第06部 卷五百三十八
作者：董誥等 纂修◎ 裴度（二）
◇ 請釋王賞狀
前懷州武德縣令王賞，以失縣庫子，賞乃盡償所欠緡錢，庫子莫可得，獄固難竟。河陽節(jié)度使溫造嚴(yán)刻，禁賞三年，母老不得侍疾，母亡不得服喪。大理寺執(zhí)文斷疏，疑似之間，冤滯深久（下缺）◇ 不置冢宰議
冢宰是殷周六官之首，既掌邦理，實統(tǒng)百司。故王者諒暗，百官有權(quán)聽之制。后代設(shè)官，既無此號，不可虛設(shè)。且國朝故事，或置或否，古今異制，不必因循。其諸司公事，望請中書門下處分。
◇ 寄李翱書前者唐生至自滑，猥辱致書札，兼獲所貺新作二十篇，度俗流也，不盡窺見。若《愍女碑》、《烈婦傳》，可以激清教義，煥於史氏；《鐘銘》謂以功伐名於器為銘，《與弟正辭書》謂文非一藝，斯皆可謂救文之失、廣文之用之文也。甚善甚善！然仆之知弟也，未知其他，直以弟敏於學(xué)而好於文也，就六經(jīng)而正焉。故每遇名輩，稱弟不容於口，自謂彌久，益無愧詞。
竊料弟亦以直諒見待，不以悅媚相容，故不惟嗟悒，亦欲商度其萬一耳。若弟擯落今古，脫遺經(jīng)籍，斯則如獻(xiàn)白豕，何足采取？若猶有祖述，則愿陳其梗概，以相參會耳。
愚謂三五之代，上垂拱而無為，下不知其帝力，其道漸被於天地萬物，不可得而傳也。夏殷之際，圣賢相遇，其文在于盛德大業(yè)，又鮮可得而傳也厥后周公遭變，仲尼不當(dāng)世，其文遺於冊府，故可得而傳也。於是作周孔之文。荀孟之文，左右周孔之文也。理身、理家、理國、理天下，一日失之，敗亂至矣。騷人之文。發(fā)憤之文也，雅多自賢，頗有狂態(tài)；相如、子云之文，譎諫之文也，別為一家，不是正氣；賈誼之文，化成之文也，鋪陳帝王之道，昭昭在目；司馬遷之文，財成之文也，馳騁數(shù)千載，若有余力；董仲舒、劉向之文，通儒之文也，發(fā)明經(jīng)術(shù)，究極天人。其實擅美一時，流譽(yù)千載者多矣，不足為弟道焉。然皆不詭其詞，而詞自麗；不異其理，而理自新。若夫典、謨、訓(xùn)、誥，文言、系辭，國風(fēng)、雅頌，經(jīng)圣人之筆削者，則又至易也，至直也。雖大彌天地，細(xì)入無間，而奇言怪語，未之或有。意隨文而可見，事隨意而可行，此所謂文可文，非常文也。其可文而文之，何常之有？俾后之作者有所裁準(zhǔn)，而請問於弟，謂之何哉？謂之不可，非仆敢言；謂之可也，則大學(xué)之道，在明明德，在止至善矣，能止於止乎？若遂過之，猶不及也。
觀弟近日制作大旨，常以時世之文，多偶對儷句，屬綴風(fēng)云，羈束聲韻，為文之病甚矣。故以雄詞遠(yuǎn)志，一以矯之，則以文字為意也。且文者，圣人假之以達(dá)其心，達(dá)則已理，窮則已非，故高之下之，詳之略之也。愚欲去彼取此，則安步而不可及，平居而不可逾，又何必遠(yuǎn)關(guān)經(jīng)術(shù)，然后騁其材力哉！昔人有見小人之違道者，恥與之同形貌共衣服，遂思倒置眉目，反易冠帶以異也，不知其倒之反之之非也，雖非於小人，亦異於君子矣。故文人之異，在氣格之高下，思致之淺深，不在其磔裂章句，隳廢聲韻也。人之異，在風(fēng)神之清濁，心志之通塞；不在於倒置眉目，反易冠帶也。試用高明，少納庸妄，若以為未，幸不以苦言見革其惑。唯仆心慮荒散，百事罷息，然意之所在，敢隱於故人耶？
昌黎韓愈，仆識之舊矣，中心愛之，不覺驚賞，然其人信美材也。近或聞諸儕類，云恃其絕足，往往奔放，不以文立制，而以文為戲?？梢雍?？可矣乎？今之作者，不及則已，及之者，當(dāng)大為防焉耳。弟素居多年，勞想深至，窮陰凝冱，動息如何？入奉晨昏之歡，出參帷幄之畫，固多適耳。昨弟來字，欲度及時干進(jìn)。度昔歲取名，不敢自高，今孤煢若此，游宦謂何？是不復(fù)能從故人之所勖耳，但力田園，省過朝夕而已。然待春氣微和，農(nóng)事未動，或當(dāng)策蹇謁賢大夫，兼與弟道舊，未爾間猶希尺牘。珍重珍重。力書無余，從表兄裴度奉簡。
◇ 三藏?zé)o畏不空法師塔記
大唐開元二十三年，三藏?zé)o畏卒，春秋九十有九。詔鴻臚丞李現(xiàn)監(jiān)護(hù)喪事，塔於龍門之西山廣化寺，藏其全身。畏本釋種，甘露飯王之后，以讓國出家，道德名稱，為天竺之冠，所至講法，必有異相。初在烏茶國演《遮那經(jīng)》，須臾眾會，咸見空中有毗盧遮那四金字，各尋丈排列，久之而沒。又嘗過龍河，一托駝負(fù)經(jīng)沒水，畏懼失經(jīng)，遽隨之入水。於是龍王邀之入宮講法，不許；彼請堅至，為留三宿而出，所載梵夾不濕一字。其神異多類此。
◇ 自題寫真贊爾才不長，爾貌不揚(yáng)。胡為將，胡為相。一點靈臺，丹青莫狀。
◇ 送毛仙翁述
爰自荊州鼎成，黃金道息，封固真粹，教不流傳，代歷秦漢，言者怪闊。先儒以為系風(fēng)捕影，誰抵其實，瑯琊《論衡》詳之矣，予嘗以為斯言之未盡其臧否也。及見仙翁，勃違前聞。且嗇神胎元，抱和含真，穆然道風(fēng)，煦然如春。追駐稚色，將數(shù)百歲。光陰自駛，寒暑不易。爐錘間之物無不化，養(yǎng)之在我，得之自然。加以熊經(jīng)鳥伸，元藏城府，閉合默識，孰窺崇墉？當(dāng)今勢位壓山河，器業(yè)橫覆載，北面響傾就，誠屆乎辭，度不知先儒誰談其無得。食馬肝者，豈為知味耶？圖鬼神者，易為工耶？不復(fù)知總總，化胎而已。仙翁將去，追遺云蹤，茍非造物者，不能以識。
◇ 蜀丞相諸葛亮武侯祠堂碑銘（并序）
度嘗讀舊史，詳求往哲，或秉事君之節(jié)，無開國之才；得立身之道，無治人之術(shù)。四者備矣，兼而行之，則蜀丞相諸葛公其人也。公本系在簡策，大名蓋天地，不復(fù)以云。當(dāng)漢祚衰陵，人心競逐，取威定霸者，求賢如不及；藏器在身者，擇主而后動。公是時也，躬耕南陽，自比管樂，我未從虎，時稱臥龍?！对姟吩唬骸笣撾m伏矣，亦孔之。」故州平心與元直神交，洎乎三顧而許以驅(qū)馳，一言而定其機(jī)勢。繇是翼扶劉氏，纘承舊服；結(jié)吳抗魏，擁蜀稱漢。刑政達(dá)於荒外，道化行乎域中。誰謂阻深？殷為強(qiáng)國；誰謂《辶》脆？勵為勁兵。則知地?zé)o常形，人無常性，自我而作，若金在。故九州之地，魏有其七，我無其一，由僻陋而啟雄圖，出封疆以延大敵。財用足而不曰浚我以生，干戈動而不曰殘人以逞。其底定南方也，不以力制，而取其心服；震迭諸夏也，不敢角其勝負(fù)，而止候其存亡。法加於人也，雖死徙而無怨；德及於人也，雖奕葉而見思。此所謂精義入神，自誠而明者矣。若其人存，其政舉，則四海可平，五服可傾。而陳壽之評，未極其能事；崔浩之說，又詰其成功。此皆以變詐之略，論節(jié)制之師，以進(jìn)取之方，語化成之道，不其謬歟？夫委棄荊州，不能遂有三郡，此乃務(wù)增德以吞宇宙，不黷武以爭尋常。及出斜谷，據(jù)武功，分兵屯田，為久駐之計，與敵對壘，待可勝之期。雜乎居人，如適虛邑，彼則喪氣，我方養(yǎng)威。若天假之年，則繼大漢之祀，成先主之志，不難矣。且權(quán)傾一國，聲震八，而上下無異詞，始終無愧色。茍非運膺五百，道冠生知，曷以臻於此乎？故元德知人之明者，倚杖曰「魚之有水」；仲達(dá)奸人之雄者，嗟稱曰「天下奇才。」
度每跡其行事，度其遠(yuǎn)心，愿奮短札，以排群議，而文字蚩鄙，志愿未果。元和二年冬十月，圣上以西南奧區(qū)，寇亂余孽，罷未息，污俗未清，輟我股肱，為之父母。乃詔相國臨淮公，由秉鈞之重，乘推轂之寄。戎軒乃降，藩服乃理。將明帝道，陬落綏懷；溥暢仁風(fēng)，閭閻滋殖，府中無留事，宇下無棄才，人知向方，我有余地。則諸葛公在昔之治，與相國當(dāng)今之政，異代而同塵矣。度謬以庸薄，獲參管記，隨旌旄而爰止，望祠宇而修謁，有儀可象，以赫厥靈，雖徽烈不忘，而碑表未立。古者或拳拳一善，或師長一城，尚流斯文，以示來裔。況如仁之嘆，終古不絕，其可闕乎？乃刻貞石，庶此都之人，存必拜之感云爾。銘曰：
昔在先生，思啟疆宇。擾攘靡依，英雄無輔。爰得武侯，先定蜀土。道德城池，禮義干櫓。煦物如春，化人如神。勞而不怨，用之有倫。柔服蠻落，鋪敦渭濱。攝跡畏威，雜居懷仁。中原旰食，不測不克。以待可勝，允臻其極。天未悔禍，公命不果。漢祚其亡，將星中墮。反旗鳴鼓，猶走司馬。死而可作，當(dāng)小天下。尚父作周，阿衡佐商。兼齊管晏，總漢蕭張。易代而生，易地而理。遭遇豐約，亦皆然矣。嗚呼！奇謀奮發(fā)，美志夭遏。吁嗟嚴(yán)立，咸受謫罰。聞之痛之，或泣或絕。甘棠勿翦，駢邑斯奪。繇是而言，殊途共轍。本於忠恕，孰不感悅。茍非誠愨，徒云固結(jié)。古柏森森，遺廟沈沈。不殄祀，以迄於今。靡不駿奔，若有照臨。蜀國之風(fēng)，蜀人之心。錦江清波，玉壘峻岑。入海際天，如公德者。
◇ 唐故太尉兼中書令西平郡王贈太師李公神道碑銘（并序）惟天錫成命於我唐，保茲國祚，生此人杰，則西平王李公其是乎？不然，何覆暴如風(fēng)振槁葉，戴君若鰲冠靈山，橫流之中，一匡而定？
公諱晟，字良器，其先隴西人也，后徙京兆。曾祖嵩，皇岷州刺史，贈洮州刺史；祖思恭，皇洮州刺史，贈幽州大都督；考?xì)J，皇左金吾衛(wèi)大將軍隴右節(jié)度經(jīng)略副使，贈太子太保：代有名跡，雄於西土。
公幼好學(xué)，學(xué)不為人。及讀呂、張、孫、吳之書，慨然有經(jīng)邦濟(jì)物之志。未弱冠，游秦涼間元侯宿將，見者咸器異之。干元初，嘗客武都，值酋豪以缺守遘亂，投掠平人，公與所從十?dāng)?shù)騎，馳而射之，殪其為魁者，余黨遂循?？芩敨@，積如邱山，公一無所取，惟椎牛釃酒，享士而去。邦人感服，具以狀聞，特拜左清道率，飾以金紫。將朝京師，自獻(xiàn)方略，屬裔夷紛擾，有土急賢，河隴將帥，相繼表用。歷二府右職，所至常以才謀為其委重，累遷至光祿太常卿，階爵在第一品，涇原四鎮(zhèn)北庭節(jié)度都知兵馬使四面都游奕使。懸識虜態(tài)，周知地形，應(yīng)變不窮，有奪有待，驥驟庭而莫展，云出岫而斯飛。代宗征之，以左金吾衛(wèi)將軍為神策軍兵馬使。屬羌蠻犯蜀，朝廷濟(jì)師，命公督禁旅，絕棧道而往救焉。公銜枚過險，出賊不意，連下堅壁，遂誅首惡，還授檢校太子賓客，且復(fù)舊職。
建中二年，田悅以魏叛，德宗極意致討，悉起徂征以公為神策先鋒都知兵馬使，加御史中丞，與河?xùn)|河南等道諸軍合擊。公濟(jì)河而行，能以眾正。乃破洹水陣，解臨圍，轢魏屬城，抵燕通邑，其摧鋒衄銳，皆先群帥而力焉。遙拜左散騎常侍兼御史大夫。厥功未成，聞賊Г肆逆，皇后失守，西向慟哭，載馳載驅(qū)，行及代北，授檢校工部尚書，充神策行營節(jié)度。公提孤軍，募散卒，拊循訓(xùn)勵，以達(dá)行在。值懷光中叛，大駕再遷，加檢校右仆射，余如故。尋轉(zhuǎn)左仆射同平章事，兼京兆尹神策軍京畿坊節(jié)度觀察等使管內(nèi)及商華等州副元帥。公固守渭城，決平秦壘，調(diào)食制用，先發(fā)我私。捐甘攻苦，皆自我始，每一言一誓，聲淚俱發(fā)，勇夫義士，感而使之，蔑不濟(jì)矣。時自雍而東，延於汝洛，震於河汴，所在征鎮(zhèn)，亂略相從。公介巨盜之間，使聲援?dāng)嘟^，立成師之法，致號令嚴(yán)肅，搜捕十旬，指揮一舉。乘墉壑以通軌道，磔梟獍以清宮禁。俾九市三條，無輟肆之驚，無秋毫之犯。羽書速告，鑾輅爰?xì)w，廓氛為祥光，攄憂憤為喜氣。
《詩》曰：「允矣君子，展也大成?！顾怪^歟？考古視今，論功稱患者多矣。若至危而安，至難而易，卓犖跨邁，如公莫儔。拜司徒兼中書令。俄以兇孽甫寧，邊防猶警，岐下任重，乃以本官兼鳳翔尹鳳翔隴右節(jié)度觀察等使及四鎮(zhèn)北庭涇原等州副元帥，改封西平郡王，加食邑實封至一千五百戶。公名懾戎王，政和藩部，始至而生植，少安而訓(xùn)齊。逮四載，賦輿十倍其初，會課入輔，拜太尉，中樞如故。人或謂公勛望已高，寵渥已極，宜從容頤養(yǎng)，稍稍遜避。公曰：「不然。人臣外則盡力，內(nèi)則盡心。若止偷榮，孰為且哲！」故每承帷幄之問，則言弗無隱，理奪不回，大指以東夏可平，西陲可復(fù)，或已行而事終不顯，或未用而身遽不遺。
以貞元九年八月四日，薨於位，春秋六十有七。德宗撫幾，哭於別次。自都邑達(dá)關(guān)畿，無士庶，無老幼，皆發(fā)哀相吊。則曩時戢兵安人之德，可謂浹於元元之骨髓矣。冊贈太師，賻加等。以其年十二月十六日，葬於高陵縣奉正原，鄭國夫人杜氏焉。自捐寢至安宅，皆所司辦護(hù)，中貴反覆，萬情所奉，如不及焉。
嗚呼！以公之靜，難扶傾，不言所利，雖存歿極位，始終殊禮，而天意若曰其福享未至。故迤延於后，有子曰愿，故檢校司空河中節(jié)度等使，贈司徒，五列雄鎮(zhèn)，三為上公；曰聰，故光祿寺主簿；曰總，故太子中允，贈兵部郎中；曰，左神武軍大將軍兼御史大夫；曰憑，故右威衛(wèi)大將軍兼御史中丞，贈洪州都督；曰恕，故光祿卿，贈右散騎常侍；曰憲，檢校左散騎常侍嶺南節(jié)度觀察等使兼御史大夫，進(jìn)因貴胄，達(dá)以善政；曰，故檢校左仆射同中書門下平章事，贈太尉，克廣前修，仍執(zhí)丑虜；曰懿，故渭南縣尉；曰聽，檢校司徒義成軍節(jié)度觀察等使，統(tǒng)戎按俗，是以似之；曰，右羽林軍將軍；曰殷，嵐州刺史，并地勢吏用，兼而有焉。
粵太和元年秋七月，聽拜疏上言，以公之徽烈，則御制碑文於渭川矣；以公之風(fēng)度，則詔命圖形於云臺矣。唯大其邱隴，郁彼松賈，望有祁山之象，拜無峴首之碑，將刊貞石，式表幽隧，乃命臣度，稱伐言詩。其詞曰：建中季年，大盜忽焉?；瘦洷艿?，狩於梁川。顧謂太師，汝才汝略。將威致討，必殄寇虐。太師泣奉，捐軀誓眾。度其成城，可以利用。赫矣鋪敦，傅於墻垣。手搏足，如沖如援。一鼓而破，一麾而奔。掃清宮闈，刷蕩妖昏。我?guī)熒W止，我令行矣。都人不知，已事方喜。飛章告慶，飭駕言旋。鴻烈耀古，ん聲動天。車服之錫，河山之誓。九命而俯，一心若厲。俾侯於岐，阜安邊陲。藩政既成，袞職攸宜。岳降帝賚，矢言詭詞。我后嘉猷，我躬何為。道直氣和，勞謙終吉。福履所綏，未享萬一。上天不惠，厚穸遄歸。垂裕流光，用延恩暉。翼子肥家，將壇臺席。繼立奇功，代傳休績。聽與伯仲，永懷高蹤。請於朝廷，表是邱封。帝曰孝哉，胡可不從。宣我祖之丕業(yè)，ム爾父之嘉庸。乃詔作銘，以觀億齡。◇ 劉府君神道碑銘（并序）
公諱太真，字仲適，族彭城，晉永嘉末，衣冠南渡，遂為金陵人。一代祖悱，隋伏波將軍桂陽太守；高祖關(guān)，皇襄州別駕；曾祖軫，皇沂州刺史；祖際，皇洪州錄事參軍。考若筠，皇贈諫議大夫，蹈道輕世，為儒澡身，慶流后昆，追榮幽壤。
公十有五而志於學(xué)，弱冠以行義修潔，詞藻瑰異，名聲藉甚於諸公間。當(dāng)時文士蘭陵肅茂挺，才高意廣，誘接甚寡，一見公，便延之座右，以孔門高第，不在茲乎。天寶中，與伯氏太沖迭升太常第，議者榮之。屬被虐虜包禍，中原ㄈ擾，潛心墳素，退跡村廬，樂以忘貧，安乎終養(yǎng)。至廣德二年，江淮宣慰，使御史大夫李公季卿薦授左衛(wèi)兵曹。永泰二年，河內(nèi)副元帥太尉李公弼聞風(fēng)加禮，致望參贊，除大理評事，辟書詔命，迭至里門。初感招弓之遇，猶懷捧檄之惠，及溯淮而北，稍遠(yuǎn)家庭，以千戈未弭，亂離斯瘼，倘貽憂於一夕，又焉用乎三牲？乃飛咫尺之書，布方寸之心，而理歸棹。李公初甚遲之，迄用嗟悼。諫議府君嘗被熱，疾而為疽，醫(yī)者之言，手不可觸，公乃自吮，至於良已。則劉獻(xiàn)之藥漬指傷，胡可比也？后因與元兄營甘鮮之膳，自城邑而歸，未至所舍，而遇曛黑，則有偷者，引弓遮道，公遽告之名居，且曰：「身惟所取，無害吾兄。」盜者乃愕然自失曰：「不謂是劉家兄弟。」乃慚而退，則趙孝之爭死讓生，不是過也。故宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱悌焉。
浙西觀察使御史大夫李公棲筠聞之，表為常熟令。公以為入則安親，出則養(yǎng)人，斯可矣。既到官，不逾歲而一邑自化。未幾再罹家禍，烏鳥之嘆若此，齊斬之哀何極。除服，浙東觀察使陳少游虛右職而勤請焉。公以陳之鎮(zhèn)宣城也，實厚於諫議府君，歲時禮遺，不絕於道，乃從之，奏授監(jiān)察御史。及陳之移鎮(zhèn)揚(yáng)州，又為節(jié)度判官，再遷至侍御史。正違理煩，不負(fù)知者。德宗皇帝即位，征拜起居郎，載筆丹陛，休風(fēng)藹然。改尚書司勛員外郎，尋轉(zhuǎn)吏部員外郎。綜核流品，練達(dá)程式，藏奸立見，析滯如流，名著南宮，望歸西掖。遷駕部郎中知制誥，煥發(fā)人文，昭宣帝命，典謨載暉於紫闥，諷議獨立於清朝，以稱職賜緋魚袋。建中四年夏正授中書舍人。是冬狂寇竊發(fā)，乘輿薄狩，奔走陪扈，遑恤其家，興元反正，拜工部侍郎。屬兩河兵旱，徭費騷然，慎選名臣，往勞來之，乃召入內(nèi)殿，親承中旨。德宗嘉之，遂賜金紫，充河?xùn)|澤潞恒冀易定等道賑給宣慰使。是行也，將之明之，陰雨膏之，與山甫召伯，同具歌詩矣。貞元元年轉(zhuǎn)刑部侍郎，詳刑議獄，無復(fù)煩累，改秘書監(jiān)，遺編脫簡，有以刊正。三年拜禮部侍郎，天下賓王之士，尚實遠(yuǎn)名者竊相賀矣。秉公心而排群議，履正道而杜私門，以為聳善興能，試言考藝，若求虛譽(yù)、護(hù)小嫌，是全身之計，非取士之方也。乃貶抑浮偽，仍歲不回。適值時棟變更，朝柄奪移，怒不在公，而乃於公矣。遂因囂囂之口，成是貝錦，出為信州刺史。求仁得仁，不以屑意，則下惠焉往而不黜，子文三已而無慍者，於是信焉。亦既按部，風(fēng)行化洽，勞罷者息，離散者來。易簡政成，剽輕俗革，官刑不用，闔境熙熙。嗚呼！黃霸未征於潁川，賈誼不聞於宣室。移疾去郡，以貞元八年三月八日，薨於余干縣之旅館，春秋六十八。朝廷遂亡其宿重，士子俄失於津涂。故哭於寢喪於心者，寄聲相吊，其慟也極。嗣子諷，服嚴(yán)訓(xùn)，可謂成人；銜哀致毀，幾於越禮。以言歸兆域，未葉蓍龜，權(quán)窆於丹陽縣之別墅。至貞元十八年十月十九日，方從理命，克葬於宣城郡溧水縣方墟之古原。夫人趙郡郡君李氏，皇許州剌史崇儉之孫，皇申州羅山縣令遐之女。昔之嬪則，今也母儀。以諷從事於浙東連帥府，授試金吾衛(wèi)倉曹參軍。學(xué)由斷織，祿可供贍，不幸又夭，謂之何哉？孤孫曰，僅毀齒矣。夫人撫視而哭無時，非不知短長之命也。其所哭者，公之譖，已消於見見；公之徽烈，將示於來裔。而高碑未刻，良允繼沒，於是門生之在朝廷者，諫議大夫杜羔，中書舍人裴度，起居舍人盧士玫，殿中侍御史李修，光祿少卿盧長卿，右司郎中韋干度，工部員外郎李君何；在藩牧者，浙東觀察都團(tuán)練使御史中丞李遜，黔中觀察經(jīng)略使御史中丞李道古，澤州刺史御史中丞盧頊，嘉州刺史王良士，復(fù)州刺史鄭群，沔州刺史嚴(yán)公弼，慈州刺史劉元鼎；其在幕府者，侍御史田伯，殿中侍御史盧、馬逢，監(jiān)察御史馮魯、楊巨源；其在畿者，櫟陽令麻仲容，藍(lán)田丞崔立之，尉曲澹等，咸懷賞鑒，自悼遺闕，以為沂川表德。魯（闕一字）生徒，峴首銘（闕一字）荊州僚吏。況公忘家體國，正心誠意，歷位崇顯，而惟欲下人；應(yīng)事該明，而未嘗矜己。虛和善守，廉儉好施，至於開誘后學(xué)，旌別群才。時皆見其獎之之過也，而莫知其辨之之精也。故始異論，終共稱，其為實乎？觀於今可知矣。其為名乎？傳於后可必矣。若不升臺座，不及期頤，將時邪命邪？豈道至人不至邪？如羔輩，被蒙簡拔，附麗墻宇，樹之貞石，賁此元扃，匪報也，永以為泣拜之所焉爾。銘曰：
行高世兮才經(jīng)國，學(xué)以聚兮文以飾。奉絲綸兮詒楷則，宰賓貢兮宏鑒識。人丑正兮我好直，時風(fēng)謬兮天聽側(cè)。隼為兮鵬對臆，不俾屏兮長太息。門下諸生憤何極，惟有修業(yè)為報德。德之馨兮間讒慝，石之貞兮垂萬億。
◇ 請釋王賞狀
前懷州武德縣令王賞，以失縣庫子，賞乃盡償所欠緡錢，庫子莫可得，獄固難竟。河陽節(jié)度使溫造嚴(yán)刻，禁賞三年，母老不得侍疾，母亡不得服喪。大理寺執(zhí)文斷疏，疑似之間，冤滯深久（下缺）◇ 不置冢宰議
冢宰是殷周六官之首，既掌邦理，實統(tǒng)百司。故王者諒暗，百官有權(quán)聽之制。后代設(shè)官，既無此號，不可虛設(shè)。且國朝故事，或置或否，古今異制，不必因循。其諸司公事，望請中書門下處分。
◇ 寄李翱書前者唐生至自滑，猥辱致書札，兼獲所貺新作二十篇，度俗流也，不盡窺見。若《愍女碑》、《烈婦傳》，可以激清教義，煥於史氏；《鐘銘》謂以功伐名於器為銘，《與弟正辭書》謂文非一藝，斯皆可謂救文之失、廣文之用之文也。甚善甚善！然仆之知弟也，未知其他，直以弟敏於學(xué)而好於文也，就六經(jīng)而正焉。故每遇名輩，稱弟不容於口，自謂彌久，益無愧詞。
竊料弟亦以直諒見待，不以悅媚相容，故不惟嗟悒，亦欲商度其萬一耳。若弟擯落今古，脫遺經(jīng)籍，斯則如獻(xiàn)白豕，何足采取？若猶有祖述，則愿陳其梗概，以相參會耳。
愚謂三五之代，上垂拱而無為，下不知其帝力，其道漸被於天地萬物，不可得而傳也。夏殷之際，圣賢相遇，其文在于盛德大業(yè)，又鮮可得而傳也厥后周公遭變，仲尼不當(dāng)世，其文遺於冊府，故可得而傳也。於是作周孔之文。荀孟之文，左右周孔之文也。理身、理家、理國、理天下，一日失之，敗亂至矣。騷人之文。發(fā)憤之文也，雅多自賢，頗有狂態(tài)；相如、子云之文，譎諫之文也，別為一家，不是正氣；賈誼之文，化成之文也，鋪陳帝王之道，昭昭在目；司馬遷之文，財成之文也，馳騁數(shù)千載，若有余力；董仲舒、劉向之文，通儒之文也，發(fā)明經(jīng)術(shù)，究極天人。其實擅美一時，流譽(yù)千載者多矣，不足為弟道焉。然皆不詭其詞，而詞自麗；不異其理，而理自新。若夫典、謨、訓(xùn)、誥，文言、系辭，國風(fēng)、雅頌，經(jīng)圣人之筆削者，則又至易也，至直也。雖大彌天地，細(xì)入無間，而奇言怪語，未之或有。意隨文而可見，事隨意而可行，此所謂文可文，非常文也。其可文而文之，何常之有？俾后之作者有所裁準(zhǔn)，而請問於弟，謂之何哉？謂之不可，非仆敢言；謂之可也，則大學(xué)之道，在明明德，在止至善矣，能止於止乎？若遂過之，猶不及也。
觀弟近日制作大旨，常以時世之文，多偶對儷句，屬綴風(fēng)云，羈束聲韻，為文之病甚矣。故以雄詞遠(yuǎn)志，一以矯之，則以文字為意也。且文者，圣人假之以達(dá)其心，達(dá)則已理，窮則已非，故高之下之，詳之略之也。愚欲去彼取此，則安步而不可及，平居而不可逾，又何必遠(yuǎn)關(guān)經(jīng)術(shù)，然后騁其材力哉！昔人有見小人之違道者，恥與之同形貌共衣服，遂思倒置眉目，反易冠帶以異也，不知其倒之反之之非也，雖非於小人，亦異於君子矣。故文人之異，在氣格之高下，思致之淺深，不在其磔裂章句，隳廢聲韻也。人之異，在風(fēng)神之清濁，心志之通塞；不在於倒置眉目，反易冠帶也。試用高明，少納庸妄，若以為未，幸不以苦言見革其惑。唯仆心慮荒散，百事罷息，然意之所在，敢隱於故人耶？
昌黎韓愈，仆識之舊矣，中心愛之，不覺驚賞，然其人信美材也。近或聞諸儕類，云恃其絕足，往往奔放，不以文立制，而以文為戲?？梢雍?？可矣乎？今之作者，不及則已，及之者，當(dāng)大為防焉耳。弟素居多年，勞想深至，窮陰凝冱，動息如何？入奉晨昏之歡，出參帷幄之畫，固多適耳。昨弟來字，欲度及時干進(jìn)。度昔歲取名，不敢自高，今孤煢若此，游宦謂何？是不復(fù)能從故人之所勖耳，但力田園，省過朝夕而已。然待春氣微和，農(nóng)事未動，或當(dāng)策蹇謁賢大夫，兼與弟道舊，未爾間猶希尺牘。珍重珍重。力書無余，從表兄裴度奉簡。
◇ 三藏?zé)o畏不空法師塔記
大唐開元二十三年，三藏?zé)o畏卒，春秋九十有九。詔鴻臚丞李現(xiàn)監(jiān)護(hù)喪事，塔於龍門之西山廣化寺，藏其全身。畏本釋種，甘露飯王之后，以讓國出家，道德名稱，為天竺之冠，所至講法，必有異相。初在烏茶國演《遮那經(jīng)》，須臾眾會，咸見空中有毗盧遮那四金字，各尋丈排列，久之而沒。又嘗過龍河，一托駝負(fù)經(jīng)沒水，畏懼失經(jīng)，遽隨之入水。於是龍王邀之入宮講法，不許；彼請堅至，為留三宿而出，所載梵夾不濕一字。其神異多類此。
◇ 自題寫真贊爾才不長，爾貌不揚(yáng)。胡為將，胡為相。一點靈臺，丹青莫狀。
◇ 送毛仙翁述
爰自荊州鼎成，黃金道息，封固真粹，教不流傳，代歷秦漢，言者怪闊。先儒以為系風(fēng)捕影，誰抵其實，瑯琊《論衡》詳之矣，予嘗以為斯言之未盡其臧否也。及見仙翁，勃違前聞。且嗇神胎元，抱和含真，穆然道風(fēng)，煦然如春。追駐稚色，將數(shù)百歲。光陰自駛，寒暑不易。爐錘間之物無不化，養(yǎng)之在我，得之自然。加以熊經(jīng)鳥伸，元藏城府，閉合默識，孰窺崇墉？當(dāng)今勢位壓山河，器業(yè)橫覆載，北面響傾就，誠屆乎辭，度不知先儒誰談其無得。食馬肝者，豈為知味耶？圖鬼神者，易為工耶？不復(fù)知總總，化胎而已。仙翁將去，追遺云蹤，茍非造物者，不能以識。
◇ 蜀丞相諸葛亮武侯祠堂碑銘（并序）
度嘗讀舊史，詳求往哲，或秉事君之節(jié)，無開國之才；得立身之道，無治人之術(shù)。四者備矣，兼而行之，則蜀丞相諸葛公其人也。公本系在簡策，大名蓋天地，不復(fù)以云。當(dāng)漢祚衰陵，人心競逐，取威定霸者，求賢如不及；藏器在身者，擇主而后動。公是時也，躬耕南陽，自比管樂，我未從虎，時稱臥龍?！对姟吩唬骸笣撾m伏矣，亦孔之。」故州平心與元直神交，洎乎三顧而許以驅(qū)馳，一言而定其機(jī)勢。繇是翼扶劉氏，纘承舊服；結(jié)吳抗魏，擁蜀稱漢。刑政達(dá)於荒外，道化行乎域中。誰謂阻深？殷為強(qiáng)國；誰謂《辶》脆？勵為勁兵。則知地?zé)o常形，人無常性，自我而作，若金在。故九州之地，魏有其七，我無其一，由僻陋而啟雄圖，出封疆以延大敵。財用足而不曰浚我以生，干戈動而不曰殘人以逞。其底定南方也，不以力制，而取其心服；震迭諸夏也，不敢角其勝負(fù)，而止候其存亡。法加於人也，雖死徙而無怨；德及於人也，雖奕葉而見思。此所謂精義入神，自誠而明者矣。若其人存，其政舉，則四海可平，五服可傾。而陳壽之評，未極其能事；崔浩之說，又詰其成功。此皆以變詐之略，論節(jié)制之師，以進(jìn)取之方，語化成之道，不其謬歟？夫委棄荊州，不能遂有三郡，此乃務(wù)增德以吞宇宙，不黷武以爭尋常。及出斜谷，據(jù)武功，分兵屯田，為久駐之計，與敵對壘，待可勝之期。雜乎居人，如適虛邑，彼則喪氣，我方養(yǎng)威。若天假之年，則繼大漢之祀，成先主之志，不難矣。且權(quán)傾一國，聲震八，而上下無異詞，始終無愧色。茍非運膺五百，道冠生知，曷以臻於此乎？故元德知人之明者，倚杖曰「魚之有水」；仲達(dá)奸人之雄者，嗟稱曰「天下奇才。」
度每跡其行事，度其遠(yuǎn)心，愿奮短札，以排群議，而文字蚩鄙，志愿未果。元和二年冬十月，圣上以西南奧區(qū)，寇亂余孽，罷未息，污俗未清，輟我股肱，為之父母。乃詔相國臨淮公，由秉鈞之重，乘推轂之寄。戎軒乃降，藩服乃理。將明帝道，陬落綏懷；溥暢仁風(fēng)，閭閻滋殖，府中無留事，宇下無棄才，人知向方，我有余地。則諸葛公在昔之治，與相國當(dāng)今之政，異代而同塵矣。度謬以庸薄，獲參管記，隨旌旄而爰止，望祠宇而修謁，有儀可象，以赫厥靈，雖徽烈不忘，而碑表未立。古者或拳拳一善，或師長一城，尚流斯文，以示來裔。況如仁之嘆，終古不絕，其可闕乎？乃刻貞石，庶此都之人，存必拜之感云爾。銘曰：
昔在先生，思啟疆宇。擾攘靡依，英雄無輔。爰得武侯，先定蜀土。道德城池，禮義干櫓。煦物如春，化人如神。勞而不怨，用之有倫。柔服蠻落，鋪敦渭濱。攝跡畏威，雜居懷仁。中原旰食，不測不克。以待可勝，允臻其極。天未悔禍，公命不果。漢祚其亡，將星中墮。反旗鳴鼓，猶走司馬。死而可作，當(dāng)小天下。尚父作周，阿衡佐商。兼齊管晏，總漢蕭張。易代而生，易地而理。遭遇豐約，亦皆然矣。嗚呼！奇謀奮發(fā)，美志夭遏。吁嗟嚴(yán)立，咸受謫罰。聞之痛之，或泣或絕。甘棠勿翦，駢邑斯奪。繇是而言，殊途共轍。本於忠恕，孰不感悅。茍非誠愨，徒云固結(jié)。古柏森森，遺廟沈沈。不殄祀，以迄於今。靡不駿奔，若有照臨。蜀國之風(fēng)，蜀人之心。錦江清波，玉壘峻岑。入海際天，如公德者。
◇ 唐故太尉兼中書令西平郡王贈太師李公神道碑銘（并序）惟天錫成命於我唐，保茲國祚，生此人杰，則西平王李公其是乎？不然，何覆暴如風(fēng)振槁葉，戴君若鰲冠靈山，橫流之中，一匡而定？
公諱晟，字良器，其先隴西人也，后徙京兆。曾祖嵩，皇岷州刺史，贈洮州刺史；祖思恭，皇洮州刺史，贈幽州大都督；考?xì)J，皇左金吾衛(wèi)大將軍隴右節(jié)度經(jīng)略副使，贈太子太保：代有名跡，雄於西土。
公幼好學(xué)，學(xué)不為人。及讀呂、張、孫、吳之書，慨然有經(jīng)邦濟(jì)物之志。未弱冠，游秦涼間元侯宿將，見者咸器異之。干元初，嘗客武都，值酋豪以缺守遘亂，投掠平人，公與所從十?dāng)?shù)騎，馳而射之，殪其為魁者，余黨遂循?？芩敨@，積如邱山，公一無所取，惟椎牛釃酒，享士而去。邦人感服，具以狀聞，特拜左清道率，飾以金紫。將朝京師，自獻(xiàn)方略，屬裔夷紛擾，有土急賢，河隴將帥，相繼表用。歷二府右職，所至常以才謀為其委重，累遷至光祿太常卿，階爵在第一品，涇原四鎮(zhèn)北庭節(jié)度都知兵馬使四面都游奕使。懸識虜態(tài)，周知地形，應(yīng)變不窮，有奪有待，驥驟庭而莫展，云出岫而斯飛。代宗征之，以左金吾衛(wèi)將軍為神策軍兵馬使。屬羌蠻犯蜀，朝廷濟(jì)師，命公督禁旅，絕棧道而往救焉。公銜枚過險，出賊不意，連下堅壁，遂誅首惡，還授檢校太子賓客，且復(fù)舊職。
建中二年，田悅以魏叛，德宗極意致討，悉起徂征以公為神策先鋒都知兵馬使，加御史中丞，與河?xùn)|河南等道諸軍合擊。公濟(jì)河而行，能以眾正。乃破洹水陣，解臨圍，轢魏屬城，抵燕通邑，其摧鋒衄銳，皆先群帥而力焉。遙拜左散騎常侍兼御史大夫。厥功未成，聞賊Г肆逆，皇后失守，西向慟哭，載馳載驅(qū)，行及代北，授檢校工部尚書，充神策行營節(jié)度。公提孤軍，募散卒，拊循訓(xùn)勵，以達(dá)行在。值懷光中叛，大駕再遷，加檢校右仆射，余如故。尋轉(zhuǎn)左仆射同平章事，兼京兆尹神策軍京畿坊節(jié)度觀察等使管內(nèi)及商華等州副元帥。公固守渭城，決平秦壘，調(diào)食制用，先發(fā)我私。捐甘攻苦，皆自我始，每一言一誓，聲淚俱發(fā)，勇夫義士，感而使之，蔑不濟(jì)矣。時自雍而東，延於汝洛，震於河汴，所在征鎮(zhèn)，亂略相從。公介巨盜之間，使聲援?dāng)嘟^，立成師之法，致號令嚴(yán)肅，搜捕十旬，指揮一舉。乘墉壑以通軌道，磔梟獍以清宮禁。俾九市三條，無輟肆之驚，無秋毫之犯。羽書速告，鑾輅爰?xì)w，廓氛為祥光，攄憂憤為喜氣。
《詩》曰：「允矣君子，展也大成?！顾怪^歟？考古視今，論功稱患者多矣。若至危而安，至難而易，卓犖跨邁，如公莫儔。拜司徒兼中書令。俄以兇孽甫寧，邊防猶警，岐下任重，乃以本官兼鳳翔尹鳳翔隴右節(jié)度觀察等使及四鎮(zhèn)北庭涇原等州副元帥，改封西平郡王，加食邑實封至一千五百戶。公名懾戎王，政和藩部，始至而生植，少安而訓(xùn)齊。逮四載，賦輿十倍其初，會課入輔，拜太尉，中樞如故。人或謂公勛望已高，寵渥已極，宜從容頤養(yǎng)，稍稍遜避。公曰：「不然。人臣外則盡力，內(nèi)則盡心。若止偷榮，孰為且哲！」故每承帷幄之問，則言弗無隱，理奪不回，大指以東夏可平，西陲可復(fù)，或已行而事終不顯，或未用而身遽不遺。
以貞元九年八月四日，薨於位，春秋六十有七。德宗撫幾，哭於別次。自都邑達(dá)關(guān)畿，無士庶，無老幼，皆發(fā)哀相吊。則曩時戢兵安人之德，可謂浹於元元之骨髓矣。冊贈太師，賻加等。以其年十二月十六日，葬於高陵縣奉正原，鄭國夫人杜氏焉。自捐寢至安宅，皆所司辦護(hù)，中貴反覆，萬情所奉，如不及焉。
嗚呼！以公之靜，難扶傾，不言所利，雖存歿極位，始終殊禮，而天意若曰其福享未至。故迤延於后，有子曰愿，故檢校司空河中節(jié)度等使，贈司徒，五列雄鎮(zhèn)，三為上公；曰聰，故光祿寺主簿；曰總，故太子中允，贈兵部郎中；曰，左神武軍大將軍兼御史大夫；曰憑，故右威衛(wèi)大將軍兼御史中丞，贈洪州都督；曰恕，故光祿卿，贈右散騎常侍；曰憲，檢校左散騎常侍嶺南節(jié)度觀察等使兼御史大夫，進(jìn)因貴胄，達(dá)以善政；曰，故檢校左仆射同中書門下平章事，贈太尉，克廣前修，仍執(zhí)丑虜；曰懿，故渭南縣尉；曰聽，檢校司徒義成軍節(jié)度觀察等使，統(tǒng)戎按俗，是以似之；曰，右羽林軍將軍；曰殷，嵐州刺史，并地勢吏用，兼而有焉。
粵太和元年秋七月，聽拜疏上言，以公之徽烈，則御制碑文於渭川矣；以公之風(fēng)度，則詔命圖形於云臺矣。唯大其邱隴，郁彼松賈，望有祁山之象，拜無峴首之碑，將刊貞石，式表幽隧，乃命臣度，稱伐言詩。其詞曰：建中季年，大盜忽焉?；瘦洷艿?，狩於梁川。顧謂太師，汝才汝略。將威致討，必殄寇虐。太師泣奉，捐軀誓眾。度其成城，可以利用。赫矣鋪敦，傅於墻垣。手搏足，如沖如援。一鼓而破，一麾而奔。掃清宮闈，刷蕩妖昏。我?guī)熒W止，我令行矣。都人不知，已事方喜。飛章告慶，飭駕言旋。鴻烈耀古，ん聲動天。車服之錫，河山之誓。九命而俯，一心若厲。俾侯於岐，阜安邊陲。藩政既成，袞職攸宜。岳降帝賚，矢言詭詞。我后嘉猷，我躬何為。道直氣和，勞謙終吉。福履所綏，未享萬一。上天不惠，厚穸遄歸。垂裕流光，用延恩暉。翼子肥家，將壇臺席。繼立奇功，代傳休績。聽與伯仲，永懷高蹤。請於朝廷，表是邱封。帝曰孝哉，胡可不從。宣我祖之丕業(yè)，ム爾父之嘉庸。乃詔作銘，以觀億齡。◇ 劉府君神道碑銘（并序）
公諱太真，字仲適，族彭城，晉永嘉末，衣冠南渡，遂為金陵人。一代祖悱，隋伏波將軍桂陽太守；高祖關(guān)，皇襄州別駕；曾祖軫，皇沂州刺史；祖際，皇洪州錄事參軍。考若筠，皇贈諫議大夫，蹈道輕世，為儒澡身，慶流后昆，追榮幽壤。
公十有五而志於學(xué)，弱冠以行義修潔，詞藻瑰異，名聲藉甚於諸公間。當(dāng)時文士蘭陵肅茂挺，才高意廣，誘接甚寡，一見公，便延之座右，以孔門高第，不在茲乎。天寶中，與伯氏太沖迭升太常第，議者榮之。屬被虐虜包禍，中原ㄈ擾，潛心墳素，退跡村廬，樂以忘貧，安乎終養(yǎng)。至廣德二年，江淮宣慰，使御史大夫李公季卿薦授左衛(wèi)兵曹。永泰二年，河內(nèi)副元帥太尉李公弼聞風(fēng)加禮，致望參贊，除大理評事，辟書詔命，迭至里門。初感招弓之遇，猶懷捧檄之惠，及溯淮而北，稍遠(yuǎn)家庭，以千戈未弭，亂離斯瘼，倘貽憂於一夕，又焉用乎三牲？乃飛咫尺之書，布方寸之心，而理歸棹。李公初甚遲之，迄用嗟悼。諫議府君嘗被熱，疾而為疽，醫(yī)者之言，手不可觸，公乃自吮，至於良已。則劉獻(xiàn)之藥漬指傷，胡可比也？后因與元兄營甘鮮之膳，自城邑而歸，未至所舍，而遇曛黑，則有偷者，引弓遮道，公遽告之名居，且曰：「身惟所取，無害吾兄。」盜者乃愕然自失曰：「不謂是劉家兄弟。」乃慚而退，則趙孝之爭死讓生，不是過也。故宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱悌焉。
浙西觀察使御史大夫李公棲筠聞之，表為常熟令。公以為入則安親，出則養(yǎng)人，斯可矣。既到官，不逾歲而一邑自化。未幾再罹家禍，烏鳥之嘆若此，齊斬之哀何極。除服，浙東觀察使陳少游虛右職而勤請焉。公以陳之鎮(zhèn)宣城也，實厚於諫議府君，歲時禮遺，不絕於道，乃從之，奏授監(jiān)察御史。及陳之移鎮(zhèn)揚(yáng)州，又為節(jié)度判官，再遷至侍御史。正違理煩，不負(fù)知者。德宗皇帝即位，征拜起居郎，載筆丹陛，休風(fēng)藹然。改尚書司勛員外郎，尋轉(zhuǎn)吏部員外郎。綜核流品，練達(dá)程式，藏奸立見，析滯如流，名著南宮，望歸西掖。遷駕部郎中知制誥，煥發(fā)人文，昭宣帝命，典謨載暉於紫闥，諷議獨立於清朝，以稱職賜緋魚袋。建中四年夏正授中書舍人。是冬狂寇竊發(fā)，乘輿薄狩，奔走陪扈，遑恤其家，興元反正，拜工部侍郎。屬兩河兵旱，徭費騷然，慎選名臣，往勞來之，乃召入內(nèi)殿，親承中旨。德宗嘉之，遂賜金紫，充河?xùn)|澤潞恒冀易定等道賑給宣慰使。是行也，將之明之，陰雨膏之，與山甫召伯，同具歌詩矣。貞元元年轉(zhuǎn)刑部侍郎，詳刑議獄，無復(fù)煩累，改秘書監(jiān)，遺編脫簡，有以刊正。三年拜禮部侍郎，天下賓王之士，尚實遠(yuǎn)名者竊相賀矣。秉公心而排群議，履正道而杜私門，以為聳善興能，試言考藝，若求虛譽(yù)、護(hù)小嫌，是全身之計，非取士之方也。乃貶抑浮偽，仍歲不回。適值時棟變更，朝柄奪移，怒不在公，而乃於公矣。遂因囂囂之口，成是貝錦，出為信州刺史。求仁得仁，不以屑意，則下惠焉往而不黜，子文三已而無慍者，於是信焉。亦既按部，風(fēng)行化洽，勞罷者息，離散者來。易簡政成，剽輕俗革，官刑不用，闔境熙熙。嗚呼！黃霸未征於潁川，賈誼不聞於宣室。移疾去郡，以貞元八年三月八日，薨於余干縣之旅館，春秋六十八。朝廷遂亡其宿重，士子俄失於津涂。故哭於寢喪於心者，寄聲相吊，其慟也極。嗣子諷，服嚴(yán)訓(xùn)，可謂成人；銜哀致毀，幾於越禮。以言歸兆域，未葉蓍龜，權(quán)窆於丹陽縣之別墅。至貞元十八年十月十九日，方從理命，克葬於宣城郡溧水縣方墟之古原。夫人趙郡郡君李氏，皇許州剌史崇儉之孫，皇申州羅山縣令遐之女。昔之嬪則，今也母儀。以諷從事於浙東連帥府，授試金吾衛(wèi)倉曹參軍。學(xué)由斷織，祿可供贍，不幸又夭，謂之何哉？孤孫曰，僅毀齒矣。夫人撫視而哭無時，非不知短長之命也。其所哭者，公之譖，已消於見見；公之徽烈，將示於來裔。而高碑未刻，良允繼沒，於是門生之在朝廷者，諫議大夫杜羔，中書舍人裴度，起居舍人盧士玫，殿中侍御史李修，光祿少卿盧長卿，右司郎中韋干度，工部員外郎李君何；在藩牧者，浙東觀察都團(tuán)練使御史中丞李遜，黔中觀察經(jīng)略使御史中丞李道古，澤州刺史御史中丞盧頊，嘉州刺史王良士，復(fù)州刺史鄭群，沔州刺史嚴(yán)公弼，慈州刺史劉元鼎；其在幕府者，侍御史田伯，殿中侍御史盧、馬逢，監(jiān)察御史馮魯、楊巨源；其在畿者，櫟陽令麻仲容，藍(lán)田丞崔立之，尉曲澹等，咸懷賞鑒，自悼遺闕，以為沂川表德。魯（闕一字）生徒，峴首銘（闕一字）荊州僚吏。況公忘家體國，正心誠意，歷位崇顯，而惟欲下人；應(yīng)事該明，而未嘗矜己。虛和善守，廉儉好施，至於開誘后學(xué)，旌別群才。時皆見其獎之之過也，而莫知其辨之之精也。故始異論，終共稱，其為實乎？觀於今可知矣。其為名乎？傳於后可必矣。若不升臺座，不及期頤，將時邪命邪？豈道至人不至邪？如羔輩，被蒙簡拔，附麗墻宇，樹之貞石，賁此元扃，匪報也，永以為泣拜之所焉爾。銘曰：
行高世兮才經(jīng)國，學(xué)以聚兮文以飾。奉絲綸兮詒楷則，宰賓貢兮宏鑒識。人丑正兮我好直，時風(fēng)謬兮天聽側(cè)。隼為兮鵬對臆，不俾屏兮長太息。門下諸生憤何極，惟有修業(yè)為報德。德之馨兮間讒慝，石之貞兮垂萬億。