第05部 卷四百二十一
作者：董誥等 纂修◎ 楊炎（一）
炎字公南，鳳翔天興人。肅宗朝禮部郎中知制誥，遷中書舍人。德宗立，拜門下侍郎同中書門下平章事，轉(zhuǎn)中書侍郎，罷為左仆射。貶崖州，賜死，年五十五。后詔復(fù)官，謚錄愍，左丞孔駁之，更曰平厲。
◇ 靈武受命宮頌（并序）
臣聞享天降命，惟德也；戡難奉時(shí)，惟圣也。必有非常之運(yùn)，是興撥亂之功。以蒼生為憂，不以濡足不患；以寧濟(jì)為業(yè)，不以修身為道。此陶唐所以舍而不畏，舜禹所以受而不疑。靈武舊宮，皇帝躍龍之所。日者奸臣竊命，四海蕩波。我圣皇天帝探命歷之?dāng)?shù)，啟龍圖作受命之書，付與我皇帝。皇帝方游崆峒，以求至道。於是群公卿士，負(fù)玉旒金璽，望氯於芒碭之野，三進(jìn)於閭闔之中。曰：臣聞在昔蚩尤連禍，大盜中國(guó)。神農(nóng)氏兵莫能勝，天降元女敕軒轅氏，大定其災(zāi)。厥后堯有九州之害而命禹，禹以四海之功而受舜。陛下主鬯大位，十有九年，精爽者皆美德馨，干坤也必聞?dòng)馁?。元德上達(dá)，景福有歸；六圣睹命歷之期，兆人有臨難之請(qǐng)。陛下畏災(zāi)運(yùn)而不取，棄黎元而不顧，以至仁為薄，以大寶為輕。臣等若不克所請(qǐng)，與億兆之眾，將被拊膺，號(hào)於天而訴於帝矣?；实畚ㄈ桓娜菰唬骸肛M人心歟？」丁卯，廣平王ㄈ、太尉光弼、司徒子儀、尚書左仆射冕、兵部尚書輔國(guó)典北軍將士西土耆老萬五千人，排闥以訴帝曰：「今豺狼穴居宮闕，陛下兆庶為餌，宗廟為墟。若臣等誠(chéng)懇未通，是高祖不歆於太廟。且陛下涉渭則洪流涸，回鑾則應(yīng)云見，布澤而川池廣，勤道而嘉禾生。靈祗仿佛，元貺幽感。臣聞符命待圣而作，天運(yùn)否終而會(huì)，葳蕤會(huì)也，睿武英明圣也?！钩嫉雀颐了郎下??！沟勰藶S宮，啟金匱，嗚咽拜受詔。有司大赦天下，改元曰至德元年，尊圣父為文武大皇帝。是日煙發(fā)作，士庶踴躍，黃龍見於東郊，紫氣滿於天門。翌日也，數(shù)百里衣裳會(huì)；兼旬也，數(shù)千里朝貢會(huì)；逾月也，天下兵車會(huì)；浹時(shí)也，四方戎狄會(huì)。以一旅成百萬之師，率胡夷平社稷之難。禮郊祀，戴圣皇。與人合誠(chéng)心，以氣消夭癘。動(dòng)罔不吉，歆無不報(bào)。是以白鹿擾於王庭，靈芝產(chǎn)於延英，化動(dòng)而功成，淵默而頌聲。言禪代者，陋蒼梧易姓之名；語嗣守者，羞陶唐積善之辱；述戡定者，嘆四紀(jì)而復(fù)夏；美中興者，嗤四七而滅新。於戲！神祗之所歸往，品物之所法象，鼓飛龍於尺水，仗大義而東向。矢謨發(fā)號(hào)，實(shí)在茲都，愿篆石宮庭。以垂萬古，俾過山澤知風(fēng)雨之奧，窮造化識(shí)天地之蘊(yùn)。臣炎稽首，敢獻(xiàn)頌曰：
赫赫河圖，啟天之祜。云從億萬，皇在九五。惟昔陶唐，克傳舜禹。《》也《武》也，夫保足數(shù)？彼妖者勃，惟暴惟貪。天實(shí)即命，人將不堪?；试粌?nèi)禪，於再於三。盡武之善，去湯之慚。兵車百萬洶洶雷震，橫會(huì)九州，為行為陣。恃力者踣，從命者順。孝以奉天，神而撫運(yùn)。至德唐堯，崇功大禹。皤皤北叟，垂白而睹。沛邑空歌，周原已古。排律頌聲，永介茲土。
◇ 鳳翔出師紀(jì)圣功頌（并序）
舜有兩階之舞，周有孟津之會(huì)?；实塾嗅栔履诤醢矅?guó)，勛莫配乎立極，利萬物莫近乎去暴。蓋受天元符，與人請(qǐng)命，冥契相合，億兆有歸。以昌則感神鬼之心，以征則去雷之難。維唐七葉，奸臣犬吠於二京；皇帝龍鳴於河北，觀兵雍上。建都發(fā)號(hào)，以朝萬國(guó)。心響天地，志通幽昧。淳精四達(dá)，大造元成。於是巢山駕海之群，狼纛鳥章之君，不期而趨於闕下者四十有三萬。元帥廣平王ㄈ、太尉光弼、司徒子儀等稽首言曰：臣聞天啟圣以俟時(shí)，圣感時(shí)而赴難。非神功不能當(dāng)大運(yùn)，非元德不能合人心。故軒轅之道也伏蚩尤，宗周之仁也稱襁負(fù)。陛下之德大瑞於人和，人和而動(dòng)天。天與和合氣，百姓因之以獨(dú)化，四夷因之以子來，王師得之以貞勝。意者河洛怨，后東征之期；人靈駿奔，望西狩之禮。天子方齊寶輅，講金匱之書。翌日，霓旌武賁，大車之輪，黃鉞靈鼉，彤弓太阿。荊韓楚魏之廣，七閩五獠之長(zhǎng)，金鼓百萬車徒九合，大陣於東郊?；实劢ò嘴敢允撵盾娫唬壕S高祖歆於上天，四宗重光，照臨下土，百有五十祀，至於圣皇?？偽渲筛辏瑐湮闹ㄏ?。蕞爾逆虜，敢迷天紀(jì)，盜我符璽，恩怨威靈。使四海之內(nèi)，兵革縱橫，胩腦涂裂。昊蒼降鑒，錫命於子，俾纘夏已墜之功，寬堯未刑之族。於戲！余匪玉帛山河是愛，惟蒼生災(zāi)害是憂；匪天命威力是憑，惟人心忠義是保。咨爾張目成天羅，植發(fā)成干櫓，布和成將帥，氣成風(fēng)。若作進(jìn)退，惟旗鼓；若斷首尾，勻惟常蛇；或戮鯨鯢，勻惟干將；若拯溺，勻惟巨艦。夏有一旅之眾，武有十人謨，志定金石，信非盟誓，爾其念哉！是時(shí)天威動(dòng)六合，失氣連太白；干坤為這塊軋，河岳為之振蕩。彼狐鳴鑿齒之徒，不崇朝而聲反於謳歌，形歸於蹈舞者，機(jī)智過半矣。故杜之師以形勝，灞上之兇以威逐；構(gòu)林之陣以奇破，河洛之孽以氣摧。帝乃開天牢，回豹尾，陵顥氣，掃槍。應(yīng)龍秉鉞，元女侍坐。乃考夏氏配天之義，備漢皇建武之典。云髦玉輅山動(dòng)地踴，降自西雍，幸於京師。萬姓前導(dǎo)，百靈為衛(wèi)。布德澤，望陵寢，悲黍稷之將秀，覽城闕之為墟。以雷雨洗川澤，以皇風(fēng)清怨怒；以大賞議勤勞，以成功告宗廟；以祥刑去聾昧，以惠政哀困窮。清蹕而奉圣皇，稱觴以朝前殿。於是東國(guó)耆老，長(zhǎng)安士庶，排玉輅，入天庭，動(dòng)千門，呼萬歲。煙下繞，林藪山回。神靈頌於堂，精魄感於廟；王侯慶於國(guó)，父子洽於家；鐘石反於懸，迭俎陳於席。華戎踴躍，喜氣磅礴，日退三舍，天聲萬里。神謀不得窺其奧，天道不能后其時(shí)，斯一會(huì)之略也。然后動(dòng)變化為爐，假仁義為途。陶氣象，鑿耳目。與人合司契，以道浸澆ㄤ。全犀象之形，斷珠玉之脛。然后以景星燭夜，甘露清氣。升閬風(fēng)，對(duì)天姥。舍鴻名以還太素，秉大歷而統(tǒng)人紀(jì)。俾不思而降，不祭而歆，以元和感生淳古。于是宰臣聚而言曰：主上以神武清難，王德遂人，崇勛絕瑞，光照萬古。開辟日月。於今六年，百姓豈忘功於帝乎？人臣盍謝生於天乎？請(qǐng)相與鑿石於誓師之場(chǎng)，告成於得眾之地。斯王道之盛典，臣炎稽首，敢獻(xiàn)頌曰：
天命帝兮蕩妖昏，交風(fēng)雨兮會(huì)秦門。惟圣德兮漫海外，五單于兮勇士會(huì)。俗鳥獸兮家云島，越浮山兮泛青草。征羽騎兮列天營(yíng)，啟金滕兮賜長(zhǎng)纓。日為車兮雷為鼓，醢鯨鯢兮掃煙雨。開明堂兮饗文祖，帝為皇兮后為母。歌臺(tái)兮冊(cè)玉府，篆穹石兮駕終古。
◇ 大唐河西平北圣德頌（并序）
維唐至德二年春正月，武威郡胡洎九蕃夷落，內(nèi)伺師旅之間，外合狼豕之兇，據(jù)金城，害州伯，蛇變交戟之下，炎焚大澤之中。二月乙丑，皇帝以五命之服，詔太仆崔，總中權(quán)，專上將，誓軍前之士，卻城下之盟。雙命內(nèi)常侍劉日新，振鼓鐸之音，護(hù)羌戎之長(zhǎng)，林竦合胃，會(huì)於東郊?；浉纾哐来箪?，錢馬長(zhǎng)鍛，噴以清笳，陣以云蛇，列於四沖。蓬頭執(zhí)戟，鼓以靈鼉，進(jìn)于逵路，し悍獷犭癸，虎裘猿臂，北陵於土門之隊(duì)。鉤車梯，強(qiáng)弩堅(jiān)，齊傅於西烽之亭。於是引熊虎之師，林龍蛇之劍，矛戟四起，煙塵火色，金豉一振，天地徘徊。血亂元黃，聲鼉瓦屋，是風(fēng)皆入陣，彼草木盡為兵。日月垂照於窮鄉(xiāng)，皇靈赫臨於天外。名王貴馬，大玉文貝，素女錦衣，百金之產(chǎn)，萬蠅之資，皆委於入貢之府，布於有地之官。是時(shí)也，千人踴，萬人賀，美太階之符見，頌偃伯之議興。特進(jìn)金城太守李萬頃洎五邑長(zhǎng)吏軍政大夫等言曰：蓋聞王命先天以奉時(shí)，賢臣合統(tǒng)以偕運(yùn)。靡乘乎帝錄，不能撥亂；罔應(yīng)乎閑氣，不得遭逢。太大人之作，必先靖難，以摧兇取暴為治國(guó)，以任賢仗能為建功。磅礴乎茅茨之下，葳蕤乎元古之上。使軒轅得之，以勝蚩尤；大夏得之，以勝有扈；西伯得之，去殷伐崇；我太宗得之，成有遼海；上皇得之，克平巨猾；陛下得之，再清宇宙，掃蕩氛孽，允若大唐之新命，復(fù)高祖之天下。臣等恭惟六圣騰光，胡五十祀。周賁海宇，鋪菌蠢。丹穴之贐，孤竹之君，金拓羽，委命下吏。陛下建大號(hào)，纘鴻業(yè)。歸勛祖禰，昭事圣皇。是必天錫忠良，佐成命器。二臣所應(yīng)皇運(yùn)之統(tǒng)，伏崇羽之兇。太康西人，永永來裔。愿篆石志美。以為頌云：
詔虎臣兮殆天狐，載火旗兮耀昆吾，霽塵壘兮被戎都。
◇ 王縉兼幽州節(jié)度使制門下：王制以二老分理諸侯，同周召之任。及乎漢魏以還，多亦軍國(guó)兼總，絳侯所以參掌武事，安石所以外綏戎政。況華夷甫寧，金革方偃，實(shí)在於文武戮力，上下同心，則輔弼之臣，豈憚勞也。金紫光祿大夫門下侍郎同中書門下平章事持節(jié)河南副元帥都統(tǒng)河南淮西山南東道諸節(jié)度行營(yíng)使兼東都留守王縉，體含元和，器蘊(yùn)金璞。以才茂邦杰，以識(shí)通時(shí)化。葉我期運(yùn)，任當(dāng)衡石，竭股肱之力，開耳目之明。陟於艱難，致君以道，統(tǒng)是經(jīng)術(shù)，麗茲（闕）人。屬江淮海岱之虞，總授鉞旌旄之寄。鎮(zhèn)御方夏，撫寧師人；保合太和，總宣庶績(jī)。忠而佐命，功比安劉；勤以施下，惠同思杜。葉藩維之志，建竹帛之勛。（闕二字）朝謨，載申啟沃。與二三髦碩，同力葉誠(chéng)，俾予端拱，以宏至道。乃眷北土，古之幽都，限夷既雄，負(fù)海稱固。思致於理，言恤其人。爰藉臺(tái)臣，宏敷廟算。持薊門之麾旆，兼遼陽之鉦鼓。俾膺戎重，式允時(shí)望?？杉嬗闹蓍L(zhǎng)史持節(jié)充幽州節(jié)度副大使知節(jié)度事，余并如故。
◇ 杜鴻漸兼東都留守制門下：東周以召公相宅，西漢以蕭何居首，則保之寄，多屬輔臣。今以廟堂碩老，坐而敷政，和恒居師，用義厥服。特進(jìn)行門下侍郎中書門下平章事山劍副元帥太清宮使崇元館大學(xué)士上柱國(guó)衛(wèi)國(guó)衛(wèi)國(guó)公杜鴻漸，誕受天和，陶合一氣，德言敬直，動(dòng)於神明，定義中興，光替大業(yè)。陳三代之禮樂，成一朝之制度。雄詞奧學(xué)，洞究天人，以道弼子，於茲五載。每有大事，乃心忠勤；至於危難，尤思赴蹈。葉和堂上之謨，匡濟(jì)天下之務(wù)。出鎮(zhèn)梁益，西南晏然。人之具瞻，朕所毗倚。實(shí)仗宏化，兼撫東郊。宜以二南之風(fēng)，用增九鼎之重?？杉鏂|都留守，余如故。主者施行。
◇ 諭梁崇義詔
敕：朕聞君臣之分，義固金石；將相之職，任同安危。在昔哲王，罔不注意。體合股肱，則付之以大位；道形終始，則載之以丹書。所以保親諸侯，宏樹一德者也。朕自纂統(tǒng)，於茲三載，兢兢業(yè)業(yè)，日慎一日。任夫難任，安夫難安。實(shí)賴公侯藩輔，作鎮(zhèn)於外；將帥戎士，盡瘁勤王。冀忠賢之同德，躋億兆於仁壽。思達(dá)寤寐，動(dòng)推至誠(chéng)，大開胸懷，彰示天下。雖奸邪不逞，構(gòu)造異端，離間往來，反白作黑，下動(dòng)危疑之勢(shì)，上陳似是之言。焚其表章，前后數(shù)四，未嘗不置以極法，竄於窮荒。庶夫讒諛杜口，謠妄卷跡，中外上下，俱臻大和，豈止同體之不疑，萬方之知我而已。金紫光祿大夫檢校刑部尚書襄州刺史山南東道節(jié)度使梁崇義，往以邦家不寧，襄漢未靜，奮自諸將，累達(dá)戎勛。忠謀僉一，保大安眾；授鉞南紀(jì)，表正江山。勤輯士人，克謹(jǐn)侯度，惠化周洽，俗阜風(fēng)移。逾二十年，績(jī)用光備，內(nèi)修貢職，首課方州。朕夙茂勛德，用崇爵命，而忠規(guī)益勵(lì)，亟請(qǐng)來朝，期啟乃心，以成吾事。尋以郭昔鄭茂勛、鄭和叔等，奸謀參會(huì)，庸狡妄作。朕雖聽斷無惑，置以嚴(yán)科；猶聞疑貳不安，外求援助。是何顛沛以舉，謂我齷齪而（闕）憮然懷想，深用嘆惜。夫禹湯前古之圣后也一。夫不獲，有納隍之懼；齊桓霸者之中人也，舉讎棄怨，致九合之功。朕上而為君，子有萬國(guó)，涉道日淺，誠(chéng)明未敷。使心腹耳目之臣，負(fù)義懷忠之士，坐相猜阻，交質(zhì)往來，構(gòu)此異端，頓虧大節(jié)。頃亦頻遣將命，諭達(dá)至情。近得章奏，猶云隔在恩外。言之有犯，豈為是乎？終用咎悔，就思更始。今子命爾檢校戶部尚書同中書門下來章事，佘并如故。兼賜以鐵券鏤其庸，斯於永終，與國(guó)無極。是表至公之舉，用昭勿貳之懷。嗚呼！其敬之哉。無再聽邪說，無外蓄私心，唯臣道是固，惟國(guó)章是守。天命可畏，敬順予言。其管內(nèi)諸將，三軍官健，久勤征鎮(zhèn)，咸著忠勞。數(shù)年已來，未更敘錄，比類諸道，實(shí)合甄收。其大將委中書門下即條件進(jìn)擬，自余委本使一月內(nèi)具名聞奏。仍令殿中侍御史張著與使孟游仙同往宣諭，布告軍府，令悉朕懷。◇ 請(qǐng)行兩稅法奏
凡百役之費(fèi)，一錢之?dāng)?，先度其?shù)，而賦於人，量出以制入。戶無主客，以見居為??；人無丁中，以貧富為差。不居處而行商者，在所州縣稅三十之一，度所取與居者均，使無僥利。居人之稅，秋夏兩征之，俗有不便者正之。其租庸雜徭悉省，而丁額不廢，申報(bào)出入如舊式。其田畝之稅率，以大歷十四年墾田之?dāng)?shù)為準(zhǔn)，而均征之。夏稅無過六月，秋稅無過十一月，逾歲之后，有戶增而稅減輕，及人散而失均者，進(jìn)退長(zhǎng)吏，而以尚書度支總統(tǒng)焉。
◇ 請(qǐng)留崔寧以收蜀奏
蜀地富饒，寧據(jù)有之，貢賦不入，與無蜀同。若其有功，則義不可奪，是蜀地?cái)」适е?，勝亦不得也。不若留寧，發(fā)范陽戍兵雜禁兵往擊之，何憂不克？因得納親兵於其腹中，蜀將必不敢動(dòng)。然后更授他帥，使千里沃野，復(fù)為國(guó)有，是因小害而收大利也。
◇ 言天下公賦奏
財(cái)賦者，邦國(guó)大本，而生人之喉命，天下治亂，重輕系焉。先朝權(quán)制，以中人領(lǐng)其職，五尺宦豎，操邦之柄。豐儉盈虛，雖大臣不得知，則無以計(jì)天下利害。陛下至德，惟人是恤，參計(jì)敝蠹，莫與斯甚。臣請(qǐng)出之，以歸有司。度宮中經(jīng)費(fèi)，一歲幾何？量數(shù)奉入，不敢以闕。如此然后可以議政。惟陛下審察。
◇ 河西節(jié)度使廳壁記
皇帝肇建節(jié)制之任，位以上將，主四方之兵。濟(jì)河而西，五侯四將，十有六縣。大海磅礴乎終始，山河回流其左右，旄頭虎力之勁，劍服穹廬之長(zhǎng)，煌煌乎長(zhǎng)轂千乘，橫合萬里，皆主乎是邦。故秦已上為戎都，漢已下為巨防，有城府襟帶焉，有良將大勛焉，有五都污雜焉。其風(fēng)悍，其國(guó)險(xiǎn)。鮮車龍服，囂然相蕩，非古之戰(zhàn)守，曷以成其業(yè)而樹其風(fēng)者哉？昔在武德之初，上用雄武大才，則我隴西李王肅明乎神化，大冢宰宇文公駙，馬喬公出將我前軍。中興之后，循吏繼作，則館陶侯郭公、爽鳩氏司馬公、相國(guó)韋公、蕭公庶績(jī)交修，以被升平之化。當(dāng)今王室多故，云海沸騰，則仆射哥舒公以縱橫之奇，判總軍國(guó)，其意者將復(fù)用雄武大才乎！君子曰：武德之官，神以略，其化成。中興之政，儉以行，其俗阜。當(dāng)今之理，動(dòng)以闔，其人安。宜乎盡天下之才，隨質(zhì)文之變，以永來裔，大康乎斯。時(shí)天寶十二年夏六月記。
◇ 河西節(jié)度使社公碑
周有召伯，樹王風(fēng)之始；漢得留侯，稱佐命之杰。功赫於帝典，名鏤於河圖。維唐之受命，大殆戎於西周，皇帝感默武之風(fēng)，思二《南》之化，詢求卿士，惠澤窮荒。乃命兵部侍郎杜公名鴻漸，自河登車，主明西塞。公英明博達(dá)，淳粹先覺，碩德漢庭之老，中興佐命之勛。體含一氣，精鴿五老。伊昔皇運(yùn)中否，河海風(fēng)塵，天子方偽游北門之野。公負(fù)霸王之略，感社稷之危，緬懷風(fēng)，以身許國(guó)。隱括王道，旁觀歷象，謂宇宙不可終閉，兆庶不可無君。龍吟空山，起大澤，追昌言以排世難，告天命以成帝業(yè)。日月盡蝕，載之高懸，鯨鯤躍波，戮而為醢。史也奏響天之樂，儒也觀嗣夏之書。故登朝為夔龍，纂戎為方召。至於是邦也，清其心而妙其用，厚其惠而感其和。物特也，氣之陽春；含靈也，工之。以為獷俗不足以勸賞，故先悅以茂功；貪人不可以害群，故問罪以去奸；訛言不可以疑眾，故畢詞以為戮。於是八藩以之匍匐，三師以之投裒；群盜以之出奔，巫人以之伏死。古之作者，不貴成功貴以德，不憚濟(jì)世憚先仁。樂生下齊，明道者謂其強(qiáng)；孫武講軍，事上者知其固；西門禱河，明刑者恨其暴；子玉佐楚，治兵者慮其剛。而公形體兼才，智周乎萬類之變，響合乎四會(huì)之中，是神降歟？《詩》云：「愷悌君子」，民之父母。其來也，邱陵如無；其去也，風(fēng)雨可懷。故吏兼侍御史唐朝英洎邑老其州長(zhǎng)吏陳奉先等，以炎耳目馨香，記之篆劾。庶乎觀斯文者，有襄南之慕，頌遺美者，深潁上之風(fēng)。銘曰：或或杜公，蚪蟠於奧。人美其華，我睹其操。王用謨畫，大邦以造。三錫輅車，纂戎之號(hào)。威肅惠時(shí)，明神所勞。何彼塞翁，靡人仁報(bào)，徘徊頌石，就代作好。
◇ 大唐燕支山神寧濟(jì)公祠堂碑西北之巨鎮(zhèn)曰燕支，本匈奴王庭。昔漢武納渾邪，開右地，置武威、張掖。而山界二郡之間，連峰委會(huì)，云蔚岱起，積高之勢(shì)，四面千里。陽崖有柏之材備干革，陰壑有堅(jiān)剛之璞化五兵。維人氣雄，其畜多馬。虜?shù)弥灾脐巼?guó)，主天街。周以之興，秦以之霸。漢得之以斷右臂，卻南牧。西距於海，北潴於河。自外而望上也，熊熊乎一氣。旁蔭朔鹵，前衡塞門，與積石來朝，昆侖相長(zhǎng)。洎陟蒼蒼，臨峻極，則形變六合，空同大荒。青冥在混元之中，絕壁揭宇宙之外。舊史云：封祀之山八，中國(guó)之外三。自夏缺壤奠，漢疆土宇，時(shí)更百王，莫能配天。其意者將纘禹之業(yè)，以俟圣人乎？維唐百有十載，賁元化之紀(jì)，息金革之虞，茫蠢蒸然，萃於圣澤。於是左丹穴，右崆峒，古所未賓，咸頓首於路門之外。天子登神宮，勒金版，將復(fù)義於群岳，告成於昊蒼。議夫此山，天合氣以正秋方，地與神以主西國(guó)。俾蚪螭者為師為旅，貔虎者為妾為臣，不在於巨靈乎！其封神為寧濟(jì)公，錫之帶，備厥禮物，詔邦牧太子保哥舒公，卜吉日筑祠於高麓之陽。每歲盛秋，以笙鏞之器，釜之品，率封內(nèi)以望之，索群神以會(huì)之。亞旅師氏，旄頭弩牙，金鼓七校，車徒十萬從饗於廟庭，大閱於山外。所以因天界以崇圣功，乘地險(xiǎn)而恢遠(yuǎn)略也。觀夫叢巖懸抱，煙雨屑，宮庭晃其閑暮，林石古而幽陰，神其居之，可以禱安靜矣。拊空桑，變鍾石，神其聽之?？梢愿泻蜆芬?。大玉通帛，熊蹯桂漿，粲其傾垂，采章煌煌，神其歆之，可以祚有年矣。維石巖巖，日月不老，維靈是與，生此熊羆，神其薦之，可以奉吾君矣。於戲！陳信克享，正詞幽感，宜乎有祈而降，有祭而歆。龍也無風(fēng)雨之愆，蛇也無氣焰之作，此神之職，又何羞焉？乃作頌曰：揭靈山兮天地界，勢(shì)突突兮風(fēng)駭。峰蹲龍兮入天門，氣變蛇兮煙嵐昏。自天兮得終古，被華蟲兮駕朱虎。
炎字公南，鳳翔天興人。肅宗朝禮部郎中知制誥，遷中書舍人。德宗立，拜門下侍郎同中書門下平章事，轉(zhuǎn)中書侍郎，罷為左仆射。貶崖州，賜死，年五十五。后詔復(fù)官，謚錄愍，左丞孔駁之，更曰平厲。
◇ 靈武受命宮頌（并序）
臣聞享天降命，惟德也；戡難奉時(shí)，惟圣也。必有非常之運(yùn)，是興撥亂之功。以蒼生為憂，不以濡足不患；以寧濟(jì)為業(yè)，不以修身為道。此陶唐所以舍而不畏，舜禹所以受而不疑。靈武舊宮，皇帝躍龍之所。日者奸臣竊命，四海蕩波。我圣皇天帝探命歷之?dāng)?shù)，啟龍圖作受命之書，付與我皇帝。皇帝方游崆峒，以求至道。於是群公卿士，負(fù)玉旒金璽，望氯於芒碭之野，三進(jìn)於閭闔之中。曰：臣聞在昔蚩尤連禍，大盜中國(guó)。神農(nóng)氏兵莫能勝，天降元女敕軒轅氏，大定其災(zāi)。厥后堯有九州之害而命禹，禹以四海之功而受舜。陛下主鬯大位，十有九年，精爽者皆美德馨，干坤也必聞?dòng)馁?。元德上達(dá)，景福有歸；六圣睹命歷之期，兆人有臨難之請(qǐng)。陛下畏災(zāi)運(yùn)而不取，棄黎元而不顧，以至仁為薄，以大寶為輕。臣等若不克所請(qǐng)，與億兆之眾，將被拊膺，號(hào)於天而訴於帝矣?；实畚ㄈ桓娜菰唬骸肛M人心歟？」丁卯，廣平王ㄈ、太尉光弼、司徒子儀、尚書左仆射冕、兵部尚書輔國(guó)典北軍將士西土耆老萬五千人，排闥以訴帝曰：「今豺狼穴居宮闕，陛下兆庶為餌，宗廟為墟。若臣等誠(chéng)懇未通，是高祖不歆於太廟。且陛下涉渭則洪流涸，回鑾則應(yīng)云見，布澤而川池廣，勤道而嘉禾生。靈祗仿佛，元貺幽感。臣聞符命待圣而作，天運(yùn)否終而會(huì)，葳蕤會(huì)也，睿武英明圣也?！钩嫉雀颐了郎下??！沟勰藶S宮，啟金匱，嗚咽拜受詔。有司大赦天下，改元曰至德元年，尊圣父為文武大皇帝。是日煙發(fā)作，士庶踴躍，黃龍見於東郊，紫氣滿於天門。翌日也，數(shù)百里衣裳會(huì)；兼旬也，數(shù)千里朝貢會(huì)；逾月也，天下兵車會(huì)；浹時(shí)也，四方戎狄會(huì)。以一旅成百萬之師，率胡夷平社稷之難。禮郊祀，戴圣皇。與人合誠(chéng)心，以氣消夭癘。動(dòng)罔不吉，歆無不報(bào)。是以白鹿擾於王庭，靈芝產(chǎn)於延英，化動(dòng)而功成，淵默而頌聲。言禪代者，陋蒼梧易姓之名；語嗣守者，羞陶唐積善之辱；述戡定者，嘆四紀(jì)而復(fù)夏；美中興者，嗤四七而滅新。於戲！神祗之所歸往，品物之所法象，鼓飛龍於尺水，仗大義而東向。矢謨發(fā)號(hào)，實(shí)在茲都，愿篆石宮庭。以垂萬古，俾過山澤知風(fēng)雨之奧，窮造化識(shí)天地之蘊(yùn)。臣炎稽首，敢獻(xiàn)頌曰：
赫赫河圖，啟天之祜。云從億萬，皇在九五。惟昔陶唐，克傳舜禹。《》也《武》也，夫保足數(shù)？彼妖者勃，惟暴惟貪。天實(shí)即命，人將不堪?；试粌?nèi)禪，於再於三。盡武之善，去湯之慚。兵車百萬洶洶雷震，橫會(huì)九州，為行為陣。恃力者踣，從命者順。孝以奉天，神而撫運(yùn)。至德唐堯，崇功大禹。皤皤北叟，垂白而睹。沛邑空歌，周原已古。排律頌聲，永介茲土。
◇ 鳳翔出師紀(jì)圣功頌（并序）
舜有兩階之舞，周有孟津之會(huì)?；实塾嗅栔履诤醢矅?guó)，勛莫配乎立極，利萬物莫近乎去暴。蓋受天元符，與人請(qǐng)命，冥契相合，億兆有歸。以昌則感神鬼之心，以征則去雷之難。維唐七葉，奸臣犬吠於二京；皇帝龍鳴於河北，觀兵雍上。建都發(fā)號(hào)，以朝萬國(guó)。心響天地，志通幽昧。淳精四達(dá)，大造元成。於是巢山駕海之群，狼纛鳥章之君，不期而趨於闕下者四十有三萬。元帥廣平王ㄈ、太尉光弼、司徒子儀等稽首言曰：臣聞天啟圣以俟時(shí)，圣感時(shí)而赴難。非神功不能當(dāng)大運(yùn)，非元德不能合人心。故軒轅之道也伏蚩尤，宗周之仁也稱襁負(fù)。陛下之德大瑞於人和，人和而動(dòng)天。天與和合氣，百姓因之以獨(dú)化，四夷因之以子來，王師得之以貞勝。意者河洛怨，后東征之期；人靈駿奔，望西狩之禮。天子方齊寶輅，講金匱之書。翌日，霓旌武賁，大車之輪，黃鉞靈鼉，彤弓太阿。荊韓楚魏之廣，七閩五獠之長(zhǎng)，金鼓百萬車徒九合，大陣於東郊?；实劢ò嘴敢允撵盾娫唬壕S高祖歆於上天，四宗重光，照臨下土，百有五十祀，至於圣皇?？偽渲筛辏瑐湮闹ㄏ?。蕞爾逆虜，敢迷天紀(jì)，盜我符璽，恩怨威靈。使四海之內(nèi)，兵革縱橫，胩腦涂裂。昊蒼降鑒，錫命於子，俾纘夏已墜之功，寬堯未刑之族。於戲！余匪玉帛山河是愛，惟蒼生災(zāi)害是憂；匪天命威力是憑，惟人心忠義是保。咨爾張目成天羅，植發(fā)成干櫓，布和成將帥，氣成風(fēng)。若作進(jìn)退，惟旗鼓；若斷首尾，勻惟常蛇；或戮鯨鯢，勻惟干將；若拯溺，勻惟巨艦。夏有一旅之眾，武有十人謨，志定金石，信非盟誓，爾其念哉！是時(shí)天威動(dòng)六合，失氣連太白；干坤為這塊軋，河岳為之振蕩。彼狐鳴鑿齒之徒，不崇朝而聲反於謳歌，形歸於蹈舞者，機(jī)智過半矣。故杜之師以形勝，灞上之兇以威逐；構(gòu)林之陣以奇破，河洛之孽以氣摧。帝乃開天牢，回豹尾，陵顥氣，掃槍。應(yīng)龍秉鉞，元女侍坐。乃考夏氏配天之義，備漢皇建武之典。云髦玉輅山動(dòng)地踴，降自西雍，幸於京師。萬姓前導(dǎo)，百靈為衛(wèi)。布德澤，望陵寢，悲黍稷之將秀，覽城闕之為墟。以雷雨洗川澤，以皇風(fēng)清怨怒；以大賞議勤勞，以成功告宗廟；以祥刑去聾昧，以惠政哀困窮。清蹕而奉圣皇，稱觴以朝前殿。於是東國(guó)耆老，長(zhǎng)安士庶，排玉輅，入天庭，動(dòng)千門，呼萬歲。煙下繞，林藪山回。神靈頌於堂，精魄感於廟；王侯慶於國(guó)，父子洽於家；鐘石反於懸，迭俎陳於席。華戎踴躍，喜氣磅礴，日退三舍，天聲萬里。神謀不得窺其奧，天道不能后其時(shí)，斯一會(huì)之略也。然后動(dòng)變化為爐，假仁義為途。陶氣象，鑿耳目。與人合司契，以道浸澆ㄤ。全犀象之形，斷珠玉之脛。然后以景星燭夜，甘露清氣。升閬風(fēng)，對(duì)天姥。舍鴻名以還太素，秉大歷而統(tǒng)人紀(jì)。俾不思而降，不祭而歆，以元和感生淳古。于是宰臣聚而言曰：主上以神武清難，王德遂人，崇勛絕瑞，光照萬古。開辟日月。於今六年，百姓豈忘功於帝乎？人臣盍謝生於天乎？請(qǐng)相與鑿石於誓師之場(chǎng)，告成於得眾之地。斯王道之盛典，臣炎稽首，敢獻(xiàn)頌曰：
天命帝兮蕩妖昏，交風(fēng)雨兮會(huì)秦門。惟圣德兮漫海外，五單于兮勇士會(huì)。俗鳥獸兮家云島，越浮山兮泛青草。征羽騎兮列天營(yíng)，啟金滕兮賜長(zhǎng)纓。日為車兮雷為鼓，醢鯨鯢兮掃煙雨。開明堂兮饗文祖，帝為皇兮后為母。歌臺(tái)兮冊(cè)玉府，篆穹石兮駕終古。
◇ 大唐河西平北圣德頌（并序）
維唐至德二年春正月，武威郡胡洎九蕃夷落，內(nèi)伺師旅之間，外合狼豕之兇，據(jù)金城，害州伯，蛇變交戟之下，炎焚大澤之中。二月乙丑，皇帝以五命之服，詔太仆崔，總中權(quán)，專上將，誓軍前之士，卻城下之盟。雙命內(nèi)常侍劉日新，振鼓鐸之音，護(hù)羌戎之長(zhǎng)，林竦合胃，會(huì)於東郊?；浉纾哐来箪?，錢馬長(zhǎng)鍛，噴以清笳，陣以云蛇，列於四沖。蓬頭執(zhí)戟，鼓以靈鼉，進(jìn)于逵路，し悍獷犭癸，虎裘猿臂，北陵於土門之隊(duì)。鉤車梯，強(qiáng)弩堅(jiān)，齊傅於西烽之亭。於是引熊虎之師，林龍蛇之劍，矛戟四起，煙塵火色，金豉一振，天地徘徊。血亂元黃，聲鼉瓦屋，是風(fēng)皆入陣，彼草木盡為兵。日月垂照於窮鄉(xiāng)，皇靈赫臨於天外。名王貴馬，大玉文貝，素女錦衣，百金之產(chǎn)，萬蠅之資，皆委於入貢之府，布於有地之官。是時(shí)也，千人踴，萬人賀，美太階之符見，頌偃伯之議興。特進(jìn)金城太守李萬頃洎五邑長(zhǎng)吏軍政大夫等言曰：蓋聞王命先天以奉時(shí)，賢臣合統(tǒng)以偕運(yùn)。靡乘乎帝錄，不能撥亂；罔應(yīng)乎閑氣，不得遭逢。太大人之作，必先靖難，以摧兇取暴為治國(guó)，以任賢仗能為建功。磅礴乎茅茨之下，葳蕤乎元古之上。使軒轅得之，以勝蚩尤；大夏得之，以勝有扈；西伯得之，去殷伐崇；我太宗得之，成有遼海；上皇得之，克平巨猾；陛下得之，再清宇宙，掃蕩氛孽，允若大唐之新命，復(fù)高祖之天下。臣等恭惟六圣騰光，胡五十祀。周賁海宇，鋪菌蠢。丹穴之贐，孤竹之君，金拓羽，委命下吏。陛下建大號(hào)，纘鴻業(yè)。歸勛祖禰，昭事圣皇。是必天錫忠良，佐成命器。二臣所應(yīng)皇運(yùn)之統(tǒng)，伏崇羽之兇。太康西人，永永來裔。愿篆石志美。以為頌云：
詔虎臣兮殆天狐，載火旗兮耀昆吾，霽塵壘兮被戎都。
◇ 王縉兼幽州節(jié)度使制門下：王制以二老分理諸侯，同周召之任。及乎漢魏以還，多亦軍國(guó)兼總，絳侯所以參掌武事，安石所以外綏戎政。況華夷甫寧，金革方偃，實(shí)在於文武戮力，上下同心，則輔弼之臣，豈憚勞也。金紫光祿大夫門下侍郎同中書門下平章事持節(jié)河南副元帥都統(tǒng)河南淮西山南東道諸節(jié)度行營(yíng)使兼東都留守王縉，體含元和，器蘊(yùn)金璞。以才茂邦杰，以識(shí)通時(shí)化。葉我期運(yùn)，任當(dāng)衡石，竭股肱之力，開耳目之明。陟於艱難，致君以道，統(tǒng)是經(jīng)術(shù)，麗茲（闕）人。屬江淮海岱之虞，總授鉞旌旄之寄。鎮(zhèn)御方夏，撫寧師人；保合太和，總宣庶績(jī)。忠而佐命，功比安劉；勤以施下，惠同思杜。葉藩維之志，建竹帛之勛。（闕二字）朝謨，載申啟沃。與二三髦碩，同力葉誠(chéng)，俾予端拱，以宏至道。乃眷北土，古之幽都，限夷既雄，負(fù)海稱固。思致於理，言恤其人。爰藉臺(tái)臣，宏敷廟算。持薊門之麾旆，兼遼陽之鉦鼓。俾膺戎重，式允時(shí)望?？杉嬗闹蓍L(zhǎng)史持節(jié)充幽州節(jié)度副大使知節(jié)度事，余并如故。
◇ 杜鴻漸兼東都留守制門下：東周以召公相宅，西漢以蕭何居首，則保之寄，多屬輔臣。今以廟堂碩老，坐而敷政，和恒居師，用義厥服。特進(jìn)行門下侍郎中書門下平章事山劍副元帥太清宮使崇元館大學(xué)士上柱國(guó)衛(wèi)國(guó)衛(wèi)國(guó)公杜鴻漸，誕受天和，陶合一氣，德言敬直，動(dòng)於神明，定義中興，光替大業(yè)。陳三代之禮樂，成一朝之制度。雄詞奧學(xué)，洞究天人，以道弼子，於茲五載。每有大事，乃心忠勤；至於危難，尤思赴蹈。葉和堂上之謨，匡濟(jì)天下之務(wù)。出鎮(zhèn)梁益，西南晏然。人之具瞻，朕所毗倚。實(shí)仗宏化，兼撫東郊。宜以二南之風(fēng)，用增九鼎之重?？杉鏂|都留守，余如故。主者施行。
◇ 諭梁崇義詔
敕：朕聞君臣之分，義固金石；將相之職，任同安危。在昔哲王，罔不注意。體合股肱，則付之以大位；道形終始，則載之以丹書。所以保親諸侯，宏樹一德者也。朕自纂統(tǒng)，於茲三載，兢兢業(yè)業(yè)，日慎一日。任夫難任，安夫難安。實(shí)賴公侯藩輔，作鎮(zhèn)於外；將帥戎士，盡瘁勤王。冀忠賢之同德，躋億兆於仁壽。思達(dá)寤寐，動(dòng)推至誠(chéng)，大開胸懷，彰示天下。雖奸邪不逞，構(gòu)造異端，離間往來，反白作黑，下動(dòng)危疑之勢(shì)，上陳似是之言。焚其表章，前后數(shù)四，未嘗不置以極法，竄於窮荒。庶夫讒諛杜口，謠妄卷跡，中外上下，俱臻大和，豈止同體之不疑，萬方之知我而已。金紫光祿大夫檢校刑部尚書襄州刺史山南東道節(jié)度使梁崇義，往以邦家不寧，襄漢未靜，奮自諸將，累達(dá)戎勛。忠謀僉一，保大安眾；授鉞南紀(jì)，表正江山。勤輯士人，克謹(jǐn)侯度，惠化周洽，俗阜風(fēng)移。逾二十年，績(jī)用光備，內(nèi)修貢職，首課方州。朕夙茂勛德，用崇爵命，而忠規(guī)益勵(lì)，亟請(qǐng)來朝，期啟乃心，以成吾事。尋以郭昔鄭茂勛、鄭和叔等，奸謀參會(huì)，庸狡妄作。朕雖聽斷無惑，置以嚴(yán)科；猶聞疑貳不安，外求援助。是何顛沛以舉，謂我齷齪而（闕）憮然懷想，深用嘆惜。夫禹湯前古之圣后也一。夫不獲，有納隍之懼；齊桓霸者之中人也，舉讎棄怨，致九合之功。朕上而為君，子有萬國(guó)，涉道日淺，誠(chéng)明未敷。使心腹耳目之臣，負(fù)義懷忠之士，坐相猜阻，交質(zhì)往來，構(gòu)此異端，頓虧大節(jié)。頃亦頻遣將命，諭達(dá)至情。近得章奏，猶云隔在恩外。言之有犯，豈為是乎？終用咎悔，就思更始。今子命爾檢校戶部尚書同中書門下來章事，佘并如故。兼賜以鐵券鏤其庸，斯於永終，與國(guó)無極。是表至公之舉，用昭勿貳之懷。嗚呼！其敬之哉。無再聽邪說，無外蓄私心，唯臣道是固，惟國(guó)章是守。天命可畏，敬順予言。其管內(nèi)諸將，三軍官健，久勤征鎮(zhèn)，咸著忠勞。數(shù)年已來，未更敘錄，比類諸道，實(shí)合甄收。其大將委中書門下即條件進(jìn)擬，自余委本使一月內(nèi)具名聞奏。仍令殿中侍御史張著與使孟游仙同往宣諭，布告軍府，令悉朕懷。◇ 請(qǐng)行兩稅法奏
凡百役之費(fèi)，一錢之?dāng)?，先度其?shù)，而賦於人，量出以制入。戶無主客，以見居為??；人無丁中，以貧富為差。不居處而行商者，在所州縣稅三十之一，度所取與居者均，使無僥利。居人之稅，秋夏兩征之，俗有不便者正之。其租庸雜徭悉省，而丁額不廢，申報(bào)出入如舊式。其田畝之稅率，以大歷十四年墾田之?dāng)?shù)為準(zhǔn)，而均征之。夏稅無過六月，秋稅無過十一月，逾歲之后，有戶增而稅減輕，及人散而失均者，進(jìn)退長(zhǎng)吏，而以尚書度支總統(tǒng)焉。
◇ 請(qǐng)留崔寧以收蜀奏
蜀地富饒，寧據(jù)有之，貢賦不入，與無蜀同。若其有功，則義不可奪，是蜀地?cái)」适е?，勝亦不得也。不若留寧，發(fā)范陽戍兵雜禁兵往擊之，何憂不克？因得納親兵於其腹中，蜀將必不敢動(dòng)。然后更授他帥，使千里沃野，復(fù)為國(guó)有，是因小害而收大利也。
◇ 言天下公賦奏
財(cái)賦者，邦國(guó)大本，而生人之喉命，天下治亂，重輕系焉。先朝權(quán)制，以中人領(lǐng)其職，五尺宦豎，操邦之柄。豐儉盈虛，雖大臣不得知，則無以計(jì)天下利害。陛下至德，惟人是恤，參計(jì)敝蠹，莫與斯甚。臣請(qǐng)出之，以歸有司。度宮中經(jīng)費(fèi)，一歲幾何？量數(shù)奉入，不敢以闕。如此然后可以議政。惟陛下審察。
◇ 河西節(jié)度使廳壁記
皇帝肇建節(jié)制之任，位以上將，主四方之兵。濟(jì)河而西，五侯四將，十有六縣。大海磅礴乎終始，山河回流其左右，旄頭虎力之勁，劍服穹廬之長(zhǎng)，煌煌乎長(zhǎng)轂千乘，橫合萬里，皆主乎是邦。故秦已上為戎都，漢已下為巨防，有城府襟帶焉，有良將大勛焉，有五都污雜焉。其風(fēng)悍，其國(guó)險(xiǎn)。鮮車龍服，囂然相蕩，非古之戰(zhàn)守，曷以成其業(yè)而樹其風(fēng)者哉？昔在武德之初，上用雄武大才，則我隴西李王肅明乎神化，大冢宰宇文公駙，馬喬公出將我前軍。中興之后，循吏繼作，則館陶侯郭公、爽鳩氏司馬公、相國(guó)韋公、蕭公庶績(jī)交修，以被升平之化。當(dāng)今王室多故，云海沸騰，則仆射哥舒公以縱橫之奇，判總軍國(guó)，其意者將復(fù)用雄武大才乎！君子曰：武德之官，神以略，其化成。中興之政，儉以行，其俗阜。當(dāng)今之理，動(dòng)以闔，其人安。宜乎盡天下之才，隨質(zhì)文之變，以永來裔，大康乎斯。時(shí)天寶十二年夏六月記。
◇ 河西節(jié)度使社公碑
周有召伯，樹王風(fēng)之始；漢得留侯，稱佐命之杰。功赫於帝典，名鏤於河圖。維唐之受命，大殆戎於西周，皇帝感默武之風(fēng)，思二《南》之化，詢求卿士，惠澤窮荒。乃命兵部侍郎杜公名鴻漸，自河登車，主明西塞。公英明博達(dá)，淳粹先覺，碩德漢庭之老，中興佐命之勛。體含一氣，精鴿五老。伊昔皇運(yùn)中否，河海風(fēng)塵，天子方偽游北門之野。公負(fù)霸王之略，感社稷之危，緬懷風(fēng)，以身許國(guó)。隱括王道，旁觀歷象，謂宇宙不可終閉，兆庶不可無君。龍吟空山，起大澤，追昌言以排世難，告天命以成帝業(yè)。日月盡蝕，載之高懸，鯨鯤躍波，戮而為醢。史也奏響天之樂，儒也觀嗣夏之書。故登朝為夔龍，纂戎為方召。至於是邦也，清其心而妙其用，厚其惠而感其和。物特也，氣之陽春；含靈也，工之。以為獷俗不足以勸賞，故先悅以茂功；貪人不可以害群，故問罪以去奸；訛言不可以疑眾，故畢詞以為戮。於是八藩以之匍匐，三師以之投裒；群盜以之出奔，巫人以之伏死。古之作者，不貴成功貴以德，不憚濟(jì)世憚先仁。樂生下齊，明道者謂其強(qiáng)；孫武講軍，事上者知其固；西門禱河，明刑者恨其暴；子玉佐楚，治兵者慮其剛。而公形體兼才，智周乎萬類之變，響合乎四會(huì)之中，是神降歟？《詩》云：「愷悌君子」，民之父母。其來也，邱陵如無；其去也，風(fēng)雨可懷。故吏兼侍御史唐朝英洎邑老其州長(zhǎng)吏陳奉先等，以炎耳目馨香，記之篆劾。庶乎觀斯文者，有襄南之慕，頌遺美者，深潁上之風(fēng)。銘曰：或或杜公，蚪蟠於奧。人美其華，我睹其操。王用謨畫，大邦以造。三錫輅車，纂戎之號(hào)。威肅惠時(shí)，明神所勞。何彼塞翁，靡人仁報(bào)，徘徊頌石，就代作好。
◇ 大唐燕支山神寧濟(jì)公祠堂碑西北之巨鎮(zhèn)曰燕支，本匈奴王庭。昔漢武納渾邪，開右地，置武威、張掖。而山界二郡之間，連峰委會(huì)，云蔚岱起，積高之勢(shì)，四面千里。陽崖有柏之材備干革，陰壑有堅(jiān)剛之璞化五兵。維人氣雄，其畜多馬。虜?shù)弥灾脐巼?guó)，主天街。周以之興，秦以之霸。漢得之以斷右臂，卻南牧。西距於海，北潴於河。自外而望上也，熊熊乎一氣。旁蔭朔鹵，前衡塞門，與積石來朝，昆侖相長(zhǎng)。洎陟蒼蒼，臨峻極，則形變六合，空同大荒。青冥在混元之中，絕壁揭宇宙之外。舊史云：封祀之山八，中國(guó)之外三。自夏缺壤奠，漢疆土宇，時(shí)更百王，莫能配天。其意者將纘禹之業(yè)，以俟圣人乎？維唐百有十載，賁元化之紀(jì)，息金革之虞，茫蠢蒸然，萃於圣澤。於是左丹穴，右崆峒，古所未賓，咸頓首於路門之外。天子登神宮，勒金版，將復(fù)義於群岳，告成於昊蒼。議夫此山，天合氣以正秋方，地與神以主西國(guó)。俾蚪螭者為師為旅，貔虎者為妾為臣，不在於巨靈乎！其封神為寧濟(jì)公，錫之帶，備厥禮物，詔邦牧太子保哥舒公，卜吉日筑祠於高麓之陽。每歲盛秋，以笙鏞之器，釜之品，率封內(nèi)以望之，索群神以會(huì)之。亞旅師氏，旄頭弩牙，金鼓七校，車徒十萬從饗於廟庭，大閱於山外。所以因天界以崇圣功，乘地險(xiǎn)而恢遠(yuǎn)略也。觀夫叢巖懸抱，煙雨屑，宮庭晃其閑暮，林石古而幽陰，神其居之，可以禱安靜矣。拊空桑，變鍾石，神其聽之?？梢愿泻蜆芬?。大玉通帛，熊蹯桂漿，粲其傾垂，采章煌煌，神其歆之，可以祚有年矣。維石巖巖，日月不老，維靈是與，生此熊羆，神其薦之，可以奉吾君矣。於戲！陳信克享，正詞幽感，宜乎有祈而降，有祭而歆。龍也無風(fēng)雨之愆，蛇也無氣焰之作，此神之職，又何羞焉？乃作頌曰：揭靈山兮天地界，勢(shì)突突兮風(fēng)駭。峰蹲龍兮入天門，氣變蛇兮煙嵐昏。自天兮得終古，被華蟲兮駕朱虎。