第03部 卷二百七十八

作者:董誥等 纂修
◎ 裴寬
寬,絳州聞喜人。以文詞進(jìn),景中舉拔萃科,累官御史中丞丘部侍郎,元宗朝為禮部尚書。天寶十四載卒,年七十五,贈太子太傅。
◇ 藏冰不固判
所司藏冰不固,訴云:采冰戶家不依尺樣。
正德厚生,九功惟序;備物致用,十翼斯崇。均諸五行,廢一不可。況氣移西候,日躔北陸,深山窮,涸陰Ё寒,狐絕聽而無疑,雁爰飛而向暖。風(fēng)驚千里,草木落而云黃;冰結(jié)三河,波瀾凝而不動。眷言主者,則有司存,理宜采彼豳詩,循茲魯策,獻(xiàn)羔無闕,賓祭有宜。何得慢令致期,以速官謗?氣已昭於發(fā)泄,罪將犯於刑書,雖嫁禍於戶家,固難免於科罪。
◎ 崔蒞
蒞,中宗朝官左臺侍御史,睿宗景二年為吏部員外郎。
◇ 彈百僚班秩不肅奏
臣聞叔孫通睹漢朝儀多闕,尊卑失序,所以分別上下,申明禮儀,於是群臣知天子之至尊,高祖知皇帝之為貴。此皆由班秩不忒,威儀容止不差,是故作孚萬邦,用刑四海者也。臣竊見在朝百僚,多不整肅,公門之內(nèi),詎合論私?班列之中,尤須致敬?;蚩v觀敕旨,或旁閱制詞,或交首亂言,或遠(yuǎn)班問事,或私申慶吊,或公誦詩篇,或笑語喧嘩,或行立怠惰。承寬既久,積習(xí)如常,不增懼之容,實紊矜莊之典。臣謬膺推擇,叨掌糾彈,見無禮於朝廷,誠是臣之深恥。況西戎獻(xiàn)款,北狄來賓,恐觀中國之失儀,招外蕃之所誚。更若知而故犯,不革前非,望即停其入內(nèi),量行貶削。
◇ 諫為金仙玉真二公主造觀疏
伏承陛下緣兩公主造觀,可為尊德敬道矣。割慈忍愛,上為七圣崇福,下為萬邦作因,豈不札獲力潛資,靈功密,社稷永固,宗廟長存者乎?臣謂功奪其成,兇與其敗,寧邦致亂,修福招殃。何則?季夏事殷,時多禁忌,斬木發(fā)土,移石開山,非直苦人,必是傷物。欲益反損,求安危,臣知其否,未見其可。然則救犯不暇,何福助之有焉?且季夏者,土德正王之月,炎陽方暑之月,草木茂盛之月,昆蟲繁育之月,天地郁蒸之月,黍稷鋤耨之月。夫土德正王之月,不可發(fā)泄地氣,恐犯時禁,則必有天殃;有天殃則人心不附,禍亂作矣。炎陽方暑之月,不可興動版筑,恐致霖潦,必?zé)o成功;無成功則人力不存,怨望結(jié)矣。草木茂盛之月,不可以斬伐山林,恐非堅實,則速蠹??;速蠹敗則人勞不衷,獎勸阻矣。昆蟲繁育之月,不可以穿鑿原隰,恐乖惻隱;乖惻隱則必生災(zāi)變,生災(zāi)變則人業(yè)不安,逃亡眾矣。天地郁蒸之月,不可以徭役丁夫,恐為┲癘,則必多天枉;多天枉則人情不樂,風(fēng)俗離矣。黍稷鋤耨之月,不可以妨奪農(nóng)桑,恐傷禾稼,則必闕歲計;闕歲計則食用不足,盜賊聚矣。行此六者,謂之六殃?!稌吩唬骸傅挛┥普?,政在養(yǎng)人?!箓髟唬骸感伦髂祥T,書不時也?!褂衷唬骸阜餐凉?,龍見而興,務(wù)成事也?;鹨姸掠茫枵?,日至而畢?!勾搜怨ψ鲝臅r者。所以順於天地也?!对姟吩唬骸付ㄖ街校鳛槌m。」此言宮室合時也?!抖Y》曰:「季夏之月,樹木方盛,無有斬伐,無搖養(yǎng)氣,不可以興土功,妨農(nóng)事,則有天殃?!惯`此四者,謂之四犯。陛下營兩觀而降六殃,損萬人而招四犯,欲將致理,不亦難乎?臣望順時從人,休功罷役,候定中以建事,占水正而修栽,所冀天地鬼神降福。臣聞漢明帝永平三年夏大旱,是時大起宮室,尚書仆射鍾離意免冠上疏曰:「昔成湯遭旱,以六事自責(zé):政不節(jié)耶?數(shù)纖疾耶?宮室營耶?女謁盛耶?苞苴行耶?讒夫昌耶?竊見此宮大作,人失農(nóng)時,此所謂宮室營也。自古非苦宮室小狹,直患人不安寧。須應(yīng)天心,請罷勞役。」帝善而從之,諸作減省,即日澍雨。今者離非宮室起功,終是觀寺興造,伏望俯從臣請待冬初,庶得伐木各宜,役功無犯矣。必以天文征應(yīng),神理須然,用厭礻幾祥,事資興建。與其積怨傷國,孰若施恩養(yǎng)人?往者宋景一言,熒惑猶能退舍,但陛下從諫,兇咎定不為災(zāi)。
◎ 寧原悌
原悌,睿宗朝官太子洗馬,先天元年,由諫議大夫為嶺南道宣勞使。
◇ 論時政疏五篇臣聞俗正時康,則因循而易守;人訛道替,則馳騖而難安?;虼挂露杏?,或日昊而不足,雖唐、虞之盛烈,文、武之鴻徽,未有不委任股肱,留情陟用。故善人者,天地之綱紀(jì),帝王之羽翼,靡革於仇讎,莫限於芻隸,不可失也。自天授以來,二十余載,周興、來俊臣等,譖害忠良,壅蔽正直,先皇舊臣,夷滅殆盡,唯有狄仁杰、魏元忠尚存。仁杰等處先帝之朝,猶為小吏,及周室之際,實謂忠臣,或樹績當(dāng)時,徇身王室。近者變故頻及,衣冠掃地,忠臣名士,才余數(shù)人,為陛下之楝梁,作疏圣朝之耳目。今者元惡已誅,佞臣咸黜,而人訛俗壞,為日已久,理宜開張圣德,杜絕猜嫌,用是求人,宣力王室。使丑正惡直之士,不有容其隙;讒邪佞媚之徒,無所施其巧辯。然后可以議黎元,安邦國,則僥幸源塞,圣王道興。若使浸潤旁通,危人路啟,顏俊忠而獲罪,茂先直以招怨,雖有渭濱之賢,傅巖之秀,途遘卒遇,難以為用也。則危亡之期,或未可保,拯救之道,將安所施?
求才之難,每留連於大圣;知人不易,亦惆悵於先哲。今天下諸州,良牧藎寡,何者?古難其選,今侮其職也。然而代所重於京都,時見輕於州縣者何也?古者牧守政成,擢登三事;郎官特秀,先宰一同。潁川則黃霸為公,會稽則五倫入輔事不師古,何能垂?jié)空\札恍書曠職,則於方伯求材;郎位闕官,必以循良擢用。事懸象魏,道著彝章,茲令克行,仁風(fēng)大闡,考績?nèi)d,誠為故實。
隆周之君,待鮮義以勖后;亡秦之主,訓(xùn)刑罰以流嗣?;虬税傺討c?;蚨黾?,余烈可知,前史明鑒。伏以太子初建,養(yǎng)德春宮;諸王在藩,飭躬朱?。翰⒄堖h(yuǎn)去邪佞,親近正人。知好佞之危身,識尊儒之廣德,動遵師傳之訓(xùn),察納風(fēng)雅之言。誠使宮府官僚,賓客侍讀,日資其道德,月奏其藝能,冀仁義於邦家,村邕穆於天下。臣又以悖逆庶人,先朝之愛女也,肆讒慝於朝政,崇甲館之華麗,極宇內(nèi)之驕奢;新都、宜城,先朝之庶孽也(新都、宜城二公主邑名),賜不窬於已分,言不預(yù)於外謀,抑以全身,疏以遠(yuǎn)害。故寵者同是驕矜而遇害,疏者則抑損而獲全。誠使悖逆、新都,易地而處,則存亡去就,可立而待也。故長安非賢,燕后為愛,古今明驗,斷可知矣。誠愿公主駙馬,不得假以權(quán)要,所犯必有懲,所習(xí)必有藝,則九族既睦,萬邦以寧。
臣觀老尚虛無,釋尚寂滅,義極幽元之旨,思游通方之外。故入道流者,則虛室生白,凈慮元門;該釋教者,則春池得寶,澄心凈域。然后法貫群有,道垂兼濟(jì),過此以往,莫非邪惑。其有鬻販先覺,詭飾浮言,以復(fù)殿為經(jīng)坊,用層臺為道法,皆無功於元慮,誠有害於生人。梁武靡報於前,先朝殷鑒於后,咸耳目所接,黎元憤怨。伏以公主入道,京城置觀。雖昭報之誠,有切於天旨,而社稷之計,莫窬於安人。若使廣事修營,假飾圖像,盡宇內(nèi)之功巧,傾萬國之資儲為福則靡效於先朝,樹怨則取謗於天下。自隋室以降,寺觀尤多,禪定東明之域,足受緇黃之眾,更為建立,見其宜。后失請收,前弊未遠(yuǎn)。又先朝所狎僧眾,或有猶居圣側(cè),無益於政理,有紊於朝章,并請屏退,無令親近。夷狄有釁,廟堂之憂也;近壘多虞,大夫之恥也。今聞黠虜擅命,堅昆娑葛養(yǎng)精蓄銳,以南侵為多事,而人戶全虛,府庫半減。倘或后歲之始,來秋之末,良弓漸勁,塞草將衰,朔、代交鋒,靈、夏受敵,中國將何卒應(yīng)哉?伏愿共天下以御匈奴,率王公以憂邊事,輕租薄斂,和下土之心;簡賢任能,結(jié)眾人之愛;去奢崇儉,實府庫之積;推仁重信,納將士之謀。去私恩,布公道,故知兩夷有隙,上國之資也。高壁藏威,待兵觀變,因二虜之相持,擅漁夫之厚利。計有可舉,時不可失,斯五者,并政之要也。伏愿陛下舉宏綱,省眾務(wù)。高拱廊,責(zé)成賢哲,徘徊於大道之域,從容於無為之場。故立綱垂制,后嗣流范,至仁也;安上全下,先業(yè)不墜,至孝也;感而必通,奸不暇伏,至明也;神化風(fēng)行,萬方草靡,至德也。必使休征累及,圣政日隆,遐邇宅心,戎夷慕義,神功光乎區(qū)宇,鴻業(yè)格乎天地:三代之興,皆由此也?!蟆∩咸訂?br>臣聞事有可言者,直臣所以抗議;忠而見棄者,志士所以太息。至於竭誠事君,信而獲罪;懷祿輔國,諂於取容:二者難明,取舍或異,臣竊為朝廷憂之。伏惟殿下孝敬純深,仁明善斷,有大功於天下,繼元良於社稷,萬姓所以拭目,百寮所以清耳,皆欲王化之興隆,風(fēng)俗之革易也。頃年以來,天綱少紊,小人趨競,內(nèi)難屢起。方當(dāng)振綱張弦之秋,委才任士之日,若推心得人,則萬目直舉,如托寄非所,則百度斯廢。故王者先擇良臣,復(fù)能任使,均明同日月,無私并天地,功高化洽,地平天成。又以為官擇人者理,為人擇官者亂,理亂之繇,官人之職也。自二月以來,敕令授官,吏部注擬,填塞府寺,滿盈臺省,其優(yōu)勞當(dāng)作別敕放選?;蛱撁Γ蜃鞑艃e幸,日以增益,布列州縣,殫竭府庫,侵削黎元,臣誠以為漸不可長也。昔晉政多門,官以賄進(jìn),劉毅憂其危,傳咸恐其亂,武帝終而不悟,卒有敗官之尤,十?dāng)?shù)年,億兆涂炭。是知古者省吏以崇化,不聞多官以致理,臣以為懲其弊者,歸乎任人者也。
故忠臣難進(jìn)而易退,無黨而孤立,守死善道,執(zhí)心不移,奸人之所嫉,為國家之所利。近者姚元之、宋居獻(xiàn)替之職,處銓衡之地,用節(jié)員位,頗立繩紀(jì),不為權(quán)門黷貨所拘,而以平心汲引為務(wù)。於時草澤之賢,翹足待用,天下凜然,復(fù)有平之望也。臣觀二相為人,勵已忠肅,直身鯁亮,雖有微疵,又受黜責(zé)。且守正之士,志節(jié)之人,棄瑕錄用,今其時也。昔叔向下獄,祁奚訟之,猶將宥其十代,以勸能者,況其身不免乎?往者易之、三思,傾動朝政,所賴柬之、元忠,戮力王室。社稷殆危,忠臣處朝而獲安;神器將移,賢者竭誠而必復(fù):豈非忠臣良士力哉?等行事,無忝今古。夫安必思危,理則憂亂,明王之誡也;忠臣處朝,奸邪屏退,興邦之道也。《易》曰:「雷雨作解,君子以赦過宥罪。」殿下誠能舍其無咎,收彼眾望,因主上之余,議朝政之臧否,使并悔過,令復(fù)舊職,則舉善之美,垂於無窮;濫官之弊,澄清匪日矣。
◎ 劉秀
秀,中宗朝官修文館學(xué)士。
◇ 涼州衛(wèi)大云寺古剎功德碑
夫無為者靜而常樂,應(yīng)物者成而不有,是知冥權(quán)弗恃イ淪,大悲可主方便。於三界之中,汲引四生,宏宣八政,非八萬四千無以開其妙門之路,三十七品宏其凈土之衢者也。大云寺者,晉涼州牧張?zhí)戾a平之年所置也。本名宏藏寺,后改為大云。因則天大圣皇妃臨朝之日,創(chuàng)諸州各置大云:隨改號為天賜{共電}。其地接四郡境,控三邊沖要,俯蒼松而環(huán)城,珍白蘭而作鎮(zhèn)。揆日影,占星表,三時說法,已布金沙;四柱成臺,遠(yuǎn)分瓔珞。當(dāng)陽有花樓重閣,院有三門回廊,依寶林而秀出瑤光而直上:洵人天之福地,為善信所皈依也。
時有明牧右武將軍右御史中丞內(nèi)供奉持節(jié)西河諸軍節(jié)度大使赤水軍大使九姓大使監(jiān)秦涼州倉庫使檢校涼州都督河內(nèi)司馬名逸,實晉南陽王模十三代系也。英瑋明允,特達(dá)聰亮,負(fù)經(jīng)濟(jì)之偉才,屬會昌之鴻運。學(xué)綜群玉,文擅擲金,撫俗安邊,式昭神武。加以宿植善因,深究元理,按部余暇,虔誠凈土,重興般若之臺,廣塑真如之像。赤水軍副使右衛(wèi)將軍陳宗北、左金吾衛(wèi)翊府中郎將安忠敬、軍長史萬徹、軍司馬王休祥、神烏縣令胡宗輔,并門承詩禮,世襲箕裘,席工文墨,兼悟兵機(jī),深達(dá)般若,樂修檀行。慫恿司馬等,僉議裝嚴(yán)於北面化十善十惡,四面行廊則兵為喜舍,樹檀那之副,明曠去刂之因;於堂中面畫凈土變;面西化地獄,畫高僧變,并刊傳贊。院山門內(nèi)各畫神王二,東西兩門各畫金剛,其后地獄變中觀音菩薩二、地藏一,齊空放光,久而不滅?;窃河衅邔幽靖D,即張氏建寺之日造,高一百八十尺;層列周圍二十八,面列四戶八窗,一一相似,屋巍巍以崇立,殿赫赫以宏敞,擬臺之懸居,狀層城之始構(gòu)。年代綿遠(yuǎn),其下層微有凋落。欲加繕補(bǔ),人力未就。俄而東西三,忽然摧倒,因掘舊基,得古錢一甕以助工。后司馬公復(fù)與軍州共為營構(gòu),總剔四面,更敞重檐。於南禪院回廊畫付法藏羅漢圣僧變、摩騰法東來變、七女變,北禪院畫三界圖、九相觀音。福比邱翻譯經(jīng)典,有造經(jīng)房一所。梓匠呈材,河宗獻(xiàn)寶,資銑以三品,訪丹於九區(qū)。抵鵲無遺,傷蛇咸錄,郢人運成風(fēng)之巧,晉臣灑翰墨之輝。云聯(lián)梵殿,煙凝珍館,目屬寶坊,儼焉相對,雕甍鏤角,金鳳盤龍,刊名模金,分身留影。地土聿廣,樓閣相連,變現(xiàn)無方,感通隨念。至若須彌地主,虛宮梵王,是名菩薩,月光童子,如請說經(jīng),猶言護(hù)法。內(nèi)控六賊,外伏四魔,皈依祖師,同申或律,心悟一乘,行聞?wù)?,道存八方,宏施?jì)度,為現(xiàn)在楷梯,將來黽鏡。
寺主雪獻(xiàn)法師,俗姓安氏,姑藏人,驃騎大將軍安公子孫。高藎駟馬,平生不屑,宴坐經(jīng)行,深心自悟。元該四攝,言絕二邊,營事伽藍(lán),備盡精力,所有營構(gòu),悉稟規(guī)模。上座證靜法師,俗姓王氏,太原人。高邁非常,晚近無等操尚,遠(yuǎn)情利益。維那元證、法師崇隸、前上座守廉等,并志誠明瞻,風(fēng)神疏朗,共圖經(jīng)始,大愿成就。加以崇草園林,列蒔花果,琪樹爭妍,臺森列,價重香山,名高元圃。法城之侶,朝夕來游;行李之徒,瞻仰不輟:誠西域之慈航,而五涼之勝事也。況乎義冠人天,福礻是中外,萬礻┆無疆,千秋莫朽。爰記其事,兼贊以偈:
逖聽人代,博求古今。至宮不宰,法乳無音。通惠樹,直敞稠林。何以出音?惟聞覺地。出俗云何?證在煩惱。修持奚故?達(dá)在生老。利物非速,古今未早。無去無來,曰法曰道。雖在譬喻,言說皆空。雖在圖像,無有是同。跡權(quán)混實,理契感通。智周惟理,匪我求蒙。教法兆基,伽藍(lán)土地。梵宇宮殿,經(jīng)臺樓閣。寶鎮(zhèn)垂蘇,璇題流鐸。光陰煜耀,煙霞忽霍。三休概日,千尋倒影?;ㄉ⒚妨?,蓮披藻井。軍不及,元態(tài)自逞。超士伏歷,王人摩頂。既安靈館,式紹禪關(guān)。頓漸成學(xué),廣施積善。道彌有路,義總無余。一超色相,求敦居諸。
◎ 劉待價
待價,景時人。◇ 朝議郎行兗州都督府方與縣令上護(hù)軍獨孤府君君碑銘(并序)聞夫干藎上辟,星緯分其纏舍;坤輿下蟠,河岳裂其封域。是以觀象體物,建百里之庶邦;敦俗牧人,置千石之多士。則有威霽風(fēng)雨,稱明鏡於當(dāng)時;德洽弦歌,號元黽於后葉。其有繼美宣化,教肅刑清,作根本於巖廊,為喉命於黔庶,休明一代,映徹九泉,歷選徽塵,歸獨孤府君矣!公諱仁政,字仁政,河南洛陽人也,本姓劉氏。導(dǎo)擾龍之巨源,長河不竭;疏斷蛇之曾岫,連岳無窮。屬逐鹿於中的,避時於北漠,因山易姓,以氣雄邊。及魏室之郁興,服袞論道;遷周邦而扈從,衣錦還鄉(xiāng)。吐奕葉而增昌,朝盈紫綬;聳本枝而逾懋,郡接朱︶。茵藹紛綸,可略而述。
高祖永業(yè),齊中書舍人南道行臺右丞洛州刺史,遷左丞,加散騎常侍儀同三司特進(jìn)行臺左仆射,封夏州啟寧縣開國公、武安郡開國公、廣州德廣郡開國公、西平郡開國公、瀛州章武郡開國公、彭城郡開國公,各食邑二千戶,賜鼓吹一部,絹布各二千匹,錢萬,俘口三百余人,馬五十匹,轉(zhuǎn)七兵尚書兼吏部尚書,入周拜司徒公行臺尚書令冊臨川王大司冠少右弼,謚曰貞。佩金章於黃閣,綰綬於玳筵,內(nèi)助理於萬機(jī),外佐平於百揆。奇籌獨運,戶邑光於六封;雅樂相喧,鼓吹標(biāo)於四錫。曾祖子佳,周柱國直閣將軍武安郡開國公華州刺史儀同三司,隨大將軍氵匡州刺史應(yīng)國公。拜壇虎將,祠黃石以傳書;刺郡神君,褰赤帷而察俗。賞茅土於奧壤,以答元功;進(jìn)儀服於太階,還尊懋德。祖義恭,隨京兆郡富平縣令,唐秦王府倉曹參軍事荊王府長史右衛(wèi)郎將左衛(wèi)中郎將左監(jiān)門率溫、汾、歸婺四州諸軍事婺州刺史上柱國高平縣開國侯。雍容朱邸,陪文雅之良游;巡警紫微,膺爪牙之重任。百城宣化,得賈父之能名;五等開封,獲通侯之美稱。父士ど,唐宏文生文德皇后挽郎。虞庠之胄,必?fù)袷苛?;楚挽之郎,實資門蔭。選授霍王府戶曹參軍事密王府兵曹參軍事原州都督府戶曹參軍事,轉(zhuǎn)汴州尉氏縣令,遷坊州城縣令上騎都尉行丹州司馬,襲爵高平縣開國侯。幕府端簪,聞為善之最樂;列曹從務(wù),佐激濁以增清。叔孝擒奸,智窮於耳粟;伯騫薦士,語重於笥金。孫氏襲侯,尚食漢之地;謝庭蘊(yùn)玉,還光席上之珍。
惟公騰秀二儀,降精五緯,髫年對日,綺歲參元。成千里之權(quán)奇,望云驤首;刷五色之毛羽,抱義賓王。起家皇朝左勛衛(wèi)左金吾引駕。出警入蹕,統(tǒng)式道之朱麾;夜徼朝巡,司御戎之金革。解褐思州司倉參軍事。像水之平,法弦之直,游刃盈庭之訟,發(fā)蒙列局之疑,掌十二之人天,致萵之流衍。改授宣州溧陽縣丞。南服水鄉(xiāng),北斗星分,吳越錯雜,士吏剽輕。公贊銅章以化人,持水鏡而照物,季俗為之懲革,淳風(fēng)由是興行。轉(zhuǎn)朝議郎上護(hù)軍行兗州都叔府方與縣令。法三異之化,振百里之雷,敦禮義以教人,薄聚斂以富俗。女修織衽,不下三齊;男務(wù)耕耘,還登九。椎埋止息,桴鼓於是稀鳴;囹圄空虛,簡牘以之無事。既而焦延罷職,上書愿留;劉寵去官,攀轅而送。方同胡紹,專城之任克遷;遽等宣尼,倚戶之吟斯作。以景龍二年三月廿九日,遘疾卒於河內(nèi)郡之私第,春秋七十有七。士喪衣冠,道亡儒墨,德音何在?恨九言之不追;魂氣何之?痛百身之莫贖。
惟公抱素懷璞,蹈孝履忠,蘊(yùn)智成囊,含明作鏡。敞生白之虛室,泛登仙之桂舟,酌其流而惑淺深,庇其宇而忘寒暑。儒林罩月,武庫驚雷,六義分落錦之篇,八體下崩之陣。阮公琴酒,情盤修竹之;尸子登臨,神王長松之下。清門赴吊,無雜號之賓;儉室奉終,靡一金之產(chǎn):可謂至德君子,人之楨者也。以景二年歲次辛亥二月景子朔廿七日壬寅,遷窆於洛州河陽西北韓城鄉(xiāng)龍臺里之平原,禮也。馬啟滕城,鳥飛楊墓,晚風(fēng)含怨,托松柏以揚聲;斜日緘愁,向煙而沮色。嗣子宗,業(yè)隆堂構(gòu),孝極天經(jīng),攀翠柏以長悲,奉元醪而永慕。想元成之祖德,遂述家風(fēng);鑒陳實之貞碑,爰題翠玉。庶陵移谷變,竹帛匪堅,而懿德嘉聲,干坤等固。其詞曰:擾龍流派,斷蛇分族。遇亂中原,避時北服。因山易姓,待時干祿。(其一)
北魏稱帝,佐命為臣。爰從鳳蹕,式返難津。祚茅食采,華轂朱輪。(其二)踵德誕美,韶姿令器。渾金璞玉,霜鶴云驥。論起談天,詞成擲地。(其三)
振翼鳳穴,統(tǒng)武兵欄。捧戟侍帝,綰綬除官。霜凝吏道,花飛筆端。(其四)一同蒞俗,五美興化。剽劫懲奸,嗤眩息詐。女修纂績,男務(wù)耕稼。(其五)
攝官稱謝,攀轅告歸。佇遷喬木,奄落斜暉。昊天不,與吾何違。(其六)
相彼青烏,啟茲元室??c駟發(fā)軔,丹旒揚日。九原不返,千秋永畢。(其七)人悲而結(jié)忄骨,吊鶴思而{氛皿}氳。薤灑泣珠之露,松纏慘玉之云。爰勒銘於元石,以作固於清芬。(其八)

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