第03部 卷二百五十九
作者：董誥等 纂修◎ 王字希琢，長壽元年自營繕大匠遷夏官尚書同鳳閣鸞臺(tái)平章事，九月流嶺南。長安中召為殿中監(jiān)檢校奉宸令，賜紫，封開國子?！蟆∈惏浵胥懀ú⑿颍?br>大周撫歷，歲在癸卯，皇帝以至圣之明，宏正直之道。稽一乘之貝牒，崇七寶之花臺(tái)，堯曦將佛日齊懸，閶闔與招提相拒。大哉神圣！無得而稱。金紫光祿大夫行殿中監(jiān)兼檢校奉宸令瑯琊縣開國子王，安住寶心，體解塵跡，思法橋之永固，愿圣壽之無疆。爰於七寶臺(tái)內(nèi)，敬造石龕阿彌像一鋪，相好圓明，威儀具足。金蓮擁座，寶樹低陰，同日月之光輝，若山河之靜默。所札幌資皇祚，傍濟(jì)蒼生，長齊北極之（闕一字）永奉南薰之化。
◎ 賈膺福膺福，曹州冤句人，懷州刺史敦子。武后朝官太子中舍人，先天中歷左散騎常侍宏文館學(xué)士。
◇ 大云寺碑蓋聞在天成象，懸啟運(yùn)以著明；在地成形，奠山（闕一字）以播氣。百億日月，未窮破暗之功；三千世界，豈究無邊之境？況乎言議所及，通變之哉。然而往古來今，前賢后圣，研幾宗於無往，契化本於宮端。不測(cè)稱神，彌綸止於天下；運(yùn)成曰道，為大存乎域中。名與無名，未染常樂；色及非色，俱凈皆空。生生不停，念念成環(huán)，極數(shù)觀變，求而不得。真為妙覺於（闕三字）則我釋尊之教為盡之矣。察夫大雄利見，應(yīng)運(yùn)挺生，欲度王宮，發(fā)祥天廟，首出圣仙之表，獨(dú)攬調(diào)御之尊。壽豈難思？妙色無盡。四天去刂綱，有類??；萬梵光明，猶如聚墨。降魔佛樹，高轉(zhuǎn)凈輪。不有不無，因無住而生法；非相見相，假相緣以會(huì)真。廣度濟(jì)之門，宏汲引之路。世七品（闕八字）為助道之因。隨迎莫辨其去來，循環(huán)不知其終始。移山納芥，變海成穌，無非誘掖之權(quán)，皆由慈善之力。廣大同於法界，究竟等於幻空，所作既辨，能事斯畢。於（闕十字）銀迭珠函，大作依止；貫花羅葉，宣暢元宗，四無量心，普覺群有；六波羅密，廣鑾菩提。德盛者流光，功宏者施博，正法逝其已遠(yuǎn)，象設(shè)由是郁興。泡影揚(yáng)光，教被龍鬼，持珠獻(xiàn)色，跡遍天人。（闕八字）金莖（闕二字），掩映相望；玉剎凌虛，參差接影。豈惟凈居天界，爭開紫紺之園；娑倡神宮，共起琉璃之塔而已。
河內(nèi)大云寺者，本隋文皇帝所置長壽寺也。三河奧區(qū)，一方都會(huì)。（闕八字）平野周勻，斜鄉(xiāng)夏甸。鎮(zhèn)以大行之險(xiǎn)，繞以洪河之流。極眺，百雉霞起；曠瞻井邑，萬室云平。俗人淳，既富而教。吉祥之福地，信招提之凈域。經(jīng)營之始，麗及當(dāng)時(shí)。大業(yè)淪（闕十三字）封豕長，薦食上國，洪水方割，劫火洞然，眷福海，翦焉傾覆。有唐立極，宏闡勝因，揆日占星，增飾崇麗。自隆周鼎革，品匯光亨，天瑞地符，風(fēng)揚(yáng)月至。在機(jī)而齊七政，御金輪以正萬邦。（闕六字）千圣。菩薩成道，已居億劫之前；如來應(yīng)身，俯授一生之記；大云發(fā)其遐慶，寶雨兆其殊禎。赤伏祚劉，得自書生之獻(xiàn)。黃星表魏，聞諸瞽史之談。猶播美於緹緗，且騰徽於史冊(cè)。（闕十一字）中興是改千秋之邑；梵王勝殿，爰崇善法之堂。矧乎冠絕天人，度越今昔，焉可拱墨靈貺，抑而不揚(yáng)？下明制，順天休命，肅昭鴻烈，用定厥祥。易長壽之前名，旌大云之佳（闕十字）麗周楹鏤檻，迥出氛埃，松疏桂深，隔閡寒暑。千花綺帳，金絡(luò)浮空；四柱珍臺(tái)，珠纓獨(dú)化。龍池漱玉，韻寫七言；樂樹吟風(fēng)，聲諧九奏。因地精舍，未或能儔；尸利空林，孰云斯擬？（闕十一字）者，累世衣冠，高尚不仕，行符曾、閔，義烈金石。往屬漢東失御，巨猾憑陵，盜跖暴於泰山，蚩尤盛於中冀。人怨神怒，甫鍾遷鼎之期；父出子孤，奄洎（闕二字）之酷。溫序之營魂莫返，千方之（闕一字）感網(wǎng)寧。（闕六字）圣道，痛三途之長遠(yuǎn)，識(shí)四苦之輪回。於是擯落俗塵，歸依妙覺，仰祈宏誓之佑，少酬顧復(fù)之恩。於此伽藍(lán)，聿興寶閣。審曲面勢(shì)，置臬持繩，征玉西昆，求金南海?？旧偈?，（闕一字）山林中；徙石太行，（闕四字）。弄姿鷲嶺，角壯天宮，於時(shí)貞觀之十八載也。島夷拒險(xiǎn)，不率王略，龍韜授律，肅將天威。太白出高，行師利於中國；王良策馬，車騎滿於遼陽。勒兵待邊，深涉匈奴之地；飭軍成禮，親勞細(xì)柳之營。（闕五字）垂劍客，聲高六郡，選盡百金，將犁穢犭白之庭，途出懷覃之境。睹斯福會(huì)，以挈檀冉阝，各分輕出之資，共徹裹糧之費(fèi)。人以心兢，物以愿盈，寶貨泉流，凈財(cái)山積。寺有神法師者，禪支夙茂，智鑒（闕二字）勤求善巧之方，志窮輪奐之美。不遠(yuǎn)千里，百舍忘疲，於維揚(yáng)之郊，得茲長樂之制。規(guī)摹允備，績用丕成，高閣洞開，層軒杰竦。瓊階切漢，徑直天門；珠柱橫空，光侵星殿。落去日於綺綴，納行月於庭除。（闕四字）而孤騫，云爵是甍而遐翥。列仙承宇，整霓裳而欲飛；天女窺窗，開玉顏而競笑。提洹下集，即此安居；迦葉飛來，茲焉戾止。加以圖真寫妙，刻玉周檀，相好圓明，威神自在?？偝种?，并繞旃檀；功德之稱。聲聞エ卜。方諸妙喜，一切莊嚴(yán)，辟彼凈名，入未曾有。至矣哉！一都之壯觀也。上座元爽、寺主什行、都維冉阝慶宗及寺內(nèi)名德等，慧炬外揚(yáng)，明珠內(nèi)護(hù)，深入法性，妙達(dá)真詮。（闕一字）求無相之因，丕（闕一字）宏通之業(yè)，戒定交養(yǎng)，空慧兩修。咸以為悠悠俗諦，皆苦皆空；擾擾浮生，無人無我。致喜園勝殿，終傾四大之風(fēng)；巨海須彌，畢燼三災(zāi)之火。非夫愿力堅(jiān)固，法惟圓常，孰能迥拔愛欲之流，超外波若之岸？是以虔誠偈頌，（闕十字）篆刻，緬維畫石之旨。尚想刊柱之蹤，爾攻玉他山，式建隆碣，俾夫披文相質(zhì)，恒傳法鼓之音；輪雨風(fēng)灰，永值金剛之際。前刺史臨川郡王諱嗣宗，今刺史河內(nèi)郡王諱懿宗，好賢樂善，明德茂親，資孝為忠，自家形國。北門之寄，朝選尤難，右戚之英。帝念斯屬。迭紆綠車之重，累膺朱礻暴之榮。西河吏人，歌馮君之繼踵；潁川士女，喜寇公之重逢。威震百城，名馳九牧，政優(yōu)魯衛(wèi)，道裕平，列郡以為表儀，京師并蒙其福。長史河?xùn)|薛俊，司馬宏農(nóng)楊履言，貴公子孫，聲名籍甚。七業(yè)貂珥，金、張謝其寵光；十代公卿，荀、汲推其閥閱。敏以仁廉，長於理劇，荊河稱仲舉之賢，氵允沂頌休征之美。我有懿德，（闕二字）伍之。州縣寮き等。如如璋，公才公望。滄溟未運(yùn)，散逸翰於池籠；刀筆薄游，屈雄才於掾吏。并薰修在念，喜舍裝懷，恭惟付囑之慈，久積住持之想。承行圣教守護(hù)大乘弟子先君敦實(shí)，早膺朝寄，調(diào)露之際，出牧茲邦。昔因定省，屢入官舍，近從休告，言踐舊游。盛德不渝，尚睹坐棠之化；窮心靡逮，徒深風(fēng)樹之哀。眷山川以疚懷，盼邑里而增欷。吾昆伯仲，材標(biāo)蠱，恭承綸渙，宏道作宰。下車爰始，耆幼相歡，嗚在辰，謳歌屬路。曾未期月，風(fēng)化大行，固惟先德在人，抑亦析薪克荷。凡我門生故吏，邦彥時(shí)英，見托為文，（闕一字）當(dāng)勝事。雖則不敏，其可已乎！為銘曰：
太極播氣，流炭甄形。四緣七識(shí)，萬品千名。有為有漏，隨滅隨生。危同水沫，幻等干成。（其一）
天中之天，最尊最勝。寄跡宏道，隨緣示圣。寶聚凝姿，慈山表稱。天龍歸仰，人協(xié)應(yīng)。（其二）拂衣樹，安住三天。（闕四字）花迭她匣。正真寂滅，象教照宣。莊嚴(yán)剎士，宏被大千。（其三）
瞻彼淇澳，時(shí)惟勝壤。營室分躔，中樞括象。惟皇眷，凈居修敞。福宇隆崇，祥符。（其四）
隆周建極，烈惟無競?；?nèi)f靈，德參群圣。慈日外東，（闕三字）慶。爰錫嘉名，光昭寶命。（其五）
偉哉妙域，赫矣奇工。比崇天廟，掩麗龍宮。珍臺(tái)戒迥，玉宇臨空。綱綴交露，鐸韻和風(fēng)。（其六）
肅肅應(yīng)真，詵詵開士。捐生為法，濟(jì)物成已。大地登果，彌天擅美。勝境永傳，妙因靡已。（其七）
懿茲邦牧，維周之藩。持寬濟(jì)猛，以簡臨煩。仁風(fēng)依扇，膏澤隨軒。凝懷至覺，寂想園。（其八）
郡邑英僚，宏才廣度。州閭俊逸，居貞蘆。愿力成就，偕修堅(jiān)固。咸罄身心，永代宏護(hù)。（其九）
勒名貞石，宣功贊揚(yáng)。道契方廣，業(yè)茂圓常。資陵為，變海成桑。金剛際斷，盛烈無忘。（其十）
◎ 李審幾審幾，隴西人。垂拱元年官懷州河內(nèi)縣主簿。
◇ 大唐洛州濟(jì)源縣宗姓奉為高宗天皇大帝於奉仙觀敬造太上老君石像碑（并序）
原夫巢、燧上皇之代，逖矣難詳；胥、庭太古之日，悠哉莫紀(jì)。研精甄曜，空聞糟粕之言；覃思運(yùn)樞，詎見權(quán)輿之跡？洎乎軒、嚳、唐、虞，圣主也，德未寢於（闕一字）戈；禹、湯、文、武，明君也，功尚勞於任戰(zhàn)。爰及秦皇虐政，漢高霸術(shù)，區(qū)區(qū)曹、馬之事業(yè)，蕪穢緗圖；瑣瑣齊、梁之聲教，膏育翠牒。我大唐鑿干開運(yùn)，出震乘時(shí)，月照瑤光，構(gòu)顓頊之昌緒；云浮玉葉，啟咎繇之慶胄。高祖受元符而革命，仰迪天心，憲紫極以疑旒，俯從人欲。濡足在念，濟(jì)四海於橫流；授手懷，（闕一字）萬邦於炎岳。息麟斗而開日月，兩曜貞明；靜龍戰(zhàn)而葉陰陽，二儀交泰。文武圣皇帝功彌締扌，道冠財(cái)居，夙光玉理之符，載挺珠衡之表。初開鳳節(jié)，已賦小言之詩；既襲黽謀，即用大橫之繇。修文德而有苗格，詎待七旬？運(yùn)武略而獫狁平，匪勞六月。大帝含樞降祉，曜魄垂精，景命列於河圖，鴻名昭於洛字。湛鶉居之化，不肅而成；凝っ飲之風(fēng)，不嚴(yán)而理。憲五材而躋圣，四時(shí)將玉燭同和；齊七政以窮神，六氣與金渾共順。
若重十家之產(chǎn)，仍罷露臺(tái)；輕千里之足，匪登云廄。茅茨可以庇風(fēng)雨，無從室之奢；陶[QU52]可以合炎涼，有戒玉杯之侈。禁難得之貨，詎惜雉頭？絕遠(yuǎn)方之物，豈甘龍眼？此圣人之淳德也。設(shè)謗木待逆耳之謀，懸諫鼓佇沃心之誥。元是用，聘耿潔於邱園；組斯班，賁英奇於仄陋。聞一言之善，管庫無遺；見一行之高，輿臺(tái)必采：此圣人之任賢也。麟膠鳳卵之野，梯翠以混車書；槐江オ穴之鄉(xiāng)，航紫溟而奉正朔。蚩尤之棄楓木，更若近郊；番愚之流醬，還猶內(nèi)府。韋毳幕月支日逐之長，削衽於藁街；題鑿齒鏤，膚攢發(fā)之酋，稽顙於魏闕：此圣人之懷遠(yuǎn)也。功格圓清，甘露凝而景星出；德通方濁，莢植而芝草生。魚尾之禽，既騫翥於阿閣；狼題之獸，亦騰躍於平原。金鼎不爨而自盈，銀甕不汲而恒滿：此圣人之休征也。江茅高阝黍，表望幸之期；紫鰈青鶼，昭告成之應(yīng)。采無懷之逸軌，始創(chuàng)宏儀；摭有熊之懿躅，爰修大禮。壇浮青氣，映芝以氤氳；封聚白，帶松山而爛漫。周王射牛之祭，未足執(zhí)殳；漢帝訛麟之祠，詎堪扶轂？此圣人之外中也。豈言八駿之御，未宴瑤池；五龍之紀(jì)，驟移律。崦山騖景，痛堯日之先沈；夜壑飛湍，惜舜河之奄竭。仰惟（闕二字）先顧闡（闕二字）之徽音；皇帝嗣守隆基，光武丁之睿道。補(bǔ)天維而煉采石，彈壓媧皇；窬地角而獻(xiàn)碧，牢籠姬后。洛州濟(jì)源縣宗姓前河陽令李儒意、云騎尉李公協(xié)、騎都尉李德異等二百五十人，去隴西而違故里，冠冕之風(fēng)尚傳；就河朔而客他鄉(xiāng)，箕裘之業(yè)無替。譬夫長江巨海，不乏虬龍；沃野廣都，自多鸞。爰以г濡渥澤，家無雜賦之勞；沐浴湛恩，門有蠲修之泰。耕田鑿井，荷亭毒之平分；鼓腹含哺，優(yōu)游而自逸。想攀髯於湖邑，戀德徒勤；眷飛羽於泮林，懷音何極？粵惟元元皇帝遠(yuǎn)垂圣緒，回膺仙，惟惟忽，師友羲、農(nóng)之際；不皎不昧，卷舒虞、夏之辰。乘日月而駕風(fēng)雷，攝鬼神而包天地。推之於妙，非常名之可名；引之以真，即上德之不德。魯司寇之作者，北面（闕一字）入室之徒；尹大夫之真人，西游應(yīng)出關(guān)之侶。隆周季業(yè)，已求咨於五千；皇唐本枝，方延休於七百。奉為高宗天皇大帝於奉仙觀敬造老君石像一座，并夾侍二真人。鏤琬鐫金，寫黃中之瑞色；涂丹繪粉，摹皓首之珍容。日角晨開，羲和恧扶桑之景；月弦夜?jié)M，望舒韜仙桂之暉。精誠感造化之功，銳思得沖元之力。山連王屋，即是清虛之天；邑帶福庭，更似瀨鄉(xiāng)之地。仙官侍衛(wèi)，紫煙開而鶴駕輕；神媛歸依，碧落凈而龍遠(yuǎn)。所冀蓬萊變海，元元之介福長存；竹箭移川，大帝之神功不朽。惟金昭而玉粹，俾天長而地久。為銘曰：
粵若皇唐，讠是天明命?，幑庖u祉，（闕一字）云垂慶。納麓弗迷，陟元惟圣。ㄨ綱更紐，折柱還正。（其一）高祖光宅，圣文纂圖。九瀛懷惠，萬國來蘇。捐金抵玉，破璽焚符。比糠栗陸，草芥尊盧。（其二）
惟皇題象，握契循機(jī)。舍樞流氣，曜魄分暉。時(shí)凝卷領(lǐng)，化軼垂衣。干坤交泰，書軌同歸。（其三）
道冠登三，功包得一。斥彼峻宇。安此卑室。獄靜棘（闕一字），刑寬艾。有斯補(bǔ)，無文咸秩。（其四）
元穹效祉，黃牝輸?shù)潯Ｔ麻_莢，云覆芝英。黽龍呈象，麟鳳飛聲。燕（闕一字）鏤績，梁岑告成。（其五）
能事云備，神功不宰。奄陟九仙，俄悲四海。文物終謝，英威如在。至德方凝，孝思無改。（其六）
少卿遠(yuǎn)裔，元禮來昆。俱迷帝力，共沐皇恩。號(hào)弓瀝膽，捧劍銷魂。敬惟仙系，邀福元門。（其七）奇表既開，真儀式像。五字見足，千文曜掌。日角晨融，月弦夜朗。害馬已去，猶龍可仰。（其八）
歸山曾鎮(zhèn)，氵允水清瀾。險(xiǎn)疑巫，流似渦湍。既銘功而握槧，亦頌德以濡翰。期翠石之永固，庶鴻名之不刊。（其九）
◎ 甘子布
子布博學(xué)有才，年十七，為左衛(wèi)長史，登封時(shí)卒。
◇ 光賦
原夫陽之化，陰之融，功斯元，理斯妙。故沈凝者顯象，清貞者流曜，惟茲光之育龠，辟重昏以臨照。夫其明滅靡定，虛無測(cè)，道葉神氣，功侔夜力。寄方圓以分影，逐元黃以變色，鑒無隱而不彰，狀雖空而可識(shí)。類至人之虛已，同日月於元德。若夫丹烏啟旭，彤曜麗空，藻晨霞而飛綺，曛晚靄而生紅，發(fā)菱花於元鏡，轉(zhuǎn)蕙葉於清風(fēng)。故其稱物咸燭，呈形被景，逗幽隙而露纖埃，漏疏林而分細(xì)影，從盈空而不積，雖駿奔其如靜。至如銀河披а，金ざ送清，孤圓上魄，飛鏡流明。汛露文而委凈，浮冰浪以搖輕，雖視之若溢，而攬之不盈。亦有鳧燈焰吐，蘭缸彩發(fā)，煙奪銀燭，輝凌練月，破錦幬之宵晦，假瓊璧之余晰。況復(fù)玉關(guān)秋燧，紫塞涼烽，開暗空於千里，徹夜宮之九重，代羽書而揭警，豈飛驛而齊蹤？且夫遇蒙則揖，因通則揚(yáng)，乘物無聯(lián)，適變無方。大則彌於橐，小則細(xì)於毫芒，寧雨露之不潤，匪寒暑之能傷，歷眾妙而校德，固莫善於斯光。想貴和於聃叟，咸稱葆於蒙莊。悟燭無之見獲，誡投暗之不臧。鏡茲道之用舍，君子之行藏。
◎ 顏惟貞
惟貞字叔堅(jiān)，曲阜人。天授元年判入高第，授衢州參軍，歷溫州永昌長安三尉，遷太子文學(xué)，拜薛王友?！蟆〕h郎行雍州長安縣丞上柱國蕭府君墓志銘（并序）
君諱思亮，字孔明，蘭陵人也。公侯緒慶，鍾鼎華宗。遠(yuǎn)則文終翼漢，功侔於二八；近則武皇祚梁，業(yè)光於三五。英賢繼踵，簪紱駢輝，詳乎史諜，可略言矣。曾祖翹，梁貞毅將軍郢州刺史新興侯；祖季符，皇朝尚食奉御員外散騎常侍，贈(zèng)光祿卿洪鄂等八州諸軍事洪州刺史武昌縣開國公：并才兼文武，秩榮中外。郢中歌雪，畫隼翻；騎省連：豐貂曜冕。象河咨岳。禮備於飾終；列爵疏封，寵隆於利建。父溫恭，修文館學(xué)士渝州司功參軍事。譽(yù)光黌序，位屈巴ク，未騁高衢，先摧逸足。君資靈上善，稟性中和，言為士則，行成物范。張華雅思，奇藻於《鷦鷯》；終軍洽聞，標(biāo)敏識(shí)於《《鼠廷》鼠》。好學(xué)不倦，綜涉群言，手自繕寫，盈於簡素。解褐補(bǔ)益州金堂縣尉，歷雍州同官縣尉、武功主簿、干封縣尉、長安主簿，歲滿為丞。再歷畿甸，三遷京邑。職事填委，剖之如決流；爭訟紛，鑒之若懸鏡。嗟乎！道長運(yùn)促，時(shí)亨命屯，未施構(gòu)廈之材，俄軫奠楹之夢(mèng)。以景二年歲次丁亥正月二十日，終於京崇化里第，春秋六十有七。嗚呼哀哉！即以其年二月景子朔十五日庚寅，遷窆於神和原，禮也。夫人譙郡熊氏，故左金吾將軍元逸之女。柔婉成性，言容具美，以景龍二年九月十三日，寢疾而終。嗚呼哀哉！龍門之桐，始半生而半死；襄城之劍，竟先沈而后沈：同穴有歸，雙魂是。嗣子遜，孔門之鯉，幼即能詩；楊氏之烏，童而擢《易》。未極庭幃之養(yǎng)，《辶處》纏屺岵之悲，擗厚地而崩心，訴高穹而泣血，期我以先執(zhí)，托我以斯文。仆也不才，義深寮舊，追感平昔，承瞼無從，敬述芳猷，志於熒。銘曰：
元鳥降祥，克生於商。枝分葉散，源流長。載誕明哲，如如璋，夷險(xiǎn)共貌，寵辱齊忘。文含綺繢，學(xué)富縑緗。來卑位，其道彌光。孰云與善？奄嘆殲良。馬鬣開隧，黽謀允臧。松門蒿里兮，斂雙魂於此地；春蘭秋菊兮，歷萬世而逾芳。
◎ 路敬淳
敬淳，貝州臨清人。貞觀末官申州刺史，垂拱四年官宏文館學(xué)士?！蟆〈筇茟阎莺觾?nèi)縣木澗魏夫人祠碑銘（并序）
蓋聞元圃青宮，仙客於焉來往；丹邱紫府，羽人之所棲集。征秘於淮王，時(shí)逢八老；采神奇於魏帝，取覿雙童。子喬控翮，翱翔赤霄之上；琴高擾鱗，游泳淥波之下。斯并心符寂蔑，神契窈冥，匪塵俗之能羈，簪纓之所屈者矣。茲有皎容雅質(zhì)，貞規(guī)淑熊，韞真氣於閨房，挺仙才於閫閾。嫦娥采藥，奔月フ以含精；靈媛投壺，昱電光而吐耀。漢皋游女，持珠對(duì)南國之賓；洛浦神妃，鳴玉俟東藩之后。莫不名芬紫翠，道標(biāo)黃白，列真非一，往往致焉。魏夫人者，即是晉劇陽侯任城魏陽元之女也。本傳曰：「夫人年二十四，適南（闕一字）劉幼彥。幼彥為修武令，善為德政，仁風(fēng)惠著，時(shí)夫人隨在修武之館焉。雖魏同舍縣內(nèi)，常齋於別寢。季冬之月，夜半聞空中有鐘鼓笳簫之聲，羽光耀，降夫人之靜室，舉輦被服，非人所聞見。有四真人告夫人曰：『大帝敕我來教子以神真之道，注子於玉札應(yīng)為紫虛元君上真司使山之號(hào)，封南岳夫人?！缓鬄槁尻柹匠烧嫒?，因?yàn)榱㈧?，土俗?hào)阿夫神。」
原夫鎬京疏社，公高克勤於小物；參墟命族，畢萬連休於大名。丞相之匡翌漢庭，比蹤蕭邴；司空之弼諧晉室，方譽(yù)裴山。積德攸鍾，余慶斯在。況復(fù)彤云授彩，衍豐之靈苗；白水開源，導(dǎo)舂陵之茂族。乘龍合好，鳴鳳於飛，結(jié)大義於絲蘿，諧佳音於琴瑟。劉氏弦歌作吏，銅墨臨人，惟彼外持，爰資內(nèi)輔。服勤纂組，良毗制錦之工；肅事蘩，且佐烹鮮之術(shù)。猶以為六法四行，豈離夢(mèng)幻之場；九轉(zhuǎn)三仙，方出塵勞之境。朱庭翠閣，事甚樊籠；元鬢紅顏，理同泡沫。於是撥煩疏黷，練志凝魂，潔成道室之階，列竟師門之宇。悠悠永夕，紫煙而庭院虛；凜凜窮陰，元霜冽而池館靜。有仙鐘簇韻，如發(fā)漢鯨；法鼓揚(yáng)音，似棲吳鶴。簫聲寥亮，仍符弄玉之臺(tái)；笳奏凄清，有異文姬之殿。綠軺朱節(jié)，真衛(wèi)相趨；霞佩云裾，仙儀在列。昔安公之冶，葉冥契於龍；木羽之鄉(xiāng)，應(yīng)祥期於御馬：眷茲元感，異代同符。故能迥騖三清，高超八會(huì)，持法印而含元?dú)?，合真符而太極。金記五千，職隸九元之史；玉言十萬，名彰八素之書。足使上元夫人，恧其嘉號(hào)；元妙玉女，丑其芳聲。豈與夫障日巫山，薦枕席而通寢；順風(fēng)江澳，懷環(huán)而申贈(zèng)。復(fù)有躍魚酬惠，愛鳥遺災(zāi)，清溪白岸之姑，阮氏弦生之儷，若斯而已矣。
夫以王母既集，西漢列其宵筵；帝子斯臻，北渚歌其夕漲。是用恢勝宇，創(chuàng)祠壇，想希夷其若存，庶恍忽其無昧，建立之始，年代莫詳。爾其周晉名區(qū)，覃懷奧壤，蘇子攢茅之域，寇君剖竹之郊。孟津南注，控河流於馬頰；太行北指，啟山路於羊腸。川原相屬，風(fēng)煙交會(huì)，郁彼仙觀，揭焉中立。彩之以丹青，陳之以藻繪，效靈妃之啟齒，圖殷女之練色。行亭三襲，俯瞰川湄；茅欄四注，卻連山阜。巨石崔嵬，像蓮峰而特秀；奔泉氵節(jié)灑，瀉松澗以飛湍，微靄觸而流津，清飚激而成韻。瓊桃仙棗，散綠垂紅；珠實(shí)金條，含緗佩紫。八林芳桂，凌冬霰以揚(yáng)葩；五株仙杏，負(fù)春而布葉：莫不夾戶羅生，垂詹接蔭，可以返魂駐寄，忘憂愈疾。至若吉日良辰，高人勝士，黃冠紫綬，忘貴賤而同歸；白屋朱門，混榮枯而畢萃。敬而不黷，誠稟訓(xùn)於懷柔；感而遂通，諒虔心於正直。於是采蔬東海，折果西山，傾玉酒而泛流霞，酌金漿而挹甘露。神交妙有，想白鳳之來儀；道契虛無，佇黃雀之為使。丹梯可躡，必超上漢之（闕一字）練馭斯（闕二字）越無生之浪。誠洞真之苑囿，靈寶之區(qū)域者焉。
秋官尚書檢校懷州刺史南陽鄧府君，道光天爵，慶登地靈，泰階而高視，實(shí)蓍天而騁力。題劍朝，秉刑之寄攸重；佩金增秩，仰福之任逾隆。長史隴西李知人、司馬南陽鄧楷、河內(nèi)縣令鉅鹿耿仁惠，或展驥亨衢，化康邦國；或割難游刃，功茂邑民。思靜力於回天，厭勞生於寂地，識(shí)明元牝，跡寄道樞。半夾刂毗藩，則晨趨飛其鶴嶺；一同作宰，則元會(huì)降其鳧舄。每慮陽軼再旬，具虔馨於斯；陰衢潔朔，薦行潦於茲巒。縣令仁惠，稟氣孝恭，祭則神饗；天然感物，祈必靈歆。所請(qǐng)甘霖，未回車而降澤；但求膏液，迎舉意以零滋。彌丑神之厚恩，故勒銘而旌德。而碧落清窗，顯在百城之次；椒庭桂門，近臨千室之中。瞻石梁而靡闊，仰瑤臺(tái)而何遠(yuǎn)？夫降仙成宅，西岳紀(jì)桓譚之賦；尋真起詠，南溪聞郭璞之詩。是以輕率下民，仰追前列，寄諸貞炎，題其頌云：畢筮初占，系復(fù)其始。寧門有相，甥膺廟美。珠胎孕寶，玉仙昭祉。實(shí)唯靈媛，作嬪君子。取譬鸞鳳，言邊魴鯉。早明八素，夙晤三元。咒神爭術(shù)，餐蓬募仙。紫書題記，白簡開編。游芝圃，倏見華田。輕飛起月，高訓(xùn)垂煙。戒遵靈壇，載規(guī)神宇。卻倚巖壁，前臨澗浦。偃蹇云楝，清泠風(fēng)戶。怪石奇木，鳴蟲嘯羽。居茲他圣，坐同天柱。犢妃去魏，弄女辭秦。陽臺(tái)之下，暮雨稱神。洛川之側(cè)，朝霞韞真。窈冥高蹈，寥廓上賓。思（闕一字）道業(yè)，用述微塵。
◎ 蘇詵詵字廷言，雍州武功人，宰相環(huán)子。舉賢良方正高第，補(bǔ)汾陰尉，遷秘書詳正學(xué)士，累轉(zhuǎn)給事中，出為徐州刺史。卒贈(zèng)禮部侍郎。
◇ 開大庾嶺銘
石崴嵬兮山崖崖，Σ兮相蔽虧。槎兀兮莽芊芊，噫茲路兮不記年。大圣作兮萬物睹，惠吾人兮道復(fù)古。役斯來兮力其成，石既攻兮山可平。懷荒服兮走上京，通萬商兮重九譯。車屯軌兮馬齊跡，招孔翠兮來齒革。伊使臣之光兮，將永永而無ル。
◎ 孫嘉之嘉之，河朔人。天冊(cè)中進(jìn)士擢第，久視初又中拔萃科，解褐蜀州新津縣主簿。開元二十七年卒。
◇ 對(duì)書史百家策
問：卦分江使，圖演天文，文籍於是濫觴，書契以之抽緒?；蕢灥鄣?，述紀(jì)言以聯(lián)鑣；五傳六經(jīng)，佇禮樂而齊騖：斯并懸諸日月，煥乎文章。至如諸子相騰，小說奔競，有慚屑玉之化，無異雜鉛之寶。請(qǐng)用於火，恐招博奕之譏；將扇其風(fēng)，復(fù)爽芟夷之義。二涂交戰(zhàn)，一為解環(huán)：百兩之篇，孰關(guān)其善？七分之術(shù)，孰著其能？誰求天下之書？誰決冢中之？識(shí)二簡者何子？觀四轍者何人？京兆耆舊之篇，起於何代？陳留神仙之傳，創(chuàng)自何人？誰先孝子之圖，誰首逸人之記？倘無談於雕棘，將有薦於拔茅。對(duì)：自龍馬出河，爰分八卦；靈黽薦洛，見九疇：文字以興，典謨斯起。即有姬公秀出，制禮樂以匡周；宣父挺生，刪詩書而反魯：莫不憲章文武，祖述唐虞，開兆庶之心靈，啟群生之耳目。洎乎尼山落構(gòu)，梁木興歌；大義云亡，諸子爰起。於是墨承清廟，儒系司徒；文子開教於五神，范蠡逞能於千樹；孫武絢其韜略，蒙叟混其鵬蜩；葛洪述內(nèi)外之篇，劉安論黃白之秘；楊托思於全性，鄒銳想於談天；商君既擅於刑書，尹文亦諒於名實(shí)；呂韋博識(shí)，載ゼ懸市之文，鬼谷多才，爰創(chuàng)《飛箝》之作。自茲以后，其流甚繁，雖云有異於微言，（闕一字）亦可觀於小道?；蚣P(yáng)仁義，或囊括政刑，或富國成家，或懲惡勸善。進(jìn)既資於助國，退亦取於理身，實(shí)翰墨之泉源，信文章之隆藪。故馬遷修史，列之九流；班固敘書，著之《七略》。今欲議其刪削，語以芟夷，便是絕學(xué)者之多聞，爽國家之廣略。學(xué)業(yè)雖不敏，未敢從命。謹(jǐn)對(duì)。
◎ 賈膺福膺福，曹州冤句人，懷州刺史敦子。武后朝官太子中舍人，先天中歷左散騎常侍宏文館學(xué)士。
◇ 大云寺碑蓋聞在天成象，懸啟運(yùn)以著明；在地成形，奠山（闕一字）以播氣。百億日月，未窮破暗之功；三千世界，豈究無邊之境？況乎言議所及，通變之哉。然而往古來今，前賢后圣，研幾宗於無往，契化本於宮端。不測(cè)稱神，彌綸止於天下；運(yùn)成曰道，為大存乎域中。名與無名，未染常樂；色及非色，俱凈皆空。生生不停，念念成環(huán)，極數(shù)觀變，求而不得。真為妙覺於（闕三字）則我釋尊之教為盡之矣。察夫大雄利見，應(yīng)運(yùn)挺生，欲度王宮，發(fā)祥天廟，首出圣仙之表，獨(dú)攬調(diào)御之尊。壽豈難思？妙色無盡。四天去刂綱，有類??；萬梵光明，猶如聚墨。降魔佛樹，高轉(zhuǎn)凈輪。不有不無，因無住而生法；非相見相，假相緣以會(huì)真。廣度濟(jì)之門，宏汲引之路。世七品（闕八字）為助道之因。隨迎莫辨其去來，循環(huán)不知其終始。移山納芥，變海成穌，無非誘掖之權(quán)，皆由慈善之力。廣大同於法界，究竟等於幻空，所作既辨，能事斯畢。於（闕十字）銀迭珠函，大作依止；貫花羅葉，宣暢元宗，四無量心，普覺群有；六波羅密，廣鑾菩提。德盛者流光，功宏者施博，正法逝其已遠(yuǎn)，象設(shè)由是郁興。泡影揚(yáng)光，教被龍鬼，持珠獻(xiàn)色，跡遍天人。（闕八字）金莖（闕二字），掩映相望；玉剎凌虛，參差接影。豈惟凈居天界，爭開紫紺之園；娑倡神宮，共起琉璃之塔而已。
河內(nèi)大云寺者，本隋文皇帝所置長壽寺也。三河奧區(qū)，一方都會(huì)。（闕八字）平野周勻，斜鄉(xiāng)夏甸。鎮(zhèn)以大行之險(xiǎn)，繞以洪河之流。極眺，百雉霞起；曠瞻井邑，萬室云平。俗人淳，既富而教。吉祥之福地，信招提之凈域。經(jīng)營之始，麗及當(dāng)時(shí)。大業(yè)淪（闕十三字）封豕長，薦食上國，洪水方割，劫火洞然，眷福海，翦焉傾覆。有唐立極，宏闡勝因，揆日占星，增飾崇麗。自隆周鼎革，品匯光亨，天瑞地符，風(fēng)揚(yáng)月至。在機(jī)而齊七政，御金輪以正萬邦。（闕六字）千圣。菩薩成道，已居億劫之前；如來應(yīng)身，俯授一生之記；大云發(fā)其遐慶，寶雨兆其殊禎。赤伏祚劉，得自書生之獻(xiàn)。黃星表魏，聞諸瞽史之談。猶播美於緹緗，且騰徽於史冊(cè)。（闕十一字）中興是改千秋之邑；梵王勝殿，爰崇善法之堂。矧乎冠絕天人，度越今昔，焉可拱墨靈貺，抑而不揚(yáng)？下明制，順天休命，肅昭鴻烈，用定厥祥。易長壽之前名，旌大云之佳（闕十字）麗周楹鏤檻，迥出氛埃，松疏桂深，隔閡寒暑。千花綺帳，金絡(luò)浮空；四柱珍臺(tái)，珠纓獨(dú)化。龍池漱玉，韻寫七言；樂樹吟風(fēng)，聲諧九奏。因地精舍，未或能儔；尸利空林，孰云斯擬？（闕十一字）者，累世衣冠，高尚不仕，行符曾、閔，義烈金石。往屬漢東失御，巨猾憑陵，盜跖暴於泰山，蚩尤盛於中冀。人怨神怒，甫鍾遷鼎之期；父出子孤，奄洎（闕二字）之酷。溫序之營魂莫返，千方之（闕一字）感網(wǎng)寧。（闕六字）圣道，痛三途之長遠(yuǎn)，識(shí)四苦之輪回。於是擯落俗塵，歸依妙覺，仰祈宏誓之佑，少酬顧復(fù)之恩。於此伽藍(lán)，聿興寶閣。審曲面勢(shì)，置臬持繩，征玉西昆，求金南海?？旧偈?，（闕一字）山林中；徙石太行，（闕四字）。弄姿鷲嶺，角壯天宮，於時(shí)貞觀之十八載也。島夷拒險(xiǎn)，不率王略，龍韜授律，肅將天威。太白出高，行師利於中國；王良策馬，車騎滿於遼陽。勒兵待邊，深涉匈奴之地；飭軍成禮，親勞細(xì)柳之營。（闕五字）垂劍客，聲高六郡，選盡百金，將犁穢犭白之庭，途出懷覃之境。睹斯福會(huì)，以挈檀冉阝，各分輕出之資，共徹裹糧之費(fèi)。人以心兢，物以愿盈，寶貨泉流，凈財(cái)山積。寺有神法師者，禪支夙茂，智鑒（闕二字）勤求善巧之方，志窮輪奐之美。不遠(yuǎn)千里，百舍忘疲，於維揚(yáng)之郊，得茲長樂之制。規(guī)摹允備，績用丕成，高閣洞開，層軒杰竦。瓊階切漢，徑直天門；珠柱橫空，光侵星殿。落去日於綺綴，納行月於庭除。（闕四字）而孤騫，云爵是甍而遐翥。列仙承宇，整霓裳而欲飛；天女窺窗，開玉顏而競笑。提洹下集，即此安居；迦葉飛來，茲焉戾止。加以圖真寫妙，刻玉周檀，相好圓明，威神自在?？偝种?，并繞旃檀；功德之稱。聲聞エ卜。方諸妙喜，一切莊嚴(yán)，辟彼凈名，入未曾有。至矣哉！一都之壯觀也。上座元爽、寺主什行、都維冉阝慶宗及寺內(nèi)名德等，慧炬外揚(yáng)，明珠內(nèi)護(hù)，深入法性，妙達(dá)真詮。（闕一字）求無相之因，丕（闕一字）宏通之業(yè)，戒定交養(yǎng)，空慧兩修。咸以為悠悠俗諦，皆苦皆空；擾擾浮生，無人無我。致喜園勝殿，終傾四大之風(fēng)；巨海須彌，畢燼三災(zāi)之火。非夫愿力堅(jiān)固，法惟圓常，孰能迥拔愛欲之流，超外波若之岸？是以虔誠偈頌，（闕十字）篆刻，緬維畫石之旨。尚想刊柱之蹤，爾攻玉他山，式建隆碣，俾夫披文相質(zhì)，恒傳法鼓之音；輪雨風(fēng)灰，永值金剛之際。前刺史臨川郡王諱嗣宗，今刺史河內(nèi)郡王諱懿宗，好賢樂善，明德茂親，資孝為忠，自家形國。北門之寄，朝選尤難，右戚之英。帝念斯屬。迭紆綠車之重，累膺朱礻暴之榮。西河吏人，歌馮君之繼踵；潁川士女，喜寇公之重逢。威震百城，名馳九牧，政優(yōu)魯衛(wèi)，道裕平，列郡以為表儀，京師并蒙其福。長史河?xùn)|薛俊，司馬宏農(nóng)楊履言，貴公子孫，聲名籍甚。七業(yè)貂珥，金、張謝其寵光；十代公卿，荀、汲推其閥閱。敏以仁廉，長於理劇，荊河稱仲舉之賢，氵允沂頌休征之美。我有懿德，（闕二字）伍之。州縣寮き等。如如璋，公才公望。滄溟未運(yùn)，散逸翰於池籠；刀筆薄游，屈雄才於掾吏。并薰修在念，喜舍裝懷，恭惟付囑之慈，久積住持之想。承行圣教守護(hù)大乘弟子先君敦實(shí)，早膺朝寄，調(diào)露之際，出牧茲邦。昔因定省，屢入官舍，近從休告，言踐舊游。盛德不渝，尚睹坐棠之化；窮心靡逮，徒深風(fēng)樹之哀。眷山川以疚懷，盼邑里而增欷。吾昆伯仲，材標(biāo)蠱，恭承綸渙，宏道作宰。下車爰始，耆幼相歡，嗚在辰，謳歌屬路。曾未期月，風(fēng)化大行，固惟先德在人，抑亦析薪克荷。凡我門生故吏，邦彥時(shí)英，見托為文，（闕一字）當(dāng)勝事。雖則不敏，其可已乎！為銘曰：
太極播氣，流炭甄形。四緣七識(shí)，萬品千名。有為有漏，隨滅隨生。危同水沫，幻等干成。（其一）
天中之天，最尊最勝。寄跡宏道，隨緣示圣。寶聚凝姿，慈山表稱。天龍歸仰，人協(xié)應(yīng)。（其二）拂衣樹，安住三天。（闕四字）花迭她匣。正真寂滅，象教照宣。莊嚴(yán)剎士，宏被大千。（其三）
瞻彼淇澳，時(shí)惟勝壤。營室分躔，中樞括象。惟皇眷，凈居修敞。福宇隆崇，祥符。（其四）
隆周建極，烈惟無競?；?nèi)f靈，德參群圣。慈日外東，（闕三字）慶。爰錫嘉名，光昭寶命。（其五）
偉哉妙域，赫矣奇工。比崇天廟，掩麗龍宮。珍臺(tái)戒迥，玉宇臨空。綱綴交露，鐸韻和風(fēng)。（其六）
肅肅應(yīng)真，詵詵開士。捐生為法，濟(jì)物成已。大地登果，彌天擅美。勝境永傳，妙因靡已。（其七）
懿茲邦牧，維周之藩。持寬濟(jì)猛，以簡臨煩。仁風(fēng)依扇，膏澤隨軒。凝懷至覺，寂想園。（其八）
郡邑英僚，宏才廣度。州閭俊逸，居貞蘆。愿力成就，偕修堅(jiān)固。咸罄身心，永代宏護(hù)。（其九）
勒名貞石，宣功贊揚(yáng)。道契方廣，業(yè)茂圓常。資陵為，變海成桑。金剛際斷，盛烈無忘。（其十）
◎ 李審幾審幾，隴西人。垂拱元年官懷州河內(nèi)縣主簿。
◇ 大唐洛州濟(jì)源縣宗姓奉為高宗天皇大帝於奉仙觀敬造太上老君石像碑（并序）
原夫巢、燧上皇之代，逖矣難詳；胥、庭太古之日，悠哉莫紀(jì)。研精甄曜，空聞糟粕之言；覃思運(yùn)樞，詎見權(quán)輿之跡？洎乎軒、嚳、唐、虞，圣主也，德未寢於（闕一字）戈；禹、湯、文、武，明君也，功尚勞於任戰(zhàn)。爰及秦皇虐政，漢高霸術(shù)，區(qū)區(qū)曹、馬之事業(yè)，蕪穢緗圖；瑣瑣齊、梁之聲教，膏育翠牒。我大唐鑿干開運(yùn)，出震乘時(shí)，月照瑤光，構(gòu)顓頊之昌緒；云浮玉葉，啟咎繇之慶胄。高祖受元符而革命，仰迪天心，憲紫極以疑旒，俯從人欲。濡足在念，濟(jì)四海於橫流；授手懷，（闕一字）萬邦於炎岳。息麟斗而開日月，兩曜貞明；靜龍戰(zhàn)而葉陰陽，二儀交泰。文武圣皇帝功彌締扌，道冠財(cái)居，夙光玉理之符，載挺珠衡之表。初開鳳節(jié)，已賦小言之詩；既襲黽謀，即用大橫之繇。修文德而有苗格，詎待七旬？運(yùn)武略而獫狁平，匪勞六月。大帝含樞降祉，曜魄垂精，景命列於河圖，鴻名昭於洛字。湛鶉居之化，不肅而成；凝っ飲之風(fēng)，不嚴(yán)而理。憲五材而躋圣，四時(shí)將玉燭同和；齊七政以窮神，六氣與金渾共順。
若重十家之產(chǎn)，仍罷露臺(tái)；輕千里之足，匪登云廄。茅茨可以庇風(fēng)雨，無從室之奢；陶[QU52]可以合炎涼，有戒玉杯之侈。禁難得之貨，詎惜雉頭？絕遠(yuǎn)方之物，豈甘龍眼？此圣人之淳德也。設(shè)謗木待逆耳之謀，懸諫鼓佇沃心之誥。元是用，聘耿潔於邱園；組斯班，賁英奇於仄陋。聞一言之善，管庫無遺；見一行之高，輿臺(tái)必采：此圣人之任賢也。麟膠鳳卵之野，梯翠以混車書；槐江オ穴之鄉(xiāng)，航紫溟而奉正朔。蚩尤之棄楓木，更若近郊；番愚之流醬，還猶內(nèi)府。韋毳幕月支日逐之長，削衽於藁街；題鑿齒鏤，膚攢發(fā)之酋，稽顙於魏闕：此圣人之懷遠(yuǎn)也。功格圓清，甘露凝而景星出；德通方濁，莢植而芝草生。魚尾之禽，既騫翥於阿閣；狼題之獸，亦騰躍於平原。金鼎不爨而自盈，銀甕不汲而恒滿：此圣人之休征也。江茅高阝黍，表望幸之期；紫鰈青鶼，昭告成之應(yīng)。采無懷之逸軌，始創(chuàng)宏儀；摭有熊之懿躅，爰修大禮。壇浮青氣，映芝以氤氳；封聚白，帶松山而爛漫。周王射牛之祭，未足執(zhí)殳；漢帝訛麟之祠，詎堪扶轂？此圣人之外中也。豈言八駿之御，未宴瑤池；五龍之紀(jì)，驟移律。崦山騖景，痛堯日之先沈；夜壑飛湍，惜舜河之奄竭。仰惟（闕二字）先顧闡（闕二字）之徽音；皇帝嗣守隆基，光武丁之睿道。補(bǔ)天維而煉采石，彈壓媧皇；窬地角而獻(xiàn)碧，牢籠姬后。洛州濟(jì)源縣宗姓前河陽令李儒意、云騎尉李公協(xié)、騎都尉李德異等二百五十人，去隴西而違故里，冠冕之風(fēng)尚傳；就河朔而客他鄉(xiāng)，箕裘之業(yè)無替。譬夫長江巨海，不乏虬龍；沃野廣都，自多鸞。爰以г濡渥澤，家無雜賦之勞；沐浴湛恩，門有蠲修之泰。耕田鑿井，荷亭毒之平分；鼓腹含哺，優(yōu)游而自逸。想攀髯於湖邑，戀德徒勤；眷飛羽於泮林，懷音何極？粵惟元元皇帝遠(yuǎn)垂圣緒，回膺仙，惟惟忽，師友羲、農(nóng)之際；不皎不昧，卷舒虞、夏之辰。乘日月而駕風(fēng)雷，攝鬼神而包天地。推之於妙，非常名之可名；引之以真，即上德之不德。魯司寇之作者，北面（闕一字）入室之徒；尹大夫之真人，西游應(yīng)出關(guān)之侶。隆周季業(yè)，已求咨於五千；皇唐本枝，方延休於七百。奉為高宗天皇大帝於奉仙觀敬造老君石像一座，并夾侍二真人。鏤琬鐫金，寫黃中之瑞色；涂丹繪粉，摹皓首之珍容。日角晨開，羲和恧扶桑之景；月弦夜?jié)M，望舒韜仙桂之暉。精誠感造化之功，銳思得沖元之力。山連王屋，即是清虛之天；邑帶福庭，更似瀨鄉(xiāng)之地。仙官侍衛(wèi)，紫煙開而鶴駕輕；神媛歸依，碧落凈而龍遠(yuǎn)。所冀蓬萊變海，元元之介福長存；竹箭移川，大帝之神功不朽。惟金昭而玉粹，俾天長而地久。為銘曰：
粵若皇唐，讠是天明命?，幑庖u祉，（闕一字）云垂慶。納麓弗迷，陟元惟圣。ㄨ綱更紐，折柱還正。（其一）高祖光宅，圣文纂圖。九瀛懷惠，萬國來蘇。捐金抵玉，破璽焚符。比糠栗陸，草芥尊盧。（其二）
惟皇題象，握契循機(jī)。舍樞流氣，曜魄分暉。時(shí)凝卷領(lǐng)，化軼垂衣。干坤交泰，書軌同歸。（其三）
道冠登三，功包得一。斥彼峻宇。安此卑室。獄靜棘（闕一字），刑寬艾。有斯補(bǔ)，無文咸秩。（其四）
元穹效祉，黃牝輸?shù)潯Ｔ麻_莢，云覆芝英。黽龍呈象，麟鳳飛聲。燕（闕一字）鏤績，梁岑告成。（其五）
能事云備，神功不宰。奄陟九仙，俄悲四海。文物終謝，英威如在。至德方凝，孝思無改。（其六）
少卿遠(yuǎn)裔，元禮來昆。俱迷帝力，共沐皇恩。號(hào)弓瀝膽，捧劍銷魂。敬惟仙系，邀福元門。（其七）奇表既開，真儀式像。五字見足，千文曜掌。日角晨融，月弦夜朗。害馬已去，猶龍可仰。（其八）
歸山曾鎮(zhèn)，氵允水清瀾。險(xiǎn)疑巫，流似渦湍。既銘功而握槧，亦頌德以濡翰。期翠石之永固，庶鴻名之不刊。（其九）
◎ 甘子布
子布博學(xué)有才，年十七，為左衛(wèi)長史，登封時(shí)卒。
◇ 光賦
原夫陽之化，陰之融，功斯元，理斯妙。故沈凝者顯象，清貞者流曜，惟茲光之育龠，辟重昏以臨照。夫其明滅靡定，虛無測(cè)，道葉神氣，功侔夜力。寄方圓以分影，逐元黃以變色，鑒無隱而不彰，狀雖空而可識(shí)。類至人之虛已，同日月於元德。若夫丹烏啟旭，彤曜麗空，藻晨霞而飛綺，曛晚靄而生紅，發(fā)菱花於元鏡，轉(zhuǎn)蕙葉於清風(fēng)。故其稱物咸燭，呈形被景，逗幽隙而露纖埃，漏疏林而分細(xì)影，從盈空而不積，雖駿奔其如靜。至如銀河披а，金ざ送清，孤圓上魄，飛鏡流明。汛露文而委凈，浮冰浪以搖輕，雖視之若溢，而攬之不盈。亦有鳧燈焰吐，蘭缸彩發(fā)，煙奪銀燭，輝凌練月，破錦幬之宵晦，假瓊璧之余晰。況復(fù)玉關(guān)秋燧，紫塞涼烽，開暗空於千里，徹夜宮之九重，代羽書而揭警，豈飛驛而齊蹤？且夫遇蒙則揖，因通則揚(yáng)，乘物無聯(lián)，適變無方。大則彌於橐，小則細(xì)於毫芒，寧雨露之不潤，匪寒暑之能傷，歷眾妙而校德，固莫善於斯光。想貴和於聃叟，咸稱葆於蒙莊。悟燭無之見獲，誡投暗之不臧。鏡茲道之用舍，君子之行藏。
◎ 顏惟貞
惟貞字叔堅(jiān)，曲阜人。天授元年判入高第，授衢州參軍，歷溫州永昌長安三尉，遷太子文學(xué)，拜薛王友?！蟆〕h郎行雍州長安縣丞上柱國蕭府君墓志銘（并序）
君諱思亮，字孔明，蘭陵人也。公侯緒慶，鍾鼎華宗。遠(yuǎn)則文終翼漢，功侔於二八；近則武皇祚梁，業(yè)光於三五。英賢繼踵，簪紱駢輝，詳乎史諜，可略言矣。曾祖翹，梁貞毅將軍郢州刺史新興侯；祖季符，皇朝尚食奉御員外散騎常侍，贈(zèng)光祿卿洪鄂等八州諸軍事洪州刺史武昌縣開國公：并才兼文武，秩榮中外。郢中歌雪，畫隼翻；騎省連：豐貂曜冕。象河咨岳。禮備於飾終；列爵疏封，寵隆於利建。父溫恭，修文館學(xué)士渝州司功參軍事。譽(yù)光黌序，位屈巴ク，未騁高衢，先摧逸足。君資靈上善，稟性中和，言為士則，行成物范。張華雅思，奇藻於《鷦鷯》；終軍洽聞，標(biāo)敏識(shí)於《《鼠廷》鼠》。好學(xué)不倦，綜涉群言，手自繕寫，盈於簡素。解褐補(bǔ)益州金堂縣尉，歷雍州同官縣尉、武功主簿、干封縣尉、長安主簿，歲滿為丞。再歷畿甸，三遷京邑。職事填委，剖之如決流；爭訟紛，鑒之若懸鏡。嗟乎！道長運(yùn)促，時(shí)亨命屯，未施構(gòu)廈之材，俄軫奠楹之夢(mèng)。以景二年歲次丁亥正月二十日，終於京崇化里第，春秋六十有七。嗚呼哀哉！即以其年二月景子朔十五日庚寅，遷窆於神和原，禮也。夫人譙郡熊氏，故左金吾將軍元逸之女。柔婉成性，言容具美，以景龍二年九月十三日，寢疾而終。嗚呼哀哉！龍門之桐，始半生而半死；襄城之劍，竟先沈而后沈：同穴有歸，雙魂是。嗣子遜，孔門之鯉，幼即能詩；楊氏之烏，童而擢《易》。未極庭幃之養(yǎng)，《辶處》纏屺岵之悲，擗厚地而崩心，訴高穹而泣血，期我以先執(zhí)，托我以斯文。仆也不才，義深寮舊，追感平昔，承瞼無從，敬述芳猷，志於熒。銘曰：
元鳥降祥，克生於商。枝分葉散，源流長。載誕明哲，如如璋，夷險(xiǎn)共貌，寵辱齊忘。文含綺繢，學(xué)富縑緗。來卑位，其道彌光。孰云與善？奄嘆殲良。馬鬣開隧，黽謀允臧。松門蒿里兮，斂雙魂於此地；春蘭秋菊兮，歷萬世而逾芳。
◎ 路敬淳
敬淳，貝州臨清人。貞觀末官申州刺史，垂拱四年官宏文館學(xué)士?！蟆〈筇茟阎莺觾?nèi)縣木澗魏夫人祠碑銘（并序）
蓋聞元圃青宮，仙客於焉來往；丹邱紫府，羽人之所棲集。征秘於淮王，時(shí)逢八老；采神奇於魏帝，取覿雙童。子喬控翮，翱翔赤霄之上；琴高擾鱗，游泳淥波之下。斯并心符寂蔑，神契窈冥，匪塵俗之能羈，簪纓之所屈者矣。茲有皎容雅質(zhì)，貞規(guī)淑熊，韞真氣於閨房，挺仙才於閫閾。嫦娥采藥，奔月フ以含精；靈媛投壺，昱電光而吐耀。漢皋游女，持珠對(duì)南國之賓；洛浦神妃，鳴玉俟東藩之后。莫不名芬紫翠，道標(biāo)黃白，列真非一，往往致焉。魏夫人者，即是晉劇陽侯任城魏陽元之女也。本傳曰：「夫人年二十四，適南（闕一字）劉幼彥。幼彥為修武令，善為德政，仁風(fēng)惠著，時(shí)夫人隨在修武之館焉。雖魏同舍縣內(nèi)，常齋於別寢。季冬之月，夜半聞空中有鐘鼓笳簫之聲，羽光耀，降夫人之靜室，舉輦被服，非人所聞見。有四真人告夫人曰：『大帝敕我來教子以神真之道，注子於玉札應(yīng)為紫虛元君上真司使山之號(hào)，封南岳夫人?！缓鬄槁尻柹匠烧嫒?，因?yàn)榱㈧?，土俗?hào)阿夫神。」
原夫鎬京疏社，公高克勤於小物；參墟命族，畢萬連休於大名。丞相之匡翌漢庭，比蹤蕭邴；司空之弼諧晉室，方譽(yù)裴山。積德攸鍾，余慶斯在。況復(fù)彤云授彩，衍豐之靈苗；白水開源，導(dǎo)舂陵之茂族。乘龍合好，鳴鳳於飛，結(jié)大義於絲蘿，諧佳音於琴瑟。劉氏弦歌作吏，銅墨臨人，惟彼外持，爰資內(nèi)輔。服勤纂組，良毗制錦之工；肅事蘩，且佐烹鮮之術(shù)。猶以為六法四行，豈離夢(mèng)幻之場；九轉(zhuǎn)三仙，方出塵勞之境。朱庭翠閣，事甚樊籠；元鬢紅顏，理同泡沫。於是撥煩疏黷，練志凝魂，潔成道室之階，列竟師門之宇。悠悠永夕，紫煙而庭院虛；凜凜窮陰，元霜冽而池館靜。有仙鐘簇韻，如發(fā)漢鯨；法鼓揚(yáng)音，似棲吳鶴。簫聲寥亮，仍符弄玉之臺(tái)；笳奏凄清，有異文姬之殿。綠軺朱節(jié)，真衛(wèi)相趨；霞佩云裾，仙儀在列。昔安公之冶，葉冥契於龍；木羽之鄉(xiāng)，應(yīng)祥期於御馬：眷茲元感，異代同符。故能迥騖三清，高超八會(huì)，持法印而含元?dú)?，合真符而太極。金記五千，職隸九元之史；玉言十萬，名彰八素之書。足使上元夫人，恧其嘉號(hào)；元妙玉女，丑其芳聲。豈與夫障日巫山，薦枕席而通寢；順風(fēng)江澳，懷環(huán)而申贈(zèng)。復(fù)有躍魚酬惠，愛鳥遺災(zāi)，清溪白岸之姑，阮氏弦生之儷，若斯而已矣。
夫以王母既集，西漢列其宵筵；帝子斯臻，北渚歌其夕漲。是用恢勝宇，創(chuàng)祠壇，想希夷其若存，庶恍忽其無昧，建立之始，年代莫詳。爾其周晉名區(qū)，覃懷奧壤，蘇子攢茅之域，寇君剖竹之郊。孟津南注，控河流於馬頰；太行北指，啟山路於羊腸。川原相屬，風(fēng)煙交會(huì)，郁彼仙觀，揭焉中立。彩之以丹青，陳之以藻繪，效靈妃之啟齒，圖殷女之練色。行亭三襲，俯瞰川湄；茅欄四注，卻連山阜。巨石崔嵬，像蓮峰而特秀；奔泉氵節(jié)灑，瀉松澗以飛湍，微靄觸而流津，清飚激而成韻。瓊桃仙棗，散綠垂紅；珠實(shí)金條，含緗佩紫。八林芳桂，凌冬霰以揚(yáng)葩；五株仙杏，負(fù)春而布葉：莫不夾戶羅生，垂詹接蔭，可以返魂駐寄，忘憂愈疾。至若吉日良辰，高人勝士，黃冠紫綬，忘貴賤而同歸；白屋朱門，混榮枯而畢萃。敬而不黷，誠稟訓(xùn)於懷柔；感而遂通，諒虔心於正直。於是采蔬東海，折果西山，傾玉酒而泛流霞，酌金漿而挹甘露。神交妙有，想白鳳之來儀；道契虛無，佇黃雀之為使。丹梯可躡，必超上漢之（闕一字）練馭斯（闕二字）越無生之浪。誠洞真之苑囿，靈寶之區(qū)域者焉。
秋官尚書檢校懷州刺史南陽鄧府君，道光天爵，慶登地靈，泰階而高視，實(shí)蓍天而騁力。題劍朝，秉刑之寄攸重；佩金增秩，仰福之任逾隆。長史隴西李知人、司馬南陽鄧楷、河內(nèi)縣令鉅鹿耿仁惠，或展驥亨衢，化康邦國；或割難游刃，功茂邑民。思靜力於回天，厭勞生於寂地，識(shí)明元牝，跡寄道樞。半夾刂毗藩，則晨趨飛其鶴嶺；一同作宰，則元會(huì)降其鳧舄。每慮陽軼再旬，具虔馨於斯；陰衢潔朔，薦行潦於茲巒。縣令仁惠，稟氣孝恭，祭則神饗；天然感物，祈必靈歆。所請(qǐng)甘霖，未回車而降澤；但求膏液，迎舉意以零滋。彌丑神之厚恩，故勒銘而旌德。而碧落清窗，顯在百城之次；椒庭桂門，近臨千室之中。瞻石梁而靡闊，仰瑤臺(tái)而何遠(yuǎn)？夫降仙成宅，西岳紀(jì)桓譚之賦；尋真起詠，南溪聞郭璞之詩。是以輕率下民，仰追前列，寄諸貞炎，題其頌云：畢筮初占，系復(fù)其始。寧門有相，甥膺廟美。珠胎孕寶，玉仙昭祉。實(shí)唯靈媛，作嬪君子。取譬鸞鳳，言邊魴鯉。早明八素，夙晤三元。咒神爭術(shù)，餐蓬募仙。紫書題記，白簡開編。游芝圃，倏見華田。輕飛起月，高訓(xùn)垂煙。戒遵靈壇，載規(guī)神宇。卻倚巖壁，前臨澗浦。偃蹇云楝，清泠風(fēng)戶。怪石奇木，鳴蟲嘯羽。居茲他圣，坐同天柱。犢妃去魏，弄女辭秦。陽臺(tái)之下，暮雨稱神。洛川之側(cè)，朝霞韞真。窈冥高蹈，寥廓上賓。思（闕一字）道業(yè)，用述微塵。
◎ 蘇詵詵字廷言，雍州武功人，宰相環(huán)子。舉賢良方正高第，補(bǔ)汾陰尉，遷秘書詳正學(xué)士，累轉(zhuǎn)給事中，出為徐州刺史。卒贈(zèng)禮部侍郎。
◇ 開大庾嶺銘
石崴嵬兮山崖崖，Σ兮相蔽虧。槎兀兮莽芊芊，噫茲路兮不記年。大圣作兮萬物睹，惠吾人兮道復(fù)古。役斯來兮力其成，石既攻兮山可平。懷荒服兮走上京，通萬商兮重九譯。車屯軌兮馬齊跡，招孔翠兮來齒革。伊使臣之光兮，將永永而無ル。
◎ 孫嘉之嘉之，河朔人。天冊(cè)中進(jìn)士擢第，久視初又中拔萃科，解褐蜀州新津縣主簿。開元二十七年卒。
◇ 對(duì)書史百家策
問：卦分江使，圖演天文，文籍於是濫觴，書契以之抽緒?；蕢灥鄣?，述紀(jì)言以聯(lián)鑣；五傳六經(jīng)，佇禮樂而齊騖：斯并懸諸日月，煥乎文章。至如諸子相騰，小說奔競，有慚屑玉之化，無異雜鉛之寶。請(qǐng)用於火，恐招博奕之譏；將扇其風(fēng)，復(fù)爽芟夷之義。二涂交戰(zhàn)，一為解環(huán)：百兩之篇，孰關(guān)其善？七分之術(shù)，孰著其能？誰求天下之書？誰決冢中之？識(shí)二簡者何子？觀四轍者何人？京兆耆舊之篇，起於何代？陳留神仙之傳，創(chuàng)自何人？誰先孝子之圖，誰首逸人之記？倘無談於雕棘，將有薦於拔茅。對(duì)：自龍馬出河，爰分八卦；靈黽薦洛，見九疇：文字以興，典謨斯起。即有姬公秀出，制禮樂以匡周；宣父挺生，刪詩書而反魯：莫不憲章文武，祖述唐虞，開兆庶之心靈，啟群生之耳目。洎乎尼山落構(gòu)，梁木興歌；大義云亡，諸子爰起。於是墨承清廟，儒系司徒；文子開教於五神，范蠡逞能於千樹；孫武絢其韜略，蒙叟混其鵬蜩；葛洪述內(nèi)外之篇，劉安論黃白之秘；楊托思於全性，鄒銳想於談天；商君既擅於刑書，尹文亦諒於名實(shí)；呂韋博識(shí)，載ゼ懸市之文，鬼谷多才，爰創(chuàng)《飛箝》之作。自茲以后，其流甚繁，雖云有異於微言，（闕一字）亦可觀於小道?；蚣P(yáng)仁義，或囊括政刑，或富國成家，或懲惡勸善。進(jìn)既資於助國，退亦取於理身，實(shí)翰墨之泉源，信文章之隆藪。故馬遷修史，列之九流；班固敘書，著之《七略》。今欲議其刪削，語以芟夷，便是絕學(xué)者之多聞，爽國家之廣略。學(xué)業(yè)雖不敏，未敢從命。謹(jǐn)對(duì)。