第01部 卷十五
作者：董誥等 纂修◎ 高宗（五）
◇ 請勿親行陣表
伏承圣躬去賊城不逾百步，臣魂飛膽戰(zhàn)，莫知自處。伏愿思宗社之重，以億兆為心，收雷霆之威，駐矢石之外。臣之愚誠，敢以死論。
◇ 答元奘謝啟書
治素?zé)o才學(xué)，性不聰敏，內(nèi)典諸文，殊未觀覽，所作論序，鄙拙尤繁。忽見來書，揚(yáng)贊述。撫躬自省，慚悚交并，勞師等遠(yuǎn)臻，深以為愧。
◇ 答元奘請入少林寺纟番經(jīng)書
省表，知欲晦跡巖泉，追遁遠(yuǎn)而架往；慮禪寂，軌澄什以標(biāo)今。仰挹風(fēng)微，實(shí)所欽尚。朕業(yè)空學(xué)寡，靡究高深。然以淺識薄聞，未見其可。法師津梁三界，汲引四生，智皎心燈，定凝意水，非情塵之所翳，豈識浪之能驚。道德可居，何必太華迭嶺；空寂可舍，豈獨(dú)少室重巒？幸戢來言，勿復(fù)陳請。即市朝大隱，不獨(dú)貴於昔賢；見聞宏益，更可珍於即代。
◇ 誡滕王元嬰書
王地在宗枝，寄深磐石，幼聞《詩》、《禮》，夙承義訓(xùn)。實(shí)冀孜孜無怠，漸以成德。豈謂不遵軌轍，逾越典章。且城池作固，以備不虞，關(guān)鑰閉開，須有常準(zhǔn)。鳩合散樂，并集府僚，嚴(yán)關(guān)夜開，非復(fù)一度。遏密之悲，尚纏比屋，王以此情事，何遽紛紜？又巡省百姓，本觀風(fēng)問俗，前乃驅(qū)率老幼，借狗求，志從禽之娛，忽黎元之重。時(shí)方農(nóng)要，屢出畋游，以彈彈人，將為笑樂。取適之方，亦應(yīng)多緒，何必此事，方得為娛。晉靈虐主，未可取則。趙孝文趨走小人，張四又倡優(yōu)賤隸，王親與博戲，極為輕脫，一府官僚，何所瞻望。凝寒方甚，以雪埋人，虐物既深，何以為樂？家人奴仆，侮弄官人，至於此事，彌不可長。朕以王骨肉至親，不能致五於法，令與王下上考，以愧王心。人之有過，貴在能改，國有憲章，私恩難再。興言及此，慚嘆盈懷。
◇ 與百濟(jì)王義慈璽書
海東三國，開基日久，并列疆界，地實(shí)犬牙。近代以來，遂構(gòu)嫌隙，戰(zhàn)爭交起，略無寧歲。遂令三韓之氓，命懸刀俎，尋戈肆憤，朝夕相仍。朕代天理物，載深矜愍。去歲王及高麗、新羅等使并來入朝，朕命釋茲讎怨，更敦款穆。新羅使金法敏奏書：高麗百濟(jì)，唇齒相依，競舉兵戈，侵逼交至。大城重鎮(zhèn)，并為百濟(jì)所并，疆宇日蹙，威力并謝。乞詔百濟(jì)，令歸所侵之城。若不奉詔，即自興兵打取，但得故地，即請交和。朕以其言既順，不可不許。昔齊桓列土諸侯，尚存亡國，況朕萬國之主，豈可不恤危藩？王所兼新羅之城，并宜還其本國。新羅所獲百濟(jì)俘虜，亦遣還王。然后解患釋紛，韜戈偃革，百姓獲息肩之愿，三蕃無戰(zhàn)爭之勞。比夫流血邊亭，積尸疆場，耕織并廢，士女無聊，豈可同年而語矣。王若不從進(jìn)止，朕已依法敏所請，任其與王決戰(zhàn)。亦令約束高麗，不許遠(yuǎn)相救恤。高麗若不承命，即令契丹諸蕃，度遼澤入抄掠。王可深思朕言，自求多福，審圖良策，無貽后悔。
◇ 三藏圣教后序蓋聞羲皇至賾，精粹止於龜文；軒后通幽，雅奧窮於鳥篆?？嫉麟[，殊昧實(shí)際之源；征綠錯(cuò)以研幾，蓋非常樂之道。猶且事光圖史，振虞薰於八埏；德洽生靈，激堯波於萬代。伏惟皇帝陛下轉(zhuǎn)輪垂拱，而化漸雞園；勝殿凝旒，而神交鷲嶺?？傉{(diào)御於徽號，匪文思之所窺，綜般若於綸言，豈系象之能擬。由是教覃溟表，咸傳八解之音；訓(xùn)浹寰中，皆踐四禪之軌。遂使三千法界，盡懷生而可期；百億須彌，入提封而作鎮(zhèn)。尼連德水，邇帝皇之滄池；舍衛(wèi)庵園，接上林之茂苑。雖復(fù)法性空寂，隨感必通；真乘深妙，無幽不闡。所謂大權(quán)御極，導(dǎo)法流而靡窮；能仁撫運(yùn)，拂劫石而無盡。體均具相，不可思議，校美前王，焉可同年而語矣。
爰自開闡，地限流沙，震旦未融，靈文尚隱．漢王精感，夢想於元宵；晉后翹誠，降修多於白馬。有同蠡酌，豈達(dá)四海之涯，取譬管窺；寧窮七曜之奧，洎乎皇靈遐暢。威加鐵圍之表，至圣發(fā)明；德被金剛之際，恒沙國土。普襲衣冠，開解脫門，踐真實(shí)路。龍宮梵說之偈，必萃清臺；猊吼貝葉之文，咸歸冊府。灑茲甘露，普潤芽莖；垂此慧，遍г走。豈非歸依之勝業(yè)，圣政之靈感者乎。大菩薩藏經(jīng)者，大覺義宗之要旨也。佛修此道，以證無生；菩薩受持，咸登不退。六波羅蜜，關(guān)鍵所資；四無量心，根力斯備。蓋彼岸之津涉，正覺之梯航者焉。貞觀中年，身毒歸化，越熱坂而頒朔，跨懸度以輸。文軌既同，道路無壅。沙門元奘，振錫尋真，出自玉關(guān)，長驅(qū)柰苑，至於天竺力士生處。訪獲者經(jīng)，歸而奏上，降詔翻譯，於是畢功。余以問安之暇，澄心妙法之寶，奉述天旨，微表贊揚(yáng)，式命有司，綴於終卷。
◇ 述圣記
夫顯揚(yáng)正教，非智無以廣其文；崇闡微言，非賢莫能定其旨。蓋真如圣教者，諸法之元宗，眾經(jīng)之軌躅也。綜括宏遠(yuǎn)，奧旨遐深，極空有之精微，體生滅之機(jī)要。詞茂道曠，尋之者不究其源；文顯義幽，履之者莫測其際；故知圣慈所被，業(yè)無善而不臻。妙化所敷，緣無惡而不翦，開法綱之網(wǎng)紀(jì)，宏六度之正教，拯群有之涂炭，啟三藏之秘扃。是以名無翼而長飛，道無根而永固。道名流慶，歷邃古而鎮(zhèn)常；赴感應(yīng)身，經(jīng)塵劫而不朽。晨鐘夕梵，交二音於鷲峰；慧日法流，轉(zhuǎn)雙輪於鹿苑。排空寶蓋，接翔而共飛；莊野春林，與天華而合彩。
伏惟皇帝陛下上元資福，垂拱而治八荒；德被黔黎，斂衽而朝萬國。恩加朽骨，石室歸貝葉之文；澤及昆蟲，金匱流梵說之偈。遂使阿耨達(dá)水，通神甸之八川；耆崛山，積嵩華之翠嶺。竊以法性凝寂，靡歸心而不通；智地元奧，感懇誠而遂顯。豈謂重昏之夜，燭慧炬之光；火宅之朝，降法雨之澤。於是百川異流，同會於海；萬區(qū)分，總成乎實(shí)。豈與湯武校其優(yōu)劣，堯舜比其圣德者哉。
元奘法師者，夙懷聰令，立志夷簡，神清齠齔之年，體拔浮華之世。凝情定室，匿跡幽巖，棲息三禪，巡游十地。超六塵之境，獨(dú)步迦維；會一乘之旨，隨機(jī)化物。以中華之無質(zhì)，尋印度之真文，遠(yuǎn)涉恒河，終期滿字。頻登雪嶺，更獲半珠，問道往還，十有七載，備通釋典，利物為心。以貞觀十九年二月六日奉敕，於宏福寺翻譯圣教要文凡六百五十七部，引大海之法疏，洗塵勞而不竭；傳智燈之長焰，皎幽ウ而恒明。自非久植勝緣，何以顯揚(yáng)斯旨？所謂法相常住，齊三光之明；我皇福臻，同二儀之固。伏見御制眾經(jīng)論序，照古騰今，理含金石之聲，文抱風(fēng)之潤，治輒以輕塵足岳，墜露添流，略舉大綱，以為斯記。
◇ 德威法師贊
河汾之寶，山岳之英。早祛俗累，夙解塵纓。緇門仰德，紺宇馳聲。式亞龍樹，爰齊馬鳴。
◇ 玉華宮山銘
順訪峒山，鐫芳金石。道光軒駕，聲流姬跡。矧此崇巖，介通帝宅。峻侔銅柱，祥韜金碧。飲渭南通，鳴岐西格。炎生肇授，彤暑初融，高明葉宇，卜揆裁宮。鳳標(biāo)銜露，鳥捫空。丹繚繞，旋樹玲瓏。逕分余雪，嶺界斜虹。流花縟景，清籟嘶風(fēng)。波移控鯉，飛御鶴。沈沈松嶝，萋萋蘭幕。霧宿重巒，寒生洞壑。峰高鳥路，月對林垂。交藤散綠，懸鏡成規(guī)。歸繞，鳳下標(biāo)椅。崖依注蘚，池涵卷ご。廣運(yùn)堯心，式昭夏諺。端靈養(yǎng)白，申歌秘殿。菌閣流霜，椒臺凝霰。玉榮（闕）賞，瑤池肆宴。福壽無雙，華封斯薦。
◇ 隆國寺碑銘
朕聞干坤締構(gòu)之初，品物權(quán)輿之始，莫不借形后土，藉覆穹蒼。然二曜輝天，靡測盈虛之象；四溟紀(jì)地，豈究波瀾之極。況乎法門沖寂，現(xiàn)生不滅之前；圣教牢籠，示有無形之外。故以道光塵劫，化洽含靈者矣。緬夫王宮發(fā)跡，蓮披超步之花；神沼騰光，樹曲低空之干。演德音於鹿苑，會多士於龍宮，福已罪之群生，興將滅之人代。能使下愚挹道，骨碎寒林之野；上哲欽風(fēng)，魂沈雪山之渴。絲飄法雨，清火宅而辭炎；輪慧日，皎重昏而歸晝。朕逖覽緗史，詳觀道藝，福崇永劫者，其惟釋教歟！
文德皇太后憑柯瓊樹，疏派璇源，德照涂山，道光媯。流芬彤管，彰懿則於八；垂訓(xùn)紫宮，扇徽猷於萬古。遽而陰精掩月，永戢貞輝；坤維絕紐，長淪茂跡。撫奩鏡而增感，望陟屺而何追。昔仲由興嘆於千鍾，虞邱致哀於三失，朕之罔極，實(shí)有切於終身，故載懷興葺，創(chuàng)茲金地。卻背郊，點(diǎn)千妝之樹錦；前臨終岳，吐百仞之峰蓮，左面八川，水皎地而分鏡；右鄰九達(dá)，羽飛蓋而。抑天府之奧區(qū)，信上京之勝地。爾其雕軒架迥，綺閣臨虛。丹空曉烏，煥日宮而泛彩；素天初兔，鑒月殿而澄輝。薰徑秋蘭，疏庭佩紫；芳巖冬桂，密戶叢丹。燈皎繁華，焰轉(zhuǎn)煙心之鶴；幡標(biāo)迥剎，彩縈天外之虹。飛陛參差，含文靈而棲玉；輕簾舒卷，網(wǎng)靨宿而編珠。霞班低岫之紅，池漠煙之翠。鳴佩與宵鐘合韻，和風(fēng)共晨梵分音。豈直香積天宮，遠(yuǎn)慚輪奐，閬風(fēng)仙闕，遙愧雕華而已哉！
有元奘法師者，實(shí)真如之冠冕也。器宇凝邃，若清風(fēng)之肅長松；縟思繁蔚，如綺霞之輝迥漢。騰今照古之智，挺自生知；蘊(yùn)寂懷真之誠，發(fā)乎齠齔。孤標(biāo)一代，邁生遠(yuǎn)以照前；迥秀十齡，架澄什而光后。以為淳風(fēng)替古，澆俗移今，悲巨夜之長昏，痛微言之永翳，遂乃投跡異域，廣餐秘教。乘杯漢之外，振錫煙霞之表。滔天巨海，侵驚浪而羈游；亙地嚴(yán)霜，犯凄氛而獨(dú)逝。平郊散緒，衣單雪嶺之風(fēng)；曠野低輪，肌弊流沙之日。遐征月路，影對宵而暫雙；遠(yuǎn)邁危峰，形臨朝而永只。研窮智境，探賾至真，心罄元津，研幾秘術(shù)。通昔賢之所不逮，悟先典之所未聞，遂得金牒東流，續(xù)將斷之教；寶偈西徙，補(bǔ)已缺之文。於時(shí)眷彼靈基，棲心此地。宏宣奧旨，葉方翠於祗林；遠(yuǎn)辟幽關(guān)，波再清於定水。朕所以虔誠八正，肅志雙林，將延景福，式資冥助。奉愿皇太后逍遙六度，神游丹闕之前；偃息四禪，魂紫極之境。悲夫！玉燭易往，促四序於炎涼；金箭難留，馳六龍於晷漏?？植ㄟw樹在，夷溟海於桑田；地是勢非，淪高岸為幽谷。於是敬刊貞石，式旌真境，其銘曰：
三光照象，萬品流形。人途超急，時(shí)代虛盈。淳風(fēng)久謝，澆俗潛生。愛波滔識，業(yè)霧昏情。猗歟調(diào)御，迦維騰跡。妙道乘幽，元源控寂。鷲峰遐峙，龍宮廣辟。慧日舒光，慈吐液。眷言圣教，載想德音。義徽往劫，道冠來今。騰神九域，晦跡雙林。漢夢如在，周星遽沈。悲纏奩鏡，哀深棟宇。濯龍潛潤，椒風(fēng)韜緒。露葉朝侵，風(fēng)枝夕舉。車一駕，悠哉萬古。乃興輪奐，實(shí)構(gòu)雕華。紫棟留月，紅梁藻霞。窗散葉，風(fēng)沼翻花。蓋低鳳偃，橋側(cè)虹斜。爰有慧命，英氣虛沖。孤標(biāo)千載，獨(dú)步三空。給園味道，雪嶺餐風(fēng)。智燈再朗，真筌重宗。四運(yùn)周流，六龍馳騖。巨夜銷氣，函關(guān)啟曙。茂德徽范，微塵表譽(yù)。勒美彼文，遐年永著。
◇ 萬年宮碑銘（并序）朕聞金臺迢，超忽昆閬之間；玉闕參差，綿邈蓬瀛之際。是以周王肆轍，唯招既往之愆；漢帝遐游，空益將來之弊。豈如岐陽峻阜，鎮(zhèn)茲京甸，疏林光之別館，建甘泉之離宮。東望嵩華，千林結(jié)影；（一作結(jié)彩）西瞻隴阪，派水分流。南俯荼原，風(fēng)交英；北臨石柱，川岳相縈。迥迥孤岑，秀三襲於霞表；斜斜危路，環(huán)九折於云心。復(fù)澗澄陰，扇炎風(fēng)而變冷；重巒潛暑，韜夏景而翻寒，故知五鎮(zhèn)之基?？仗柹裰葜兀芍畮X；虛傳靈府之都，未若翦石裁宮。構(gòu)飛檐於迥漢，騰虛架宇；聳紫殿於遙空，百仞朱樓。月盈虧於青巢，千尋翠閣；舒卷於丹墀，岫綴霞衣。點(diǎn)虹梁而散錦，巖飛溜帶；氵贊石砌而飛珠，浮涼氣於彤闈。庭留花而雪夏，凝清陰於碧沼；池結(jié)鏡而冰春，泉擊花潭。沁雙峰而吐秀，波搖錦石；皎兩鏡而騰暉，幾片斷?？M松合蓋，數(shù)幽桂；捶月分香，暝壑棲煙。籠千崖而散碧，朝原吐日；輝四野而舒紅，笑樹余花。低空落影，吟風(fēng)宿鳥；響谷雙嬌。鶯不恨而虛啼，ア無情而散舞。
朕載懷千古，流鑒百王，思欲屏逸收驕，怡神遣慮。崆峒訪道，欽往哲之高風(fēng)；姑射尋真，挹先賢之宿志。所以停軒禁，駐蹕榆川，非欲賞恣盤游，途窮轍跡。加以時(shí)侵首夏，日帶余春，露泣修篁，風(fēng)清邃澗，松蘿起，藤蔦星懸，可以陶瑩心靈，澄清耳目。鏡冰霜?jiǎng)t廉潔斯在，撫松筠則貞操非遙。昔姬后西征，猶刊石；秦王東指，尚勒稽峰。況勝地淹留，何必華胥之國；蕭然物外，不假元圃之阿。故以劭美千齡，騰徽萬古，景其前躅，爰紀(jì)茲地。其銘曰：靈山作鎮(zhèn)，挺秀岐陽。遠(yuǎn)圖天柱，迥儷瑤房。[B247]嬌淑氣，花泛韶光。樹含冬霰，巖留夏霜。構(gòu)宇重，裁基迭岫。石砌披錦，山窗點(diǎn)繡。佩小蘭新，峰殘蓮舊。雪徑如花，冰溪恒晝。標(biāo)途天外，聳闕端。煙霾邃谷，霧宿危巒。（闕）澗曲回湍。彤闈潛暑，翠幌凝寒。憩駕離宮，淹留禁苑。柳初眉細(xì)，潭深鏡遠(yuǎn)。蓋逐穿，苔隨雨卷。葉冷帷秋，莊濃（闕）晚。泉飛嶺腹，景鏤巖心。霞疏錦薄，草密袍深。露荷傾玉，風(fēng)螢散金。檐空燕靜，山昏日沈。丘壑怡神，林篁賞性。千里眺覽，八州澄鏡。玉燭調(diào)序，薰琴動(dòng)詠。仰則高山，刊規(guī)遠(yuǎn)映。
◇ 攝山棲霞寺明征君碑銘
朕聞鍾山玉闕，羽駕之所巡游；昆岳金臺，衣之所翔集。雖復(fù)真宗眇，神理希微，猶居三界之中，未出九天之外。唯有乘如廣運(yùn)，妙覺圓明，因無生以濟(jì)有生，就無象而成大象。道隔去來之際，筌系靡得其端，理忘動(dòng)寂之機(jī)，隨迎罕窺其奧。得其門者，如髻寶之希逢；臻其極者，似曇花之難遇。
南齊征君明僧紹者，平原人也。仲雍誕其綿允，井伯播其靈苗，芳源肇於孟明，因即以明為姓。曾祖忱，晉著作郎。祖玩，晉建威將軍。鳳經(jīng)流譽(yù)，雅韻隆於八儒；豹略申威，香名高於七校。父略，宋平原太守中書侍郎。朱明出撫，揚(yáng)惠化而傍г；紫誥攸司，罄忠規(guī)而奉上。征君早植凈因，宿苞種智。悟真空於綺歲，體法性於青襟。照與神通，心將道合。遺榮軒冕，少無塵雜之情；志林巖，自葉幽貞之趣。亭亭秀氣，掩璧月而架丹霄；皎皎清衿，漱瓊湍而凌碧瀨。即相非相，指萬象為虛空；無我無人，等四流於寂滅。加以學(xué)窮儒肆，該綜典墳，論極元津，精通《老》、《易》。至若鹿野龍宮之秘，猿江鶴樹之文，莫不遞貫清衷，總持丹府。班荊坐樾，獨(dú)神王於亭皋；朗嘯長吟，乃情超於宇宙。蒲輪每至，攀桂之節(jié)逾高；玉帛屢陳，枕石之誠彌固。遂乃緬懷飛遁，抗跡嶗山；托岫疏階，憑林結(jié)棟。紉蘭制芰，方輕藻火之衣；爽籟風(fēng)松，自代管弦之響。橫經(jīng)者四集，請益者千余，高鳳愧以韜光，張超謝其成市。於時(shí)南風(fēng)不競，東土構(gòu)屯，人厭豺狼之毒，家充也豕之鉺。盜仍有道，望境歸仁，共結(jié)盟誓之言。不犯征君之界，豈非至誠攸感，木石開心者乎。及元?dú)v告終，青光啟祚，齊高祖希風(fēng)佇德，側(cè)席傍求，屢下征書，確乎不拔。其后又移居郁洲掩榆山棲精舍，情親魚鳥，志狎煙霞，蛻影樊籠，蕭然獨(dú)往。齊建元元年，又下詔征為散騎侍郎，又不就。既而濟(jì)岱淪胥，公私蕩覆，稽天之浸，將湮蹈海之居；燎原之火，欲燼藏山之璞。乃鴻騫鳳舉，騰萬仞以高翔，擇木選君，相九土而遙集。凌江迥憩，遂屆南京。負(fù)杖泉邱，游睨林壑，歷觀勝境，行次攝山，神谷仙巖，特符心賞。夜間披榛草，定跡深棲，樹槿疏池，有終焉之志。此山其狀如纟散，故亦號曰纟散山。丹穴紅泉，共星河而競瀉，珠林鏡，與月桂而交輝。鳥ミ嚴(yán)虛，犭爰吟澗靜。松門杳靄。去來千里之，花爰豐茸，含吐十枝之日。實(shí)息心之勝地，乃宴坐之名區(qū)。爰集法流，於焉講肄。音容秀澈，宇量端凝，投論會奇，興言入妙。若洪鍾之虛受，有擊必?fù)P；似明鏡之忘疲，無來不應(yīng)。於時(shí)元儒兼闡，道俗同歸，俱號凈名，以旌至德。先是山多猛噬，人罕登臨。巖有仙谷之危，越澗等憑河之險(xiǎn)。征君心不忤物，總?cè)f類以敷仁，故使物乃革心，屏三毒而歸惠。興風(fēng)斂暴，遽承探鯁之恩；游霧含辛，自埒報(bào)珠之感。於時(shí)齊道方修，寤寐求賢。永明元年，又征為國子博士。征君隱居求志，義越乎由光；不降凝心，跡高於園綺。鑿壞貞遁，漱石忘歸，鶴版載臨，豹姿逾遠(yuǎn)。俄有法師僧辯，承風(fēng)景慕，翼徒振錫，翻然戾止。法師業(yè)隆三藏，道邁四依，戒行堅(jiān)明，律軌嚴(yán)凈。欣然一遇，葉契干齡。子琴為莫逆之交，溫雪豈容聲之友。因即鄰巖構(gòu)宇，別起梵居。聳嶠飛柯，含風(fēng)吐霧，棲霞之寺，由此創(chuàng)名。福地裁基，肇發(fā)初心之誓；法門構(gòu)邃，遽鍾后說之辰。安居頃之，辯師遷化。六年頂拜，雖開青石之壇；千日威光，未建紫金之岳。征君積緣登妙，至感入微。嘗夢法身，冠於曾，后因垂眺，屣步林亭。乃有浮磬吟空，寫圓音於帷樹；飛香散迥，騰寶氣於爐峰。又睹真顏於巖之首，神光駭矚，若登靈鷲之山；妙力難思，如游瞽龍之邑。豈止無垢佛國，獨(dú)蔭珠；凈德王家，方承珂雪。是知不行而至，冥通應(yīng)感之符；為法而來，實(shí)昭光啟之福。非夫慧因宿植，其孰與於此哉！於是拜受嘉征，愿言經(jīng)始，將於巖壁，造大尊儀。乃眷為山，未遑初簣。遽而西州智士，與曉岳而俱傾；東國高人，隨夜星而共沒。瓊瑤落彩，峰岫沈暉。永明二年，奄遷舟壑。第二子臨沂公仲璋，顧慕曾巒，既崩心於岵望；徘徊曩構(gòu)，更泣血於楹書。遂琢彼翠屏，爰開葉座，舍茲碧題，式建花宮。上憲優(yōu)填之區(qū)，仰鏤能仁之像；校美何充之宅，遽興崇德之闈。逖彼蕭宗，大宏釋典，文惠太子及竟陵王，或澄少海之源派，朝宗於法海；或茂本枝之穎發(fā)，萌柢於禪枝。咸舍凈財(cái)，光隆慧業(yè)。時(shí)有沙門法度，為智殿之棟梁，即此舊基，更興新制。又造尊像十有余龕，及梁運(yùn)載興，銳心回向，大林精舍，并事莊嚴(yán)。臨川王載剖竹符，宣化惟揚(yáng)之境；言尋柰苑，興想拔茅之義。以天監(jiān)一十五載造無量壽像一區(qū)，帶地連光，合高五丈。滿月之瑞，湛珠鏡以出崖；聚日之輝，璧輪而皎煙路。參差四注，周以鳥翅之房；迢千尋，飾以魚鱗之瓦。擊鳴干於爽籟，則步影齊歸；麗停午於高曦，則息心攸萃。逾錦城而特建，掩銀界而孤標(biāo)。良由積慧所符，大士著甚深之業(yè)，用能遙誠克果，永代增希有之緣。以曠劫之隆因，開舍生之至福。偉哉壯觀，無得而稱。朕肅纂禎圖，丕承寶歷，澄九溟而有截，宴八表而無為。紫塞丹岑，接封畿於上苑；白門青野，款贄於仙闈。將使率土蒼生，鎮(zhèn)仁壽之域，普天黔首，永蹈淳古之源。崇慶越於兩儀，景運(yùn)逾於萬劫。屬以冕旒多暇，物色傍求，瞻江海而載懷，詠林泉而興想。欽風(fēng)味道，恨不同時(shí)。古往今來，撫運(yùn)化而雖寂，德崇業(yè)著，眷神理而猶存。寤寐遺塵，有兼前烈，瞻言勝軌，嘆佇唯深。今故於彼度人，常滿七七，各兼衣缽錢二百貫，絹二百匹，蘇參拾斛，繡像織成像新舊翻譯一切經(jīng)一藏，并幡華等物。憑幽尋之曩跡，光顯德門；托嘉遁之名區(qū)，追崇仁里。就福宇而延福，即祥基以締祥。冀緣金囿之庭，近葉珠囊之耀，所愿通因法岸，契果禪林，九鼎與元極同安，七廟與紫微齊固。總?cè)е畠敉?，并沐薰歌；罄百億之恒沙，長為壽算；鐵圍之所苞括，玉燭之所照臨，常餐六氣之和，俱藻一音之聽。夫象以盡意，意非象而不申；言以會情，情非言而不暢。是以發(fā)揮二諦，宏演四依，迥蓮花之峰，遙刻芝英之字，庶海桑頻變，孤超岳之碑，城芥屢空，獨(dú)跨稽岑之篆。式陳茂實(shí)，乃作銘云：
悠悠法界，總總含生。輪回欲海，起滅身城。俱安大夜，共習(xí)無明。愛塵岳聚，毒樹云平。（其一）
邈矣遍知，超然獨(dú)悟。遽乘五演，高被六度。大空善說，中天巧諭。引彼迷途，歸之覺路。（其二）
猗歟凈行，育彩昆田。家承組，代著忠賢。戒支宿習(xí)，種智斯圓。棟梁三寶，薰修四禪。（其三）
爰始筮賓，薜蘿攸整。蹈海沈跡，棲巖滅影。天地構(gòu)屯，干戈互警。北林罔庇，南轅載騁。（其四）
翻飛澤國，歷考山圖。言瞻碧磴，自韞元珠。憑峰架室，枕壑通衢。庭廣跨，馬帳宏敷。（其五）
同氣相求，善鄰遙。道符久敬，心均常樂。對辟金園，并疏銀閣。谷停帝馬，巒歸梵鶴。（其六）空分瑞塔，地積香臺。珂月霄英，珠旦來。千光霧起，七凈霞聞。谷邊飛錫，澗下乘杯。（其七）
桂參差，松亭隱靄。石壇照錦，瑤泉瀉籟。岫接香爐，峰承寶蓋。翔鳧演法，毒龍銷害。（其八）
梵宮既啟，福海長深。噬虺忘穴，飛革音。群生普戴，奕祀同欽。不有高節(jié)，寧符宿心。（其九）御多閑，聞風(fēng)逖想。茂軌遐劭，清暉遽往。佇契業(yè)於圓明，冀崇緣於方廣。鏤飛篆於曾岳，齊勝基於穹壤。（其十）
◇ 孝敬皇帝德紀(jì)氵存
朕聞干象上浮，南陸啟黃離之耀；坤元下辟，東明敞碧題之居。稽古前王，憲兩儀之大則；傍求列圣，崇貳極之丕緒。所以長隆守器，永茂承祧，膺繼明而（闕）四（闕）萬（闕）藻人文以成務(wù)。茂實(shí)光於載鼎，嘉聲表於氵存雷。區(qū)分四德之規(guī)，具美八繁之誡，其於宏有之矣。
宏字宣慈，高祖神堯皇帝之曾孫，太宗文武圣皇帝之孫，朕之元子也。緬惟圣系崇高，極天無以方其峻；仙源淼邃，浴景無以喻其深。如霓表夜月之禎，類馬郁秋之瑞。關(guān)浮紫氣，開（闕）之（闕）地（闕）高祖。屬山鳴之標(biāo)運(yùn)，躡神嘯之屯期。受大命於（闕）宮，修（闕）氛於（闕）野。太宗行雨施，撲炎岳而救焚；架橇乘舟，濡沸海而匡溺。更張?zhí)斓?，息龍?zhàn)而靜陰陽；重懸神象，弭麟斗而清日月。細(xì)柳盤桃之域，總?cè)胩岱?；銅標(biāo)珠闕之鄉(xiāng)，并歸正朔。（闕）累圣之崇基，纘重光之大業(yè)。幸休征再洽，景歷維新，宇宙無虞，環(huán)瀛有截。揚(yáng)玉燭而調(diào)四選，品匯昭蘇；握金鏡而朗八荒，中外礻是福。自蒼昊而垂，（闕）結(jié)本（闕）由（闕）而發(fā)祥，（闕）承魏云而毓質(zhì)。戴玉連珠之異，相發(fā)於髫初；注琴銘劍之能，道光於始。年才一歲，立為代王。鳧岳崇封（闕）景風(fēng)之典象舟勝智益峻（闕）人之高。朕以主鬯攸（闕），宰是命（闕）龜，以（闕）春闈，習(xí)禮秋。殫藝宮之奧旨，究肅成之宏義。一物載行，九教（闕）允。廣延端士，納審諭之良箴；博采正人，佇宣翼之明行。
略詮其美，（闕）德焉爾。其至性純（闕）。道（闕）承（闕）五起問堅(jiān)切非三（闕）朕及天后攝衛(wèi)微乖，則色不滿容，行不正履。出青宮而視膳，輟寢通宵；入紫庭而扇枕，纏憂永日。豈止衣（闕）帶，藥必親嘗而已哉！此其至孝也。監(jiān)國字人，務(wù)在（闕）刑慎（闕）身后（闕）竊金馬而無尤；祗召惟恭，出銅龍而載惕。此其至仁也。承天奉地，貽肅雍之大矩；迎郊過廟，極祗敬之崇儀。（闕）獨(dú)不惰其容，居暗莫移其檢。同輿共帳，接（闕）均（闕）之風(fēng)（闕）橫經(jīng)（闕）之禮（闕）喻其神；望景揣情，藏往無以論其智。心融道鏡，應(yīng)萬象以含幾；器韞元珠，苞六合而凝照。辨防止年之訟，義出群心；念長壽之書，事惟獨(dú)察。此其至明也。極柱茅檐（闕）衣菲食戀（闕）以為（闕）朕每賜以（闕）佩服以承恩；雅淡既隆，還委襞而從好。此其至儉也。不邇聲色，符帝乙天性之高；載植疏通，有顓頊沖年之量，馳騁末事，棄之而弗為；書劍淺技，能之而勿貴。西苑（闕）游（闕）林泉（闕）東（闕）之娛（闕）范小道恐泥，不留聰於異端。此其至正也。七門四徹之書，互窮泉極。蓬府柏臺之秘，遞綜真筌。考（闕）典於叔時(shí)，采德義於羊傳。罷搖嶺之風(fēng)樂鐘鼓六經(jīng)輟（闕）之（闕）笙（闕）此其至（闕）也。柔而能（闕）匡諷之宜；政或是非，潛申獻(xiàn)替之益。朕所惡者，有片善而必?fù)P，朕所好者，無纖微而不舉。父有諍子，是之謂歟！此其至直也。綿瓞葭莩，因心之戀已切，桂山棣屏（闕）之愛尤深。（闕）輦（闕）游未足（闕）其孔懷。此其至睦也。為而不恃，（闕）柱史之妙門；異而能齊，體蒙叟之虛室。賓實(shí)斯混，語默兩忘。咸英與林籟同歸，袞紱與霞一致。此其至通也。迪（闕）眾德（闕）踐（闕）詔（闕）洛陳謨凌太山而開辯圖（闕）去俎，禮不忘於須臾；釣鱉臨座，文必申於造次。畋游寢跡，不待燔翳之書；道德立身，無容設(shè)木之諫。雖復(fù)謳歌未作，戴啟之愿（闕）攸歸贊（闕）之頌斯達(dá)。
朕（闕）山脫屨褰裳，愿尋真於汾水，不飾情於外禪。無待咨岳之（闕）逸已於中宸。自申知子之授，潛圖釋負(fù)，未述所懷。屬炎戒辰，涼宮避暑。（闕）因扈（闕）沈（闕）及其（闕）愈乃申（闕）性特隆，一聞斯言，因便感咽，伏枕流欷，哽絕移時(shí)。重致綿留，遂咸沈痼。西山之藥，不救東岱之魂；吹湯之醫(yī)，莫返逝川之命。以上元（闕）年（闕）月廿五日薨於（闕）之（闕）既仰謝於姬昌，變發(fā)之悲，遂俯同於容俊。（闕）不知至人無愛，大道忘情，雖慕延陵之通，終愴卜商之感。天后心纏積悼，痛結(jié)深慈，相鳳（闕）泣昔周（闕）言朕之至懷，不欲違其心許。故申舊命，爰贈尊名，粵以吉辰，乃謚為孝敬皇帝。其葬事威儀，及山陵制度，皆準(zhǔn)天子之禮。惟爾識自生性（闕）合體（闕）日將月就，群方欽其麗正，多士挹其宣猷，愛敬極於九重，光耀究於四海。卑詞降東園之逸，高談接南館之賓。儲君之德盛焉。天子之望隆矣，庶其三（闕）茂方（闕）征奄促上賓之駕，興言念往，震悼良深。朕以其孝於承親，恭於事上，意欲還京卜葬，冀得近侍昭陵，申以奉先之禮，順其既往之志。但以農(nóng)星在候，田務(wù)方殷，重歸開輔恐有勞廢，遂割一己之慈（闕）便兆人之業(yè)（闕）以為言故殮絕於珠璣，明器惟資瓦木，一從本志，無奪宿成。即以上元二年八月十九日遷窆於景山之原，禮也。冀樹（闕）陽無隔風(fēng)之路，鶴歸緱（闕）合之有遷，刊貞眠而垂范。式旌往行，乃作銘云：
震象凝位，離景騰輝。地浮重海，天開少微。惟皇取則，利建儲闈。承祧是寄，主鬯攸歸。（其一）
運(yùn)啟昌圖，祚隆先圣。丹霧流（闕）慶（闕）正。（其二）
研幾道（闕）發(fā)慮（闕）津。戈臨春序，奏秋。商巖佇逸，望苑通賓。考藝方遠(yuǎn)，宣猷日新。（其三）
禮茂承顏，（闕）融錫類。愛敬兼極，君親一致。（闕）義重（闕）情至性（闕）。（其四）
優(yōu)游四德?？冔繐彳姡u(yù)宣監(jiān)國。便坐垂范，寢門貽則。量湛用沖，化敷元默。（其五）
虛佇丞凝，崇奉師保。望行辯牘，臨渦（闕）藻讓（闕）宮（闕）逾（闕）道（闕）德斯（闕）為寶。（其六）
（闕）楹（闕）靜愈，鳴葭締游。燕廚斯啟，俎弗羞。恭行一物，澄汰九流。（其七）
緬惟釋重，載追前懿。爰念少陽，將推大位。純孝深感，聞言哽泗。（闕）命未申（闕）。（其八）
玉（闕）彩，珠沈夜光。未（闕）泣元圃，風(fēng)悲畫堂。感今興悼，念昔增傷。（其九）
崇謚追尊，鴻名贈冊。伊洛疏兆，嵩環(huán)卜宅。隧擬橋巖，塋圖畢陌，霧凝平楚，煙生竹柏。（其十）
原隰（闕）仙殿（闕）飛。鳳碑空篆，鶴駕無追。（其十一）
◇ 大唐故司空太子太師上柱國贈太尉揚(yáng)州大都督英貞武公李公碑
朕聞四維紀(jì)地，坤元所以載物；八柱承天，干策由其列耀。故軒邱御歷，資六相以經(jīng)綸；豐水膺圖，憑九臣而締構(gòu)。莫不道符金礪，契葉鹽梅，虎嘯龍騰，風(fēng)翔起。公名，字懋功。（闕一字）州衛(wèi)（闕四十一字）祖康，齊伏波將軍譙郡太守，追贈濟(jì)州刺史。父蓋，散騎常侍陵州刺史上柱國濟(jì)陰郡王，后固辭（闕一字）改封舒國公，贈潭州都督。業(yè)傳弓冶，代列簪裾，載德象賢（闕一字）光史（闕三十九字）英（闕一字）年甫十七，屬隋運(yùn)分崩，於時(shí)率土沸騰，群方競逐。黃龍白騎，互動(dòng)干戈；丹浦綠林，遞興氛。家負(fù)吞沙之力，人懷煉石之心。李密據(jù)大洛以稱兵，臨二周而（闕一字）濟(jì)，公權(quán)推盟主。暫（闕八字）之（闕三字）高祖神堯皇帝應(yīng)昊穹而撥亂，順斗極以龔行。四海樂推，兆人思戴。及密來投附，公獨(dú)未歸。既承其旨，方奉皇運(yùn)，誠於所事，造次必形，風(fēng)霜之節(jié)，其在茲矣。高祖乃詔公為黎州總管上柱國萊國公，尋改青曹公，賜同國氏。公臨危守義，類文聘之懷忠；建策承恩，同奉春之得姓。武德二年，又授右武候大將軍。是時(shí)國步未夷，王涂尚梗。太宗文武圣皇帝愍茲交（闕一字）大拯橫流，公出贊元戎，入?yún)⑸袼恪Ｊ芊主庵丶模遒n之殊榮。劉武周率彼犬羊，憑陵汾晉；先朝躬親矢石，公則任屬偏裨，蕭斧才臨，朝（闕一字）俄翦，（闕一字）充竇德，潛議合從，南瀕控鶴之山，北距飛狐之塞。擁周韓之銳卒，驅(qū)趙魏之梟兵。自謂力動(dòng)天關(guān)，威回地軸，（闕二字）營（闕二字）月（闕三十一字）徐員朗虔劉齊地，南征北伐，并效深功。憬彼匈奴，自昔為患。乘折膠而犯鄣，侯滿月而來侵。朔騎騁於唐郊，胡笳沸於汾隰。簸林搖岳，噴野騰川，烽火照於（闕一字）中，羽檄飛於（闕一字）下。公出車（闕三十二字）豪之逢巨燎，彌山抑室，似危葉之遇沖飚，滅跡掃塵，追奔逐北，乃加食封九百戶。參墟奧壤，（闕一字）亦所基。傍控寶符之鄉(xiāng)，近對金庭之域。眷言樞要。綏撫特難，鎮(zhèn)俗威邊，（闕三十七字）浮革船而度（闕一字）河，窮（闕一字）海而傾巢（闕一字）狼臺以（闕一字）穴遂使地空塞北，候靜漠南。漢將勒燕然之銘，胡騎動(dòng)陰山之（闕一字）既而頻丁巨罰，殆不勝哀。累詔寬解，敦還（闕二十六字）。先圣承閑，曲垂談宴。緒言之際，以朕公。便即指流血，銘肌為記。忠貞之操，振古（闕一字）倚；金石之心，唯公而已。改封英國公，授兵部尚書，尋授特進(jìn)太子詹事左衛(wèi)率。（闕三字）九年授（闕二字）道行軍大總管，（闕七字）先朝東征，大破駐蹕。尋授靈州道安撫大使，破延ヌ於烏德山，又授太常卿，出為迭州都督，尋除特進(jìn)檢校（闕一字）州刺史。朕纂承丕緒，延想舊勛。又授公開府儀同三司尚書左仆射（闕二十一字）以（闕十字）授職勛賢異宜踐位未淹，遽申（闕一字）讓。朕成公之美，權(quán)遂謙光，尋拜司空，用旌（闕一字）德。傍敷九土，上穆三臺。聿膺元武之符，載調(diào)黃鼎之飪，彝倫式敘，庶績其凝。乃將有事（闕二字）以公為（闕二十二字）先朝親行吊伐，沖萬道，天兵四臨。（闕一字）丑徒於握中，置兇群於幾上。但圣心惻隱，不忍坑夷，賜以重生，返其歸路。猶復(fù)收合余燼，背義忘恩，莫念解網(wǎng)之仁，還興舉斧之逆。朕恭惟往志，情切授柯，思清隧穴之ビ，誓雪園陵之憤。昔王翦舊將，方吞南楚之強(qiáng)；充國老臣，始定西羌之孽。立功立事，耆德是憑。故勞公暮年，出征外域。乃以公為遼東道安撫大使行軍大總管，韞玉（闕一字）之宏（闕四字）之妙（闕二十八字）壹縱間諜以知窮，因鄉(xiāng)導(dǎo)而乘巢。殄茲寇壘，不藉九攻之勞；獲彼兇渠，唯恃七擒之術(shù)。傾源拔奔，海罄山空。萬代逋誅，一朝清蕩。及旋，拜太子太師，（闕一字）封二百戶。
公自少及長，（闕一字）身奉國。（闕三十一字）上藥名翳，相望道路，曰：仁必壽。竟爽神期，天不遺，殲我良懿。以總章二年十二月三日薨於私第，春秋七十有六。朕（闕一字）車軫慟，去興哀，爰命（闕一字）寮，廢朝七日，（闕一字）宜（闕三字）相鄭（闕三十字）給。以咸亨元年二月六日陪葬昭陵。所筑之墳，一準(zhǔn)衛(wèi)霍故事，象烏德山及陰山、鐵山等，以旌破北狄東夷之功焉。其遷葬之晨，朕自至橫門，投書永訣，穿壁候疹，不救鶴板之災(zāi)；登城（闕一字）泣，徒深蟻（闕一字）之感。（闕三十字）朋則虛舟靡逆，行己則暗室無欺。晦雨不革其音，疾風(fēng)（闕一字）知其勁。奉親思孝，遽彰懷橘之誠；事上資恭，無待觀（闕一字）之誡。孫吳藝術(shù)，弗學(xué)而生知，營樂才（闕三字）而斯（闕三十二字）替之言外不彰其直，入盡弼諧之致，出不顯其忠，就禮俗而存道，因善謔而申諷。抵掌宏議，庶政咸仗其謀；造膝詭詞，群寮莫知其際。夷險(xiǎn)一致，寵辱不驚。（闕六字）之（闕六字）之（闕二十字）之懼。其為吏也，嚴(yán)而不殘；其為將也，威而能愛。子顏之方敵國，在昔多慚；道濟(jì)之比長城，於今為劣。朕以公桑榆昃景，力謝年侵，欲令諸子仕（闕一字）得（闕三十五字）余生懷此知足。加以卜居間宇，唯欣里宅之卑；列壤疏封，獨(dú)尚寢邱之儉。豈非業(yè)光三杰，譽(yù)重二南，為社稷之元?jiǎng)祝瑢?shí)期運(yùn)之隆棟。公材公望，有始有終，（闕三十七字）逝，何痛如之？徂光倏而不留，宰樹森其成列。恐邑之地，竟淪彩於周戈；庶武昌之原，就傳輝於翠王，式旌遺懿，乃勒銘云：
惟皇建極，惟臣佐功。吟嘯元感，卜夢潛通。如鱗縱壑，若羽隨風(fēng)。弼諧天構(gòu)，光亨棟隆。（其一）爰有杰人，胄承華緒。德（闕一字）殆庶，道光性與。情希管樂，器侔伊呂。（闕一字）物（闕六字）。（其二）
（闕三十一字）泉（其三）
金石齊貞，松筠表勁。攝下唯（闕一字），基身以正。賜厚分驂，恩隆得姓。燮和師律。抑揚(yáng)辭令。（其四）營開偃月，旆（闕一字）連。下江澄靄，平林散氛。元池妙略，黃石崇勛。威橫百戰(zhàn)，勇冠三軍。（其五）
（闕二十八字）慎同溫室。（其六）
出車青徼，申謀絳宮。駕狄攻狄，驅(qū)戎伐戎。鯨銷海晏，蜃（闕一字）樓空。永殪逋藪，長清大風(fēng)。（其七）
締構(gòu)邦基，經(jīng)綸國步。戒盈辭滿，鳴謙履素?？藟哑溟?，（闕二字）歲暮，凜（闕一字）奇節(jié)，溫溫（闕二字）。（其八）
（闕二十四字）竭誠戴主，傾身奉國。（其九）
負(fù)山潛遠(yuǎn)，夢瓊興愴。階裂下臺，星沈上將。朝悲野泣，投環(huán)輟相。晉原長往，吳閶徒望。（其十）
三河聚騎，五校陳兵。旌軒委郁，笳挽凄清。沈沈（闕二字）寂寂（闕十字）。（其十一）
（闕十四字）峴首墳象，（闕一字）山樹疑營柳；人謠國頌，天長地久。（其十二）
◇ 泰山玉牒文
嗣天子臣治，敢昭告於昊天上帝。有隋位極顛危，天數(shù)窮否，生靈涂炭，鼎祚淪亡。高祖仗黃鉞而救黎元，錫元而拯沈溺。太宗功宏煉石，定區(qū)宇於再麾，業(yè)比斷鰲，飲滄溟而一息。臣忝奉余緒，承威積慶，遂得昆山寢燎，炎海韜波。雖業(yè)茂宗祧，降靈穹昊。今謹(jǐn)告成東岳，歸功上元，大寶克隆，鴻基永固。凝薰萬姓，陶化八。
◇ 祭告孔子廟文
維干封元年歲次景寅二月戊戌朔二日己亥，皇帝遣司稼正卿扶余隆以少牢之尊致祭先圣孔宣父之靈。惟神玉鉤陳貺，靈開四肘之源；金鼐流禎，慶傳三命之范。神資越誕，授山岳以騰英；天縱攸高，蘊(yùn)河海而標(biāo)狀。折衷六藝，宣創(chuàng)九流。睿乃生知，靈非外獎(jiǎng)。於是考三古，一言，刊典謨，定風(fēng)什。莊敬之容畢備，鐘鼓之音載和。父子爰親，君臣以穆。蕩乎煥乎，樂正雅頌，各得其所，可不謂至圣矣夫。朕以涼德，嗣膺神器，式崇祗配，展義亭。感周禮之尚存，悲素王之獨(dú)往。杼軸洙泗，如挹清瀾；留連舞雩，似聞金奏。昌門曳練，徒有生芻之疑；漢曲移舟，非復(fù)祥之實(shí)?？徊灰?，爰贈太師。堂宇卑陋，仍命修造。褒圣子孫，合門勿事，庶能不遺百代，助損益之可知；永鑒千年，同比肩而為友。聿陳菲奠，用旌無朽。梅曙霞梁，松春月牖，德音暢而無ル，形神忽其將久，儻弗沫於生前，亦知榮於身后。尚饗！◇ 枇杷子帖
使至，得所進(jìn)枇杷子，良深慰悅。嘉果珍味，獨(dú)冠時(shí)新。但川路既遙，無勞更送。今者梅炎藻夏，麥氣迎秋，香標(biāo)蘭坂之風(fēng)，鏡轉(zhuǎn)桂巖之月，為善之暇，想足怡神。延望白，載深離緒，聊疏綠字，此不多申諮?！蟆∈逅囂?br>叔藝韞多材，慈深善誨。藹夙奉趨庭之訓(xùn)，早擅臨池之工。聞其比來復(fù)愛飛白，昨故戲操翰墨，聊以示藹。慚六文之麗則，異五際之芳詞，忽枉來書，談飾過實(shí)。顧惟菲跡，非敢當(dāng)仁，披覽循環(huán)，祗以增愧。故斯表意，余不多云諮。
◇ 請勿親行陣表
伏承圣躬去賊城不逾百步，臣魂飛膽戰(zhàn)，莫知自處。伏愿思宗社之重，以億兆為心，收雷霆之威，駐矢石之外。臣之愚誠，敢以死論。
◇ 答元奘謝啟書
治素?zé)o才學(xué)，性不聰敏，內(nèi)典諸文，殊未觀覽，所作論序，鄙拙尤繁。忽見來書，揚(yáng)贊述。撫躬自省，慚悚交并，勞師等遠(yuǎn)臻，深以為愧。
◇ 答元奘請入少林寺纟番經(jīng)書
省表，知欲晦跡巖泉，追遁遠(yuǎn)而架往；慮禪寂，軌澄什以標(biāo)今。仰挹風(fēng)微，實(shí)所欽尚。朕業(yè)空學(xué)寡，靡究高深。然以淺識薄聞，未見其可。法師津梁三界，汲引四生，智皎心燈，定凝意水，非情塵之所翳，豈識浪之能驚。道德可居，何必太華迭嶺；空寂可舍，豈獨(dú)少室重巒？幸戢來言，勿復(fù)陳請。即市朝大隱，不獨(dú)貴於昔賢；見聞宏益，更可珍於即代。
◇ 誡滕王元嬰書
王地在宗枝，寄深磐石，幼聞《詩》、《禮》，夙承義訓(xùn)。實(shí)冀孜孜無怠，漸以成德。豈謂不遵軌轍，逾越典章。且城池作固，以備不虞，關(guān)鑰閉開，須有常準(zhǔn)。鳩合散樂，并集府僚，嚴(yán)關(guān)夜開，非復(fù)一度。遏密之悲，尚纏比屋，王以此情事，何遽紛紜？又巡省百姓，本觀風(fēng)問俗，前乃驅(qū)率老幼，借狗求，志從禽之娛，忽黎元之重。時(shí)方農(nóng)要，屢出畋游，以彈彈人，將為笑樂。取適之方，亦應(yīng)多緒，何必此事，方得為娛。晉靈虐主，未可取則。趙孝文趨走小人，張四又倡優(yōu)賤隸，王親與博戲，極為輕脫，一府官僚，何所瞻望。凝寒方甚，以雪埋人，虐物既深，何以為樂？家人奴仆，侮弄官人，至於此事，彌不可長。朕以王骨肉至親，不能致五於法，令與王下上考，以愧王心。人之有過，貴在能改，國有憲章，私恩難再。興言及此，慚嘆盈懷。
◇ 與百濟(jì)王義慈璽書
海東三國，開基日久，并列疆界，地實(shí)犬牙。近代以來，遂構(gòu)嫌隙，戰(zhàn)爭交起，略無寧歲。遂令三韓之氓，命懸刀俎，尋戈肆憤，朝夕相仍。朕代天理物，載深矜愍。去歲王及高麗、新羅等使并來入朝，朕命釋茲讎怨，更敦款穆。新羅使金法敏奏書：高麗百濟(jì)，唇齒相依，競舉兵戈，侵逼交至。大城重鎮(zhèn)，并為百濟(jì)所并，疆宇日蹙，威力并謝。乞詔百濟(jì)，令歸所侵之城。若不奉詔，即自興兵打取，但得故地，即請交和。朕以其言既順，不可不許。昔齊桓列土諸侯，尚存亡國，況朕萬國之主，豈可不恤危藩？王所兼新羅之城，并宜還其本國。新羅所獲百濟(jì)俘虜，亦遣還王。然后解患釋紛，韜戈偃革，百姓獲息肩之愿，三蕃無戰(zhàn)爭之勞。比夫流血邊亭，積尸疆場，耕織并廢，士女無聊，豈可同年而語矣。王若不從進(jìn)止，朕已依法敏所請，任其與王決戰(zhàn)。亦令約束高麗，不許遠(yuǎn)相救恤。高麗若不承命，即令契丹諸蕃，度遼澤入抄掠。王可深思朕言，自求多福，審圖良策，無貽后悔。
◇ 三藏圣教后序蓋聞羲皇至賾，精粹止於龜文；軒后通幽，雅奧窮於鳥篆?？嫉麟[，殊昧實(shí)際之源；征綠錯(cuò)以研幾，蓋非常樂之道。猶且事光圖史，振虞薰於八埏；德洽生靈，激堯波於萬代。伏惟皇帝陛下轉(zhuǎn)輪垂拱，而化漸雞園；勝殿凝旒，而神交鷲嶺?？傉{(diào)御於徽號，匪文思之所窺，綜般若於綸言，豈系象之能擬。由是教覃溟表，咸傳八解之音；訓(xùn)浹寰中，皆踐四禪之軌。遂使三千法界，盡懷生而可期；百億須彌，入提封而作鎮(zhèn)。尼連德水，邇帝皇之滄池；舍衛(wèi)庵園，接上林之茂苑。雖復(fù)法性空寂，隨感必通；真乘深妙，無幽不闡。所謂大權(quán)御極，導(dǎo)法流而靡窮；能仁撫運(yùn)，拂劫石而無盡。體均具相，不可思議，校美前王，焉可同年而語矣。
爰自開闡，地限流沙，震旦未融，靈文尚隱．漢王精感，夢想於元宵；晉后翹誠，降修多於白馬。有同蠡酌，豈達(dá)四海之涯，取譬管窺；寧窮七曜之奧，洎乎皇靈遐暢。威加鐵圍之表，至圣發(fā)明；德被金剛之際，恒沙國土。普襲衣冠，開解脫門，踐真實(shí)路。龍宮梵說之偈，必萃清臺；猊吼貝葉之文，咸歸冊府。灑茲甘露，普潤芽莖；垂此慧，遍г走。豈非歸依之勝業(yè)，圣政之靈感者乎。大菩薩藏經(jīng)者，大覺義宗之要旨也。佛修此道，以證無生；菩薩受持，咸登不退。六波羅蜜，關(guān)鍵所資；四無量心，根力斯備。蓋彼岸之津涉，正覺之梯航者焉。貞觀中年，身毒歸化，越熱坂而頒朔，跨懸度以輸。文軌既同，道路無壅。沙門元奘，振錫尋真，出自玉關(guān)，長驅(qū)柰苑，至於天竺力士生處。訪獲者經(jīng)，歸而奏上，降詔翻譯，於是畢功。余以問安之暇，澄心妙法之寶，奉述天旨，微表贊揚(yáng)，式命有司，綴於終卷。
◇ 述圣記
夫顯揚(yáng)正教，非智無以廣其文；崇闡微言，非賢莫能定其旨。蓋真如圣教者，諸法之元宗，眾經(jīng)之軌躅也。綜括宏遠(yuǎn)，奧旨遐深，極空有之精微，體生滅之機(jī)要。詞茂道曠，尋之者不究其源；文顯義幽，履之者莫測其際；故知圣慈所被，業(yè)無善而不臻。妙化所敷，緣無惡而不翦，開法綱之網(wǎng)紀(jì)，宏六度之正教，拯群有之涂炭，啟三藏之秘扃。是以名無翼而長飛，道無根而永固。道名流慶，歷邃古而鎮(zhèn)常；赴感應(yīng)身，經(jīng)塵劫而不朽。晨鐘夕梵，交二音於鷲峰；慧日法流，轉(zhuǎn)雙輪於鹿苑。排空寶蓋，接翔而共飛；莊野春林，與天華而合彩。
伏惟皇帝陛下上元資福，垂拱而治八荒；德被黔黎，斂衽而朝萬國。恩加朽骨，石室歸貝葉之文；澤及昆蟲，金匱流梵說之偈。遂使阿耨達(dá)水，通神甸之八川；耆崛山，積嵩華之翠嶺。竊以法性凝寂，靡歸心而不通；智地元奧，感懇誠而遂顯。豈謂重昏之夜，燭慧炬之光；火宅之朝，降法雨之澤。於是百川異流，同會於海；萬區(qū)分，總成乎實(shí)。豈與湯武校其優(yōu)劣，堯舜比其圣德者哉。
元奘法師者，夙懷聰令，立志夷簡，神清齠齔之年，體拔浮華之世。凝情定室，匿跡幽巖，棲息三禪，巡游十地。超六塵之境，獨(dú)步迦維；會一乘之旨，隨機(jī)化物。以中華之無質(zhì)，尋印度之真文，遠(yuǎn)涉恒河，終期滿字。頻登雪嶺，更獲半珠，問道往還，十有七載，備通釋典，利物為心。以貞觀十九年二月六日奉敕，於宏福寺翻譯圣教要文凡六百五十七部，引大海之法疏，洗塵勞而不竭；傳智燈之長焰，皎幽ウ而恒明。自非久植勝緣，何以顯揚(yáng)斯旨？所謂法相常住，齊三光之明；我皇福臻，同二儀之固。伏見御制眾經(jīng)論序，照古騰今，理含金石之聲，文抱風(fēng)之潤，治輒以輕塵足岳，墜露添流，略舉大綱，以為斯記。
◇ 德威法師贊
河汾之寶，山岳之英。早祛俗累，夙解塵纓。緇門仰德，紺宇馳聲。式亞龍樹，爰齊馬鳴。
◇ 玉華宮山銘
順訪峒山，鐫芳金石。道光軒駕，聲流姬跡。矧此崇巖，介通帝宅。峻侔銅柱，祥韜金碧。飲渭南通，鳴岐西格。炎生肇授，彤暑初融，高明葉宇，卜揆裁宮。鳳標(biāo)銜露，鳥捫空。丹繚繞，旋樹玲瓏。逕分余雪，嶺界斜虹。流花縟景，清籟嘶風(fēng)。波移控鯉，飛御鶴。沈沈松嶝，萋萋蘭幕。霧宿重巒，寒生洞壑。峰高鳥路，月對林垂。交藤散綠，懸鏡成規(guī)。歸繞，鳳下標(biāo)椅。崖依注蘚，池涵卷ご。廣運(yùn)堯心，式昭夏諺。端靈養(yǎng)白，申歌秘殿。菌閣流霜，椒臺凝霰。玉榮（闕）賞，瑤池肆宴。福壽無雙，華封斯薦。
◇ 隆國寺碑銘
朕聞干坤締構(gòu)之初，品物權(quán)輿之始，莫不借形后土，藉覆穹蒼。然二曜輝天，靡測盈虛之象；四溟紀(jì)地，豈究波瀾之極。況乎法門沖寂，現(xiàn)生不滅之前；圣教牢籠，示有無形之外。故以道光塵劫，化洽含靈者矣。緬夫王宮發(fā)跡，蓮披超步之花；神沼騰光，樹曲低空之干。演德音於鹿苑，會多士於龍宮，福已罪之群生，興將滅之人代。能使下愚挹道，骨碎寒林之野；上哲欽風(fēng)，魂沈雪山之渴。絲飄法雨，清火宅而辭炎；輪慧日，皎重昏而歸晝。朕逖覽緗史，詳觀道藝，福崇永劫者，其惟釋教歟！
文德皇太后憑柯瓊樹，疏派璇源，德照涂山，道光媯。流芬彤管，彰懿則於八；垂訓(xùn)紫宮，扇徽猷於萬古。遽而陰精掩月，永戢貞輝；坤維絕紐，長淪茂跡。撫奩鏡而增感，望陟屺而何追。昔仲由興嘆於千鍾，虞邱致哀於三失，朕之罔極，實(shí)有切於終身，故載懷興葺，創(chuàng)茲金地。卻背郊，點(diǎn)千妝之樹錦；前臨終岳，吐百仞之峰蓮，左面八川，水皎地而分鏡；右鄰九達(dá)，羽飛蓋而。抑天府之奧區(qū)，信上京之勝地。爾其雕軒架迥，綺閣臨虛。丹空曉烏，煥日宮而泛彩；素天初兔，鑒月殿而澄輝。薰徑秋蘭，疏庭佩紫；芳巖冬桂，密戶叢丹。燈皎繁華，焰轉(zhuǎn)煙心之鶴；幡標(biāo)迥剎，彩縈天外之虹。飛陛參差，含文靈而棲玉；輕簾舒卷，網(wǎng)靨宿而編珠。霞班低岫之紅，池漠煙之翠。鳴佩與宵鐘合韻，和風(fēng)共晨梵分音。豈直香積天宮，遠(yuǎn)慚輪奐，閬風(fēng)仙闕，遙愧雕華而已哉！
有元奘法師者，實(shí)真如之冠冕也。器宇凝邃，若清風(fēng)之肅長松；縟思繁蔚，如綺霞之輝迥漢。騰今照古之智，挺自生知；蘊(yùn)寂懷真之誠，發(fā)乎齠齔。孤標(biāo)一代，邁生遠(yuǎn)以照前；迥秀十齡，架澄什而光后。以為淳風(fēng)替古，澆俗移今，悲巨夜之長昏，痛微言之永翳，遂乃投跡異域，廣餐秘教。乘杯漢之外，振錫煙霞之表。滔天巨海，侵驚浪而羈游；亙地嚴(yán)霜，犯凄氛而獨(dú)逝。平郊散緒，衣單雪嶺之風(fēng)；曠野低輪，肌弊流沙之日。遐征月路，影對宵而暫雙；遠(yuǎn)邁危峰，形臨朝而永只。研窮智境，探賾至真，心罄元津，研幾秘術(shù)。通昔賢之所不逮，悟先典之所未聞，遂得金牒東流，續(xù)將斷之教；寶偈西徙，補(bǔ)已缺之文。於時(shí)眷彼靈基，棲心此地。宏宣奧旨，葉方翠於祗林；遠(yuǎn)辟幽關(guān)，波再清於定水。朕所以虔誠八正，肅志雙林，將延景福，式資冥助。奉愿皇太后逍遙六度，神游丹闕之前；偃息四禪，魂紫極之境。悲夫！玉燭易往，促四序於炎涼；金箭難留，馳六龍於晷漏?？植ㄟw樹在，夷溟海於桑田；地是勢非，淪高岸為幽谷。於是敬刊貞石，式旌真境，其銘曰：
三光照象，萬品流形。人途超急，時(shí)代虛盈。淳風(fēng)久謝，澆俗潛生。愛波滔識，業(yè)霧昏情。猗歟調(diào)御，迦維騰跡。妙道乘幽，元源控寂。鷲峰遐峙，龍宮廣辟。慧日舒光，慈吐液。眷言圣教，載想德音。義徽往劫，道冠來今。騰神九域，晦跡雙林。漢夢如在，周星遽沈。悲纏奩鏡，哀深棟宇。濯龍潛潤，椒風(fēng)韜緒。露葉朝侵，風(fēng)枝夕舉。車一駕，悠哉萬古。乃興輪奐，實(shí)構(gòu)雕華。紫棟留月，紅梁藻霞。窗散葉，風(fēng)沼翻花。蓋低鳳偃，橋側(cè)虹斜。爰有慧命，英氣虛沖。孤標(biāo)千載，獨(dú)步三空。給園味道，雪嶺餐風(fēng)。智燈再朗，真筌重宗。四運(yùn)周流，六龍馳騖。巨夜銷氣，函關(guān)啟曙。茂德徽范，微塵表譽(yù)。勒美彼文，遐年永著。
◇ 萬年宮碑銘（并序）朕聞金臺迢，超忽昆閬之間；玉闕參差，綿邈蓬瀛之際。是以周王肆轍，唯招既往之愆；漢帝遐游，空益將來之弊。豈如岐陽峻阜，鎮(zhèn)茲京甸，疏林光之別館，建甘泉之離宮。東望嵩華，千林結(jié)影；（一作結(jié)彩）西瞻隴阪，派水分流。南俯荼原，風(fēng)交英；北臨石柱，川岳相縈。迥迥孤岑，秀三襲於霞表；斜斜危路，環(huán)九折於云心。復(fù)澗澄陰，扇炎風(fēng)而變冷；重巒潛暑，韜夏景而翻寒，故知五鎮(zhèn)之基?？仗柹裰葜兀芍畮X；虛傳靈府之都，未若翦石裁宮。構(gòu)飛檐於迥漢，騰虛架宇；聳紫殿於遙空，百仞朱樓。月盈虧於青巢，千尋翠閣；舒卷於丹墀，岫綴霞衣。點(diǎn)虹梁而散錦，巖飛溜帶；氵贊石砌而飛珠，浮涼氣於彤闈。庭留花而雪夏，凝清陰於碧沼；池結(jié)鏡而冰春，泉擊花潭。沁雙峰而吐秀，波搖錦石；皎兩鏡而騰暉，幾片斷?？M松合蓋，數(shù)幽桂；捶月分香，暝壑棲煙。籠千崖而散碧，朝原吐日；輝四野而舒紅，笑樹余花。低空落影，吟風(fēng)宿鳥；響谷雙嬌。鶯不恨而虛啼，ア無情而散舞。
朕載懷千古，流鑒百王，思欲屏逸收驕，怡神遣慮。崆峒訪道，欽往哲之高風(fēng)；姑射尋真，挹先賢之宿志。所以停軒禁，駐蹕榆川，非欲賞恣盤游，途窮轍跡。加以時(shí)侵首夏，日帶余春，露泣修篁，風(fēng)清邃澗，松蘿起，藤蔦星懸，可以陶瑩心靈，澄清耳目。鏡冰霜?jiǎng)t廉潔斯在，撫松筠則貞操非遙。昔姬后西征，猶刊石；秦王東指，尚勒稽峰。況勝地淹留，何必華胥之國；蕭然物外，不假元圃之阿。故以劭美千齡，騰徽萬古，景其前躅，爰紀(jì)茲地。其銘曰：靈山作鎮(zhèn)，挺秀岐陽。遠(yuǎn)圖天柱，迥儷瑤房。[B247]嬌淑氣，花泛韶光。樹含冬霰，巖留夏霜。構(gòu)宇重，裁基迭岫。石砌披錦，山窗點(diǎn)繡。佩小蘭新，峰殘蓮舊。雪徑如花，冰溪恒晝。標(biāo)途天外，聳闕端。煙霾邃谷，霧宿危巒。（闕）澗曲回湍。彤闈潛暑，翠幌凝寒。憩駕離宮，淹留禁苑。柳初眉細(xì)，潭深鏡遠(yuǎn)。蓋逐穿，苔隨雨卷。葉冷帷秋，莊濃（闕）晚。泉飛嶺腹，景鏤巖心。霞疏錦薄，草密袍深。露荷傾玉，風(fēng)螢散金。檐空燕靜，山昏日沈。丘壑怡神，林篁賞性。千里眺覽，八州澄鏡。玉燭調(diào)序，薰琴動(dòng)詠。仰則高山，刊規(guī)遠(yuǎn)映。
◇ 攝山棲霞寺明征君碑銘
朕聞鍾山玉闕，羽駕之所巡游；昆岳金臺，衣之所翔集。雖復(fù)真宗眇，神理希微，猶居三界之中，未出九天之外。唯有乘如廣運(yùn)，妙覺圓明，因無生以濟(jì)有生，就無象而成大象。道隔去來之際，筌系靡得其端，理忘動(dòng)寂之機(jī)，隨迎罕窺其奧。得其門者，如髻寶之希逢；臻其極者，似曇花之難遇。
南齊征君明僧紹者，平原人也。仲雍誕其綿允，井伯播其靈苗，芳源肇於孟明，因即以明為姓。曾祖忱，晉著作郎。祖玩，晉建威將軍。鳳經(jīng)流譽(yù)，雅韻隆於八儒；豹略申威，香名高於七校。父略，宋平原太守中書侍郎。朱明出撫，揚(yáng)惠化而傍г；紫誥攸司，罄忠規(guī)而奉上。征君早植凈因，宿苞種智。悟真空於綺歲，體法性於青襟。照與神通，心將道合。遺榮軒冕，少無塵雜之情；志林巖，自葉幽貞之趣。亭亭秀氣，掩璧月而架丹霄；皎皎清衿，漱瓊湍而凌碧瀨。即相非相，指萬象為虛空；無我無人，等四流於寂滅。加以學(xué)窮儒肆，該綜典墳，論極元津，精通《老》、《易》。至若鹿野龍宮之秘，猿江鶴樹之文，莫不遞貫清衷，總持丹府。班荊坐樾，獨(dú)神王於亭皋；朗嘯長吟，乃情超於宇宙。蒲輪每至，攀桂之節(jié)逾高；玉帛屢陳，枕石之誠彌固。遂乃緬懷飛遁，抗跡嶗山；托岫疏階，憑林結(jié)棟。紉蘭制芰，方輕藻火之衣；爽籟風(fēng)松，自代管弦之響。橫經(jīng)者四集，請益者千余，高鳳愧以韜光，張超謝其成市。於時(shí)南風(fēng)不競，東土構(gòu)屯，人厭豺狼之毒，家充也豕之鉺。盜仍有道，望境歸仁，共結(jié)盟誓之言。不犯征君之界，豈非至誠攸感，木石開心者乎。及元?dú)v告終，青光啟祚，齊高祖希風(fēng)佇德，側(cè)席傍求，屢下征書，確乎不拔。其后又移居郁洲掩榆山棲精舍，情親魚鳥，志狎煙霞，蛻影樊籠，蕭然獨(dú)往。齊建元元年，又下詔征為散騎侍郎，又不就。既而濟(jì)岱淪胥，公私蕩覆，稽天之浸，將湮蹈海之居；燎原之火，欲燼藏山之璞。乃鴻騫鳳舉，騰萬仞以高翔，擇木選君，相九土而遙集。凌江迥憩，遂屆南京。負(fù)杖泉邱，游睨林壑，歷觀勝境，行次攝山，神谷仙巖，特符心賞。夜間披榛草，定跡深棲，樹槿疏池，有終焉之志。此山其狀如纟散，故亦號曰纟散山。丹穴紅泉，共星河而競瀉，珠林鏡，與月桂而交輝。鳥ミ嚴(yán)虛，犭爰吟澗靜。松門杳靄。去來千里之，花爰豐茸，含吐十枝之日。實(shí)息心之勝地，乃宴坐之名區(qū)。爰集法流，於焉講肄。音容秀澈，宇量端凝，投論會奇，興言入妙。若洪鍾之虛受，有擊必?fù)P；似明鏡之忘疲，無來不應(yīng)。於時(shí)元儒兼闡，道俗同歸，俱號凈名，以旌至德。先是山多猛噬，人罕登臨。巖有仙谷之危，越澗等憑河之險(xiǎn)。征君心不忤物，總?cè)f類以敷仁，故使物乃革心，屏三毒而歸惠。興風(fēng)斂暴，遽承探鯁之恩；游霧含辛，自埒報(bào)珠之感。於時(shí)齊道方修，寤寐求賢。永明元年，又征為國子博士。征君隱居求志，義越乎由光；不降凝心，跡高於園綺。鑿壞貞遁，漱石忘歸，鶴版載臨，豹姿逾遠(yuǎn)。俄有法師僧辯，承風(fēng)景慕，翼徒振錫，翻然戾止。法師業(yè)隆三藏，道邁四依，戒行堅(jiān)明，律軌嚴(yán)凈。欣然一遇，葉契干齡。子琴為莫逆之交，溫雪豈容聲之友。因即鄰巖構(gòu)宇，別起梵居。聳嶠飛柯，含風(fēng)吐霧，棲霞之寺，由此創(chuàng)名。福地裁基，肇發(fā)初心之誓；法門構(gòu)邃，遽鍾后說之辰。安居頃之，辯師遷化。六年頂拜，雖開青石之壇；千日威光，未建紫金之岳。征君積緣登妙，至感入微。嘗夢法身，冠於曾，后因垂眺，屣步林亭。乃有浮磬吟空，寫圓音於帷樹；飛香散迥，騰寶氣於爐峰。又睹真顏於巖之首，神光駭矚，若登靈鷲之山；妙力難思，如游瞽龍之邑。豈止無垢佛國，獨(dú)蔭珠；凈德王家，方承珂雪。是知不行而至，冥通應(yīng)感之符；為法而來，實(shí)昭光啟之福。非夫慧因宿植，其孰與於此哉！於是拜受嘉征，愿言經(jīng)始，將於巖壁，造大尊儀。乃眷為山，未遑初簣。遽而西州智士，與曉岳而俱傾；東國高人，隨夜星而共沒。瓊瑤落彩，峰岫沈暉。永明二年，奄遷舟壑。第二子臨沂公仲璋，顧慕曾巒，既崩心於岵望；徘徊曩構(gòu)，更泣血於楹書。遂琢彼翠屏，爰開葉座，舍茲碧題，式建花宮。上憲優(yōu)填之區(qū)，仰鏤能仁之像；校美何充之宅，遽興崇德之闈。逖彼蕭宗，大宏釋典，文惠太子及竟陵王，或澄少海之源派，朝宗於法海；或茂本枝之穎發(fā)，萌柢於禪枝。咸舍凈財(cái)，光隆慧業(yè)。時(shí)有沙門法度，為智殿之棟梁，即此舊基，更興新制。又造尊像十有余龕，及梁運(yùn)載興，銳心回向，大林精舍，并事莊嚴(yán)。臨川王載剖竹符，宣化惟揚(yáng)之境；言尋柰苑，興想拔茅之義。以天監(jiān)一十五載造無量壽像一區(qū)，帶地連光，合高五丈。滿月之瑞，湛珠鏡以出崖；聚日之輝，璧輪而皎煙路。參差四注，周以鳥翅之房；迢千尋，飾以魚鱗之瓦。擊鳴干於爽籟，則步影齊歸；麗停午於高曦，則息心攸萃。逾錦城而特建，掩銀界而孤標(biāo)。良由積慧所符，大士著甚深之業(yè)，用能遙誠克果，永代增希有之緣。以曠劫之隆因，開舍生之至福。偉哉壯觀，無得而稱。朕肅纂禎圖，丕承寶歷，澄九溟而有截，宴八表而無為。紫塞丹岑，接封畿於上苑；白門青野，款贄於仙闈。將使率土蒼生，鎮(zhèn)仁壽之域，普天黔首，永蹈淳古之源。崇慶越於兩儀，景運(yùn)逾於萬劫。屬以冕旒多暇，物色傍求，瞻江海而載懷，詠林泉而興想。欽風(fēng)味道，恨不同時(shí)。古往今來，撫運(yùn)化而雖寂，德崇業(yè)著，眷神理而猶存。寤寐遺塵，有兼前烈，瞻言勝軌，嘆佇唯深。今故於彼度人，常滿七七，各兼衣缽錢二百貫，絹二百匹，蘇參拾斛，繡像織成像新舊翻譯一切經(jīng)一藏，并幡華等物。憑幽尋之曩跡，光顯德門；托嘉遁之名區(qū)，追崇仁里。就福宇而延福，即祥基以締祥。冀緣金囿之庭，近葉珠囊之耀，所愿通因法岸，契果禪林，九鼎與元極同安，七廟與紫微齊固。總?cè)е畠敉?，并沐薰歌；罄百億之恒沙，長為壽算；鐵圍之所苞括，玉燭之所照臨，常餐六氣之和，俱藻一音之聽。夫象以盡意，意非象而不申；言以會情，情非言而不暢。是以發(fā)揮二諦，宏演四依，迥蓮花之峰，遙刻芝英之字，庶海桑頻變，孤超岳之碑，城芥屢空，獨(dú)跨稽岑之篆。式陳茂實(shí)，乃作銘云：
悠悠法界，總總含生。輪回欲海，起滅身城。俱安大夜，共習(xí)無明。愛塵岳聚，毒樹云平。（其一）
邈矣遍知，超然獨(dú)悟。遽乘五演，高被六度。大空善說，中天巧諭。引彼迷途，歸之覺路。（其二）
猗歟凈行，育彩昆田。家承組，代著忠賢。戒支宿習(xí)，種智斯圓。棟梁三寶，薰修四禪。（其三）
爰始筮賓，薜蘿攸整。蹈海沈跡，棲巖滅影。天地構(gòu)屯，干戈互警。北林罔庇，南轅載騁。（其四）
翻飛澤國，歷考山圖。言瞻碧磴，自韞元珠。憑峰架室，枕壑通衢。庭廣跨，馬帳宏敷。（其五）
同氣相求，善鄰遙。道符久敬，心均常樂。對辟金園，并疏銀閣。谷停帝馬，巒歸梵鶴。（其六）空分瑞塔，地積香臺。珂月霄英，珠旦來。千光霧起，七凈霞聞。谷邊飛錫，澗下乘杯。（其七）
桂參差，松亭隱靄。石壇照錦，瑤泉瀉籟。岫接香爐，峰承寶蓋。翔鳧演法，毒龍銷害。（其八）
梵宮既啟，福海長深。噬虺忘穴，飛革音。群生普戴，奕祀同欽。不有高節(jié)，寧符宿心。（其九）御多閑，聞風(fēng)逖想。茂軌遐劭，清暉遽往。佇契業(yè)於圓明，冀崇緣於方廣。鏤飛篆於曾岳，齊勝基於穹壤。（其十）
◇ 孝敬皇帝德紀(jì)氵存
朕聞干象上浮，南陸啟黃離之耀；坤元下辟，東明敞碧題之居。稽古前王，憲兩儀之大則；傍求列圣，崇貳極之丕緒。所以長隆守器，永茂承祧，膺繼明而（闕）四（闕）萬（闕）藻人文以成務(wù)。茂實(shí)光於載鼎，嘉聲表於氵存雷。區(qū)分四德之規(guī)，具美八繁之誡，其於宏有之矣。
宏字宣慈，高祖神堯皇帝之曾孫，太宗文武圣皇帝之孫，朕之元子也。緬惟圣系崇高，極天無以方其峻；仙源淼邃，浴景無以喻其深。如霓表夜月之禎，類馬郁秋之瑞。關(guān)浮紫氣，開（闕）之（闕）地（闕）高祖。屬山鳴之標(biāo)運(yùn)，躡神嘯之屯期。受大命於（闕）宮，修（闕）氛於（闕）野。太宗行雨施，撲炎岳而救焚；架橇乘舟，濡沸海而匡溺。更張?zhí)斓?，息龍?zhàn)而靜陰陽；重懸神象，弭麟斗而清日月。細(xì)柳盤桃之域，總?cè)胩岱?；銅標(biāo)珠闕之鄉(xiāng)，并歸正朔。（闕）累圣之崇基，纘重光之大業(yè)。幸休征再洽，景歷維新，宇宙無虞，環(huán)瀛有截。揚(yáng)玉燭而調(diào)四選，品匯昭蘇；握金鏡而朗八荒，中外礻是福。自蒼昊而垂，（闕）結(jié)本（闕）由（闕）而發(fā)祥，（闕）承魏云而毓質(zhì)。戴玉連珠之異，相發(fā)於髫初；注琴銘劍之能，道光於始。年才一歲，立為代王。鳧岳崇封（闕）景風(fēng)之典象舟勝智益峻（闕）人之高。朕以主鬯攸（闕），宰是命（闕）龜，以（闕）春闈，習(xí)禮秋。殫藝宮之奧旨，究肅成之宏義。一物載行，九教（闕）允。廣延端士，納審諭之良箴；博采正人，佇宣翼之明行。
略詮其美，（闕）德焉爾。其至性純（闕）。道（闕）承（闕）五起問堅(jiān)切非三（闕）朕及天后攝衛(wèi)微乖，則色不滿容，行不正履。出青宮而視膳，輟寢通宵；入紫庭而扇枕，纏憂永日。豈止衣（闕）帶，藥必親嘗而已哉！此其至孝也。監(jiān)國字人，務(wù)在（闕）刑慎（闕）身后（闕）竊金馬而無尤；祗召惟恭，出銅龍而載惕。此其至仁也。承天奉地，貽肅雍之大矩；迎郊過廟，極祗敬之崇儀。（闕）獨(dú)不惰其容，居暗莫移其檢。同輿共帳，接（闕）均（闕）之風(fēng)（闕）橫經(jīng)（闕）之禮（闕）喻其神；望景揣情，藏往無以論其智。心融道鏡，應(yīng)萬象以含幾；器韞元珠，苞六合而凝照。辨防止年之訟，義出群心；念長壽之書，事惟獨(dú)察。此其至明也。極柱茅檐（闕）衣菲食戀（闕）以為（闕）朕每賜以（闕）佩服以承恩；雅淡既隆，還委襞而從好。此其至儉也。不邇聲色，符帝乙天性之高；載植疏通，有顓頊沖年之量，馳騁末事，棄之而弗為；書劍淺技，能之而勿貴。西苑（闕）游（闕）林泉（闕）東（闕）之娛（闕）范小道恐泥，不留聰於異端。此其至正也。七門四徹之書，互窮泉極。蓬府柏臺之秘，遞綜真筌。考（闕）典於叔時(shí)，采德義於羊傳。罷搖嶺之風(fēng)樂鐘鼓六經(jīng)輟（闕）之（闕）笙（闕）此其至（闕）也。柔而能（闕）匡諷之宜；政或是非，潛申獻(xiàn)替之益。朕所惡者，有片善而必?fù)P，朕所好者，無纖微而不舉。父有諍子，是之謂歟！此其至直也。綿瓞葭莩，因心之戀已切，桂山棣屏（闕）之愛尤深。（闕）輦（闕）游未足（闕）其孔懷。此其至睦也。為而不恃，（闕）柱史之妙門；異而能齊，體蒙叟之虛室。賓實(shí)斯混，語默兩忘。咸英與林籟同歸，袞紱與霞一致。此其至通也。迪（闕）眾德（闕）踐（闕）詔（闕）洛陳謨凌太山而開辯圖（闕）去俎，禮不忘於須臾；釣鱉臨座，文必申於造次。畋游寢跡，不待燔翳之書；道德立身，無容設(shè)木之諫。雖復(fù)謳歌未作，戴啟之愿（闕）攸歸贊（闕）之頌斯達(dá)。
朕（闕）山脫屨褰裳，愿尋真於汾水，不飾情於外禪。無待咨岳之（闕）逸已於中宸。自申知子之授，潛圖釋負(fù)，未述所懷。屬炎戒辰，涼宮避暑。（闕）因扈（闕）沈（闕）及其（闕）愈乃申（闕）性特隆，一聞斯言，因便感咽，伏枕流欷，哽絕移時(shí)。重致綿留，遂咸沈痼。西山之藥，不救東岱之魂；吹湯之醫(yī)，莫返逝川之命。以上元（闕）年（闕）月廿五日薨於（闕）之（闕）既仰謝於姬昌，變發(fā)之悲，遂俯同於容俊。（闕）不知至人無愛，大道忘情，雖慕延陵之通，終愴卜商之感。天后心纏積悼，痛結(jié)深慈，相鳳（闕）泣昔周（闕）言朕之至懷，不欲違其心許。故申舊命，爰贈尊名，粵以吉辰，乃謚為孝敬皇帝。其葬事威儀，及山陵制度，皆準(zhǔn)天子之禮。惟爾識自生性（闕）合體（闕）日將月就，群方欽其麗正，多士挹其宣猷，愛敬極於九重，光耀究於四海。卑詞降東園之逸，高談接南館之賓。儲君之德盛焉。天子之望隆矣，庶其三（闕）茂方（闕）征奄促上賓之駕，興言念往，震悼良深。朕以其孝於承親，恭於事上，意欲還京卜葬，冀得近侍昭陵，申以奉先之禮，順其既往之志。但以農(nóng)星在候，田務(wù)方殷，重歸開輔恐有勞廢，遂割一己之慈（闕）便兆人之業(yè)（闕）以為言故殮絕於珠璣，明器惟資瓦木，一從本志，無奪宿成。即以上元二年八月十九日遷窆於景山之原，禮也。冀樹（闕）陽無隔風(fēng)之路，鶴歸緱（闕）合之有遷，刊貞眠而垂范。式旌往行，乃作銘云：
震象凝位，離景騰輝。地浮重海，天開少微。惟皇取則，利建儲闈。承祧是寄，主鬯攸歸。（其一）
運(yùn)啟昌圖，祚隆先圣。丹霧流（闕）慶（闕）正。（其二）
研幾道（闕）發(fā)慮（闕）津。戈臨春序，奏秋。商巖佇逸，望苑通賓。考藝方遠(yuǎn)，宣猷日新。（其三）
禮茂承顏，（闕）融錫類。愛敬兼極，君親一致。（闕）義重（闕）情至性（闕）。（其四）
優(yōu)游四德?？冔繐彳姡u(yù)宣監(jiān)國。便坐垂范，寢門貽則。量湛用沖，化敷元默。（其五）
虛佇丞凝，崇奉師保。望行辯牘，臨渦（闕）藻讓（闕）宮（闕）逾（闕）道（闕）德斯（闕）為寶。（其六）
（闕）楹（闕）靜愈，鳴葭締游。燕廚斯啟，俎弗羞。恭行一物，澄汰九流。（其七）
緬惟釋重，載追前懿。爰念少陽，將推大位。純孝深感，聞言哽泗。（闕）命未申（闕）。（其八）
玉（闕）彩，珠沈夜光。未（闕）泣元圃，風(fēng)悲畫堂。感今興悼，念昔增傷。（其九）
崇謚追尊，鴻名贈冊。伊洛疏兆，嵩環(huán)卜宅。隧擬橋巖，塋圖畢陌，霧凝平楚，煙生竹柏。（其十）
原隰（闕）仙殿（闕）飛。鳳碑空篆，鶴駕無追。（其十一）
◇ 大唐故司空太子太師上柱國贈太尉揚(yáng)州大都督英貞武公李公碑
朕聞四維紀(jì)地，坤元所以載物；八柱承天，干策由其列耀。故軒邱御歷，資六相以經(jīng)綸；豐水膺圖，憑九臣而締構(gòu)。莫不道符金礪，契葉鹽梅，虎嘯龍騰，風(fēng)翔起。公名，字懋功。（闕一字）州衛(wèi)（闕四十一字）祖康，齊伏波將軍譙郡太守，追贈濟(jì)州刺史。父蓋，散騎常侍陵州刺史上柱國濟(jì)陰郡王，后固辭（闕一字）改封舒國公，贈潭州都督。業(yè)傳弓冶，代列簪裾，載德象賢（闕一字）光史（闕三十九字）英（闕一字）年甫十七，屬隋運(yùn)分崩，於時(shí)率土沸騰，群方競逐。黃龍白騎，互動(dòng)干戈；丹浦綠林，遞興氛。家負(fù)吞沙之力，人懷煉石之心。李密據(jù)大洛以稱兵，臨二周而（闕一字）濟(jì)，公權(quán)推盟主。暫（闕八字）之（闕三字）高祖神堯皇帝應(yīng)昊穹而撥亂，順斗極以龔行。四海樂推，兆人思戴。及密來投附，公獨(dú)未歸。既承其旨，方奉皇運(yùn)，誠於所事，造次必形，風(fēng)霜之節(jié)，其在茲矣。高祖乃詔公為黎州總管上柱國萊國公，尋改青曹公，賜同國氏。公臨危守義，類文聘之懷忠；建策承恩，同奉春之得姓。武德二年，又授右武候大將軍。是時(shí)國步未夷，王涂尚梗。太宗文武圣皇帝愍茲交（闕一字）大拯橫流，公出贊元戎，入?yún)⑸袼恪Ｊ芊主庵丶模遒n之殊榮。劉武周率彼犬羊，憑陵汾晉；先朝躬親矢石，公則任屬偏裨，蕭斧才臨，朝（闕一字）俄翦，（闕一字）充竇德，潛議合從，南瀕控鶴之山，北距飛狐之塞。擁周韓之銳卒，驅(qū)趙魏之梟兵。自謂力動(dòng)天關(guān)，威回地軸，（闕二字）營（闕二字）月（闕三十一字）徐員朗虔劉齊地，南征北伐，并效深功。憬彼匈奴，自昔為患。乘折膠而犯鄣，侯滿月而來侵。朔騎騁於唐郊，胡笳沸於汾隰。簸林搖岳，噴野騰川，烽火照於（闕一字）中，羽檄飛於（闕一字）下。公出車（闕三十二字）豪之逢巨燎，彌山抑室，似危葉之遇沖飚，滅跡掃塵，追奔逐北，乃加食封九百戶。參墟奧壤，（闕一字）亦所基。傍控寶符之鄉(xiāng)，近對金庭之域。眷言樞要。綏撫特難，鎮(zhèn)俗威邊，（闕三十七字）浮革船而度（闕一字）河，窮（闕一字）海而傾巢（闕一字）狼臺以（闕一字）穴遂使地空塞北，候靜漠南。漢將勒燕然之銘，胡騎動(dòng)陰山之（闕一字）既而頻丁巨罰，殆不勝哀。累詔寬解，敦還（闕二十六字）。先圣承閑，曲垂談宴。緒言之際，以朕公。便即指流血，銘肌為記。忠貞之操，振古（闕一字）倚；金石之心，唯公而已。改封英國公，授兵部尚書，尋授特進(jìn)太子詹事左衛(wèi)率。（闕三字）九年授（闕二字）道行軍大總管，（闕七字）先朝東征，大破駐蹕。尋授靈州道安撫大使，破延ヌ於烏德山，又授太常卿，出為迭州都督，尋除特進(jìn)檢校（闕一字）州刺史。朕纂承丕緒，延想舊勛。又授公開府儀同三司尚書左仆射（闕二十一字）以（闕十字）授職勛賢異宜踐位未淹，遽申（闕一字）讓。朕成公之美，權(quán)遂謙光，尋拜司空，用旌（闕一字）德。傍敷九土，上穆三臺。聿膺元武之符，載調(diào)黃鼎之飪，彝倫式敘，庶績其凝。乃將有事（闕二字）以公為（闕二十二字）先朝親行吊伐，沖萬道，天兵四臨。（闕一字）丑徒於握中，置兇群於幾上。但圣心惻隱，不忍坑夷，賜以重生，返其歸路。猶復(fù)收合余燼，背義忘恩，莫念解網(wǎng)之仁，還興舉斧之逆。朕恭惟往志，情切授柯，思清隧穴之ビ，誓雪園陵之憤。昔王翦舊將，方吞南楚之強(qiáng)；充國老臣，始定西羌之孽。立功立事，耆德是憑。故勞公暮年，出征外域。乃以公為遼東道安撫大使行軍大總管，韞玉（闕一字）之宏（闕四字）之妙（闕二十八字）壹縱間諜以知窮，因鄉(xiāng)導(dǎo)而乘巢。殄茲寇壘，不藉九攻之勞；獲彼兇渠，唯恃七擒之術(shù)。傾源拔奔，海罄山空。萬代逋誅，一朝清蕩。及旋，拜太子太師，（闕一字）封二百戶。
公自少及長，（闕一字）身奉國。（闕三十一字）上藥名翳，相望道路，曰：仁必壽。竟爽神期，天不遺，殲我良懿。以總章二年十二月三日薨於私第，春秋七十有六。朕（闕一字）車軫慟，去興哀，爰命（闕一字）寮，廢朝七日，（闕一字）宜（闕三字）相鄭（闕三十字）給。以咸亨元年二月六日陪葬昭陵。所筑之墳，一準(zhǔn)衛(wèi)霍故事，象烏德山及陰山、鐵山等，以旌破北狄東夷之功焉。其遷葬之晨，朕自至橫門，投書永訣，穿壁候疹，不救鶴板之災(zāi)；登城（闕一字）泣，徒深蟻（闕一字）之感。（闕三十字）朋則虛舟靡逆，行己則暗室無欺。晦雨不革其音，疾風(fēng)（闕一字）知其勁。奉親思孝，遽彰懷橘之誠；事上資恭，無待觀（闕一字）之誡。孫吳藝術(shù)，弗學(xué)而生知，營樂才（闕三字）而斯（闕三十二字）替之言外不彰其直，入盡弼諧之致，出不顯其忠，就禮俗而存道，因善謔而申諷。抵掌宏議，庶政咸仗其謀；造膝詭詞，群寮莫知其際。夷險(xiǎn)一致，寵辱不驚。（闕六字）之（闕六字）之（闕二十字）之懼。其為吏也，嚴(yán)而不殘；其為將也，威而能愛。子顏之方敵國，在昔多慚；道濟(jì)之比長城，於今為劣。朕以公桑榆昃景，力謝年侵，欲令諸子仕（闕一字）得（闕三十五字）余生懷此知足。加以卜居間宇，唯欣里宅之卑；列壤疏封，獨(dú)尚寢邱之儉。豈非業(yè)光三杰，譽(yù)重二南，為社稷之元?jiǎng)祝瑢?shí)期運(yùn)之隆棟。公材公望，有始有終，（闕三十七字）逝，何痛如之？徂光倏而不留，宰樹森其成列。恐邑之地，竟淪彩於周戈；庶武昌之原，就傳輝於翠王，式旌遺懿，乃勒銘云：
惟皇建極，惟臣佐功。吟嘯元感，卜夢潛通。如鱗縱壑，若羽隨風(fēng)。弼諧天構(gòu)，光亨棟隆。（其一）爰有杰人，胄承華緒。德（闕一字）殆庶，道光性與。情希管樂，器侔伊呂。（闕一字）物（闕六字）。（其二）
（闕三十一字）泉（其三）
金石齊貞，松筠表勁。攝下唯（闕一字），基身以正。賜厚分驂，恩隆得姓。燮和師律。抑揚(yáng)辭令。（其四）營開偃月，旆（闕一字）連。下江澄靄，平林散氛。元池妙略，黃石崇勛。威橫百戰(zhàn)，勇冠三軍。（其五）
（闕二十八字）慎同溫室。（其六）
出車青徼，申謀絳宮。駕狄攻狄，驅(qū)戎伐戎。鯨銷海晏，蜃（闕一字）樓空。永殪逋藪，長清大風(fēng)。（其七）
締構(gòu)邦基，經(jīng)綸國步。戒盈辭滿，鳴謙履素?？藟哑溟?，（闕二字）歲暮，凜（闕一字）奇節(jié)，溫溫（闕二字）。（其八）
（闕二十四字）竭誠戴主，傾身奉國。（其九）
負(fù)山潛遠(yuǎn)，夢瓊興愴。階裂下臺，星沈上將。朝悲野泣，投環(huán)輟相。晉原長往，吳閶徒望。（其十）
三河聚騎，五校陳兵。旌軒委郁，笳挽凄清。沈沈（闕二字）寂寂（闕十字）。（其十一）
（闕十四字）峴首墳象，（闕一字）山樹疑營柳；人謠國頌，天長地久。（其十二）
◇ 泰山玉牒文
嗣天子臣治，敢昭告於昊天上帝。有隋位極顛危，天數(shù)窮否，生靈涂炭，鼎祚淪亡。高祖仗黃鉞而救黎元，錫元而拯沈溺。太宗功宏煉石，定區(qū)宇於再麾，業(yè)比斷鰲，飲滄溟而一息。臣忝奉余緒，承威積慶，遂得昆山寢燎，炎海韜波。雖業(yè)茂宗祧，降靈穹昊。今謹(jǐn)告成東岳，歸功上元，大寶克隆，鴻基永固。凝薰萬姓，陶化八。
◇ 祭告孔子廟文
維干封元年歲次景寅二月戊戌朔二日己亥，皇帝遣司稼正卿扶余隆以少牢之尊致祭先圣孔宣父之靈。惟神玉鉤陳貺，靈開四肘之源；金鼐流禎，慶傳三命之范。神資越誕，授山岳以騰英；天縱攸高，蘊(yùn)河海而標(biāo)狀。折衷六藝，宣創(chuàng)九流。睿乃生知，靈非外獎(jiǎng)。於是考三古，一言，刊典謨，定風(fēng)什。莊敬之容畢備，鐘鼓之音載和。父子爰親，君臣以穆。蕩乎煥乎，樂正雅頌，各得其所，可不謂至圣矣夫。朕以涼德，嗣膺神器，式崇祗配，展義亭。感周禮之尚存，悲素王之獨(dú)往。杼軸洙泗，如挹清瀾；留連舞雩，似聞金奏。昌門曳練，徒有生芻之疑；漢曲移舟，非復(fù)祥之實(shí)?？徊灰?，爰贈太師。堂宇卑陋，仍命修造。褒圣子孫，合門勿事，庶能不遺百代，助損益之可知；永鑒千年，同比肩而為友。聿陳菲奠，用旌無朽。梅曙霞梁，松春月牖，德音暢而無ル，形神忽其將久，儻弗沫於生前，亦知榮於身后。尚饗！◇ 枇杷子帖
使至，得所進(jìn)枇杷子，良深慰悅。嘉果珍味，獨(dú)冠時(shí)新。但川路既遙，無勞更送。今者梅炎藻夏，麥氣迎秋，香標(biāo)蘭坂之風(fēng)，鏡轉(zhuǎn)桂巖之月，為善之暇，想足怡神。延望白，載深離緒，聊疏綠字，此不多申諮?！蟆∈逅囂?br>叔藝韞多材，慈深善誨。藹夙奉趨庭之訓(xùn)，早擅臨池之工。聞其比來復(fù)愛飛白，昨故戲操翰墨，聊以示藹。慚六文之麗則，異五際之芳詞，忽枉來書，談飾過實(shí)。顧惟菲跡，非敢當(dāng)仁，披覽循環(huán)，祗以增愧。故斯表意，余不多云諮。