卷十七

◎　李德林（一）德林字公輔，博陵安平人。齊天保八年，舉秀才，射策上第，授殿中將軍，謝病歸。干明初，征入議曹?；式ǔ?，授丞相府行參軍。太寧初，除奉朝請(qǐng)。河清中，授員外散騎侍郎，天統(tǒng)初，進(jìn)給事中，直中書參掌詔誥，尋遷中書舍人。武平初，加通直散騎侍郎。尋除中書侍郎，進(jìn)通直散騎常侍。承光中，授儀同三司。入周，為內(nèi)史上士。宣政末，授御正下大夫。大象初，賜爵成安縣男，為丞相府屬，加儀同、大將軍。進(jìn)從事中郎。隋受禪，授內(nèi)史令、上儀同，進(jìn)爵為子。襲父爵，進(jìn)爵安平縣公。及平陳，授柱國(guó)、郡公。以忤旨，出為湖州刺史，轉(zhuǎn)懷州刺史。開皇十九年卒。贈(zèng)大將軍、廉州刺史。謚曰文。有《霸朝集》五卷，《集》五十卷。（案：《隋書·李德林傳》，禪代之際，其相國(guó)總百揆，九錫殊禮，詔策、箋表、璽書，皆德林之辭也。又案《霸朝集序》，靜帝詔冊(cè)皆德林作。今據(jù)之，編入德林《集》中。其余，齊天統(tǒng)初至武平初詔誥、入周以后詔誥、開皇初詔誥，未必出一人手，未敢編入。）
◇　思春賦（《隋書·李德林傳》，皇建初，下詔搜揚(yáng)人物，復(fù)追赴晉陽，撰《思春賦》代稱典麗，文佚。）
◇　為周靜帝誅尉遲迥大赦詔（大象二年八月己卯）朕祗承洪業(yè)，二載于茲。籍祖考之休，憑宰輔之力，經(jīng)天緯地，四海晏如。逆賊尉遲迥，才質(zhì)凡庸，志懷奸慝，因緣戚屬，位冠朝倫。屬上天降禍，先皇晏駕，萬國(guó)深鼎湖之痛，四海窮遏密之思。獨(dú)幸天災(zāi)，欣然放命，稱兵擁眾，便懷問鼎。乃詔六師，肅茲九伐，而兇徒孔熾，充原蔽野。諸將肆雷霆之威，壯士縱貔貅之勢(shì)，芟夷縈拂，所在如莽，直指漳濱，擒斬元惡，群丑喪魄，咸集鼓下。順高秋之氣，就上天之誅，兩河妖孽，一朝清蕩。自朝及野，喜相趨。昔上皇之時(shí)，不言為治，圣人宰物，有教而已。未戢干戈，實(shí)深慚德。思弘寬簡(jiǎn)之政，用副億兆之心，可大赦天下。其共迥元謀，執(zhí)迷不悟，及迥子侄，逆人司馬消難、王謙等，不在赦例。（《周書·靜帝紀(jì)》）
◇　以隋公為大丞相詔（大象二年九月壬子）
假黃鉞、使持節(jié)、左大丞相、都督內(nèi)外諸軍事、上柱國(guó)、大冢宰、隋國(guó)公堅(jiān)，感山河之靈，應(yīng)星辰之氣，道高雅俗，德協(xié)幽顯。釋巾登仕，紳傾屬，開物成務(wù)，朝野承風(fēng)。受詔先皇，弼諧寡薄，合天地而生萬物，順陰陽而撫四夷。近者內(nèi)有艱虞，外聞妖寇，雙鷹之志，運(yùn)帷帳之謀，行兩觀之誅，掃萬里之外。遐邇清肅，實(shí)所賴焉。四海之廣，百官之富，俱稟大訓(xùn)，咸餐至道。治定功成，棟梁斯托，神猷盛德，莫二於時(shí)?？墒诖筘┫?，罷左、右丞相之官，余如故。（《隋書·高祖紀(jì)上》）◇　賜姓復(fù)舊詔（大象二年十二月癸亥。案：《隋書·高祖紀(jì)》作大定元年二月壬子，今從《周書》。）
《詩》稱「不如同姓」，《傳》曰「異姓為后」。蓋明辨親疏，皎然不雜。太祖受命，龍德猶潛。表革代之文，星垂除舊之象，三分天下，志扶魏室，多所改作，冀允上玄。文武群官，賜姓者眾，本殊國(guó)邑，實(shí)乖胙土。不歆非類，異骨肉而共嘗；不愛其親，在行路而敘昭穆。且神征革姓，本為歷數(shù)有歸；天命在人，推讓終而弗獲。故君臨區(qū)宇，累世于茲。不可仍遵謙抑之旨，久行權(quán)宜之制。諸改姓者，悉宜復(fù)舊。（《周書·靜帝紀(jì)》）
◇　隋公進(jìn)爵為王詔（大象二年十二月甲子）
天大地大，合其德者圣人，一陰一陽，調(diào)其氣者上宰。所以降神載挺，陶鑄群生，代蒼蒼之工，成巍巍之業(yè)。假黃鉞、使持節(jié)、大丞相、都督內(nèi)外諸軍事、上柱國(guó)、大冢宰、隋國(guó)公，應(yīng)百代之期，當(dāng)千齡之運(yùn)，家隆臺(tái)鼎之盛，門有翊贊之勤。心同伊尹，必致堯舜，情類孔丘，憲章文武。爰初入仕，風(fēng)流映世，公卿仰其軌物，紳謂為師表。入處禁闈，出居藩政，芳猷茂績(jī)，問望彌遠(yuǎn)。往平東夏，人情未安。燕南趙北，實(shí)為天府，擁節(jié)杖旄，任當(dāng)連率。柔之以德，導(dǎo)之以禮，畏之若神，仰之若日，芳風(fēng)美跡，歌頌獨(dú)存?；春ｉ皇?，多歷年代，作鎮(zhèn)南鄙，選眾惟賢，威鎮(zhèn)殊俗，化行黔首。任掌鉤陳，職司邦政，國(guó)之大事，朝寄更深，鑾駕巡游，留臺(tái)務(wù)廣。周公陜西之任，僅可為倫，漢臣關(guān)內(nèi)之重，未足相況。及天崩地坼，先帝升遐，朕以眇年，奄經(jīng)荼毒，親受顧命，保王家。奸人乘隙，潛圖宗社，無君之意已成，竊發(fā)之期有日。英規(guī)潛運(yùn)，大略川回，匡國(guó)庇人，罪人斯得。兩河遘亂，三魏稱兵，半天之下，洶洶鼎沸。祖宗之基已危，生人之命將殆。安陸作釁，南通吳、越，蜂飛蠆聚，江、漢騷然。巴、蜀鴟張，翻將問鼎，秦涂更阻，漢門重閉。畫籌帷帳，建出師車，諸將稟其謀，壯士感其義，不違時(shí)日，咸得清蕩。九功遠(yuǎn)被，七德允諧，百僚師師，四門穆穆。光景照臨之地，風(fēng)云去來之所，允武允文，幽明同德，驟山驟水，遐邇歸心。使朕繼踵上皇，無為以治，聲高宇宙，道格天壤。伊尹輔殷，霍光佐漢，方之蔑如也。昔營(yíng)丘、曲阜，地多諸國(guó)，重耳、小白，錫用殊禮。蕭何優(yōu)贊拜之儀，番君越公侯之爵。姬、劉以降，代有令謨，宜崇典禮，憲章自昔。可授相國(guó)，總百揆，去都督內(nèi)外諸軍事、大冢宰之號(hào)，進(jìn)公爵為王，以隋州之崇業(yè)，鄖州之安陸、城陽，溫州之宜人，應(yīng)州之平靖、上明，順州之淮南，士州之永川，昌州之廣昌、安昌，申州之義陽、淮安，息州之新蔡、建安，豫州之汝南、臨潁、廣寧、初安，蔡州之蔡陽，郢州之漢東二十郡為隋國(guó)。劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名，備九錫之禮，加璽綬、遠(yuǎn)游冠、相國(guó)印綠纟戾綬，位在諸侯王上。隋國(guó)置丞相已下，一依舊式。（《隋書·高祖紀(jì)》上）
◇　改元詔（大定元年正月壬午）
朕以不天，夙遭極罰。光陰遄速，遽及此辰。窮慕纏綿，言增號(hào)絕。逾祀革號(hào)，憲章前典，可改大象三年為大定元年。（《周書·靜帝紀(jì)》）
◇　求賢才詔（大定元年正月丙戌）
帝王設(shè)官，惟才是務(wù)，人臣報(bào)國(guó)，薦賢為重。去歲已來，屢有妖寇，宰臣英算，咸得清蕩。逆亂之后，兵車始，遐邇勞役，生民未康。居官之徒，致治者寡。斯故上失其道，以至于茲，亦由下有幽人，未展其力。今四海寧一，八表無塵，元輔執(zhí)鈞，垂風(fēng)揚(yáng)化。若使天下英杰，盡升于朝，銓衡陟降，量才而處，垂拱無為，庶幾可至。（《周書·靜帝紀(jì)》）
◇　勸隋公受九錫詔（二月壬子）
伊、周作輔，不辭殊禮之錫，桓、文為霸，允應(yīng)異物之典，所以表格天之勛，彰不代之業(yè)。相國(guó)隋王，前加典策，式昭大禮，固守謙光，絲言未。宜申顯命，一如往旨。王功必先人，賞存后己，退讓為本，誠(chéng)乖朕意。宜命百辟盡詣王宮，眾心克感，必令允納。如有表奏，勿復(fù)通聞。（《隋書·高祖紀(jì)上》）
◇　禪位詔（大定元年二月丙辰）
元?dú)庹乇?，樹之以君，有命不忄舀，所輔惟德。天心人事，選賢與能，盡四海而樂推，非一人而獨(dú)有。周德將盡，妖孽遞生，骨肉多虞，藩維構(gòu)釁，影響同惡，過半?yún)^(qū)宇，或小或大，圖帝圖王，則我祖宗之業(yè)，不絕如線。相國(guó)隋王，睿圣自天，英華獨(dú)秀，刑法與禮儀同運(yùn)，文德共武功俱遠(yuǎn)，愛萬物其如己，任兆庶以為憂。手運(yùn)機(jī)衡，躬命將士，芟夷奸宄，刷蕩氛，化通冠帶，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬發(fā)之合位三五，豈可足論。況木行已謝，火運(yùn)既興，河、洛出革命之符，星辰表代終之象。煙云改色，笙簧變音，獄訟咸歸，謳歌盡至。且天地合德，日月貞明，故以稱大為王，照臨下土。朕雖寡昧，未達(dá)變通，幽顯之情，皎然易識(shí)。今便祗順天命，出遜別宮，禪位于隋，一依唐、虞、漢、魏故事。（《隋書·高祖紀(jì)上》）
◇　為文帝襄陽等四郡立佛寺詔（開皇元年七月）
門下：風(fēng)樹弗靜，隙影如流。空切欲報(bào)之恩，徒有終身之慕。伏惟太祖武元皇帝窮神盡性，感穹昊之靈，膺合圖，開炎德之紀(jì)。魏氏將謝，躬事經(jīng)綸。周室勃興，同心匡贊。間關(guān)二代，造我帝基。猶夏禹之事唐虞，（若）晉宣之輔漢魏。往者梁氏將滅，親尋構(gòu)禍。蕭稱兵擁眾，據(jù)有襄陽。將入魏朝，狐疑未決。先帝出師樊鄧，飲馬漢濱。彼感威懷，連城頓顙。隋郡安陸，未即風(fēng)從。敵人騁輔車之授，重城固金湯之守。乃復(fù)練卒簡(jiǎn)徒，壹舉而克。始于是日，遂啟漢東。蕭繹往在江陵，主梁稱制，外通表奏，陰有異圖，心跡之間，未盡臣節(jié)。王師薄伐，帝實(shí)先鋒。誅厥放命，繼其絕祀。有齊未亡，兇徒孔熾。連山巨防，艱危萬里。晉水之陽，是其心腹。于是鳴夔秉鉞，假道北鄰，皮服欽風(fēng)，煙隨霧集，懸兵萬里，直指參墟，左縈右拂，麻積草靡。雖事未既也，而英威大震。齊人因以挫衄，周武賴以成功。尚想王業(yè)之勤，遠(yuǎn)惟風(fēng)化之始。率夷狄而制東夏，用偏師而取南國(guó)。豈徒湯征葛伯，周伐崇峻而已哉！積德累功，福流后嗣。俾朕虛薄，君臨區(qū)有。追仰神猷，事冥真寂。降生下土，權(quán)變不常。用輪王之兵，申至仁之意。百戰(zhàn)百勝，為行十善。故以干戈之器，已類香華；玄黃之野，久同凈國(guó)。思欲崇樹寶剎，經(jīng)始伽藍(lán)，增長(zhǎng)福因，微副幽旨。昔夏因治水，尚且銘山；周曰巡游，有因勒石。帝王紀(jì)事，由來尚矣。其襄陽隋郡江陵晉陽，并宜立寺一所，建碑頌德。庶使莊嚴(yán)寶坊，比虛空而不壞；導(dǎo)揚(yáng)茂實(shí)，同天地而久長(zhǎng)。（《歷代三寶記》十二，《廣弘明集》二十八上，作李德林撰。）◇　文帝安邊詔
門下：有陳氏昔在江表，劫剝生靈，事等怨讎，何以堪命。嶺南之地，涂路懸遠(yuǎn)。如聞兇魁賦斂，貪若豺狼。賊署官人，情均溪壑。租調(diào)之外，征責(zé)無已。一丁年科甲一具，皮毛鐵炭，船乘人功，殊方異物，千端萬緒，晨召暮行，夕求旦集。身充苦役，至死不歸。物有借公，永不還主。與人共市，百倍求利。詣官申屈，一代無期。各不聊生，無能自保。晝悲宵恨，行號(hào)坐泣。微畜資產(chǎn)，殃禍立至。誣以賊盜，系以囹圄。貨財(cái)不盡，性命不存。彼土之人，性多純直，弗堪州郡漁獵之苦，或避山藪，規(guī)免旦夕，即稱□□白于偽臺(tái)。歲歲起兵，西南征討，多縛良善，以充賊隸。圓首方足，同稟性靈。故以上感玄天，有傷和氣。南海諸國(guó)，欲向金陵，常為官非法盤檢，遠(yuǎn)人嗟怨，致絕往還。陳氏云微，厥途非一。粗陳聞見，其茲實(shí)甚。今皇師宣揚(yáng)朝化，凡此諸事，已為百姓除之。重加存恤之理，別申愛養(yǎng)之義。軍行所及，一豪勿犯。外國(guó)使人，欲來京邑，所有船舶，沿溯江河，任其載運(yùn)，有司不得搜檢。嶺外土宇，置州立縣，既令擢彼人物，隨便為官，省迎送之煩。知風(fēng)俗之事，訓(xùn)人道德，正身率下。必當(dāng)悉改前弊，以副朕懷。（《文館詞林》。案：《初學(xué)記》十三有李德林為隋文帝修定五禮詔，據(jù)《隋書·文帝紀(jì)》載有全文，在仁壽二年閏十月，而德林卒于開皇十九年。見《唐書·李百藥傳》，必非德林作也。今編入文帝詔敕中。）
◇　策隋公九錫文
咨爾假黃鉞、使持節(jié)、大丞相、都督內(nèi)外諸軍事、上柱國(guó)、大冢宰隋王：天覆地載，藉人事以財(cái)成，日往月來，由王道而盈昃。五氣陶鑄，萬物流形。誰代上玄之功，斯則大圣而己。曰惟先正，翊亮皇朝。種德積善，載誕上相。精采不代，風(fēng)骨異人?？飮?guó)濟(jì)時(shí)，除兇撥亂。百神奉職，萬國(guó)宅心。殷相以先知悟人，周輔乃弘道于代，方斯蔑如也。今將授王典禮，其敬聽聯(lián)命：朕以不德，早承丕緒，上靈降禍，夙遭愍兇。妖丑覬覦，密圖社稷，宮省之內(nèi)，疑慮驚心。公受命先皇，志在匡弼，輯諧內(nèi)外，潛運(yùn)機(jī)衡，奸人懾憚，謀用丕顯，俾贅旒之危，為太山之固。是公重造皇室，作霸之基也。伊我祖、考之代，任寄已深，入掌禁兵，外司藩政，文經(jīng)武略，久播朝野。戎軒大舉，長(zhǎng)驅(qū)晉、魏，平陽震熊羆之勢(shì)，冀部耀貔豹之威。初平東夏，人情未一。叢臺(tái)之北，易水之南，西距井陘，東至滄海，比數(shù)千里，舉袂如帷。委以連城，建旌杖節(jié)，教因其俗，刑用輕典，如泥從印，猶草隨風(fēng)。此又公之功也。吳、越不賓，多歷年代，淮、海之外，時(shí)非國(guó)有。爰整其旅，出鎮(zhèn)于亳，武以威物，文以懷遠(yuǎn)。群盜自奔，外戶不閉，人黎慕義，襁負(fù)而歸。自北之風(fēng)，化行南國(guó)。此又公之功也。宣帝御宇，任重宗臣，入典八屯，外司九伐。禁衛(wèi)勤巡警之務(wù)，治兵得狩之禮。此又公之功也。鑾駕游幸，頻委留臺(tái)，文武注意，軍國(guó)諮稟。萬事咸理，反顧無憂。此又公之功也。朕在諒ウ，公實(shí)總己。磐石之宗，奸回者眾，招引無賴，連結(jié)群小。往者國(guó)衰甫爾，已創(chuàng)陰謀，積惡數(shù)旬，昆吾方稔。泣誅磬甸，宗廟以寧。此又公之功也。尉迥猖狂，稱兵鄴邑，欲長(zhǎng)戟而指北闕，強(qiáng)弩而圍南斗，憑陵三魏之間，震驚九州之半，聚徒百萬，悉成蛇豕，淇水、洹水，一飲而竭。人之死生，翻系兇豎，壽之長(zhǎng)短，不由司命。公乃戒彼鷹揚(yáng)，出車練卒，誓蒼兕于河朔，建瓴水于東山?？谑诒鴷之嬓嘘?，量敵制勝，指日克期。諸將遵其成旨，壯士感其大義，輕死忘生，轉(zhuǎn)斗千里，旗鼓奮發(fā)，如火燎毛。玄黃變漳河之水，京觀比爵臺(tái)之峻。百城氛，一旦廓清。此又公之功也。青土連率，跨據(jù)東秦，藉負(fù)海之饒，倚連山之險(xiǎn)，望三輔而將逐鹿，指六國(guó)而愿連雞。風(fēng)雨之兵，助鬼為虐。本根既拔，枝葉自殞，屈法申恩，示以大信。此又公之功也。申部殘賊，充斥一隅，蠅飛蟻聚，攻城略地。播以玄澤，迷更知反，服而舍之，無費(fèi)遺鏃。此又公之功也。宇文胄親則宗枝，外藩巖邑，影響鄴賊，有同就燥。迫脅吏人，叛換城戍，偏師討蹙，遂入網(wǎng)羅。束之武牢，有同囹圄，事窮將軍，如伏國(guó)刑。此又公之功也。檀讓、席毗，擁眾河外。陳、韓、梁、鄭、宋、衛(wèi)、鄒、魯，村落成梟獍之墟，人庶為豺狼之餌。強(qiáng)以陵弱，大則吞小，城有晝閉，巷無行人。授律出師，隨機(jī)掃定，讓既授首，毗亦梟懸。此又公之功也。司馬消難與國(guó)親姻，作鎮(zhèn)安陸，性多嗜欲，意好貪聚。屬城子女，劫掠靡余，部人貨財(cái)，多少具罄。擅誅刺舉之使，專殺儀臺(tái)之臣。懼罪畏威，動(dòng)而內(nèi)。蠶食郡縣，鴆毒華夷，聞?dòng)型鯉煟酝赌弦?。帝唐崇山之罰，僅可方此，大漢流御之刑，是亦相匹。逋逃入藪，荊、郢用安。此又公之功也。王謙在蜀，翻為厲階，閉劍閣之門，塞靈關(guān)之宇，自謂五丁復(fù)起，萬夫莫向。分閫推轂，嘗不逾時(shí)，風(fēng)馳席卷，一舉大定，擒斬兇惡，掃地?zé)o遺。此又公之功也。陳頊因循偽業(yè)，自擅金陵，屢遣丑徒，趑趄江北。公指麾藩鎮(zhèn)，無不摧殄。方置文深之柱，非止尉佗之拜。此又公之功也。公有濟(jì)天下之勤，重之以明德，始于辟命，屈己登庸。素業(yè)清徽，聲掩廊廟，雄規(guī)神略，氣蓋朝野。序百揆而穆四門，恥一匡之舉九合。尊賢崇德，尚齒貴功，錄舊旌善，興亡繼絕。寬猛相濟(jì)，彝倫攸敘。敦睦帝親，崇獎(jiǎng)王室。星象不坼，陰陽自調(diào)，玄冥、祝融如奉太公之召，雨師、風(fēng)伯似應(yīng)成王之宰。祥風(fēng)嘉氣，觸石搖林，瑞獸異禽，游園鳴閣。至功至德，可大可久，盡品物之和，究杳冥之極。朕又聞之，昔者明王設(shè)官胙土，營(yíng)丘四履，得征五侯，參墟寵章，異其禮物。故藩屏作固，垂拱責(zé)成，沈默巖廊，不下堂席。公道高往烈，賞薄前王。朕以眇身，托于兆人之上，求諸故實(shí)，甚用懼焉。往加大典，憲章在昔。謙以自牧，未應(yīng)朝禮。日月不居，便已隔歲。時(shí)談物議，其謂朕何！今進(jìn)授相國(guó)總百揆，以申州之義陽等二十郡為隋國(guó)。今命使持節(jié)、太傅、上柱國(guó)、杞國(guó)公椿，大宗伯、大將軍、金城公趙，授相國(guó)印綬。相國(guó)禮絕百辟，任總?cè)汗?，舊職常典，宜與事革。昔堯臣太尉，舜佐司空，姬旦相周，霍光輔漢，不居藩國(guó)，唯在天朝。其以相國(guó)總百揆，去眾號(hào)焉。上所假節(jié)、大丞相、大冢宰印綬。又加九錫，其敬聽朕后命。以公執(zhí)律修德，慎獄恤刑，為其訓(xùn)范，人無異志，是用錫公大輅、戎輅各一，玄牡二駟。公勤心地利，所保人天，崇本務(wù)農(nóng)，公私殷阜，是用錫公袞冕之服，赤舄副焉。公樂以移風(fēng)，雅以變俗，遐邇胥悅，天地咸和，是用錫公軒懸之樂，六佾之舞。公仁風(fēng)德教，覃及海隅，荒忽幽遐，回首內(nèi)向，是用錫公朱戶以居。公水鏡人倫，銓衡庶職，能官流詠，遺賢必舉，是用錫公納陛以登。公執(zhí)鈞于內(nèi)，正性率下，犯義無禮，罔不屏黜，是用錫公武賁之士三百人。公是用錫公鉞各一。公威嚴(yán)夏日，精勱秋霜，猾夏必誅，顧眄天壤，掃清奸宄，折沖無外，是用錫公彤弓一、彤矢百，盧弓十、盧矢千。惟公孝通神明，肅恭祀典，尊嚴(yán)如在，情切幽明，是用錫公鬯一卣，瓚副焉。隋國(guó)置丞相以下，一遵舊式。往欽哉！其敬循往策，祗服大典，簡(jiǎn)恤爾庶功，對(duì)揚(yáng)我太祖之休命。（《隋書·高祖紀(jì)上》）◇　司馬氏為皇后冊(cè)（大象元年七月）坤道成形，厚德于焉載物；陰精迭運(yùn)，重光所以麗天。在昔皇王，膺干御歷，內(nèi)政為助，昭被圖篆。惟爾門積慶靈，家韜休烈，徽音令范，無背一時(shí)。是用命爾，作儷皇極。爾其克勵(lì)婉心，肅膺盛典，追皇、英之逸軌，庶任、姒之芳?jí)m，翟有光，粢盛無怠，雖休勿休，以隆嘉祚。（《周書·靜帝司馬皇后傳》）
◇　禪位冊(cè)
咨爾相國(guó)隋王：粵若上古之初，爰啟清濁，降符授圣，為天下君。事上帝而理兆人，和百靈而利萬物，非以區(qū)宇之富，未以宸極為尊。大庭、軒轅以前，驪連、赫胥之日，咸以無為無欲，不將不迎。遐哉！其詳不可聞已。厥有載籍，遺文可觀。圣莫逾于堯，美未過于舜。堯得太尉，已作運(yùn)衡之篇，舜遇司空，便敘精華之竭。彼褰裳脫屣，貳宮設(shè)饗，百辟歸禹，若帝之初。斯蓋上則天時(shí)，不敢不授，下祗天命，不可不受。湯代于夏，武革于殷，干戈揖讓，雖復(fù)異揆，應(yīng)天順人，其道靡異。自漢迄晉，有魏至周，天歷逐獄訟之歸，神鼎隨謳歌之去。道高者稱帝，祿盡者不王，與夫文祖、神宗無以別也。周德將盡，禍難頻興，宗戚奸回，咸將竊發(fā)。顧瞻宮闕，將圖宗社，藩維連率，逆亂相尋。搖蕩三方，不合如礪，蛇行鳥攫，投足無所。王受天明命，睿德在躬，救頹運(yùn)之艱，匡墜地之業(yè)，拯大川之溺，撲燎原之火，除群兇于城社，廓妖氛于遠(yuǎn)服，至德合于造化，神用洽于天壤。八極九野，萬方四裔，圓首方足，罔不樂推。往歲長(zhǎng)星夜掃，經(jīng)天晝見，八風(fēng)比夏后之作，五緯同漢帝之聚，除舊之征，昭然在上。近者赤雀降祉，玄龜效靈，鍾石變音，蛟魚出穴，布新之貺，煥焉在下。九區(qū)歸往，百靈協(xié)贊，人神屬望，我不獨(dú)知。仰祗皇靈，俯順人愿，今敬以帝位禪于爾躬。天祚告窮，天祿永終。於戲！王宜允執(zhí)厥和，儀刑典訓(xùn)，升圓丘而敬蒼昊，御皇極而撫黔黎，副率土之心，恢無疆之祚，可不盛歟！（《隋書·高祖紀(jì)》上）