卷二十

◎　高勱
勱字敬德，渤海人。齊天保中，襲父岳爵清河王，除青州刺史，歷右武衛(wèi)將軍、領(lǐng)軍大將軍、祠部尚書(shū)、開(kāi)府儀同三司，改封樂(lè)安王，轉(zhuǎn)侍中、尚書(shū)右仆射。出為朔州行臺(tái)仆射。齊亡入周，授開(kāi)府儀同三司。大象中，檢校揚(yáng)州事。隋受禪，拜楚州刺史，轉(zhuǎn)光州刺史，加上開(kāi)府，遷洮州刺史。
◇　請(qǐng)伐陳表
臣聞夷兇剪暴，王者之懋功，取亂侮亡，往賢之雅誥。是以苗民逆命，爰興兩階之舞，有扈不賓，終召六師之伐。皆所以寧一宇內(nèi)，匡濟(jì)群生者也。自昔晉氏失馭，天綱絕維，群兇于焉猬起，三方因而鼎立。陳氏乖其際運(yùn)，拔起細(xì)微，頊縱其長(zhǎng)蛇，竊據(jù)吳會(huì)，叔寶肆其昏虐，毒被金陵。數(shù)年已來(lái)，荒悖滋甚。牝雞司旦，昵近奸回，尚方役徒，積骸千數(shù)，疆場(chǎng)防守，長(zhǎng)戍三年?；蛭⑿斜┞?，沈湎王侯之宅，或奔馳駿騎，顛墜康衢之首。有功不賞，無(wú)辜獲戮，烽燧日警，未以為虞，耽淫靡，不知紀(jì)極。天厭亂德，妖實(shí)人興，或空里時(shí)有犬聲，或行路共傳鬼怪，或刳人肝以祠天狗，或自舍身以厭妖訛。民神怨憤，災(zāi)異薦發(fā)，天時(shí)人事，昭然可知。臣以庸才，猥蒙朝寄，頻歷藩任，與其鄰接，密邇仇讎，知其動(dòng)靜，天討有罪，此即其時(shí)。若戎車?yán)讋?dòng)，戈船電邁，臣雖駑怯，請(qǐng)效鷹犬。（《隋書(shū)·高勱傳》，勱上取陳五策，又上表。）
◇　奏后主
今所翻叛，多是貴人，至于卒伍，猶未離貳。請(qǐng)追五品已上家屬，置之三臺(tái)，因脅之曰：若戰(zhàn)不捷，即退焚臺(tái)。此曹顧惜妻子，必當(dāng)死戰(zhàn)。且王師頻北，賊徒輕我，今背城一戰(zhàn)，理必破之。此亦計(jì)之上者。（《齊書(shū)·高勱傳》，太后至鄴，勱因奏后主。）
◎　高構(gòu)
構(gòu)字孝基，北海人。仕齊，歷州主簿、河南王參軍、徐州司馬，蘭陵、平原二郡太守。入周，為許州司馬。隋受禪，轉(zhuǎn)冀州司馬。征拜比部侍郎，轉(zhuǎn)民部。遷雍州司馬，轉(zhuǎn)吏部侍郎。復(fù)徙雍州司馬。坐事，左遷令。復(fù)拜雍州司馬。仁壽初，又為吏部侍郎，以公事免。煬帝立，召令復(fù)位。后以老病解職。大業(yè)七年卒，年七十二。
◇　武鄉(xiāng)兒姓判
母不能言，窮究理絕。案《風(fēng)俗通》，姓有九種，或氏于爵，或氏所居。此兒生在武鄉(xiāng)，可以武為姓。（《北史》七十七，馮翊武鄉(xiāng)女子焦氏既啞又聾，嫁之不售。嘗樵采于野，為人所犯而有孕，遂生一男。年六歲，莫知其姓，于是申省，構(gòu)判。）
◎　辛德源
德源字孝基，隴西狄道人，齊吏部尚書(shū)術(shù)族子。天保中，為奉朝請(qǐng)，歷馮翊、華山二王記室，除員外散騎侍郎，累遷比部郎中、待詔文林館、尚書(shū)考功郎中、中書(shū)舍人。入周，為宣納上士。隋初，隱林慮山。蜀王秀請(qǐng)為掾，轉(zhuǎn)諮議參軍。有《集》三十卷。
◇　幽居賦（見(jiàn)《隋書(shū)·辛德源傳》）
◇　姜肱贊
姜肱澹雅，昆季遺榮。同衾協(xié)好，比德齊聲。戰(zhàn)勝而悅，嘉遁以貞。孤舟直邁，卷跡滄溟。（《初學(xué)記》十七）◇　東晉庾統(tǒng)、朱明、張臣尉三人贊
運(yùn)遘屯兇，三孤丞立。離禽嬰鳴，邂逅同集。式谷既熟，和響具翕。肇彼遠(yuǎn)岐，泯焉齊入。（同上）詩(shī)詠張仲，今也朱明。財(cái)敦友，衣不表形。寡妻屏穢，棠棣增榮。臣尉邈然，丑類感誠(chéng)。（同上）
◎　崔亻キ亻キ字岐叔，清河?xùn)|武城人，北齊光祿大夫瞻從弟。初舉秀才，為員外散騎侍郎，遷殿中侍御史、侍詔文林館，歷尚書(shū)郎。齊亡歸鄉(xiāng)，仕郡為功曹，補(bǔ)主簿。開(kāi)皇中，征授給事郎兼內(nèi)史舍人，歷員外散騎侍郎。仁壽中，卒官。
◇　署戶
不讀五千卷書(shū)者，無(wú)得入此室。（《北史·崔亻キ傳》，少以讀書(shū)為務(wù)，負(fù)恃才地，大署其戶。）
◎　魏澹
澹字彥深，巨鹿下曲陽(yáng)人，北齊特進(jìn)收族弟，為博陵王濟(jì)記室，歷瑯邪王儼京畿鎧曹參軍。武平初，轉(zhuǎn)殿中侍御史，除殿中郎中、中書(shū)舍人，待詔文林館。入周，為納言中士。隋受禪，出為行臺(tái)禮部侍郎，除太子舍人，遷著作郎，仍為太子學(xué)士。有《后魏書(shū)》一百卷，《諸書(shū)要略》一卷，《集》三卷。
◇　鷹賦
惟茲禽之化育，實(shí)鍾山之所生。資金方之猛氣，擅火德之炎精。何虞者之多端，運(yùn)橫羅以羈束？綴輕絲于雙臉，結(jié)長(zhǎng)皮于兩足。飛不遂于本情，食不充于所欲。逸翰由其暫斂，雄心為之自局。若乃貌非一種，相乃多途。指重十字，尾貴合盧。立如植木，望似悉胡。觜同劍利，腳等荊枯。亦有白如散花，赤如點(diǎn)血。大文若錦，細(xì)斑似纈。眼類明珠，毛猶霜雪。身重若金，爪剛?cè)玷F。或復(fù)頂平似削，頭圓如卵，臆闊頸長(zhǎng)，筋粗脛短，翅厚羽勁，髀寬肉緩，求之事用，俱為絕伴。或似鶉頭，或似鴟首。赤睛黃足，細(xì)骨小肘。懶而易驚，奸而難誘。住不可呼，飛不及走。若斯之輩，不如勿有。若夫疾食速消，此則有命。兔頸猴立，是為無(wú)病。廁門忌大，結(jié)肚惡軟。絳不欲絕，背不宜喘。生于窟者則好伏，巢于木者則常立。雙長(zhǎng)者則起遲，六翮短者則飛急。毛衣屢改，厥色無(wú)常。寅生酉就，總號(hào)為黃。二周作鴇，千日成蒼。雖曰排虛，性殊眾鳥(niǎo)。雌則體大，雄則形小。遇犬則驚猜，得人則馴擾。養(yǎng)雛則少病，野羅則多巧。察之為易，調(diào)之實(shí)難。格必高迥，屋必華寬。姜以取熱，酒以排寒。須溫暖，肉不陳干。近之令狎，靜之使安。晝不離手，夜便火宿。微加其毛，少減其肉。肌羸骨瘦，心和性熟。念絕云霄，志在馳逐。（《初學(xué)記》三十，《御覽》九百二十六）
◇　謝陳主餞送啟敬奉弘慈，曲垂餞送。（《隋書(shū)·潘徽傳》。）
◇　啟用敬字議
《曲禮》注曰：「禮主于敬」。《詩(shī)》曰：「維桑與梓，必恭敬止?！埂缎⒔?jīng)》曰：「宗廟致敬?！褂衷疲骸覆痪雌溆H，謂之悖禮?！箍鬃泳刺熘?，成湯圣敬日躋。宗廟極重，上天極高，父極尊，君極貴，四者咸同一敬，五經(jīng)未有異文，不知以敬為輕，竟何所據(jù)？（《隋書(shū)·潘徽傳》，魏澹聘陳，陳人使徽接對(duì)之。澹將反命，為啟于陳主曰：「敬奉弘慈，曲垂餞送?！够找詾椤阜睢篂橹?，「敬奉」為輕，卻其啟而不奏。澹立議。）◇　《魏史》義例其一曰：臣聞天子者，繼天立極，終始絕名，故《梁傳》曰：「太上不名?！埂肚Y》曰：「天子不言出，諸侯不生名?！怪T侯尚不生名，況天子乎！若為太子，必須書(shū)名。良由子者對(duì)父生稱，父前子名，禮之意也。是以桓公六年九月丁卯，子同生，《傳》曰：「舉以太子之禮?！苟蓬A(yù)注云：「桓公子莊公也。」十二公唯子同是嫡夫人之長(zhǎng)子，備用太子之禮，故史書(shū)之于策。即位之日，尊成君而不名，《春秋》之義，圣人之微旨也。至如馬遷，周之太子并皆言名，漢之儲(chǔ)兩俱沒(méi)其諱，以尊漢卑周，臣子之意也。竊謂雖立此理，恐非其義。何者？《春秋》《禮記》，太子必書(shū)名，天王不言出。此仲尼之褒貶，皇王之稱謂，非當(dāng)時(shí)與異代遂為優(yōu)劣也。班固、范曄、陳壽、王隱、沈約參差不同，尊卑失序。至于魏收，諱儲(chǔ)君之名，書(shū)天子之字，過(guò)又甚焉。今所撰史，諱皇帝名，書(shū)太子字，欲以尊君卑臣，依《春秋》之義也。
其二曰：五帝之圣，三代之英，積德累功，乃文乃武，賢圣相承，莫過(guò)周室，名器不及后稷，追謚止于三王，此即前代之茂實(shí)，后人之龜鏡也。魏氏平文以前，部落之君長(zhǎng)耳。太祖遠(yuǎn)追二十八帝，并極崇高，違堯、舜憲章，越周公典禮。但道武出自結(jié)繩，未師典誥，當(dāng)須南、董直筆，裁而正之。反更飾非，言是觀過(guò)，所謂決渤之水，復(fù)去堤防，襄陵之災(zāi)，未可免也。但力微天女所誕，靈異絕世，尊為始祖，得禮之宜。平文、昭成雄據(jù)塞表，英風(fēng)漸盛，圖南之業(yè)，基自此始。長(zhǎng)孫斤之亂也，兵交御座，太子授命，昭成獲免。道武此時(shí)，后緡方娠，宗廟復(fù)存，社稷有主，大功大孝，實(shí)在獻(xiàn)明。此之三世，稱謚可也。自茲以外，未之敢聞。
其三曰：臣以為南巢桀亡，牧野紂滅，斬以黃鉞，懸首白旗，幽王死于驪山，厲王出奔于彘，未嘗隱諱，直筆書(shū)之，欲以勸善懲惡，貽誡將來(lái)者也。而太武、獻(xiàn)文并遭非命，前史立紀(jì)，不異天年，言論之間，頗露首尾。殺主害君，莫知名姓，逆臣賊子，何所懼哉！君子之過(guò)，如日月之食，圓首方足，孰不瞻仰，況復(fù)兵交御座，矢及王屋，而可隱沒(méi)者乎！今所撰史，分明直書(shū)，不敢回避。且隱、桓之死，閔、昭殺逐，丘明據(jù)實(shí)敘于經(jīng)下，況復(fù)懸隔異代而致依違哉！其四曰：周道陵遲，不勝其敝，楚子親問(wèn)九鼎，吳人來(lái)征百牢，無(wú)君之心，實(shí)彰行路，夫子刊經(jīng)，皆書(shū)曰卒。自晉德不競(jìng)，宇宙分崩，或帝或王，各自署置。當(dāng)其生日，聘使往來(lái)，略如敵國(guó)，及其終也，書(shū)之曰死，便同庶人。存沒(méi)頓殊，能無(wú)懷愧！今所撰史，諸國(guó)凡處華夏之地者，皆書(shū)曰卒，同之吳、楚。
其五曰：壺遂發(fā)問(wèn)，馬遷答之，義已盡矣。后之述者，仍未領(lǐng)悟。董仲舒、司馬遷之意，本云《尚書(shū)》者，隆平之典，《春秋》者，撥亂之法，興衰理異，制作亦殊。治定則直敘欽明，世亂則辭兼顯晦，分路命家，不相依放。故云「周道廢，《春秋》作焉，堯、舜盛，《尚書(shū)》載之」，是也?！笣h興以來(lái)，改正朔，易服色，臣力誦圣德，仍不能盡，余所謂述故事，而君比之《春秋》，謬哉?！谷粍t紀(jì)傳之體出自《尚書(shū)》，不學(xué)《春秋》，明矣。而范曄云：「《春秋》者，文既總略，好失事形，今之?dāng)M作，所以為短。紀(jì)傳者，史、班之所變也，網(wǎng)羅一代，事義周悉，適之后學(xué)，此焉為優(yōu)，故繼而述之。」觀曄此言，豈直非圣人之無(wú)法，又失馬遷之意旨。孫盛自謂鉆仰具體而放之。魏收云：「魯史既修，達(dá)者貽則，子長(zhǎng)自拘紀(jì)傳，不存師表，蓋泉源所由，地非企及?！闺m復(fù)遜辭畏圣，亦未思紀(jì)傳所由來(lái)也。
司馬遷創(chuàng)立紀(jì)傳以來(lái)，述者非一，人無(wú)善惡，皆為立論。計(jì)在身行跡，具在正書(shū)，事既無(wú)奇，不足懲勸。再述乍同銘頌，重?cái)⑽ㄓX(jué)繁文。案丘明亞圣之才，發(fā)揚(yáng)圣旨，言「君子曰」者，無(wú)非甚泰，其間尋常，直書(shū)而已。今所撰史，竊有慕焉，可為勸戒者，論其得失，其無(wú)損益者，所不論也。（《隋書(shū)·魏澹傳》，又略見(jiàn)《北史》五十六）
◎　杜臺(tái)卿
臺(tái)卿字少山，博陵曲陽(yáng)人，北齊衛(wèi)尉卿弼子。為奉朝請(qǐng)，歷司空西閣祭酒、司徒戶曹、著作郎、中書(shū)黃門侍郎，兼尚書(shū)左丞。周平齊，歸里。開(kāi)皇初，征拜著作郎。有《玉燭寶典》十二卷，《集》十五卷。
◇　淮賦（并序）
古人登高有作，臨水必觀焉。吟詠比賦，可得而言矣?！对?shī)·周南》云：「漢之廣矣，不可詠思；江之永矣，不可方思?！埂囤L(fēng)》云：「涇以渭濁，其?！埂缎l(wèi)風(fēng)》云：「河水洋洋，北流活活?！埂缎⊙拧吩疲骸柑咸辖瓭h，南國(guó)之紀(jì)?！埂洞笱拧吩疲骸肛S水東注，惟禹之績(jī)。」《周頌》云：「猗與漆沮，潛有多魚(yú)。有有鮪，鰷嘗鯉?！埂遏旐灐吩疲骸杆紭?lè)泮水，薄采其芹。」此皆水賦濫觴之源也。后漢班彪有《覽海賦》，魏文帝有《滄海賦》，王粲有《游海賦》，晉成公綏有《大海賦》，潘岳有《滄海賦》，木玄虛、孫綽并有《海賦》，楊泉有《五湖賦》，郭璞有《江賦》，惟淮未有賦者。魏文帝雖有《浮淮賦》，止陳將卒赫怒，至于兼包化產(chǎn)，略無(wú)所載。齊天統(tǒng)初，以教府詞曹出除廣州長(zhǎng)史，經(jīng)淮陽(yáng)赴鎮(zhèn)，頻經(jīng)利涉，壯其淮沸浩蕩，且注巨海，南通曲江，水怪神物，于何不有？遂撰聞見(jiàn)，追而賦之曰：
美大川之為德，諒在物而非假。決出元氏之鄉(xiāng)，濫流桐柏之下。始經(jīng)營(yíng)于赤位，終散漫于炎野。（《初學(xué)記》六）
尋卵而逐害。（《大觀本草》十九）
◎　李行之
行之字義通，小字師子，隴西狄道人，魏定州刺史韶孫。仕齊，歷都水使者、齊郡太守，兼青州長(zhǎng)史。周平齊，以為東官府司寺下大夫。隋受禪，封固始縣男，除唐州下氵差太守，稱疾不行。
◇　臨終自為墓志銘
隴西李行之，以某年某月終于某所。年將六紀(jì)，官歷四朝，道葉希夷，事忘可否。雖碩德高風(fēng)，有傾先構(gòu)，而立身行己，無(wú)愧夙心。以為氣變則生，生化曰死。蓋生者物之用，死者人之終，有何憂喜于其間哉？乃為銘曰：人生若寄，視死如歸。茫茫大夜，何是何非。（《北史·傳序》）
◎　李元操
元操，趙郡柏人人，魏征南將軍騫從子。本名孝貞，字元操，避隋祖諱禎，因改稱字。仕北齊，為司徒府參軍。射策甲科，拜給事中。歷太尉府外兵參軍、中書(shū)舍人，出為博陵太守，遷司州別駕，除給事黃門侍郎。周平齊，授儀同三司、少典祀下大夫。宣帝初，轉(zhuǎn)吏部下大夫。靜帝初，授上儀同三司。隋受禪，拜馮翊太守，遷蒙州刺史，征拜內(nèi)史侍郎，出為金州刺史。有《集》二十卷?！蟆橹苄奂辣雀晌?br>自獨(dú)夫肆虐，天下崩離，觀竅剖心，固守誠(chéng)節(jié)，忠逾白日，義概秋天，羲皇以來(lái)，一人而已。見(jiàn)馬卿之賦，恨不同時(shí)；聞李牧之名，愿以為將。九原不作，恨深千古。聊申薄祭，君其饗諸。（《初學(xué)記》十七，誤以李元操為陳人。）◎　郎茂
茂字蔚之，恒山新市人，北齊鄭州長(zhǎng)史基子。為司空府行參軍，遷保城令。入周，授陳州戶曹，屬亳州總管府記室、授衛(wèi)州司錄、衛(wèi)國(guó)令。入隋，為延州長(zhǎng)史，轉(zhuǎn)太常丞，遷民部侍郎。仁壽初，領(lǐng)大興令。煬帝即位，遷雍州司馬，轉(zhuǎn)太常少卿，拜尚書(shū)左丞、晉陽(yáng)留守。坐事除名。徙且末，尋追還。卒年七十五?！蟆〉请]賦（文佚）
◇　奏劾，宇文愷、于仲文競(jìng)河?xùn)|銀窟
臣聞貴賤殊禮，士農(nóng)異業(yè)，所以人知局分，家識(shí)廉恥。宇文愷位望已隆，祿賜優(yōu)厚，拔葵去織，寂爾無(wú)聞，求利下交，曾無(wú)愧色。于仲文大將，宿衛(wèi)近臣，趨侍階庭，朝夕聞道。虞、芮之風(fēng)，抑而不慕，分銖之利，知而必爭(zhēng)。何以貽范庶僚，納民軌物！若不糾繩，將虧政教。（《隋書(shū)·郎茂傳》）
◎　李諤諤字士恢，趙郡人。仕齊，為中書(shū)舍人。入周，拜天官都上士。隋初，歷比部、考功二曹侍郎，封南和伯，遷治書(shū)侍御史，出為通州刺史。
◇　上書(shū)言公卿子孫不得嫁賣父祖妓妾
臣聞追遠(yuǎn)慎終，民德歸厚，三年無(wú)改，方稱為孝。近聞朝臣之內(nèi)，有父祖亡沒(méi)，日月未久，子孫無(wú)賴，便分其妓妾，嫁賣取財(cái)。有一於茲，實(shí)損風(fēng)化。妾雖微賤，親承衣履，服斬三年，古今通式。豈容遽褫，強(qiáng)傅鉛華，泣辭靈幾之前，送付他人之室。凡在見(jiàn)者，猶致傷心，況乎人子，能堪斯忍？復(fù)有朝廷重臣，位望通貴，平生交舊，情若弟兄。及其亡沒(méi)，杳同行路，朝聞其死，夕規(guī)其妾，方便求娉，以得為限，無(wú)廉恥之心，棄友朋之義。且居家理治，可移于官，既不正私，何能贊務(wù)？（《隋書(shū)·李諤傳》，《北史》七十七，《文苑英華》六百八十六）◇　上書(shū)正文體
臣聞古先哲王之化民也，必變其視聽(tīng)，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路。五教六行為訓(xùn)民之本，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》為道義之門。故能家復(fù)孝慈，人知禮讓，正俗調(diào)風(fēng)，莫大于此。其有上書(shū)獻(xiàn)賦，制誄鐫銘，皆以褒德序賢，明勛證理。茍非懲勸，義不徒然。降及后代，風(fēng)教漸落。魏之三祖，更尚文詞，忽君人之大道，好雕蟲(chóng)之小藝。下之從上，有同影響，競(jìng)騁文華，遂成風(fēng)俗。江左齊、梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務(wù)吟詠。遂復(fù)遺理存異，尋虛逐微，競(jìng)一韻之奇，爭(zhēng)一字之巧。連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀。世俗以此相高，朝廷據(jù)茲擢士。祿利之路既開(kāi)，愛(ài)尚之情愈篤。于是閭里童昏，貴游總，未窺六甲，先制五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說(shuō)，不復(fù)關(guān)心，何嘗入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勛績(jī)，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大圣之軌模，構(gòu)無(wú)用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。及大隋受命，圣道聿興，屏黜輕浮，遏止華偽。自非懷經(jīng)抱質(zhì)，志道依仁，不得引領(lǐng)縉紳，參廁纓冕。開(kāi)皇四年，普詔天下，公私文翰，并宜實(shí)錄。其年九月，泗州刺史司馬幼之文表華艷，付所司治罪。自是公卿大臣咸知正路，莫不鉆仰墳集，棄絕華綺，擇先王之令典，行大道于茲世。如聞外州遠(yuǎn)縣，仍踵敝風(fēng)，選吏舉人，未遵典則。至有宗黨稱孝，鄉(xiāng)曲歸仁，學(xué)必典謨，交不茍合，則擯落私門，不加收齒；其學(xué)不稽古，逐俗隨時(shí)，作輕薄之篇章，結(jié)朋黨而求譽(yù)，則選充吏職，舉送天朝。蓋由縣令、刺史未行風(fēng)教，猶挾私情，不存公道。臣既忝憲司，職當(dāng)糾察。若聞風(fēng)即劾，恐掛網(wǎng)者多，請(qǐng)勒諸司，普加搜訪，有如此者，具狀送臺(tái)。（《隋書(shū)·李諤傳》，《北史·李諤傳》，《通典》十六，《文苑英華》六百七十九）
◇　奏原牛弘等正樂(lè)不成
武王克殷，至周公相成王，始制禮樂(lè)。斯事體大，不可速成。（《隋書(shū)·音樂(lè)志中》，《通典》一百四十二，文帝詔太常牛弘等正樂(lè)，積年不定。帝怒，諤奏。）
◇　奏懲矜伐臣聞舜戒禹云：「汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠埽晡┎环?，天下莫與汝?duì)幑??！寡再扔衷疲骸甘戮龜?shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣?！勾私韵日苤裱?，后王之軌轍。然則人臣之道，陳力濟(jì)時(shí)，雖勤比大禹，功如師望，亦不得厚自矜伐，上要君父。況復(fù)功無(wú)足紀(jì)，勤不補(bǔ)過(guò)，而敢自陳勛績(jī)，輕干聽(tīng)覽！世之喪道，極于周代，下無(wú)廉恥，上使之然。用人唯信其口，取士不觀其行，矜夸自大，便以干濟(jì)蒙擢，謙恭靜退，多以恬默見(jiàn)遺。是以通表陳誠(chéng)，先論己之功狀，承顏敷奏，亦道臣最用心。自炫自媒，都無(wú)慚恥之色，強(qiáng)干橫請(qǐng)，唯以干沒(méi)為能。自隋受命，此風(fēng)頓改，耕夫販婦，無(wú)不革心，況乃大臣，仍遵敝俗！如聞刺史入京朝覲，乃有自陳勾檢之功，喧訴階墀之側(cè)，言辭不遜，高自稱譽(yù)，上黷冕旒，特為難恕。凡如此輩，具狀送臺(tái)，明加罪黜，以懲風(fēng)軌。（《隋書(shū)·李諤傳》）◇　重谷論（《北史》七十七）
◎　韓鳳鳳字長(zhǎng)鸞，昌黎人。初為烏賀真大賢真正都督，襲父永興爵高密郡公，進(jìn)開(kāi)府儀同三司。武平中，除侍中領(lǐng)軍，封昌黎郡王，加特進(jìn)、領(lǐng)軍大將軍。齊亡，與后主俱為周軍所獲。后仕隋，為隴州刺史。卒官。◇　奏誅崔季舒、張雕等
漢兒文官，連名總署。聲云諫止，向并其實(shí)。未必不反，宜加誅戮。（《北齊書(shū)·崔季寄傳》）
◇　奏誅南陽(yáng)王綽此犯國(guó)法，不可赦。（《北史》五十二）
◎　潘子義子義，長(zhǎng)樂(lè)廣宗人。仕齊，為散騎常侍。歷周入隋，官至尚書(shū)右丞。
◇　遺郎基書(shū)
在官寫(xiě)書(shū)，亦是風(fēng)流罪過(guò)。（《北齊書(shū)·郎基傳》，基頗令寫(xiě)書(shū)，潘子義曾遺之書(shū)。）