卷二十三

作者:嚴可均輯
◎ 宇文愷
愷字安樂,本朔方人,遷居京兆。周初,以功臣子封雙泉伯,進封安平縣公。歷千牛,累遷御正中大夫、儀同三司。大象中,加上開府。隋受禪,拜營宗廟副監(jiān)、太子左庶子,別封甑山縣公。及遷都,領營新都副監(jiān)。后拜萊州刺史。坐兄忻誅,除名。及建仁壽宮,授將作大匠,拜仁壽宮監(jiān),儀同三司,尋為將作少監(jiān)。煬帝即位,為營東都副監(jiān),尋遷將作大匠。進位開府,遷工部尚書,進金紫光祿大夫。卒,謚曰康。有《東宮典記》七十卷,《東都圖記》二十卷,《明堂圖議》二卷,《釋疑》一卷。
◇ 奏明堂議表臣聞在天成象,房心為布政之宮,在地成形,景午居正陽之位。觀云告月,順生殺之序,五室九宮,統(tǒng)人神之際。金口木舌,發(fā)令兆民,玉瓚黃琮,式嚴宗祀。何嘗不矜莊寧,盡妙思于規(guī)摹,凝冕旒,致子來于矩。伏惟皇帝陛下,提衡握契,御辯乘干,咸五登三,復上皇之化,流兇去暴,丕下武之緒。用百姓之異心,驅一代以同域,康哉康哉,民無能而名矣。故使天符地寶,吐醴飛甘,造物資生,澄源反樸。九圍清謐,四表削平,襲我衣冠,齊其文軌。茫茫上玄,陳圭璧之敬;肅肅清廟,感霜露之誠。正金奏《九韶》、《六莖》之樂,定石渠五官、三雍之禮。乃卜西,爰謀洛食,辨方面勢,仰稟神謀,敷士浚川,為民立極。兼聿遵先言,表置明堂。爰詔下臣,占星揆日。于是采嵩山之秘簡,披汶水之靈圖,訪通議于殘亡,購《冬官》于散逸,總集眾論,勒成一家。昔張衡渾象,以三分為一度,裴秀輿地,以二寸為千里。臣之此圖,用一分為一尺,推而演之,冀輪奐有序。而經構之旨,議者殊涂,或以綺井為重屋,或以圓楣為隆棟,各以臆說,事不經見。今錄其疑難,為之通釋,皆出證據,以相發(fā)明。議曰:臣愷謹案,《淮南子》曰:「昔者神農之治天下也,甘雨以時,五谷蕃殖,春生夏長,秋收冬藏,月省時考,終歲獻貢,以時嘗谷,祀于明堂。明堂之制,有蓋而無四方,風雨不能襲,燥濕不能傷,遷延而入之?!钩紣鹨詾樯瞎艠懵裕瑒?chuàng)立典刑?!渡袝勖灐吩唬骸傅壅叱刑炝⑽甯?,以尊天重象。赤曰文祖,黃曰神斗,白曰顯紀,黑曰玄矩,蒼曰靈府?!棺⒃疲骸柑啤⒂葜旄?,夏之世室,殷之重屋,周之明堂,皆同矣?!埂妒印吩唬骸赣杏菔显豢傉?。」《周官·考工記》曰:「夏后氏世室,堂修二七,博四修一。」注云:「修,南北之深也。夏度以步。今堂修十四步,其博益以四分修之一,則明堂博十七步半也?!钩紣鸢福踔?,夏最為古。從質尚文,理應漸就寬大,何因夏室乃大殷堂?相形為論,理恐不爾?!队洝吩啤柑眯奁?,博四修〔一〕」,若夏度以步,則應修七步。注云「今堂修十四步」,乃是增益《記》文。殷、周二堂獨無加字,便是其義。類例不同。山東《禮》本輒加二七之字,何得殷無加尋之文,周闕增筵之義?研核其趣,或是不然。讎校古書,并無「二」字,此乃桑間俗儒信情加減?!饵S圖議》云:「夏后氏益其堂之大一百四十四尺,周人明堂以為兩杼間?!柜R宮之言,止論堂之一面,據此為準,則三代堂基并方,得為上圓之制。諸書所說,并云下方,鄭注《周官》,獨為此義,非直與古違異,亦乃乖背禮文。尋文求理,深恐未愜。《尸子》曰:「殷人陽館。」《考工記》曰:「殷人重屋,堂修七尋,堂崇三尺,四阿重屋?!棺⒃疲浩湫奁邔?,五丈六尺,放夏周則其博九尋,七丈二尺。」又曰:「周人明堂,度九尺之筵,東西九筵,南北七筵。堂崇一筵。五室,凡〔室〕二筵?!埂抖Y記·明堂位》曰:「天子之廟,復廟重檐?!灌嵶⒃疲骸笍蛷R,重屋也?!棺ⅰ队裨濉吩疲骸柑熳訌R及露寢,皆如明堂制。」《禮圖》云:「于內室之上,起通天之觀。觀八十一尺,得宮之數,其聲濁,君之象也?!埂洞蟠鞫Y》曰:「明堂者,古有之。凡九室,一室有四戶八牖。以茅蓋,上圓下方,外水曰璧雍。赤綴戶,白綴牖。堂高三尺,東西九仞,南北七筵。其宮方三百步。凡人民疾,六畜疫,五谷災,生于天道不順。天道不順,生于明堂不飾。故有天災,則飾明堂?!吨軙っ魈谩吩唬骸柑梅桨僖皇?,高四尺,階博六尺三寸。室居內,方百尺,室內方六十尺,戶高八尺,博四尺?!埂蹲髀濉吩唬骸该魈锰珡R露寢,咸有四阿,重亢重廊?!箍资献⒃疲骸钢乜豪蹢潱乩壤畚菀?。」《禮圖》曰:「秦明堂九室十二階,各有所居?!埂秴问洗呵铩吩唬骸赣惺茫c《月令》同,并不論尺丈?!钩紣鸢?,十二階雖不與《禮》合,一月一階,非無理思?!饵S圖》曰:「堂方百四十四尺,法坤之策也,方象地。屋圓楣徑二百一十六尺,法干之策也,圓象天。〔太〕室九宮,法九州。太室方六丈,法陰之變數。十二堂法十二月,二十六戶法極陰之變數,七十二牖法五行所行日數。八達象八風,法八卦。通天臺徑九尺,法干以九覆六。高八十一尺,法黃鍾九九之數。二十八柱,象二十八宿。堂高三尺,土階三等,法三統(tǒng)。堂四向五色,法四時五行。殿門去殿七十二步,法五行所行。門堂長四丈,取太室三之二。垣高無蔽目之照,牖六尺,其外倍之。殿垣方,在水內,法地陰也。水四周于外,象四海,圓法陽也。水闊二十四丈,象二十四氣。水內徑三丈,應《覲禮經》?!刮涞墼舛?,立明堂汶上,無室。其外略依此制。《泰山通議》今亡,不可得而辨也。元始四年八月,起明堂、辟雍長安城南門,制度如儀。一殿,垣四面,門八觀,水外周,堤壤高四尺,和會筑作三旬。五年正月六日辛未,始郊太祖高皇帝以配天。二十二日丁亥,宗祀孝文皇帝于明堂以配上帝,及先賢、百辟、卿士有益者,于是秩而祭之。親扶三老五更,袒而割牲,跪而進之。因班時令,宣恩澤。諸侯王、宗室、四夷君長、匈奴、西國侍子,悉奉貢助祭?!抖Y圖》曰:「建武三十年作明堂。明堂上圓下方,上圓法天,下方法地,十二堂法日辰,九室法九州。室八窗,八九七十二,法一時之王。室有二戶,二九十八戶,法土王十八日。內堂正壇高三尺,土階三等。」胡伯始注《漢官》云:「古清廟蓋以茅,今蓋以瓦,瓦下藉茅,以存古制?!埂稏|京賦》曰:「乃營三宮,布政頒常。復廟重屋,八達九房。造舟清池,惟水泱泱?!寡C注云:「復重瘤覆,謂屋平覆重棟也?!埂独m(xù)漢書·祭祀志》云:「明帝永平二年,祀五帝于明堂,五帝坐各處其方,黃帝在末,皆如南郊之位。光武位在青帝之南,少退西面,各一犢,奏樂如南郊?!钩紣鸢福骸对姟吩?,《我將》祀文王于明堂,「我將我享,維牛維羊。」據此則備太牢之祭。今云一犢,恐與古殊。自晉以前,未有鴟尾,其圓墻璧水,一依本圖?!稌x起居注》裴議曰:「尊祖配天,其義明著,廟宇之制,理據未分。直可為一殿,以崇嚴祀,其余雜碎,一皆除之。」臣愷案,天垂象,圣人則之。辟雍之星,既有圖狀,晉堂方構,不合天文。既闕重樓,又無璧水,空堂乖五室之義,直殿違九階之文。非古欺天,一何過甚!后魏于北臺城南造圓墻,在璧水外,門在水內迥立,不與墻相連。其堂上九室,三三相重,不依古制,室間通巷,違舛處多。其室皆用墼累,極成褊陋。后魏《樂志》曰:「孝昌二年立明堂,議者或言九室,或言五室,詔斷從五室。后元叉執(zhí)政,復改為九室,遭亂不成?!埂端纹鹁幼ⅰ吩唬骸感⑽涞鄞竺魑迥炅⒚魈?,其墻宇規(guī)范,擬則太廟,唯十二間,以應期數。依漢《汶上圖儀》,設五帝位。太祖文皇帝對饗,鼎俎簋,一依廟禮?!沽何浼次恢螅扑螘r太極殿以為明堂。無室,十二間?!抖Y疑議》云:「祭用純漆俎瓦樽,文于郊,質于廟。止一獻,用清酒?!蛊疥愔?,臣得目觀,遂量步數,記其尺丈。猶見基內有焚燒殘柱,毀斫之余,入地一丈,儼然如舊。柱下以樟木為跗,長丈余,闊四尺許,兩兩相并,瓦安數重。宮城處所,乃在郭內。雖湫隘卑陋,未合規(guī)摹,祖宗之靈,得崇嚴祀。周、齊二代,闕而不修,大饗之典,于焉靡托。自古明堂圖惟有二本,一是宗周,劉熙、阮諶、劉昌宗等作,三圖略同。一是后漢建武三十年作,《禮圖》有本,不詳撰人。臣遠尋經傳,旁求子史,研究眾說,總撰今圖。其樣以木為之,下為方堂,堂有五室,上為圓觀,觀有四門。(《隋書·宇文愷傳》)
◇ 奏定皇太子輅
案宋大明六年,初備五輅,有司奏云:「秦改周輅,創(chuàng)制金根,漢、魏因循,其形莫改。而金玉二輅,雕飾略同,造次瞻睹,殆無差別。若錫于東儲,在禮嫌重,非所以崇峻陛級,表示等威。今皇太子宜乘象輅,碧九葉,進不斥尊,退不逼下,酌時沿古,于禮為中。」觀宋此義,乃無副車。新置五輅,金玉同體,至象已下,即為差降。所以太子不得乘金輅,欲示等威,故令給象。今取《周禮》之名,依漢家之制,天子五輅,形飾并同。旒及繁纓,例皆十二,黃屋左纛,金根重轂,無不悉同,唯應五方色以為殊耳。若用此輅,給于太子,革木盡皆不可,何況金象者乎?既制副車,駕用四馬。至于金輅,自有等差。《春秋》之義,降下以兩。今天子金輅,駕用六馬,十二旒。太子金輅,駕用四馬,降龍九旒。制頗同于副車,又有旌旗之別。并嫡皇孫及親王等輅,并給金輅,而減其雕飾,合于古典,臣謂非嫌。(《隋書·禮儀志五》,皇太子輅,古者金飾。宋、齊以來,并乘象輅。宇文愷、梁毗奏,制曰可。)◎ 宇文慶
慶字神慶,河南洛陽人。周初,受業(yè)東觀。歷都督,遷衛(wèi)王府掾。建德中,進驃騎大將軍,加開府。從平齊。進大將軍,封汝南郡公。歷延州、寧州總管。大象中,進上大將軍,加柱國。隋受禪,拜左武衛(wèi)將軍,進上柱國。出為涼州總管,征還,卒于家。
◇ 奏錄文帝龍潛時言表臣聞智謀造化,二儀無以隱其靈,明同日月,萬象不能藏其狀。先天弗違,實圣人之體道,未萌見兆,諒達節(jié)之神機。伏惟陛下特挺生知,徇齊誕御,懷五岳其猶輕,吞八荒而不梗,蘊妙見于胸襟,運奇謀于掌握。臣以微賤,早逢天眷,不以庸下,親蒙推赤。所奉成規(guī),纖毫弗舛,尋惟圣慮,妙出蓍龜,驗一人之慶有征,實天子之言無戲。臣親聞親見,實榮實喜。(《隋書·宇文慶傳》)◎ 王誼
誼字宜君,河南洛陽人。周初,為左中侍上士。遷御正大夫,拜雍州別駕。武帝即位,授儀同,遷內史大夫,封楊國公。從平齊,授相州刺史,征為大內史。宣帝初,出為襄州總管。靜帝初,轉鄭州總管,拜大司徒。開皇初,進封鄖國公。后以怨望賜死。
◇ 奏駁蘇威減功臣地給民議百官者,歷世勛賢,方蒙爵土。一旦削之,未見其可。如臣所慮,正恐朝臣功德不建,何患人田有不足?(《隋書·王誼傳》)
◎ 來和
和字弘順,京兆長安人。周初,為夏官府下士,累遷少卜上士,賜爵安定鄉(xiāng)男。遷畿伯下大夫,進封洹水縣男。大象中,拜儀同。隋受禪,進爵為子。開皇末,進位開府。有《相經》四十卷?!蟆∩媳碜躁?br>臣早奉龍顏,自周代天和三年已來,數蒙陛下顧問,當時具言至尊膺圖受命,光宅區(qū)宇。此乃天授,非由人事所及。臣無勞效,坐致五品,二十余年。臣是何人,敢不慚懼!愚臣不任區(qū)區(qū)之至,謹錄陛下龍潛之時,臣有所言一得,書之秘府,死無所恨。昔陛下在周,嘗與永富公竇榮定語臣曰:「我聞有行聲,即識其人?!钩籍敃r即言公眼如曙星,無所不照,當王有天下,愿忍誅殺。建德四年五月,周武帝在云陽宮,謂臣曰:「諸公皆汝所識,隋公相祿何如?」臣報武帝曰:「隋公止是守節(jié)人,可鎮(zhèn)一方。若為將領,陣無不破?!钩技从趯m東南奏聞。陛下謂臣,此語不忘。明年,烏丸軌言于武帝曰:「隋公非人臣?!沟蹖ひ詥柍迹贾塾幸?,臣詭報曰:「是節(jié)臣,更無異相?!褂跁r王誼、梁彥光等知臣此語。大象二年五月,至尊從永巷東門入,臣在永巷門東,北面立,陛下問臣曰:「我(得)無災障不?」臣奏陛下曰:「公骨法氣色相應,天命已有付屬?!刮磶祝炜偘俎?。(《隋書·來和傳》,《北史》八十九)◎ 元壽
壽字長壽,河南洛陽人,魏邵陵王敦孫。周武成初,封隆城縣侯。保定中,改封儀隴縣侯。隋開皇中,授尚書主爵侍郎。從晉王伐陳,除行臺左丞,兼領元帥府屬。及平陳,拜尚書左丞。遷太常少卿,出為基州刺史。征太府少卿,進位開府。煬帝即位,以從平漢王諒功,授大將軍,遷太府卿,拜內史令,進右光祿大夫,兼左翊衛(wèi)將軍。從征遼東,道卒。贈尚書右仆射、光祿大夫,謚曰景。(案:《周書》別有元壽,歷侍中、驃騎大將軍、開府儀同三司、鄯州刺史,封安樂縣公,非即其人也。)
◇ 奏劾劉行本、韓微之等
臣聞天道不言,功成四序,圣皇垂拱,任在百司。御史之官,義存糾察,直繩莫舉,憲典誰寄?今月五日,鑾輿徙蹕,親臨射苑,開府儀同三司蕭摩訶幸?guī)?,預觀盛禮,奏稱請遣子世略暫往江南重收家產。妻安遇患,彌留有日,安若長逝,世略不合此行。竊以人倫之義,伉儷為重,資愛之道,烏鳥弗虧。摩訶遠念資財,近忘匹好,又命其子舍危忄之母,為聚斂之行。一言才發(fā),名教頓盡。而兼殿內侍御史臣韓微之等,親所聞見,竟不彈糾。若知非不舉,事涉阿縱;如不以為非,豈關理識?謹案儀同三司、太子左庶子、檢校治書侍御史臣劉行本出入宮省,備蒙任遇,攝職憲臺,時月稍久,庶能整肅纓冕,澄清風教。而在法司虧失憲體,瓶罄恥,何所逃愆!臣謬膺朝寄,忝居左轄,無容寢默,謹以狀聞。其行本、微之等,請付大理。(《隋書·元壽傳》,開府蕭摩訶妻患且死,奏請遣子向江南收其家產,御史見而不言。壽奏劾之。又見《北史》七十五,《通典》二十二。)◎ 皇甫績績字功明,安定朝那人。周武帝為魯公時,引為侍讀。建德初,轉宮尹中士,遷小宮尹。宣政初,封義陽縣男,拜畿伯下大夫。宣帝時,轉御正下大夫。靜帝初,加上開府,轉內史中大夫,進封郡公,拜大將軍。隋受禪,出為豫州刺史。尋拜都官尚書,轉晉州刺史。及平陳,拜蘇州刺史,遷信州總管。卒,謚曰安?!蟆∵z顧子元書
皇帝握符受,合極通靈,受揖讓于唐、虞,棄干戈于湯、武,東逾蟠木,方朔所未窮,西盡流沙,張騫所不至,玄漠黃龍之外,交臂來王,蔥嶺、榆關之表,屈膝請吏。曩者偽陳獨阻聲教,江東士民困于荼毒?;侍燧o仁,假手朝廷,聊申薄伐,應時瓦解。金陵百姓,死而復生,吳、會臣民,白骨還肉。唯當懷音感德,行歌擊壤,豈宜自同吠主,翻成反噬。卿非吾民,何須酒禮?吾是隋將,何容外交?易子析骸,未能相告,況是足食足兵,高城深塹,坐待強援,綽有余力。何勞踵輕敝之俗,作虛偽之辭,欲阻誠臣之心,徒惑驍雄之志。以此見期,必不可得。卿宜善思活路,曉諭黎元,能早改迷,失道非遠。(《隋書·皇甫績傳》,高智慧等作亂,蘇州民顧子元應之,子元素感績恩,于冬至日遣使奉牛酒,績遺子元書。)
◎ 衛(wèi)玄
玄字文,河南洛陽人。周武帝為魯公時,引為記室,遷給事上士,襲父ɡ爵興勢公,轉宣納下大夫。建德中,拜益州長史,遷開府儀同三司、太府中大夫,治內史事,領京兆尹。宣帝時,以忤旨免。大象中,檢校熊州事。隋受禪,遷淮州總管,進封同軌郡公。坐事免。尋拜嵐州刺史,檢校朔州總管事,入為衛(wèi)尉少卿。仁壽初,拜資州刺史,除遂州總管。煬帝即位,復征為衛(wèi)尉卿。遷工部尚書,拜魏郡太守。入為右候衛(wèi)大將軍,檢校左候衛(wèi)事。轉刑部尚書,拜金紫光祿大夫。遼東之役,拜京兆內史,留守京師,加右光祿大夫。唐兵入關,歸于家。義寧中卒。年七十七。◇ 屯軍金谷掃地祭高祖
刑部尚書、京兆內史臣衛(wèi)文,敢昭告于高祖文皇帝之靈。自皇家啟運,三十余年,武功文德,漸被海外。楊玄感孤負圣恩,躬為蛇豕,蜂飛蟻聚,犯我王略。臣二世受恩,一心事主,董率熊羆,志梟兇逆。若社稷靈長,宜令丑徒冰碎,如或大運去矣,幸使老臣先死。(《隋書·衛(wèi)玄傳》)
◎ 高
字昭玄,一名敏,渤海人。仕周,為齊王憲記室參軍。武帝時,襲爵武陽縣伯,除內史上士,遷下大夫。建德中,進開府。大象中,進柱國,改封義寧縣公,遷相府司馬。隋受禪,拜尚書左仆射,兼納言,進封渤海郡公。拜左衛(wèi)大將軍,遷左領軍,加上柱國。進封齊國公,免。尋除名為民。煬帝即位,拜太常。大業(yè)三年,坐謗訕朝政誅。
◇ 奏請計戶征稅
諸州無課調處,及課州管戶數少者,官人祿力,乘前已來,恒出隨近之州。但判官本為牧人,役力理出所部。請于所管戶內,計戶征稅。(《隋書·食貨志》)
◇ 奏諫收周、齊故樂人及天下散樂
此樂久廢,今若征之,恐無識之徒,棄本逐末,遞相教習。(《隋書》)
◎ 宇文述
述字伯通,代郡武川人,本姓破野頭。周武帝時,起家拜開府。歷左宮伯,英果中大夫,封博陵公,改封濮陽。大象末,超拜上柱國,進封褒國公。隋受禪,為右衛(wèi)大將軍,拜壽州總管,歷太子左衛(wèi)率。煬帝即位,遷左衛(wèi)大將軍,改封許國公,加開府儀同三司。從幸江都,卒。贈司徒、尚書令,謚曰恭。
◇ 奏殺廢太子諸子
房陵諸子,年并成立。今欲動兵征討,若將從駕,則守掌為難,若留一處,又恐不可。進退無用,請早處分。(《隋書·宇文述傳》)◇ 奏誅斛斯政
斛斯政之罪,天地所不容,人神所同忿。若同常刑,賊臣逆子,何以懲肅?請變常法。
◎ 段文振文振,北海期原人。仕周,為宇文護中外府兵曹。建德中,授上儀同,封襄國縣公,歷相州別駕、揚州總管長史。大象中,入為天官都上士。文帝以為丞相掾。及受禪,除衛(wèi)尉少卿,兼內史侍郎,加上開府,遷鴻臚卿。后為石、河二州刺史,遷蘭州總管,改封龍岡縣公。江南平,授揚州總管司馬,轉并州總管司馬,遷云州總管,入為太仆卿。仁壽初,坐事除名。后拜大將軍,靈州總管。煬帝即位,征為兵部尚書,進位右光祿大夫。及遼東之役,授左候衛(wèi)大將軍,道卒。贈光祿大夫、尚書右仆射、北平侯,謚曰襄。
◇ 請遣啟民可汗出塞表
臣聞古者遠不間近,夷不亂華,周宣外攘戎狄,秦帝筑城萬里,蓋遠圖良算,弗可忘也。竊見國家容受啟民,資其兵食,假以地利。如臣愚計,竊又未安。何則?夷狄之性,無親而貪,弱則歸投,強則反噬,蓋其本心也。臣學非博覽,不能遠見,且聞晉朝劉曜,梁代侯景,近事之驗,眾所共知。以臣量之,必為國患。如臣之計,以時喻遣,令出塞外。然后明設烽候,緣邊鎮(zhèn)防,務令嚴重,此乃萬世之長策也。(《隋書·段文振傳》,又《北史》七十六)
◇ 從征遼東疾篤上表
臣以庸微,幸逢圣世,濫蒙獎擢,榮冠儕伍。而智能無取,叨竊已多,言念國恩,用忘寢食。常思效其鳴吠,以報萬分,而攝養(yǎng)乖方,疾患遂篤。抱此深愧,永歸泉壤,不勝余恨,輕陳管穴。竊見遼東小丑,未服嚴刑,遠降六師,親勞萬乘。但夷狄多詐,深須防擬,口陳降款,心懷背叛,詭伏多端,勿得便受。水潦方降,不可淹遲,唯愿嚴勒諸軍,星馳速發(fā),水陸俱前,出其不意,則平壤孤城,勢可拔也。若傾其本根,余城自克。如不時定,脫遇秋霖,深為艱阻,兵糧又竭,強敵在前,出后,遲疑不決,非上策也。(《隋書·段文振傳》)◎ 令孤熙熙字長熙,敦煌人。仕周,為吏部上士,尋授都督、輔國將軍,轉夏官府都上士,歷小駕部職方下大夫,襲父整爵彭陽縣公。及武帝平齊,進位開府,歷司勛、吏部二曹中大夫。隋受禪,除司徒左長史,加上儀同,進封河南郡公。加上開府,拜滄州刺史。徙河北道行臺度支尚書。及行臺廢,授并州總管司馬。后征為雍州別駕,進長史。遷鴻臚卿,兼吏部尚書,判五曹尚書事,拜汴州刺史,征拜桂州總管,改封武康郡公。坐事,鎖詣闕,道卒。
◇ 請解桂州總管任表臣忝居嶺表,四載于茲,犬馬之年,六十有一。才輕任重,愧懼兼深,常愿收拙避賢,稍免官謗。然所管遐曠,綏撫尤難,雖未能頓革夷風,頗亦漸識皇化。但臣夙患消渴,比更增甚,筋力精神,轉就衰邁。昔在壯齒,猶不如人,況今年疾俱侵,豈可猶當重寄!請解所任。(《隋書·令孤熙傳》)
◎ 鄭譯
譯字正義,滎陽開封人,北齊光州刺史述祖從孫。周武帝時,為給事中士,拜銀青光祿大夫,轉左侍上士。尚梁安公主。歷御正下大夫、太子宮尹,賜爵開國子,坐事除名。宣帝即位,拜開府、內史下大夫,封歸昌縣公,遷內史上大夫,進封沛國公,復坐事除名。大象中,文帝矯詔,復以為內史上大夫,尋拜柱國相府內史,兼領天官都府司,會總六府事,進上柱國。及受禪,廢歸第。復投開府、隆州刺史。征還,復遷岐州刺史。開皇十一年卒,謚曰達。有《樂府聲調》六卷,又三卷。
◇ 答蘇夔駁七調
周有七音之律,《漢書·律歷志》,天地人及四時,謂之七始。黃鍾為天始,林鍾為地始,太簇為人始,是為三始。姑洗為春,蕤賓為夏,南呂為秋,應鍾為冬,是為四時。四時三始,是以為七。今若不以二變?yōu)檎{曲,則是冬夏聲闕,四時不備。是故每宮須立七調。(《隋書·音樂志中》)
◇ 又與蘇夔議
案今樂府黃鍾,乃以林鍾為調首,失君臣之義,清樂黃鍾宮,以小呂為變征,乖相生之道。今請雅樂黃鍾宮,以黃鍾為調首,清樂去小呂,還用蕤賓為變征。(《隋書·音樂志中》)

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