【卷十二】
作者：嚴(yán)可均輯◎闕名
◇離別相去詞
躒躁摧長(zhǎng)恧兮，擢戟馭殳；所離不降兮。以泄我王氣蘇。三軍一飛降兮，所向皆殂；一士判死兮，而當(dāng)百夫。道有德兮，吳卒自屠；雪我王宿恥兮，威振八都。軍伍難更兮，勢(shì)如《豸》ァ。行行各努力兮，於乎於乎！（《吳越春秋。句踐伐吳外傳》十：軍士各與父兄昆弟取訣，國(guó)人悲哀，皆作離別相去之詞。案是篇起上古三代迄隋，各家為集，各集分類，先賦，次騷，次詔冊(cè)。今此離別相去之詞是騷賦體，故編于闕名之首。）
◇召將詔
社稷安危，一在將軍。今某國(guó)不臣，愿將軍率師應(yīng)之。（《六韜。龍韜。立將》：凡國(guó)有難，君避正殿，召將而詔之。）
社稷之命在將軍。即今國(guó)有難，愿請(qǐng)子將而應(yīng)之。（《淮南子。兵略訓(xùn)》，本《六韜》而小異。）
見(jiàn)其虛則進(jìn)，見(jiàn)其實(shí)則避。勿以三軍為眾而輕敵，勿以授命為重而茍進(jìn)。勿以貴而賤人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾。勿以辯士為必然。勿以謀簡(jiǎn)於人，勿以謀后於人。士未坐勿坐，士未食勿食。寒暑必同，敵可勝也。（《群書(shū)治要》引《六韜。犬韜》：「國(guó)有難，君召將而詔?！菇癖緹o(wú)。）
◇大始天文冊(cè)文
大虛廖廓，肇基化元；萬(wàn)物資始，五運(yùn)終天，布?xì)庹骒`，總統(tǒng)坤元。九星懸朗，七曜周旋。曰陰曰陽(yáng)，曰柔曰剛。幽顯既會(huì)，寒暑馳張。生生化化，品物咸章。（《素問(wèn)。天元紀(jì)大論》鬼區(qū)臾引）
丹天之氣，經(jīng)于牛、女戊分；《黃今》天之氣，輕于心、尾已分；蒼天之氣，經(jīng)于危、室、柳、鬼；素天之氣，經(jīng)于亢、氐、昴、畢；玄天之氣，經(jīng)于張、翼、婁會(huì)。（《素問(wèn)。五運(yùn)行大論》，鬼區(qū)臾引）
◇昭命
大命世罰，小命罰身（《大戴禮。本命篇》注引無(wú)兩罰字。）福莫大於行義，禍莫大於淫祭，丑莫大於傷人，賞莫大於信義，讓莫大於（案「信義讓莫大於」六字，當(dāng)為衍文）賈上，罰莫大于貪詐。（《周書(shū)。命訓(xùn)解》：「明王是故昭命以命之?！梗?br>◇投壺命弟子辭
無(wú)荒無(wú)忄敖，無(wú)倨立，無(wú)逾言，若是者有常爵。（《大戴禮。投壺》）
◇命射辭弓既平張，四侯且良，決拾有常，既順乃讓。乃降其堂，乃節(jié)其行。既志乃張，射夫命射。射者之聲，御車之旌。既獲棄莫。（下闕?！洞蟠鞫Y。投壺》。案《困學(xué)紀(jì)聞》云：「此命射之辭也?！梗?br>◇夏令九月除道，十月成梁。（《周語(yǔ)》中，單襄公引《夏令》。韋昭曰：「《夏令》，夏后氏之令，周所因也。」）
◇明堂月朔令孟春之月朔令曰：挺群禁，開(kāi)閉闔，通窮窒，達(dá)障塞，待優(yōu)□。其禁：毋伐林木。
仲春之月朔令曰：棄怒惡，解役皋，免憂患，休罰刑，閉關(guān)梁。其禁：田獵不宿，飲食不享，出入不節(jié)，奪民農(nóng)時(shí)，及有奸謀。
季春之月朔令曰：宣庫(kù)財(cái)，和外怨，撫四方，行柔惠，止剛強(qiáng)，九門(mén)磔攘，出疫于郊，以禳春氣。
孟夏之月朔令曰：爵有德，賞有功，惠賢良，舉力農(nóng)。其禁：母隳堤防。
仲夏之月朔令曰：振貧窮，惠孤寡，慮囚疾，出大祿，行大賞。其禁：棄法律，逐功臣，殺太子，以妾為妻。
季夏之月朔令曰：起毀宗，立無(wú)后，封廢國(guó)，立賢輔，恤喪疾。
中央之極令民（下闕。）其禁：治宮室，飾臺(tái)榭，犯親戚，侮父兄。
孟秋之月朔令曰：審用法，備盜賊，禁奸邪，飭群牧，謹(jǐn)貯聚。其禁：毋弛戎備。仲秋之月朔令曰：謹(jǐn)功筑，遏溝瀆，修倉(cāng)，決刑獄，趣收斂。其禁：好攻戰(zhàn)，輕百姓，飾城郭，侵邊竟。乃令民畋，醵庶，畢入于室，曰：時(shí)殺將至，毋罹其。
季秋之月朔令曰：除道路，守門(mén)閭，陳兵甲，戒百官，誅不法，除道成梁，以利農(nóng)夫。
孟冬之月朔令曰：申群禁，修障塞，畢積聚，系牛馬，收澤賦。其禁：毋作淫巧。仲冬之月朔令曰：搜外徒，止夜禁，誅詐偽，省醞釀，謹(jǐn)閉關(guān)。其禁：簡(jiǎn)宗廟，不禱祠，廢祭禮，逆天時(shí)。
季冬之月朔令曰：省牲牲，修農(nóng)器，收秸薪，筑囹圄，謹(jǐn)蓋藏。（《尚書(shū)大傳》）
◇春令
生而勿殺，賞而勿罰，罪獄勿斷，以待期年。
◇夏令
毋聚大眾，毋行大火，毋斷大木，誅大臣，毋斬大山，毋戮大衍。滅三大，而國(guó)有害也。
◇秋令
罰而勿賞，奪而勿子，罪獄誅而勿生。終歲之罪，毋有所赦。作衍牛馬之實(shí)，在野者王。
◇冬令
毋行大火，毋斬大山，毋塞大水，毋犯天之隆。（《管并子。輕重》己）
◇五位令
五位，東方之極，太、句芒之所司，其令曰：挺群禁，開(kāi)閉闔，通窮窒，達(dá)障塞，行優(yōu)游，棄怨惡，解役罪，免憂患，休罰刑，開(kāi)關(guān)梁，宣出財(cái)，和外怨，撫四方，行柔惠，止剛強(qiáng)。
南方之極，赤帝、祝融之所司，其令曰：爵有德，賞有功，惠賢良，救饑渴，舉力農(nóng)，賑貧窮，惠孤寡，憂罷疾，出大祿，行大賞，起毀宗，立無(wú)后，封建侯，并賢輔。
中央之極，黃帝、后士之所司，其令曰：平而不阿，明而不苛，包裹覆露，無(wú)不囊懷，溥汜無(wú)私，正靜以和，行稃鬻，養(yǎng)老衰，吊死問(wèn)疾，以送萬(wàn)物之歸。
西方之極，少、蓐收之所司，其令曰：審用法，誅必辜，備盜賊，禁奸邪，飾群物，謹(jǐn)著聚，修城郭，補(bǔ)決竇，塞蹊徑，遏溝瀆，徙流水，雍溪谷，守門(mén)閭，陳兵甲，選百官，誅不法。
北方之極，顓頊、玄冥之所司，其令曰：申群禁。固閉藏，修障塞，繕關(guān)梁，禁外徒，斷罰刑，殺當(dāng)罪，閉關(guān)閭，大搜客，止交游，禁夜樂(lè)，蚤閉晏開(kāi)，以塞奸人。已得，執(zhí)之必固。天節(jié)已幾，刑殺無(wú)赦。雖有盛尊之親，斷以法度。毋行水，毋發(fā)藏，毋釋罪。（《淮南子。時(shí)則訓(xùn)》）
◇軍令
某日出某門(mén)，吏士不得刈稼穡，伐樹(shù)木，殺六畜，掠取財(cái)物，奸犯人婦女，違令者斬。（《通典》一百四十九引《覆軍誡法》：「諸軍出行，將令百官士卒?！梗o(wú)伐樹(shù)木，無(wú)掘墳?zāi)?，無(wú)敗五谷，無(wú)焚積聚，無(wú)捕民虜，無(wú)聚六畜。（《文子。上義》：「兵至其郊，令軍帥?！梗罅x兵號(hào)令其國(guó)之君，逆天地，侮鬼神，決獄不平，殺戮無(wú)罪，天之所誅，民之所讎也。兵之來(lái)也，以廢不義而授有德也。有敢逆天道亂民之賊者，身死族滅。以家聽(tīng)者祿以家，以里聽(tīng)者賞以里，以鄉(xiāng)聽(tīng)者封以鄉(xiāng)，以縣聽(tīng)者侯其縣。（《文子上義》：「乃發(fā)號(hào)施令。」）
兵之來(lái)也，以救民之死。子之在上無(wú)道，倨傲荒怠，貪戾虐眾，恣睢自用也。辟遠(yuǎn)圣制，丑先王，排訾舊典，上不順天，下不惠民，征斂無(wú)期，求索無(wú)厭，罪殺不辜，慶賞不當(dāng)，若此者天之所誅也，人之所讎也，不當(dāng)為君。今兵之來(lái)也，將以誅不當(dāng)為君者也，以除民之讎而順天之道也。民有逆天之道、衛(wèi)人之讎者，身死家戮，不救。有能以家聽(tīng)者祿之以家，以里聽(tīng)有祿之以里，以鄉(xiāng)聽(tīng)者祿之以鄉(xiāng)，以邑聽(tīng)者祿之以邑，以國(guó)聽(tīng)者祿之以國(guó)。（《呂氏春秋。懷寵》：「先發(fā)聲出號(hào)?！垢哒T注：「號(hào)令?！梗?br>◇直幣令
貲家假幣，皆以谷準(zhǔn)幣。（《管子。山國(guó)軌》）
◇秦攻齊令
有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。
有能得齊王頭者，封萬(wàn)戶侯，賜金千鎰。（并《戰(zhàn)國(guó)策》十一）
◇先王之令天道賞善而罰淫。（《周語(yǔ)》中）◇先王之教雨畢而除道，水涸而成梁，草木節(jié)解而備藏。隕霜而冬裘具，清風(fēng)至而修城郭宮室。（同上）◇先王之法
為善者賞，為不善罰。（《呂氏春秋。禁塞》）
◇納書(shū)譖晏子
廢置不周於君前謂之專，出言不諱於君前謂之易，專易之行存，則君臣之道廢矣。吾不知晏子之為忠臣也。（《晏子春秋》）
◇為齊獻(xiàn)書(shū)趙王臣一見(jiàn)而能令王坐而天下致名寶，而臣竊怪王之不試見(jiàn)臣而窮臣也。群臣必多以臣為不能者，故王重見(jiàn)臣也。以臣為不能者非他，欲用王之兵成其私者也。非然，則交有所偏者也。非然，則知不足者也。非然，則欲以天下之重恐王而取行於王者也。臣以齊循事王，王能亡燕，能亡韓、魏，能攻秦，能孤秦。臣以為齊致尊名於王，天下孰敢不致尊名於王？臣以齊致地於王，天下孰敢不致地於王？臣以齊為王求名於燕及韓、魏，孰敢辭之？臣之能也，人前可見(jiàn)已。齊先重王，故天下盡重王，無(wú)齊，天下必盡輕王也。秦之強(qiáng)，以無(wú)齊之故重王，燕、魏自以無(wú)齊故重王。今王無(wú)齊，獨(dú)安得無(wú)重天下？故勸王無(wú)齊者，非知不足也，則不忠者也。非然，則欲用王之兵成其私者也。非然，則欲輕王以天下之重取行於王者也。非然，則位尊而能卑者也。愿王之熟慮無(wú)齊之利害也。（《戰(zhàn)國(guó)策》二十一）◇獻(xiàn)書(shū)秦王
昔竊聞大王之謀出事於梁，謀恐不出於計(jì)矣，愿大王之熟計(jì)之也。梁者，山東之要也。有蛇于此，擊其尾，其首救；擊其首，其尾救；擊其中身，首尾皆救。今梁王，天下之中身也。秦攻梁者，是示天下要斷山東之脊也，是山東首尾皆救中身之時(shí)也。山東見(jiàn)亡必恐，恐必大合。山東尚強(qiáng)，臣見(jiàn)秦之必大憂，可立而待也。臣竊為大王計(jì)，不如南出事於南方，其兵弱，天下必能救，地可廣大，國(guó)可富，兵可強(qiáng)，主可尊。王不聞湯之伐桀乎？試之弱密須氏，以為武教，得密須氏而湯之服桀矣。今秦國(guó)與山東為讎，不先以弱為武教，兵必大挫，國(guó)必大憂。（《戰(zhàn)國(guó)策》二十五）
◇獻(xiàn)書(shū)燕王王而不能自恃，不惡卑名以事強(qiáng)，事強(qiáng)可以令國(guó)安，長(zhǎng)久萬(wàn)世之善計(jì)。以事強(qiáng)而不可以為萬(wàn)世，則不如合弱，將柰何合弱而不能如一？此臣之所為山東苦也。比目之魚(yú)，不相得則不能行，故古之人稱之，以其合兩而如一也。今山東合弱而不能如一，是山東之知不如魚(yú)也。又譬如車士之引車也，三人不能行，索二人，五人而車因行矣。今山東三國(guó)弱而不能敵秦，索二國(guó)，因能勝秦矣。然而山東不知相索，智固不如車士矣。胡與越人，言語(yǔ)不相知，志意不相通，同舟而凌波，至其相救助，如一也。今山東之相與也，如同舟而濟(jì)，秦之兵至，不能相救助如一，智又不如胡越之人矣。三物者，人之所能為也，山東之主遂不悟，此臣之所為山東苦也。愿大王之孰慮之也。山東相合，之主者不卑名，之國(guó)者可長(zhǎng)存，之卒者出士，以戍韓、梁之西邊，此燕之上計(jì)也。不急為此，國(guó)必危矣，王必大憂。今韓、梁、趙三國(guó)以合矣，秦見(jiàn)三晉之堅(jiān)也，必南伐楚；趙見(jiàn)秦之伐楚也，必北攻弱。物固有勢(shì)異而患同者。秦久伐韓，故中山亡。今久伐楚，燕必亡。臣竊為王計(jì)，不如以兵南合三晉，約戍韓、梁之西邊，山東不能堅(jiān)為此，此必皆亡。（《戰(zhàn)國(guó)策》三十）
◇瞽史之紀(jì)
唐叔之世，將如商數(shù)。（《晉語(yǔ)》四，韋昭注：「瞽史，知天道者?！梗?br>嗣續(xù)其祖，如谷之滋，必有晉國(guó)。（同上）
◇背賂誦
佞之見(jiàn)佞，果喪其田。詐之見(jiàn)詐，果喪其賂。得之而狃，終逢其咎。喪田不懲，祝亂其興。（《晉語(yǔ)》三：惠公入而背外內(nèi)之賂，輿人誦之）
◇改葬共世子誦
貞之無(wú)報(bào)也，孰是人斯，而有是臭也！貞為不聽(tīng)，信為不誠(chéng)，國(guó)斯無(wú)刑，偷居幸生。不更厥貞，大命其傾。威兮懷兮，各聚爾有，以待所歸兮。猗兮違兮，心之衰兮。歲之二七，其靡有征兮。若狄公子，吾是之依兮。鎮(zhèn)撫國(guó)家，為王妃兮。（《晉語(yǔ)》三：惠公即位，出共世子而改葬之，臭達(dá)于外，國(guó)人誦之）
◇城濮誦
原田每每，舍其舊而新是謀。（《左傳》僖二十八年，楚師背阝而舍，晉侯患之，聽(tīng)輿人之誦。）◇臧紇誦
臧之狐裘，敗我於狐駘。我君小子，朱儒是使。朱儒朱儒，使我敗於邾。（《左傳》襄四年，臧紇救鄶侵邾，敗于狐駘，國(guó)人誦之。）◇子產(chǎn)誦
取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)？吾其與之。（《左傳》襄三十年，鄭子皮授子產(chǎn)政。從政一年，輿人誦之。）
我有子弟，子產(chǎn)誨之；我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？（同上，及三年又誦之。）
◇孔子誦
は裘而к，投之無(wú)戾。к而は裘，投之無(wú)郵?！秴问洗呵?。樂(lè)成》：孔子始用於魯，魯人（誦之。）袞衣章甫，實(shí)獲我所。章甫袞衣，惠我無(wú)私。（同上：及三月，政成?；刃?，又作誦。亦見(jiàn)《家語(yǔ)》、《孔叢子》。）◇商箴
天降災(zāi)布祥，并有其職。（《呂氏春秋。有始覽。名類》引《商箴》）
◇周箴
夫自念斯，學(xué)德未暮。（《呂氏春秋。謹(jǐn)聽(tīng)》引《周箴》）
◇大正箴
欽之哉諸正！敬功爾頌，審三節(jié)，無(wú)思民因（疑當(dāng)作「{母思}民困?！梗瑊母思}即閔，轉(zhuǎn)寫(xiě)誤耳。）順爾臨獄無(wú)頗。正刑有掇，夫（疑作矢）循乃德，式監(jiān)不遠(yuǎn)。以有此人，保寧爾國(guó)?？私錉柗朗朗瞧洳淮?。維公咸若。（《周書(shū)。嘗麥解》）
◇商銘
兼々之德，不足就也，不可以矜而祗取憂也。兼々之食，不足狃也，不能為膏而祗離咎也。（《晉語(yǔ)》一，郭偃曰：「商之衰也，其銘有之。」）
◇嘉量銘時(shí)文思索，允臻其極。嘉量既成，以觀四國(guó)。永啟厥后，茲器維則。（《考工記》）
◇昆侖柱銘
昆侖銅柱，其高入天。員周如削，膚體美焉。（《水經(jīng)。河水注》一引張華敘東方朔《神異經(jīng)》曰：「故其柱銘曰云云?！菇癖尽渡癞惤?jīng)》無(wú)。）
◇希有鳥(niǎo)銘
有鳥(niǎo)希有，綠赤煌煌。不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母。王母欲東，登之自通。陰陽(yáng)相須，惟會(huì)益工。（《水經(jīng)。河水注》一引張華敘東方朔《神異經(jīng)》曰：「其鳥(niǎo)銘曰云云?！菇癖尽渡癞惤?jīng)》無(wú)。希有，鳥(niǎo)名。）◇許子將鐘銘住正月初吉丁亥，《邑?zé)o》子以□□其吉金，自作鈴鐘。中縣□楊，
元鳴孔煌。穆和鐘，用《匚單》以喜，用樂(lè)嘉賓大夫，及我朋友，皇攵々，越越，萬(wàn)季無(wú)讠其，□壽母已，子子孫孫，永保鼓之。薛尚功《鐘鼎款識(shí)》
◇齊鐘銘
隹王五月，唇才（在）戊寅，師于甾[XX06]。公曰：「女及，余經(jīng)乃先具（祖）。余既專乃心，女小心{畏心}（畏）忌，女不彖（墜），夙夜宦{執(zhí)女}而政事，余弘?yún)捘诵摹Ｓ嗝陔奕?，□（簫，借為肅。舊釋綴，非）成朕師之政德，諫罰朕庶民，左右母（毋）諱，乃不敢弗{敬心}戒，虔血阝乃□（伊）事。《攴》三軍徒□，雩乃行師，中乃罰?！构唬骸讣埃垂病杜_(tái)辛》命，女雁鬲（□同，借為歷）公家，女恐（恭）□（?。╇扌袔?，女□敏于戎攻。余易（錫）女□都□（霸借為伯，舊釋胤，非）□（爵）其縣二百，余命女辭《臺(tái)辛》□，□（迪）□（國(guó)）徒三千，為女?dāng)冲?，乃敢用拜□首，弗敢不?duì)揚(yáng)朕辟皇君之易（錫）休命?！构唬骸讣埃的苣擞惺?，率乃敵寮，余用登屯厚乃命。女及，母曰余小子，女□（）余于□恤。虔恤不易，左右余一人。余命女□（織，舊釋緘，非）。差饗為大事?！酰ㄒ伸o，舊釋繼，非）。命于外內(nèi)之事，中{ぁ皿}（盟，借為明）。刑，女臺(tái)戒公家，雁血阝余于{ぁ皿}血阝，女臺(tái)血阝余朕身，余易（錫）女車馬戎兵，□仆二百又五十家，女臺(tái)戒戎乍攵，乃用或敢再拜稽首，雁受君公之易（錫）光，余弗敢法（借為廢）乃命，及{典}其先舊，及其高具（祖）?！酢┏商疲指也牛ㄔ冢┑鬯?，受天命，□（□）伐頁(yè)（履）同。貫攵于靈師，伊（舊釋亻只，非）小臣隹甫，咸又（有）九州，處禹之堵，不顯穆公之孫，其配□（畏同畏，即咸字）。公之出（出，舊釋夔公之乏，非）。而饣成公之女，雩生{上小}及，是辟于齊疾之所，是小心□《辶齊》，靈力若虎，堇（謹(jǐn)）□恪其政事，又共于公所，屎攵（□）□吉金（一鐘作又共于桓武靈公之所，桓武靈公易乃吉金）。鐵鎬錛鋁，用乍攵□（鑄）其寶，用享于其皇具（祖）皇匕（妣）皇母皇考，用{止斤}□（眉）壽，命難老，不顯皇具，其乍福元孫，其萬(wàn)福屯魯，□（借為協(xié)）。而九事，卑鐘鼓，外內(nèi)剴辟，都都□々《辶舍》（這即誕，舊釋造，非）。而朋臬刂。母（毋）或□（或釋異，非）。頁(yè)（類）女考?jí)廴f(wàn)季，□其身，卑百斯男，而□（執(zhí)）斯字，□（肅）義政，齊醫(yī)左右，母央母己，至于葉曰武靈成，子孫□用享。（《鐘鼎款識(shí)》，又《考古圖》）
◇秦鐘銘
秦公曰：「不顯朕皇且（祖）。受天命，灶（灶借為造，舊釋奄，非）又（有）下國(guó)，十又二公，不豕（隊(duì)）上帝，嚴(yán)□夤天命，保業(yè)乃□，事夏，曰余雖小子，穆，穆帥秉明德，銳明刑，虔敬聯(lián)祀，以受多福?！酰ㄒ唷踝郑铻閰f(xié)）萬(wàn)民，唬夙夕，刺刺《走亙》々，萬(wàn)生是敕，咸畜百辟胤士，し々文武，钅炅靜不廷，《西夏》（舊釋西夏二字）燮百邦，于□執(zhí)事，乍□鐘。乃名曰：「□（未詳）邦其言（音）銑銑雍雍，孔煌□以邵{各}（借為昭彳各）孝享。目受屯魯（借為純嘏）。多，（眉）壽無(wú)︹，（）惠才（在）立（位）。高弘有虔，匍（借為溥）。及四方，永寶□。（《鐘鼎款識(shí)》）
◇遲父鐘銘
遲父乍姬齊妝姜□（莢）鐘，用邵乃穆，不顯龍光，乃用蘄モ多福，侯父眾齊，萬(wàn)年□壽，子子孫孫亡︹寶。（《鐘鼎款識(shí)》）
◇楚鐘銘
隹王五十又六祀，《辶攴》。（疑赴舊釋徙非。自鹵《方易》）。（疑即易，漢志江夏有西陽(yáng)。楚王讠今）。讠今即吟，借為熊。（章乍曾侯乙宗彝，）之于鹵《方易》，其永時(shí)用享。（《鐘鼎款識(shí)》，又見(jiàn)王復(fù)齊《鐘鼎款識(shí)》。）
◇宗周寶鐘銘
王肇建相文武，堇強(qiáng)土，南或（國(guó)）□（服）要，敢為虐我土，王□我其至，□（撲）伐乃都，要□遣間來(lái)逆邵王，南人東人具見(jiàn)，廿又六邦，隹皇上帝百神，保余小子，朕猷又。有。成亡競(jìng)，我隹司配皇天王，對(duì)乍宗周寶鐘，倉(cāng)倉(cāng)它它雍雍。用邵各。格。不顯且。祖?？枷?。先王，其嚴(yán)才（在）上，能能《豐攴》々降余多福。福余洎孫，參壽隹剌（賴）?！逗κ浮罚ǜ?，借為モ）。其萬(wàn)年，允（）保四或（國(guó)）。（拓本）
◇虢叔大夾鐘銘
虢{上小}旅曰不顯皇考□{上小}，穆秉元明德，御于乃辟，{見(jiàn)寸}屯亡□，旅敢《啟戈》帥井（井刂）皇考威義，為御于天子，□天子多易旅休，旅對(duì)天子魯休揚(yáng)，用乍朕皇考□{上小}大□（莢）鐘，皇考嚴(yán)才上，異才下，□々能能（熊），降旅多福，旅其萬(wàn)年，子子孫孫永寶用享。（拓本）◇邾公□鐘銘
隹王正月，初吉乙亥。33◆公32◆□乃吉金，玄Α赤錯(cuò)，用34◆乃和鐘，臺(tái)乍其皇且皇考，曰余30◆。異同翼。14◆威忌，35◆穆不36◆（墜）。于乃身，34◆其鐘，臺(tái)血阝其祭禮盟祀，臺(tái)樂(lè)大夫，臺(tái)安士庶子，為之{耳心}（聽(tīng)）。元器其舊，哉公□眉。壽□邦是保，其萬(wàn)年無(wú)僵，子子孫孫永保用享。（拓本。案此鐘大學(xué)士紀(jì)勻所藏。）
◇邾公望鐘銘隹王九月初吉，辰才乙亥，30◆公望□吉金，玄Α蒿呂，乍和鐘，曰：「余30◆14◆威忌，34◆《臺(tái)辛》和鐘二鍺，臺(tái)其屯于和乍天，臺(tái)豈者士，至于萬(wàn)年，分器是寺。（拓本。案此鐘巡撫阮元所藏。）◇楚義鐘銘
隹王九月初吉丁亥。曾孫□（未詳，舊釋仆，非?；蜥屜桑！跤唷跛褂谥?，余□《邑絡(luò)》（未詳）。之元孫，曰：「於敬哉。余義彳楚之良臣，而彳責(zé)。達(dá)之字父，余{萬(wàn)止}。（逑）兒{見(jiàn)寸}吉金鋁，臺(tái)□《音禾》鐘，臺(tái)追孝彳先且，樂(lè)成父兄，37◆饣人訶遠(yuǎn)《辶無(wú)》，孫孫用之，逡民是□。（拓本）
◇楚仲你鐘銘
隹正月吉丁亥，楚王仲爾南和鐘，其眉?jí)蹮o(wú)疆，子子孫孫永保用之。（《博古圖》。）
◇離別相去詞
躒躁摧長(zhǎng)恧兮，擢戟馭殳；所離不降兮。以泄我王氣蘇。三軍一飛降兮，所向皆殂；一士判死兮，而當(dāng)百夫。道有德兮，吳卒自屠；雪我王宿恥兮，威振八都。軍伍難更兮，勢(shì)如《豸》ァ。行行各努力兮，於乎於乎！（《吳越春秋。句踐伐吳外傳》十：軍士各與父兄昆弟取訣，國(guó)人悲哀，皆作離別相去之詞。案是篇起上古三代迄隋，各家為集，各集分類，先賦，次騷，次詔冊(cè)。今此離別相去之詞是騷賦體，故編于闕名之首。）
◇召將詔
社稷安危，一在將軍。今某國(guó)不臣，愿將軍率師應(yīng)之。（《六韜。龍韜。立將》：凡國(guó)有難，君避正殿，召將而詔之。）
社稷之命在將軍。即今國(guó)有難，愿請(qǐng)子將而應(yīng)之。（《淮南子。兵略訓(xùn)》，本《六韜》而小異。）
見(jiàn)其虛則進(jìn)，見(jiàn)其實(shí)則避。勿以三軍為眾而輕敵，勿以授命為重而茍進(jìn)。勿以貴而賤人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾。勿以辯士為必然。勿以謀簡(jiǎn)於人，勿以謀后於人。士未坐勿坐，士未食勿食。寒暑必同，敵可勝也。（《群書(shū)治要》引《六韜。犬韜》：「國(guó)有難，君召將而詔?！菇癖緹o(wú)。）
◇大始天文冊(cè)文
大虛廖廓，肇基化元；萬(wàn)物資始，五運(yùn)終天，布?xì)庹骒`，總統(tǒng)坤元。九星懸朗，七曜周旋。曰陰曰陽(yáng)，曰柔曰剛。幽顯既會(huì)，寒暑馳張。生生化化，品物咸章。（《素問(wèn)。天元紀(jì)大論》鬼區(qū)臾引）
丹天之氣，經(jīng)于牛、女戊分；《黃今》天之氣，輕于心、尾已分；蒼天之氣，經(jīng)于危、室、柳、鬼；素天之氣，經(jīng)于亢、氐、昴、畢；玄天之氣，經(jīng)于張、翼、婁會(huì)。（《素問(wèn)。五運(yùn)行大論》，鬼區(qū)臾引）
◇昭命
大命世罰，小命罰身（《大戴禮。本命篇》注引無(wú)兩罰字。）福莫大於行義，禍莫大於淫祭，丑莫大於傷人，賞莫大於信義，讓莫大於（案「信義讓莫大於」六字，當(dāng)為衍文）賈上，罰莫大于貪詐。（《周書(shū)。命訓(xùn)解》：「明王是故昭命以命之?！梗?br>◇投壺命弟子辭
無(wú)荒無(wú)忄敖，無(wú)倨立，無(wú)逾言，若是者有常爵。（《大戴禮。投壺》）
◇命射辭弓既平張，四侯且良，決拾有常，既順乃讓。乃降其堂，乃節(jié)其行。既志乃張，射夫命射。射者之聲，御車之旌。既獲棄莫。（下闕?！洞蟠鞫Y。投壺》。案《困學(xué)紀(jì)聞》云：「此命射之辭也?！梗?br>◇夏令九月除道，十月成梁。（《周語(yǔ)》中，單襄公引《夏令》。韋昭曰：「《夏令》，夏后氏之令，周所因也。」）
◇明堂月朔令孟春之月朔令曰：挺群禁，開(kāi)閉闔，通窮窒，達(dá)障塞，待優(yōu)□。其禁：毋伐林木。
仲春之月朔令曰：棄怒惡，解役皋，免憂患，休罰刑，閉關(guān)梁。其禁：田獵不宿，飲食不享，出入不節(jié)，奪民農(nóng)時(shí)，及有奸謀。
季春之月朔令曰：宣庫(kù)財(cái)，和外怨，撫四方，行柔惠，止剛強(qiáng)，九門(mén)磔攘，出疫于郊，以禳春氣。
孟夏之月朔令曰：爵有德，賞有功，惠賢良，舉力農(nóng)。其禁：母隳堤防。
仲夏之月朔令曰：振貧窮，惠孤寡，慮囚疾，出大祿，行大賞。其禁：棄法律，逐功臣，殺太子，以妾為妻。
季夏之月朔令曰：起毀宗，立無(wú)后，封廢國(guó)，立賢輔，恤喪疾。
中央之極令民（下闕。）其禁：治宮室，飾臺(tái)榭，犯親戚，侮父兄。
孟秋之月朔令曰：審用法，備盜賊，禁奸邪，飭群牧，謹(jǐn)貯聚。其禁：毋弛戎備。仲秋之月朔令曰：謹(jǐn)功筑，遏溝瀆，修倉(cāng)，決刑獄，趣收斂。其禁：好攻戰(zhàn)，輕百姓，飾城郭，侵邊竟。乃令民畋，醵庶，畢入于室，曰：時(shí)殺將至，毋罹其。
季秋之月朔令曰：除道路，守門(mén)閭，陳兵甲，戒百官，誅不法，除道成梁，以利農(nóng)夫。
孟冬之月朔令曰：申群禁，修障塞，畢積聚，系牛馬，收澤賦。其禁：毋作淫巧。仲冬之月朔令曰：搜外徒，止夜禁，誅詐偽，省醞釀，謹(jǐn)閉關(guān)。其禁：簡(jiǎn)宗廟，不禱祠，廢祭禮，逆天時(shí)。
季冬之月朔令曰：省牲牲，修農(nóng)器，收秸薪，筑囹圄，謹(jǐn)蓋藏。（《尚書(shū)大傳》）
◇春令
生而勿殺，賞而勿罰，罪獄勿斷，以待期年。
◇夏令
毋聚大眾，毋行大火，毋斷大木，誅大臣，毋斬大山，毋戮大衍。滅三大，而國(guó)有害也。
◇秋令
罰而勿賞，奪而勿子，罪獄誅而勿生。終歲之罪，毋有所赦。作衍牛馬之實(shí)，在野者王。
◇冬令
毋行大火，毋斬大山，毋塞大水，毋犯天之隆。（《管并子。輕重》己）
◇五位令
五位，東方之極，太、句芒之所司，其令曰：挺群禁，開(kāi)閉闔，通窮窒，達(dá)障塞，行優(yōu)游，棄怨惡，解役罪，免憂患，休罰刑，開(kāi)關(guān)梁，宣出財(cái)，和外怨，撫四方，行柔惠，止剛強(qiáng)。
南方之極，赤帝、祝融之所司，其令曰：爵有德，賞有功，惠賢良，救饑渴，舉力農(nóng)，賑貧窮，惠孤寡，憂罷疾，出大祿，行大賞，起毀宗，立無(wú)后，封建侯，并賢輔。
中央之極，黃帝、后士之所司，其令曰：平而不阿，明而不苛，包裹覆露，無(wú)不囊懷，溥汜無(wú)私，正靜以和，行稃鬻，養(yǎng)老衰，吊死問(wèn)疾，以送萬(wàn)物之歸。
西方之極，少、蓐收之所司，其令曰：審用法，誅必辜，備盜賊，禁奸邪，飾群物，謹(jǐn)著聚，修城郭，補(bǔ)決竇，塞蹊徑，遏溝瀆，徙流水，雍溪谷，守門(mén)閭，陳兵甲，選百官，誅不法。
北方之極，顓頊、玄冥之所司，其令曰：申群禁。固閉藏，修障塞，繕關(guān)梁，禁外徒，斷罰刑，殺當(dāng)罪，閉關(guān)閭，大搜客，止交游，禁夜樂(lè)，蚤閉晏開(kāi)，以塞奸人。已得，執(zhí)之必固。天節(jié)已幾，刑殺無(wú)赦。雖有盛尊之親，斷以法度。毋行水，毋發(fā)藏，毋釋罪。（《淮南子。時(shí)則訓(xùn)》）
◇軍令
某日出某門(mén)，吏士不得刈稼穡，伐樹(shù)木，殺六畜，掠取財(cái)物，奸犯人婦女，違令者斬。（《通典》一百四十九引《覆軍誡法》：「諸軍出行，將令百官士卒?！梗o(wú)伐樹(shù)木，無(wú)掘墳?zāi)?，無(wú)敗五谷，無(wú)焚積聚，無(wú)捕民虜，無(wú)聚六畜。（《文子。上義》：「兵至其郊，令軍帥?！梗罅x兵號(hào)令其國(guó)之君，逆天地，侮鬼神，決獄不平，殺戮無(wú)罪，天之所誅，民之所讎也。兵之來(lái)也，以廢不義而授有德也。有敢逆天道亂民之賊者，身死族滅。以家聽(tīng)者祿以家，以里聽(tīng)者賞以里，以鄉(xiāng)聽(tīng)者封以鄉(xiāng)，以縣聽(tīng)者侯其縣。（《文子上義》：「乃發(fā)號(hào)施令。」）
兵之來(lái)也，以救民之死。子之在上無(wú)道，倨傲荒怠，貪戾虐眾，恣睢自用也。辟遠(yuǎn)圣制，丑先王，排訾舊典，上不順天，下不惠民，征斂無(wú)期，求索無(wú)厭，罪殺不辜，慶賞不當(dāng)，若此者天之所誅也，人之所讎也，不當(dāng)為君。今兵之來(lái)也，將以誅不當(dāng)為君者也，以除民之讎而順天之道也。民有逆天之道、衛(wèi)人之讎者，身死家戮，不救。有能以家聽(tīng)者祿之以家，以里聽(tīng)有祿之以里，以鄉(xiāng)聽(tīng)者祿之以鄉(xiāng)，以邑聽(tīng)者祿之以邑，以國(guó)聽(tīng)者祿之以國(guó)。（《呂氏春秋。懷寵》：「先發(fā)聲出號(hào)?！垢哒T注：「號(hào)令?！梗?br>◇直幣令
貲家假幣，皆以谷準(zhǔn)幣。（《管子。山國(guó)軌》）
◇秦攻齊令
有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。
有能得齊王頭者，封萬(wàn)戶侯，賜金千鎰。（并《戰(zhàn)國(guó)策》十一）
◇先王之令天道賞善而罰淫。（《周語(yǔ)》中）◇先王之教雨畢而除道，水涸而成梁，草木節(jié)解而備藏。隕霜而冬裘具，清風(fēng)至而修城郭宮室。（同上）◇先王之法
為善者賞，為不善罰。（《呂氏春秋。禁塞》）
◇納書(shū)譖晏子
廢置不周於君前謂之專，出言不諱於君前謂之易，專易之行存，則君臣之道廢矣。吾不知晏子之為忠臣也。（《晏子春秋》）
◇為齊獻(xiàn)書(shū)趙王臣一見(jiàn)而能令王坐而天下致名寶，而臣竊怪王之不試見(jiàn)臣而窮臣也。群臣必多以臣為不能者，故王重見(jiàn)臣也。以臣為不能者非他，欲用王之兵成其私者也。非然，則交有所偏者也。非然，則知不足者也。非然，則欲以天下之重恐王而取行於王者也。臣以齊循事王，王能亡燕，能亡韓、魏，能攻秦，能孤秦。臣以為齊致尊名於王，天下孰敢不致尊名於王？臣以齊致地於王，天下孰敢不致地於王？臣以齊為王求名於燕及韓、魏，孰敢辭之？臣之能也，人前可見(jiàn)已。齊先重王，故天下盡重王，無(wú)齊，天下必盡輕王也。秦之強(qiáng)，以無(wú)齊之故重王，燕、魏自以無(wú)齊故重王。今王無(wú)齊，獨(dú)安得無(wú)重天下？故勸王無(wú)齊者，非知不足也，則不忠者也。非然，則欲用王之兵成其私者也。非然，則欲輕王以天下之重取行於王者也。非然，則位尊而能卑者也。愿王之熟慮無(wú)齊之利害也。（《戰(zhàn)國(guó)策》二十一）◇獻(xiàn)書(shū)秦王
昔竊聞大王之謀出事於梁，謀恐不出於計(jì)矣，愿大王之熟計(jì)之也。梁者，山東之要也。有蛇于此，擊其尾，其首救；擊其首，其尾救；擊其中身，首尾皆救。今梁王，天下之中身也。秦攻梁者，是示天下要斷山東之脊也，是山東首尾皆救中身之時(shí)也。山東見(jiàn)亡必恐，恐必大合。山東尚強(qiáng)，臣見(jiàn)秦之必大憂，可立而待也。臣竊為大王計(jì)，不如南出事於南方，其兵弱，天下必能救，地可廣大，國(guó)可富，兵可強(qiáng)，主可尊。王不聞湯之伐桀乎？試之弱密須氏，以為武教，得密須氏而湯之服桀矣。今秦國(guó)與山東為讎，不先以弱為武教，兵必大挫，國(guó)必大憂。（《戰(zhàn)國(guó)策》二十五）
◇獻(xiàn)書(shū)燕王王而不能自恃，不惡卑名以事強(qiáng)，事強(qiáng)可以令國(guó)安，長(zhǎng)久萬(wàn)世之善計(jì)。以事強(qiáng)而不可以為萬(wàn)世，則不如合弱，將柰何合弱而不能如一？此臣之所為山東苦也。比目之魚(yú)，不相得則不能行，故古之人稱之，以其合兩而如一也。今山東合弱而不能如一，是山東之知不如魚(yú)也。又譬如車士之引車也，三人不能行，索二人，五人而車因行矣。今山東三國(guó)弱而不能敵秦，索二國(guó)，因能勝秦矣。然而山東不知相索，智固不如車士矣。胡與越人，言語(yǔ)不相知，志意不相通，同舟而凌波，至其相救助，如一也。今山東之相與也，如同舟而濟(jì)，秦之兵至，不能相救助如一，智又不如胡越之人矣。三物者，人之所能為也，山東之主遂不悟，此臣之所為山東苦也。愿大王之孰慮之也。山東相合，之主者不卑名，之國(guó)者可長(zhǎng)存，之卒者出士，以戍韓、梁之西邊，此燕之上計(jì)也。不急為此，國(guó)必危矣，王必大憂。今韓、梁、趙三國(guó)以合矣，秦見(jiàn)三晉之堅(jiān)也，必南伐楚；趙見(jiàn)秦之伐楚也，必北攻弱。物固有勢(shì)異而患同者。秦久伐韓，故中山亡。今久伐楚，燕必亡。臣竊為王計(jì)，不如以兵南合三晉，約戍韓、梁之西邊，山東不能堅(jiān)為此，此必皆亡。（《戰(zhàn)國(guó)策》三十）
◇瞽史之紀(jì)
唐叔之世，將如商數(shù)。（《晉語(yǔ)》四，韋昭注：「瞽史，知天道者?！梗?br>嗣續(xù)其祖，如谷之滋，必有晉國(guó)。（同上）
◇背賂誦
佞之見(jiàn)佞，果喪其田。詐之見(jiàn)詐，果喪其賂。得之而狃，終逢其咎。喪田不懲，祝亂其興。（《晉語(yǔ)》三：惠公入而背外內(nèi)之賂，輿人誦之）
◇改葬共世子誦
貞之無(wú)報(bào)也，孰是人斯，而有是臭也！貞為不聽(tīng)，信為不誠(chéng)，國(guó)斯無(wú)刑，偷居幸生。不更厥貞，大命其傾。威兮懷兮，各聚爾有，以待所歸兮。猗兮違兮，心之衰兮。歲之二七，其靡有征兮。若狄公子，吾是之依兮。鎮(zhèn)撫國(guó)家，為王妃兮。（《晉語(yǔ)》三：惠公即位，出共世子而改葬之，臭達(dá)于外，國(guó)人誦之）
◇城濮誦
原田每每，舍其舊而新是謀。（《左傳》僖二十八年，楚師背阝而舍，晉侯患之，聽(tīng)輿人之誦。）◇臧紇誦
臧之狐裘，敗我於狐駘。我君小子，朱儒是使。朱儒朱儒，使我敗於邾。（《左傳》襄四年，臧紇救鄶侵邾，敗于狐駘，國(guó)人誦之。）◇子產(chǎn)誦
取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)？吾其與之。（《左傳》襄三十年，鄭子皮授子產(chǎn)政。從政一年，輿人誦之。）
我有子弟，子產(chǎn)誨之；我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？（同上，及三年又誦之。）
◇孔子誦
は裘而к，投之無(wú)戾。к而は裘，投之無(wú)郵?！秴问洗呵?。樂(lè)成》：孔子始用於魯，魯人（誦之。）袞衣章甫，實(shí)獲我所。章甫袞衣，惠我無(wú)私。（同上：及三月，政成?；刃?，又作誦。亦見(jiàn)《家語(yǔ)》、《孔叢子》。）◇商箴
天降災(zāi)布祥，并有其職。（《呂氏春秋。有始覽。名類》引《商箴》）
◇周箴
夫自念斯，學(xué)德未暮。（《呂氏春秋。謹(jǐn)聽(tīng)》引《周箴》）
◇大正箴
欽之哉諸正！敬功爾頌，審三節(jié)，無(wú)思民因（疑當(dāng)作「{母思}民困?！梗瑊母思}即閔，轉(zhuǎn)寫(xiě)誤耳。）順爾臨獄無(wú)頗。正刑有掇，夫（疑作矢）循乃德，式監(jiān)不遠(yuǎn)。以有此人，保寧爾國(guó)?？私錉柗朗朗瞧洳淮?。維公咸若。（《周書(shū)。嘗麥解》）
◇商銘
兼々之德，不足就也，不可以矜而祗取憂也。兼々之食，不足狃也，不能為膏而祗離咎也。（《晉語(yǔ)》一，郭偃曰：「商之衰也，其銘有之。」）
◇嘉量銘時(shí)文思索，允臻其極。嘉量既成，以觀四國(guó)。永啟厥后，茲器維則。（《考工記》）
◇昆侖柱銘
昆侖銅柱，其高入天。員周如削，膚體美焉。（《水經(jīng)。河水注》一引張華敘東方朔《神異經(jīng)》曰：「故其柱銘曰云云?！菇癖尽渡癞惤?jīng)》無(wú)。）
◇希有鳥(niǎo)銘
有鳥(niǎo)希有，綠赤煌煌。不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母。王母欲東，登之自通。陰陽(yáng)相須，惟會(huì)益工。（《水經(jīng)。河水注》一引張華敘東方朔《神異經(jīng)》曰：「其鳥(niǎo)銘曰云云?！菇癖尽渡癞惤?jīng)》無(wú)。希有，鳥(niǎo)名。）◇許子將鐘銘住正月初吉丁亥，《邑?zé)o》子以□□其吉金，自作鈴鐘。中縣□楊，
元鳴孔煌。穆和鐘，用《匚單》以喜，用樂(lè)嘉賓大夫，及我朋友，皇攵々，越越，萬(wàn)季無(wú)讠其，□壽母已，子子孫孫，永保鼓之。薛尚功《鐘鼎款識(shí)》
◇齊鐘銘
隹王五月，唇才（在）戊寅，師于甾[XX06]。公曰：「女及，余經(jīng)乃先具（祖）。余既專乃心，女小心{畏心}（畏）忌，女不彖（墜），夙夜宦{執(zhí)女}而政事，余弘?yún)捘诵摹Ｓ嗝陔奕?，□（簫，借為肅。舊釋綴，非）成朕師之政德，諫罰朕庶民，左右母（毋）諱，乃不敢弗{敬心}戒，虔血阝乃□（伊）事。《攴》三軍徒□，雩乃行師，中乃罰?！构唬骸讣埃垂病杜_(tái)辛》命，女雁鬲（□同，借為歷）公家，女恐（恭）□（?。╇扌袔?，女□敏于戎攻。余易（錫）女□都□（霸借為伯，舊釋胤，非）□（爵）其縣二百，余命女辭《臺(tái)辛》□，□（迪）□（國(guó)）徒三千，為女?dāng)冲?，乃敢用拜□首，弗敢不?duì)揚(yáng)朕辟皇君之易（錫）休命?！构唬骸讣埃的苣擞惺?，率乃敵寮，余用登屯厚乃命。女及，母曰余小子，女□（）余于□恤。虔恤不易，左右余一人。余命女□（織，舊釋緘，非）。差饗為大事?！酰ㄒ伸o，舊釋繼，非）。命于外內(nèi)之事，中{ぁ皿}（盟，借為明）。刑，女臺(tái)戒公家，雁血阝余于{ぁ皿}血阝，女臺(tái)血阝余朕身，余易（錫）女車馬戎兵，□仆二百又五十家，女臺(tái)戒戎乍攵，乃用或敢再拜稽首，雁受君公之易（錫）光，余弗敢法（借為廢）乃命，及{典}其先舊，及其高具（祖）?！酢┏商疲指也牛ㄔ冢┑鬯?，受天命，□（□）伐頁(yè)（履）同。貫攵于靈師，伊（舊釋亻只，非）小臣隹甫，咸又（有）九州，處禹之堵，不顯穆公之孫，其配□（畏同畏，即咸字）。公之出（出，舊釋夔公之乏，非）。而饣成公之女，雩生{上小}及，是辟于齊疾之所，是小心□《辶齊》，靈力若虎，堇（謹(jǐn)）□恪其政事，又共于公所，屎攵（□）□吉金（一鐘作又共于桓武靈公之所，桓武靈公易乃吉金）。鐵鎬錛鋁，用乍攵□（鑄）其寶，用享于其皇具（祖）皇匕（妣）皇母皇考，用{止斤}□（眉）壽，命難老，不顯皇具，其乍福元孫，其萬(wàn)福屯魯，□（借為協(xié)）。而九事，卑鐘鼓，外內(nèi)剴辟，都都□々《辶舍》（這即誕，舊釋造，非）。而朋臬刂。母（毋）或□（或釋異，非）。頁(yè)（類）女考?jí)廴f(wàn)季，□其身，卑百斯男，而□（執(zhí)）斯字，□（肅）義政，齊醫(yī)左右，母央母己，至于葉曰武靈成，子孫□用享。（《鐘鼎款識(shí)》，又《考古圖》）
◇秦鐘銘
秦公曰：「不顯朕皇且（祖）。受天命，灶（灶借為造，舊釋奄，非）又（有）下國(guó)，十又二公，不豕（隊(duì)）上帝，嚴(yán)□夤天命，保業(yè)乃□，事夏，曰余雖小子，穆，穆帥秉明德，銳明刑，虔敬聯(lián)祀，以受多福?！酰ㄒ唷踝郑铻閰f(xié)）萬(wàn)民，唬夙夕，刺刺《走亙》々，萬(wàn)生是敕，咸畜百辟胤士，し々文武，钅炅靜不廷，《西夏》（舊釋西夏二字）燮百邦，于□執(zhí)事，乍□鐘。乃名曰：「□（未詳）邦其言（音）銑銑雍雍，孔煌□以邵{各}（借為昭彳各）孝享。目受屯魯（借為純嘏）。多，（眉）壽無(wú)︹，（）惠才（在）立（位）。高弘有虔，匍（借為溥）。及四方，永寶□。（《鐘鼎款識(shí)》）
◇遲父鐘銘
遲父乍姬齊妝姜□（莢）鐘，用邵乃穆，不顯龍光，乃用蘄モ多福，侯父眾齊，萬(wàn)年□壽，子子孫孫亡︹寶。（《鐘鼎款識(shí)》）
◇楚鐘銘
隹王五十又六祀，《辶攴》。（疑赴舊釋徙非。自鹵《方易》）。（疑即易，漢志江夏有西陽(yáng)。楚王讠今）。讠今即吟，借為熊。（章乍曾侯乙宗彝，）之于鹵《方易》，其永時(shí)用享。（《鐘鼎款識(shí)》，又見(jiàn)王復(fù)齊《鐘鼎款識(shí)》。）
◇宗周寶鐘銘
王肇建相文武，堇強(qiáng)土，南或（國(guó)）□（服）要，敢為虐我土，王□我其至，□（撲）伐乃都，要□遣間來(lái)逆邵王，南人東人具見(jiàn)，廿又六邦，隹皇上帝百神，保余小子，朕猷又。有。成亡競(jìng)，我隹司配皇天王，對(duì)乍宗周寶鐘，倉(cāng)倉(cāng)它它雍雍。用邵各。格。不顯且。祖?？枷?。先王，其嚴(yán)才（在）上，能能《豐攴》々降余多福。福余洎孫，參壽隹剌（賴）?！逗κ浮罚ǜ?，借為モ）。其萬(wàn)年，允（）保四或（國(guó)）。（拓本）
◇虢叔大夾鐘銘
虢{上小}旅曰不顯皇考□{上小}，穆秉元明德，御于乃辟，{見(jiàn)寸}屯亡□，旅敢《啟戈》帥井（井刂）皇考威義，為御于天子，□天子多易旅休，旅對(duì)天子魯休揚(yáng)，用乍朕皇考□{上小}大□（莢）鐘，皇考嚴(yán)才上，異才下，□々能能（熊），降旅多福，旅其萬(wàn)年，子子孫孫永寶用享。（拓本）◇邾公□鐘銘
隹王正月，初吉乙亥。33◆公32◆□乃吉金，玄Α赤錯(cuò)，用34◆乃和鐘，臺(tái)乍其皇且皇考，曰余30◆。異同翼。14◆威忌，35◆穆不36◆（墜）。于乃身，34◆其鐘，臺(tái)血阝其祭禮盟祀，臺(tái)樂(lè)大夫，臺(tái)安士庶子，為之{耳心}（聽(tīng)）。元器其舊，哉公□眉。壽□邦是保，其萬(wàn)年無(wú)僵，子子孫孫永保用享。（拓本。案此鐘大學(xué)士紀(jì)勻所藏。）
◇邾公望鐘銘隹王九月初吉，辰才乙亥，30◆公望□吉金，玄Α蒿呂，乍和鐘，曰：「余30◆14◆威忌，34◆《臺(tái)辛》和鐘二鍺，臺(tái)其屯于和乍天，臺(tái)豈者士，至于萬(wàn)年，分器是寺。（拓本。案此鐘巡撫阮元所藏。）◇楚義鐘銘
隹王九月初吉丁亥。曾孫□（未詳，舊釋仆，非?；蜥屜桑！跤唷跛褂谥?，余□《邑絡(luò)》（未詳）。之元孫，曰：「於敬哉。余義彳楚之良臣，而彳責(zé)。達(dá)之字父，余{萬(wàn)止}。（逑）兒{見(jiàn)寸}吉金鋁，臺(tái)□《音禾》鐘，臺(tái)追孝彳先且，樂(lè)成父兄，37◆饣人訶遠(yuǎn)《辶無(wú)》，孫孫用之，逡民是□。（拓本）
◇楚仲你鐘銘
隹正月吉丁亥，楚王仲爾南和鐘，其眉?jí)蹮o(wú)疆，子子孫孫永保用之。（《博古圖》。）