【卷五】
作者：嚴(yán)可均輯◎吳王闔廬闔廬亦作闔閭，名光，吳仲雍之二十五世孫，余昧子?；蛟恢T樊子。弒王僚自立，在位十九年，與越戰(zhàn)李，敗死?！笞鹘疸^令
能為善鉤者，賞之百金。（《吳越春秋。闔閭內(nèi)傳》四）
◇下令孫武寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬也。（《史記。孫武傳》，又《吳越春秋。闔閭內(nèi)傳》四）
◎吳王夫差夫差，闔廬子。在位二十三年，為越所滅。
◇禮越王令
今日為越王陳北面之坐，群臣以客禮事之。（《吳越春秋。句踐入臣外傳》七，吳王疾愈大縱酒於文臺(tái)，出令。）
◇輸越粟令
寡人逆群臣之議，而輸於越，年豐而歸寡人。（《吳越春秋。句踐陰謀外傳》九）
◇免衛(wèi)君令比十日，而衛(wèi)君之禮不具者，死。（《淮南子。人間訓(xùn)》）
◇伐齊令
寡人伐齊，有敢諫者，死。（《吳越春秋。夫差內(nèi)傳》五》）
◇告諸大夫
孤將有大志於齊，吾將許越成，而無(wú)拂吾慮。若越既改，吾又何求。若其不改，反行，吾振旅焉。（《吳語(yǔ)》）
◇告勞于周
昔者楚人為不道，不承共王事，以遠(yuǎn)我一二兄弟之國(guó)。吾先君闔閭，不貰不忍，被甲帶劍，挺鈹鐸，以與楚昭王毒逐於中原柏舉，天舍其衷，楚師敗績(jī)。王去其國(guó)，遂至於郢。王總其百執(zhí)事，以奉其社稷之祭，其父子昆弟不相能，夫概王作亂，是以復(fù)歸於吳。今齊侯任不鑒於楚，又不承共王命，以遠(yuǎn)我一二兄弟之國(guó)，夫差不貰不忍，被甲帶劍，挺披，鐸，遵汶伐博，簦笠相望於艾陵。天舍其衷，齊師還。夫差豈敢自多？文武實(shí)舍其衷。歸不稔於歲，余沿江沂淮，闕溝深水，出於商、魯之間，以徹於兄弟之國(guó)。夫差克有成事，敢使茍告於下執(zhí)事。（《吳語(yǔ)》）
◇矢書(shū)射文種蠡軍
吾聞狡兔以死，良犬就烹；敵國(guó)如滅，謀臣必亡。今吳病矣，大夫何慮乎。（《吳越春秋。夫差內(nèi)傳》五）◎伍員
員字子胥，楚人。以父奢、兄尚為楚平王所殺奔宋，尋奔鄭。至?xí)x，復(fù)還鄭，后入?yún)牵瑓峭趿挪灰?jiàn)用。闔閭即位，以為行人。破楚入郢，封於申。后相夫差，為伯所譖，賜死。有《兵技巧》十篇，圖一篇。
◇江上丈人祝江上之丈人，天地至大矣，至眾矣。將奚不有為也？而無(wú)以為，為矣而無(wú)以為之。名不可得而聞，身不可得而見(jiàn)，其惟江上之丈人乎？（《呂氏春秋。安死》）◇水戰(zhàn)法
大翼一艘，廣一丈五尺二寸，長(zhǎng)十丈。中翼一艘，廣一丈三尺五寸，長(zhǎng)九丈六尺。小翼一般，廣一丈二尺，長(zhǎng)九丈。（《文選》顏延年《車駕幸京口侍游曲阿后湖詩(shī)注》）
大翼一艘，長(zhǎng)十丈，中翼一艘，長(zhǎng)九丈六尺。小翼一艘，長(zhǎng)九丈。（《文選》張協(xié)《七命》注引《越絕書(shū)。伍子胥水戰(zhàn)兵法內(nèi)經(jīng)》）
水戰(zhàn)法，大翼一艘，廣丈六尺，長(zhǎng)十二丈，容戰(zhàn)士二十六人，棹五十人，舳艫三人，操長(zhǎng)鉤矛者四，吏仆射長(zhǎng)各一人，凡九十一人。當(dāng)用長(zhǎng)鉤矛長(zhǎng)斧各四，弩各三十二，矢三千三百，甲兜鍪各三十二。（《御覽》三百十五引《越絕書(shū)。伍子胥水戰(zhàn)法》）
◎?qū)O武
武，齊人。避亂奔吳，吳王闔廬以為客將軍。有《兵法》一卷，《八陣圖》一卷，《牝八陣圖》一卷，《兵法雜占》四卷，《戰(zhàn)斗六甲兵法》一卷。案《漢志》《孫子兵法》八十二篇，圖九卷，《史記。孫子傳》云十三篇，《正義》引《七錄》云《孫子兵法》三卷。案十三篇為上卷，又有中下二卷。如《正義》說(shuō)，則唐時(shí)故書(shū)尚存，故諸家征引多有出十三篇外者，皆中下卷文也?！短浦尽穭e有《孫子三十二壘經(jīng)》一卷，《隋志》無(wú)?！端憬?jīng)》二卷
◇令隧長(zhǎng)
一鼓皆振，二鼓操進(jìn)，三鼓為戰(zhàn)形。（《吳越春秋。闔閭內(nèi)傳》四）◇算經(jīng)序
孫子曰：夫算者，天地之經(jīng)緯，群生之元用，五常之本末，陰陽(yáng)之父母，星辰之建號(hào)，三光之表里，五行之準(zhǔn)平，四時(shí)之終始，萬(wàn)物之祖宗，六藝之綱紀(jì)?；簜愔凵?，考二氣之降升，推寒暑之迭運(yùn)，步遠(yuǎn)近之殊同，觀天道精微之兆基，察理從橫之長(zhǎng)短，采神之所在，極成敗之符驗(yàn)，窮道德之理，究性命之情，立規(guī)矩，準(zhǔn)方員，謹(jǐn)法度，約尺丈，立權(quán)衡，平重輕，剖豪，折黍。歷億載而不朽，施八極而無(wú)疆。散之不可輕究，斂之不盈掌握。響之者富有余，背之者貧且窶。心開(kāi)者幼沖而即悟，意閉者皓首而難精。夫欲學(xué)之者必務(wù)量能，揆己志在所專，如是，則焉有不成者哉。（《孫子算經(jīng)》聚珍本。案《隋志》《孫子算經(jīng)》二卷，今本三卷，其書(shū)有「長(zhǎng)安」「洛陽(yáng)」及「佛書(shū)二十九章」等語(yǔ)，蓋后人有增加也。朱彝尊等皆謂是孫武書(shū)，故錄之。）
兵法。（案《孫子兵法》十三篇見(jiàn)存，不錄，錄其佚文。）
孫子曰：凡地多陷曲曰天井。（《御覽》一百八十九）
孫子曰：故曰深草蓊穢者，所以逃遁也；深谷險(xiǎn)阻者，所以止御車騎也；隘塞山林者，所以少擊眾也；沛澤杳冥者，所以匿其形也。（《通典》一百五十九。案「深草」已下皆《六韜。奇兵篇》文，孫子引申之。）
吳王問(wèn)孫武曰：「散地士卒顧家，不可與戰(zhàn)，則必固守不出。若敵攻吾小城，掠吾田野，禁吾樵采，塞吾要道，待吾空虛而急來(lái)攻，則如之何？」武曰：「敵人深入吾都，多背城邑，士卒以軍為家，專志輕斗。吾兵在國(guó)，安土懷生，以陳則不堅(jiān)，以斗則不勝，富集人合眾，聚谷蓄帛，保城備險(xiǎn)，遣輕兵絕其糧道。彼挑戰(zhàn)不得，轉(zhuǎn)輸不至，野無(wú)所掠，三軍因餒，因而誘之，可以有功。若欲野戰(zhàn)，則必因勢(shì)依險(xiǎn)設(shè)伏。無(wú)險(xiǎn)則隱於天氣，陰晦昏霧，出其不意，襲其懈怠，可以有功?！梗ā锻ǖ洹芬话傥迨拧秾O子九地篇》何延錫注）
吳王問(wèn)孫武曰：「吾至輕地，始入敵境，士卒思還，難進(jìn)易退，未背險(xiǎn)阻，三軍恐懼，大將欲進(jìn)，士卒欲退，上下異心，敵守其城壘，整其車騎，或當(dāng)吾前，或擊吾后，則如之何？」武曰：「軍至輕地，士卒未專以入為務(wù)，無(wú)以戰(zhàn)為，故無(wú)近其名城，無(wú)由其道路，設(shè)疑佯惑，示若將去。乃選精騎，銜枚先入，掠其牛馬六畜，三軍見(jiàn)得進(jìn)，乃不懼。分吾良卒，密有所伏，敵人若來(lái)，擊之勿疑。若其不至，舍之而去。」（《通典》一百五十九，《孫子。九地篇》何氏注，又張預(yù)注）
又曰：軍入敵境，敵人固壘不戰(zhàn)，士卒思?xì)w，欲退且難，謂之輕地。當(dāng)選驍騎伏要路，我退敵追，來(lái)則擊之也。（《孫子。何氏注》）吳王問(wèn)孫武曰：「爭(zhēng)地?cái)橙粝戎粒瑩?jù)要保利，簡(jiǎn)兵練卒，或出或守，以備我奇，則如之何？」武曰：「爭(zhēng)地之法，讓之者得，爭(zhēng)之者失。（此二句，何注引作「先據(jù)為利」，敵得其處，慎勿攻之，引而佯走，建旗鳴鼓，趣其所愛(ài)，曳柴揚(yáng)塵，惑其耳目，分吾良卒，密有所伏，敵必出救。人欲我與，人棄我取，此爭(zhēng)先之道也。）若我先至，而敵用此術(shù)，則選吾銳卒，固守其所，輕兵追之，分伏險(xiǎn)阻，敵人還斗，伏兵傍起，此全勝之道也?！梗ā锻ǖ洹芬话傥迨拧秾O子》何氏注）
吳王問(wèn)孫武曰：「交地吾將絕敵，使不得來(lái)，必全吾邊城，修其守備，深絕通路，固其隘塞，若不先圖之，彼可得而來(lái)，吾不得而往，眾寡又均，則如之何？」武曰：「既我不有以往，彼可以來(lái)，吾分卒匿之，守而易怠，示其不能。敵人且至，設(shè)伏隱廬，出其不意，可以有功也?！梗ㄍ希?br>吳王問(wèn)孫武曰：「衢地必先，若吾道遠(yuǎn)發(fā)后，雖馳車驟馬，至不能先，則如之何？」武曰：「諸侯參屬，其道四通，我與敵相當(dāng)，而旁有他國(guó)。所謂先者，必重幣輕使，約和旁國(guó)，交親結(jié)恩，兵雖后至，眾已屬矣。簡(jiǎn)兵練卒，阻利而處，親吾軍事，實(shí)吾資糧，令吾車騎，出入瞻候。我有眾助，彼失其黨，諸國(guó)犄角，震鼓齊攻，敵人驚恐，莫知所當(dāng)?！梗ㄍ希?br>吳王問(wèn)孫武曰：「吾引兵深入重地，多所逾越，糧道絕塞，設(shè)欲歸還，勢(shì)不可過(guò)，欲食于敵，持兵不失，則如之何？」武曰：「凡居重地，士卒輕勇，轉(zhuǎn)輸不通，則掠以繼食，下得粟帛，皆貢于上，多者有賞，士無(wú)歸意。若欲還出，即為戒備，深溝高壘，示敵且久，敵疑通途，私除要害之道，乃令輕車，銜枚而行，塵埃氣揚(yáng)，以牛馬為餌。敵人若出，陰伏吾士，與之中期，內(nèi)外相應(yīng)，其敗可知也。（同上）
吳王問(wèn)孫武曰：「吾入圮地，山川險(xiǎn)阻，難從之道，行久卒勞，敵在吾前，而伏吾后，營(yíng)居吾左，而守吾右，良車驍騎，要吾隘道，則如之何？」武曰：「先進(jìn)輕車，去軍十里，與敵相候。接期險(xiǎn)阻，或分而左，或分而右，大將四觀，擇空而取，皆會(huì)中道，勝而乃止。」（同上）吳王問(wèn)孫武曰：「吾入圍地，前有強(qiáng)敵，后有險(xiǎn)難，敵絕糧道，利我走勢(shì)，敵鼓噪不進(jìn)，以觀吾能，則如之何？」武曰：「圍地之宜，必塞其闕，示無(wú)所往，則以軍為家，萬(wàn)人同心，三軍齊力，并炊數(shù)日，無(wú)見(jiàn)火煙，故為毀亂寡弱之形，敵人見(jiàn)我，備之必輕。告厲士卒，令其奮怒，陣伏良卒，左右險(xiǎn)阻，擊鼓而出，敵人若當(dāng)，疾擊務(wù)突，前斗后拓，左右犄角?！褂謫?wèn)曰：「敵在吾圍，伏而深謀，示我以利，縈我以旗，紛紛若亂，不知所之，柰何？」武曰：「千人操旌，分塞要道，輕兵進(jìn)挑，陳而勿搏，交而勿去，此敗謀之法。」（同上）
吳王問(wèn)孫武曰：「吾師出境，軍于敵人之地，敵人大至，圍我數(shù)重，欲突以出，四塞不通。欲勵(lì)士激眾，使之投命潰圍，則如之何？」武曰：「深溝高壘，示為守備。安靜勿動(dòng)，以隱吾能。告令三軍，示不得已。殺牛燔車，以饗吾士，燒盡糧食，填夷井灶，割發(fā)捐冠，絕去生慮，將無(wú)余謀，士有死志。於是砥甲礪刃，并氣一力，或攻兩旁，震鼓疾噪，敵人亦懼，莫知所當(dāng)，銳卒分行，疾攻其后，此是失道而求生，故曰困而不謀者窮，窮而不戰(zhàn)者亡。」吳王曰：「若吾圍敵，則如之何？」武曰：「山峻谷險(xiǎn)，難以逾越，謂之窮寇。擊之之法，伏卒隱廬，開(kāi)其去道，示其去路。求生透出，必?zé)o斗志。因而擊之，雖眾必破?！褂謫?wèn)曰：「吾在死地，糧道已絕，敵伏吾險(xiǎn)，進(jìn)退不得，則如之何？」武曰：「燔吾蓄積，盡我余財(cái)，激士勵(lì)眾，使無(wú)生慮，鼓呼而沖，進(jìn)而勿顧，決命爭(zhēng)強(qiáng)，死而須斗。若敵在死地，士卒氣勇，欲擊之法，順而勿抗，陰守其利，絕其糧道，恐有奇兵，隱而不睹，使吾弓弩，俱守其所?！梗ā锻ǖ洹芬话傥迨牛秾O子》何氏注又張預(yù)注。案此已上皆釋九地篇義。）
吳王問(wèn)孫武曰：「敵勇不懼，驕而無(wú)慮，兵眾而強(qiáng)，圖之柰何？」武曰：「絀而待之，以順其意，無(wú)令省覺(jué)，以益其懈怠。因敵遷移，潛伏候待，前行不瞻，后往不顧，中而擊之，雖眾可取。攻驕之道，不可爭(zhēng)鋒?！梗ā锻ǖ洹芬话傥迨?br>吳王問(wèn)孫武曰：「敵人保據(jù)山險(xiǎn)，擅利而處之，糧食又足，挑之則不出，乘間則侵掠，為之柰何？」武曰：「分兵守要，謹(jǐn)備勿懈。潛探其情，密候其怠，以利誘之，禁其樵牧（《御覽》作「禁其牧采」）久無(wú)所得，自然變改。待離其固（《御覽》作故奪其所愛(ài)，敵據(jù)險(xiǎn)隘，）我能破之也。」（《通典》一百五十九、《御覽》三百三十一）
孫子曰：強(qiáng)弱長(zhǎng)短雜用。（《通典》一百二十）孫子曰：遠(yuǎn)則用弩，近則用兵，兵弩相解也。（《通典》口口口口口）
孫子曰：以步兵十人擊騎一匹。（《通典》口口口口口）孫子曰：人效死而士能用之，雖優(yōu)游暇譽(yù)，令猶行也。（《文選王元長(zhǎng)三月三日曲水詩(shī)序》注）
孫子曰：其鎮(zhèn)如岳，其氵亭如淵。（《文選》同上）
孫子曰：長(zhǎng)陣為甄。（《文選》口口口口口口口注）
孫子八陣，有蘋(píng)車之陳。（《周禮。車仆》注，賈《疏》云：《孫子兵法》有此言也。案《隋志》有《孫子八陣圖》一卷，《牝八陣圖》一卷，此二條是其遣文。）孫子占曰：「三軍將行，其旌旗從容以向前，是為天送，必亟擊之，得其大將。三軍將行，其旗旌墊然若雨，是為天沾，其帥失。三軍將行，旌旗亂于上，東西南北無(wú)所主方，其軍不還。三軍將陣，雨師，是為浴師，勿用陣戰(zhàn)。三軍將戰(zhàn)，有云其上而赤，勿用陣。先陣戰(zhàn)者，莫復(fù)其跡。三軍方行，大風(fēng)飄起于軍前，右以絕軍，其將亡。右周中，其師得糧。（《御覽》三百二十八。案《隋志》有《孫子兵法雜占》四卷，此其遺文。）
◎王孫駱
駱一作雒，又作雄。事吳王夫差，為左校司馬?！笠朴浌珜O圣
今日壬午，校司馬王孫駱受教，告東掖門(mén)亭長(zhǎng)公孫圣：吳王書(shū)臥，覺(jué)寤，而心中惆悵也。如有悔。記到，車馳詣姑胥之臺(tái)。（《越絕書(shū)》第十）
◎伯
伯亦作白喜，晉伯宗曾孫，楚伯州犁孫。以父宛為楚平王所殺奔吳，吳王闔廬以為大夫，進(jìn)太宰。夫差嗣位，為太宰相國(guó)。越滅吳，復(fù)為太宰。（《左傳》哀二十二年越滅吳，二十四年，公如越，季孫使因太宰而納賂焉。）或云越滅吳，以不忠，并妻子誅。（《越絕書(shū)》《吳越春秋》）
◇遺文種書(shū)狡兔盡則良犬烹，敵國(guó)滅則謀臣亡，大夫何不釋吳而患越乎。（《韓非子。內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》下）◎申叔儀
儀，吳大夫?！笃蚣Z於魯公孫有山氏佩玉兮，余無(wú)所系之，旨酒一盛兮，余與褐之父睨之。（《左傳》哀十三年）
◎越王勾踐
勾踐，祝融之后，姓羋，（《鄭語(yǔ)》又《吳語(yǔ)》注，允常子，一云夏少康庶子之后?！妒酚洝Ｔ绞兰摇贰秴窃酱呵铩?。）在位三十二年，號(hào)為霸王?！髮僦T大夫告
愿一與徼天下之衷。今吳、越之國(guó)，相與俱殘，士大夫履肝肺，同日而死，孤與吳王接頸交臂而僨，此孤之大愿也。若此而不可得也，內(nèi)量吾國(guó)不足以傷吳，外事之諸侯不能害之，則孤將棄國(guó)家，釋群臣，服劍臂刃，變?nèi)菝?，易名姓，?zhí)箕帚而臣事之，以為吳王爭(zhēng)一旦之死。孤雖知要領(lǐng)不屬，首足異處，四枝布裂，為天下戮，孤之志必將出焉。（《呂氏春秋。順民》：「越王句踐致必死於吳，於是屬諸大夫而告之?！梗筇?hào)令三軍
凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。（《越語(yǔ)》上：「越王句踐棲於會(huì)稽之上，乃號(hào)令於三軍。」）
◇試下救火令
人之救火者，死，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比北降之罪。（《韓非子。內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》上《七術(shù)》：「越王問(wèn)於大夫文種曰：「吾欲伐吳可乎？」對(duì)曰：「何不試焚宮室？」乃下令?！梗?br>◇伐吳令
有敢諫伐吳者，罪不赦。（《吳越春秋。句踐伐吳外傳》十）
伐吳命令。（十四首又十五首）
王乃命有司大令於國(guó)曰：「茍?jiān)谌终撸栽祆秶?guó)門(mén)之外。」
王乃命於國(guó)曰：「國(guó)人欲告者來(lái)告。告孤不審，將為戮。不利，及五日，必審之。過(guò)五日，道將不行。王乃入命夫人曰：「自今日以后，內(nèi)政無(wú)出，外政無(wú)入。內(nèi)有辱，是子也；外有辱，是我也。吾見(jiàn)子於此止矣?！?br>王命大夫曰：「食土不均，土地之不修，內(nèi)有辱於國(guó)，是子也；軍士不死，外有辱，是我。也。自今日以后，內(nèi)政無(wú)出，外政無(wú)入，吾見(jiàn)子於此止矣?！怪领盾姡瑪赜凶镎咭葬?，曰：「莫如此，以環(huán)通相問(wèn)也。
明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此，不從其伍之令?！姑魅蔗闵?，斬有罪者以徇，曰：「莫如此，不從王命。」
明日徙舍，至於御兒，斬有罪者以徇，曰：「莫如此，淫逸不可禁也?！?br>王乃命有司大徇於軍曰：「有父母耆老而無(wú)昆弟者以告?！雇跤H命之曰：「我有大事，子有父母耆老，而子為我死，子之父母，將轉(zhuǎn)於溝壑，子為我禮已重矣。子歸，歿而父母之世，后若有事，吾與子圖之。」明日，徇於軍曰：「有兄弟四五人皆在此者以告?！雇跤H命之曰：「我有大事，子有昆弟四五人，皆在此，事若不捷，則是盡也。擇子之所欲歸者一人?！?br>明日，徇於軍曰：「有眩瞀之疾者以告。」王親命之曰：「我有大事，子有眩瞀之疾，其歸若。已后若有事，吾與子圖之。」
明日，徇於軍曰：「筋力不足以勝甲兵，志行不足以聽(tīng)命者，歸莫告」。
明日，遷軍接和，斬有罪者以徇，曰：「莫如此，志行不果?！?br>王乃命有司大徇於軍曰：「謂二三子，歸而不歸，處而不處，進(jìn)而不進(jìn)，退而不退，左而不在左，右而不在右，身斬，妻子鬻。」（已上并《吳語(yǔ)》）
二十一年十月，命國(guó)人曰：「吾將有不虞之議，自近及遠(yuǎn)，無(wú)不聞?wù)?。」?fù)命有司與國(guó)人曰：「承命有賞，皆造國(guó)門(mén)之期。有不從命者，吾將有顯戮。」
令國(guó)中曰：「五日之內(nèi)，則吾良人矣。五日之外，則非吾之民也。又將加之以誅?！姑斗蛉嗽唬骸缸越袢罩?，內(nèi)政無(wú)出，外政無(wú)入，各守其職，以盡其信。內(nèi)中辱者則是子，境外千里辱者，則是子（注云：「當(dāng)作我。案當(dāng)作孤，爛文也也。吾見(jiàn)子於是，以為明誡矣?！梗?br>令大夫曰：「食土不均，地壤不修，使孤有辱於國(guó)，是子之罪。臨敵不戰(zhàn)，軍士不死，有辱諸侯，功隳於天下，是孤之責(zé)。自今以往，內(nèi)政無(wú)出，外政無(wú)入，吾固誡子?！?br>軍行成陣，即斬有罪者三人，以徇於軍，令曰：「不從吾令者，如斯矣。」明日，徙軍於郊，斬有罪者三人，徇之於軍，令曰：「不從吾令者，如斯矣?！?br>乃令國(guó)中不行者，與之訣而告之曰：「爾安土守職，吾方往征討我宗廟之讎，以謝於二三子?！?br>明日，復(fù)徙軍於境上，斬有罪者三人，徇之於軍，曰：「有不從令者如此?！?br>復(fù)三日，復(fù)徙軍於李，斬有罪者三人，以徇於軍，曰：「其淫心匿行不當(dāng)敵者，如斯矣?！鼓嗣兴敬筢哕娫唬骸钙溆懈改笩o(wú)昆弟者來(lái)告我，我有大事，子離父母之養(yǎng)，親老之愛(ài)，赴國(guó)家之急。子在軍寇之中，父母昆弟有在疾病之地，吾視之如吾父母昆弟之疾病也。其有死亡者，吾葬埋殯送之，如吾父母昆弟之有死亡葬埋之矣。」
明日，又徇於軍曰：「士有疾病不能隨軍從兵者，吾予其醫(yī)藥，給其糜粥，與之同食?！?br>明日，又徇於軍曰：「筋力不足以勝甲兵，志行不足以聽(tīng)王命者，吾輕其重，和其任?！?br>明日，施軍於江南，更陳嚴(yán)法，復(fù)誅有罪者五人，徇曰：「吾愛(ài)士也，雖吾子不能過(guò)也。及其犯誅，自吾子亦不能脫也?！?br>有司將軍大徇軍中曰：「隊(duì)各自令其部，部各自令其士，歸而不歸，處而不處，進(jìn)而不進(jìn)，退而不退，左而不左，右而不右，不如令者斬。」（已上并《吳越春秋。句踐伐吳外傳》十。案與《吳語(yǔ)》文多異。）
◇與國(guó)人誓
寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃，令壯者無(wú)取老婦，令老者無(wú)取壯妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。將免者以告，公醫(yī)守之，生丈夫，二壺酒一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政。支子死，三月釋其政。必哭泣葬埋之如其子，令孤子寡婦疾疹貧病者納官其子。其達(dá)士，其居，美其服，飽其食而摩厲之於義。四方之士來(lái)者，必廟禮之。（《越語(yǔ)》上：句踐說(shuō)於國(guó)人，乃致其父母昆弟而誓之。又見(jiàn)《吳越春秋。句踐伐吳外傳》十，小異。）
◇誓眾
寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差，衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也，今寡人將助天威之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退。進(jìn)則思賞，退則思刑，如此則有常賞；進(jìn)不用命，退則無(wú)恥，如此，則有常刑。（《越語(yǔ)》上。又見(jiàn)《吳越春秋。句踐伐吳外傳》十，有刪節(jié)。）
◇與群臣盟
寡人獲辱受恥，上愧周王，下慚晉、楚，幸蒙諸大夫之策，得返國(guó)修政，富民養(yǎng)士，而五年未聞敢死之士，雪仇之臣，柰何而有功乎。（《吳越春秋。句踐陰謀外傳》九：越王反越五年，嗚鐘驚檄而召群臣，與之盟。）
◎范蠡
蠡字少伯，宛之三戶人。與文種俱入越，越王句踐以為上將軍，平吳后亡去，不知所終?！秴问洗呵??；谶^(guò)篇》：「箕子窮于商，范蠡流乎江?！埂峨x謂篇》：「范蠡子胥，以此流潭。」本賈誼《新書(shū)。耳痹篇》：「范蠡負(fù)石而蹈五湖?！够蛟谱冃彰圾|夷子皮，浮海入齊，齊以為相，成田常之難。《墨子。非儒》：「乃樹(shù)鴟夷子皮于田常之門(mén)?！埂痘茨献?。汜論訓(xùn)》：「齊簡(jiǎn)公專任大臣，故使田常、鴟夷子皮得成其難，呂氏絕祀?！褂秩ブ?，自稱陶朱公，卒于陶。或云仙去，（見(jiàn)《列仙傳》）◇與越王為吳王壽
下臣句踐，從小臣范蠡，奉觴上千歲之壽，辭曰：「皇在上，令昭下，四時(shí)并心，察慈仁者。大王躬親鴻恩，立義行仁，九德四塞，威服群臣。於乎休哉！傳德無(wú)極。上感太陽(yáng)，降瑞翼翼。大王延壽萬(wàn)歲，長(zhǎng)保吳國(guó)，四海咸承，諸侯賓服。觴酒既升，永受萬(wàn)福?！梗ā秴窃酱呵?。句踐入臣外傳》七》）
◇為書(shū)辭句踐
臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱於會(huì)稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請(qǐng)從會(huì)稽之誅。（《史記。越世家》：「句踐以霸，而范蠡稱上將軍。還反國(guó)，為書(shū)辭句踐。」）臣聞主憂臣勞，主辱臣死，義一也。今臣事大王，前則無(wú)滅未萌之端，后則無(wú)救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸圖，故不辭一死一生。臣竊自惟，乃使於吳，王之慚辱蠡，所以不死者，誠(chéng)恐讒於太宰，成伍子胥之事，故不敢前死，且須臾而生。夫恥辱之心，不可以大；流汗之愧，不可以忍。幸賴宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成，斯湯、武克夏、商而成王業(yè)者，定功雪恥。臣所以當(dāng)席日久，臣請(qǐng)從斯辭矣。（《吳越春秋。句踐伐吳外傳》十。案即《史記》文未可合錄，做別載之。）◇自齊遺文種書(shū)吾聞天有四時(shí)，春生冬伐；人有盛衰，泰終必否。知進(jìn)退存亡，而不失其正，惟賢人乎！蠡雖不才，明知進(jìn)退，高鳥(niǎo)已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，鷹視狼步，可與共患難，而不可共處樂(lè)；可與履危，不可與安。子若不去，將害于子明矣。（《史記。越世家》：「范蠡既去，自齊遺大夫種書(shū)」?！秴窃酱呵铩＞溘`伐吳外傳》）
◎文種
種字子禽，郢人，仕楚為苑令。范蠡要與入越，越王句踐以為大夫。平吳后，遇讒賜死。
◇矢書(shū)答吳王
上天蒼蒼，若存若亡，越王句踐下臣種敢言之。昔天以越賜吳，吳不肯受，是天所反。句踐敬天而功，既得返國(guó)，今上天報(bào)越之功，敬而受之，不敢忘也。且吳有大過(guò)六，以至于亡，王知之乎？有忠臣伍子胥，忠諫而身死，大過(guò)一也；公孫圣直說(shuō)而無(wú)功，大過(guò)二也；大宰愚而佞言，輕而讒諛，妄語(yǔ)咨口，聽(tīng)而用之，大過(guò)三也；夫齊、晉無(wú)反逆行，無(wú)僭侈之過(guò)，而吳伐二國(guó)，辱君臣，毀社稷，大過(guò)四也；且吳與越同音共律，上合星宿，下共一理，而吳侵伐，大過(guò)五也；昔越親戕吳之前王，罪莫大焉，而幸伐之，不從天命，而棄其仇，后為大患，大過(guò)六也。越王謹(jǐn)上刻青天，敢不如命。（《吳越春秋。夫差內(nèi)傳》五：「吳王書(shū)其矢而射種蠡之軍，大夫種書(shū)矢射之曰。」）
◇固陵祖道祝詞
皇天助，前沈后揚(yáng)。禍為德根，憂為福堂。威人者滅，服從者昌。王雖牽致，其后無(wú)殃。君臣生離，感動(dòng)上皇。眾夫哀悲，莫不感傷。臣請(qǐng)薦脯，行酒二觴。（《吳越春秋。句踐入臣外傳》七：「句踐入臣于吳，群臣皆送至浙江之上，臨水祖道，軍陣固陵，大夫文種前為祝?！梗┐笸醯聣?，無(wú)疆無(wú)極。干坤受靈，神輔翼。我王厚之，祉在側(cè)。德銷百殃，利受其福。去彼吳庭，來(lái)歸越國(guó)。觴酒既升，請(qǐng)稱萬(wàn)歲。（同上：「越王仰天太息，舉杯垂涕，默無(wú)所言。種復(fù)前祝?！梗?br>◇文臺(tái)進(jìn)祝酒辭
皇天助，我王受福。良臣集謀，我王之德。宗廟輔政，鬼神承翼。君不忘臣，臣盡其力。上天蒼蒼，不可掩塞。觴酒二升，萬(wàn)福無(wú)極。（《吳越春秋。句踐伐吳外傳》十：「越兵構(gòu)行於江、淮之上，還於吳，置酒文臺(tái)，大夫種進(jìn)祝酒?！梗?br>我皇賢仁，懷道抱德，滅讎破吳，不忘返國(guó)。賞無(wú)所吝，群邪杜塞。君臣同和，福千億。觴酒二升，萬(wàn)歲難極。（同上：「於是越王默然無(wú)言，大夫種云云。」）
能為善鉤者，賞之百金。（《吳越春秋。闔閭內(nèi)傳》四）
◇下令孫武寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬也。（《史記。孫武傳》，又《吳越春秋。闔閭內(nèi)傳》四）
◎吳王夫差夫差，闔廬子。在位二十三年，為越所滅。
◇禮越王令
今日為越王陳北面之坐，群臣以客禮事之。（《吳越春秋。句踐入臣外傳》七，吳王疾愈大縱酒於文臺(tái)，出令。）
◇輸越粟令
寡人逆群臣之議，而輸於越，年豐而歸寡人。（《吳越春秋。句踐陰謀外傳》九）
◇免衛(wèi)君令比十日，而衛(wèi)君之禮不具者，死。（《淮南子。人間訓(xùn)》）
◇伐齊令
寡人伐齊，有敢諫者，死。（《吳越春秋。夫差內(nèi)傳》五》）
◇告諸大夫
孤將有大志於齊，吾將許越成，而無(wú)拂吾慮。若越既改，吾又何求。若其不改，反行，吾振旅焉。（《吳語(yǔ)》）
◇告勞于周
昔者楚人為不道，不承共王事，以遠(yuǎn)我一二兄弟之國(guó)。吾先君闔閭，不貰不忍，被甲帶劍，挺鈹鐸，以與楚昭王毒逐於中原柏舉，天舍其衷，楚師敗績(jī)。王去其國(guó)，遂至於郢。王總其百執(zhí)事，以奉其社稷之祭，其父子昆弟不相能，夫概王作亂，是以復(fù)歸於吳。今齊侯任不鑒於楚，又不承共王命，以遠(yuǎn)我一二兄弟之國(guó)，夫差不貰不忍，被甲帶劍，挺披，鐸，遵汶伐博，簦笠相望於艾陵。天舍其衷，齊師還。夫差豈敢自多？文武實(shí)舍其衷。歸不稔於歲，余沿江沂淮，闕溝深水，出於商、魯之間，以徹於兄弟之國(guó)。夫差克有成事，敢使茍告於下執(zhí)事。（《吳語(yǔ)》）
◇矢書(shū)射文種蠡軍
吾聞狡兔以死，良犬就烹；敵國(guó)如滅，謀臣必亡。今吳病矣，大夫何慮乎。（《吳越春秋。夫差內(nèi)傳》五）◎伍員
員字子胥，楚人。以父奢、兄尚為楚平王所殺奔宋，尋奔鄭。至?xí)x，復(fù)還鄭，后入?yún)牵瑓峭趿挪灰?jiàn)用。闔閭即位，以為行人。破楚入郢，封於申。后相夫差，為伯所譖，賜死。有《兵技巧》十篇，圖一篇。
◇江上丈人祝江上之丈人，天地至大矣，至眾矣。將奚不有為也？而無(wú)以為，為矣而無(wú)以為之。名不可得而聞，身不可得而見(jiàn)，其惟江上之丈人乎？（《呂氏春秋。安死》）◇水戰(zhàn)法
大翼一艘，廣一丈五尺二寸，長(zhǎng)十丈。中翼一艘，廣一丈三尺五寸，長(zhǎng)九丈六尺。小翼一般，廣一丈二尺，長(zhǎng)九丈。（《文選》顏延年《車駕幸京口侍游曲阿后湖詩(shī)注》）
大翼一艘，長(zhǎng)十丈，中翼一艘，長(zhǎng)九丈六尺。小翼一艘，長(zhǎng)九丈。（《文選》張協(xié)《七命》注引《越絕書(shū)。伍子胥水戰(zhàn)兵法內(nèi)經(jīng)》）
水戰(zhàn)法，大翼一艘，廣丈六尺，長(zhǎng)十二丈，容戰(zhàn)士二十六人，棹五十人，舳艫三人，操長(zhǎng)鉤矛者四，吏仆射長(zhǎng)各一人，凡九十一人。當(dāng)用長(zhǎng)鉤矛長(zhǎng)斧各四，弩各三十二，矢三千三百，甲兜鍪各三十二。（《御覽》三百十五引《越絕書(shū)。伍子胥水戰(zhàn)法》）
◎?qū)O武
武，齊人。避亂奔吳，吳王闔廬以為客將軍。有《兵法》一卷，《八陣圖》一卷，《牝八陣圖》一卷，《兵法雜占》四卷，《戰(zhàn)斗六甲兵法》一卷。案《漢志》《孫子兵法》八十二篇，圖九卷，《史記。孫子傳》云十三篇，《正義》引《七錄》云《孫子兵法》三卷。案十三篇為上卷，又有中下二卷。如《正義》說(shuō)，則唐時(shí)故書(shū)尚存，故諸家征引多有出十三篇外者，皆中下卷文也?！短浦尽穭e有《孫子三十二壘經(jīng)》一卷，《隋志》無(wú)?！端憬?jīng)》二卷
◇令隧長(zhǎng)
一鼓皆振，二鼓操進(jìn)，三鼓為戰(zhàn)形。（《吳越春秋。闔閭內(nèi)傳》四）◇算經(jīng)序
孫子曰：夫算者，天地之經(jīng)緯，群生之元用，五常之本末，陰陽(yáng)之父母，星辰之建號(hào)，三光之表里，五行之準(zhǔn)平，四時(shí)之終始，萬(wàn)物之祖宗，六藝之綱紀(jì)?；簜愔凵?，考二氣之降升，推寒暑之迭運(yùn)，步遠(yuǎn)近之殊同，觀天道精微之兆基，察理從橫之長(zhǎng)短，采神之所在，極成敗之符驗(yàn)，窮道德之理，究性命之情，立規(guī)矩，準(zhǔn)方員，謹(jǐn)法度，約尺丈，立權(quán)衡，平重輕，剖豪，折黍。歷億載而不朽，施八極而無(wú)疆。散之不可輕究，斂之不盈掌握。響之者富有余，背之者貧且窶。心開(kāi)者幼沖而即悟，意閉者皓首而難精。夫欲學(xué)之者必務(wù)量能，揆己志在所專，如是，則焉有不成者哉。（《孫子算經(jīng)》聚珍本。案《隋志》《孫子算經(jīng)》二卷，今本三卷，其書(shū)有「長(zhǎng)安」「洛陽(yáng)」及「佛書(shū)二十九章」等語(yǔ)，蓋后人有增加也。朱彝尊等皆謂是孫武書(shū)，故錄之。）
兵法。（案《孫子兵法》十三篇見(jiàn)存，不錄，錄其佚文。）
孫子曰：凡地多陷曲曰天井。（《御覽》一百八十九）
孫子曰：故曰深草蓊穢者，所以逃遁也；深谷險(xiǎn)阻者，所以止御車騎也；隘塞山林者，所以少擊眾也；沛澤杳冥者，所以匿其形也。（《通典》一百五十九。案「深草」已下皆《六韜。奇兵篇》文，孫子引申之。）
吳王問(wèn)孫武曰：「散地士卒顧家，不可與戰(zhàn)，則必固守不出。若敵攻吾小城，掠吾田野，禁吾樵采，塞吾要道，待吾空虛而急來(lái)攻，則如之何？」武曰：「敵人深入吾都，多背城邑，士卒以軍為家，專志輕斗。吾兵在國(guó)，安土懷生，以陳則不堅(jiān)，以斗則不勝，富集人合眾，聚谷蓄帛，保城備險(xiǎn)，遣輕兵絕其糧道。彼挑戰(zhàn)不得，轉(zhuǎn)輸不至，野無(wú)所掠，三軍因餒，因而誘之，可以有功。若欲野戰(zhàn)，則必因勢(shì)依險(xiǎn)設(shè)伏。無(wú)險(xiǎn)則隱於天氣，陰晦昏霧，出其不意，襲其懈怠，可以有功?！梗ā锻ǖ洹芬话傥迨拧秾O子九地篇》何延錫注）
吳王問(wèn)孫武曰：「吾至輕地，始入敵境，士卒思還，難進(jìn)易退，未背險(xiǎn)阻，三軍恐懼，大將欲進(jìn)，士卒欲退，上下異心，敵守其城壘，整其車騎，或當(dāng)吾前，或擊吾后，則如之何？」武曰：「軍至輕地，士卒未專以入為務(wù)，無(wú)以戰(zhàn)為，故無(wú)近其名城，無(wú)由其道路，設(shè)疑佯惑，示若將去。乃選精騎，銜枚先入，掠其牛馬六畜，三軍見(jiàn)得進(jìn)，乃不懼。分吾良卒，密有所伏，敵人若來(lái)，擊之勿疑。若其不至，舍之而去。」（《通典》一百五十九，《孫子。九地篇》何氏注，又張預(yù)注）
又曰：軍入敵境，敵人固壘不戰(zhàn)，士卒思?xì)w，欲退且難，謂之輕地。當(dāng)選驍騎伏要路，我退敵追，來(lái)則擊之也。（《孫子。何氏注》）吳王問(wèn)孫武曰：「爭(zhēng)地?cái)橙粝戎粒瑩?jù)要保利，簡(jiǎn)兵練卒，或出或守，以備我奇，則如之何？」武曰：「爭(zhēng)地之法，讓之者得，爭(zhēng)之者失。（此二句，何注引作「先據(jù)為利」，敵得其處，慎勿攻之，引而佯走，建旗鳴鼓，趣其所愛(ài)，曳柴揚(yáng)塵，惑其耳目，分吾良卒，密有所伏，敵必出救。人欲我與，人棄我取，此爭(zhēng)先之道也。）若我先至，而敵用此術(shù)，則選吾銳卒，固守其所，輕兵追之，分伏險(xiǎn)阻，敵人還斗，伏兵傍起，此全勝之道也?！梗ā锻ǖ洹芬话傥迨拧秾O子》何氏注）
吳王問(wèn)孫武曰：「交地吾將絕敵，使不得來(lái)，必全吾邊城，修其守備，深絕通路，固其隘塞，若不先圖之，彼可得而來(lái)，吾不得而往，眾寡又均，則如之何？」武曰：「既我不有以往，彼可以來(lái)，吾分卒匿之，守而易怠，示其不能。敵人且至，設(shè)伏隱廬，出其不意，可以有功也?！梗ㄍ希?br>吳王問(wèn)孫武曰：「衢地必先，若吾道遠(yuǎn)發(fā)后，雖馳車驟馬，至不能先，則如之何？」武曰：「諸侯參屬，其道四通，我與敵相當(dāng)，而旁有他國(guó)。所謂先者，必重幣輕使，約和旁國(guó)，交親結(jié)恩，兵雖后至，眾已屬矣。簡(jiǎn)兵練卒，阻利而處，親吾軍事，實(shí)吾資糧，令吾車騎，出入瞻候。我有眾助，彼失其黨，諸國(guó)犄角，震鼓齊攻，敵人驚恐，莫知所當(dāng)?！梗ㄍ希?br>吳王問(wèn)孫武曰：「吾引兵深入重地，多所逾越，糧道絕塞，設(shè)欲歸還，勢(shì)不可過(guò)，欲食于敵，持兵不失，則如之何？」武曰：「凡居重地，士卒輕勇，轉(zhuǎn)輸不通，則掠以繼食，下得粟帛，皆貢于上，多者有賞，士無(wú)歸意。若欲還出，即為戒備，深溝高壘，示敵且久，敵疑通途，私除要害之道，乃令輕車，銜枚而行，塵埃氣揚(yáng)，以牛馬為餌。敵人若出，陰伏吾士，與之中期，內(nèi)外相應(yīng)，其敗可知也。（同上）
吳王問(wèn)孫武曰：「吾入圮地，山川險(xiǎn)阻，難從之道，行久卒勞，敵在吾前，而伏吾后，營(yíng)居吾左，而守吾右，良車驍騎，要吾隘道，則如之何？」武曰：「先進(jìn)輕車，去軍十里，與敵相候。接期險(xiǎn)阻，或分而左，或分而右，大將四觀，擇空而取，皆會(huì)中道，勝而乃止。」（同上）吳王問(wèn)孫武曰：「吾入圍地，前有強(qiáng)敵，后有險(xiǎn)難，敵絕糧道，利我走勢(shì)，敵鼓噪不進(jìn)，以觀吾能，則如之何？」武曰：「圍地之宜，必塞其闕，示無(wú)所往，則以軍為家，萬(wàn)人同心，三軍齊力，并炊數(shù)日，無(wú)見(jiàn)火煙，故為毀亂寡弱之形，敵人見(jiàn)我，備之必輕。告厲士卒，令其奮怒，陣伏良卒，左右險(xiǎn)阻，擊鼓而出，敵人若當(dāng)，疾擊務(wù)突，前斗后拓，左右犄角?！褂謫?wèn)曰：「敵在吾圍，伏而深謀，示我以利，縈我以旗，紛紛若亂，不知所之，柰何？」武曰：「千人操旌，分塞要道，輕兵進(jìn)挑，陳而勿搏，交而勿去，此敗謀之法。」（同上）
吳王問(wèn)孫武曰：「吾師出境，軍于敵人之地，敵人大至，圍我數(shù)重，欲突以出，四塞不通。欲勵(lì)士激眾，使之投命潰圍，則如之何？」武曰：「深溝高壘，示為守備。安靜勿動(dòng)，以隱吾能。告令三軍，示不得已。殺牛燔車，以饗吾士，燒盡糧食，填夷井灶，割發(fā)捐冠，絕去生慮，將無(wú)余謀，士有死志。於是砥甲礪刃，并氣一力，或攻兩旁，震鼓疾噪，敵人亦懼，莫知所當(dāng)，銳卒分行，疾攻其后，此是失道而求生，故曰困而不謀者窮，窮而不戰(zhàn)者亡。」吳王曰：「若吾圍敵，則如之何？」武曰：「山峻谷險(xiǎn)，難以逾越，謂之窮寇。擊之之法，伏卒隱廬，開(kāi)其去道，示其去路。求生透出，必?zé)o斗志。因而擊之，雖眾必破?！褂謫?wèn)曰：「吾在死地，糧道已絕，敵伏吾險(xiǎn)，進(jìn)退不得，則如之何？」武曰：「燔吾蓄積，盡我余財(cái)，激士勵(lì)眾，使無(wú)生慮，鼓呼而沖，進(jìn)而勿顧，決命爭(zhēng)強(qiáng)，死而須斗。若敵在死地，士卒氣勇，欲擊之法，順而勿抗，陰守其利，絕其糧道，恐有奇兵，隱而不睹，使吾弓弩，俱守其所?！梗ā锻ǖ洹芬话傥迨牛秾O子》何氏注又張預(yù)注。案此已上皆釋九地篇義。）
吳王問(wèn)孫武曰：「敵勇不懼，驕而無(wú)慮，兵眾而強(qiáng)，圖之柰何？」武曰：「絀而待之，以順其意，無(wú)令省覺(jué)，以益其懈怠。因敵遷移，潛伏候待，前行不瞻，后往不顧，中而擊之，雖眾可取。攻驕之道，不可爭(zhēng)鋒?！梗ā锻ǖ洹芬话傥迨?br>吳王問(wèn)孫武曰：「敵人保據(jù)山險(xiǎn)，擅利而處之，糧食又足，挑之則不出，乘間則侵掠，為之柰何？」武曰：「分兵守要，謹(jǐn)備勿懈。潛探其情，密候其怠，以利誘之，禁其樵牧（《御覽》作「禁其牧采」）久無(wú)所得，自然變改。待離其固（《御覽》作故奪其所愛(ài)，敵據(jù)險(xiǎn)隘，）我能破之也。」（《通典》一百五十九、《御覽》三百三十一）
孫子曰：強(qiáng)弱長(zhǎng)短雜用。（《通典》一百二十）孫子曰：遠(yuǎn)則用弩，近則用兵，兵弩相解也。（《通典》口口口口口）
孫子曰：以步兵十人擊騎一匹。（《通典》口口口口口）孫子曰：人效死而士能用之，雖優(yōu)游暇譽(yù)，令猶行也。（《文選王元長(zhǎng)三月三日曲水詩(shī)序》注）
孫子曰：其鎮(zhèn)如岳，其氵亭如淵。（《文選》同上）
孫子曰：長(zhǎng)陣為甄。（《文選》口口口口口口口注）
孫子八陣，有蘋(píng)車之陳。（《周禮。車仆》注，賈《疏》云：《孫子兵法》有此言也。案《隋志》有《孫子八陣圖》一卷，《牝八陣圖》一卷，此二條是其遣文。）孫子占曰：「三軍將行，其旌旗從容以向前，是為天送，必亟擊之，得其大將。三軍將行，其旗旌墊然若雨，是為天沾，其帥失。三軍將行，旌旗亂于上，東西南北無(wú)所主方，其軍不還。三軍將陣，雨師，是為浴師，勿用陣戰(zhàn)。三軍將戰(zhàn)，有云其上而赤，勿用陣。先陣戰(zhàn)者，莫復(fù)其跡。三軍方行，大風(fēng)飄起于軍前，右以絕軍，其將亡。右周中，其師得糧。（《御覽》三百二十八。案《隋志》有《孫子兵法雜占》四卷，此其遺文。）
◎王孫駱
駱一作雒，又作雄。事吳王夫差，為左校司馬?！笠朴浌珜O圣
今日壬午，校司馬王孫駱受教，告東掖門(mén)亭長(zhǎng)公孫圣：吳王書(shū)臥，覺(jué)寤，而心中惆悵也。如有悔。記到，車馳詣姑胥之臺(tái)。（《越絕書(shū)》第十）
◎伯
伯亦作白喜，晉伯宗曾孫，楚伯州犁孫。以父宛為楚平王所殺奔吳，吳王闔廬以為大夫，進(jìn)太宰。夫差嗣位，為太宰相國(guó)。越滅吳，復(fù)為太宰。（《左傳》哀二十二年越滅吳，二十四年，公如越，季孫使因太宰而納賂焉。）或云越滅吳，以不忠，并妻子誅。（《越絕書(shū)》《吳越春秋》）
◇遺文種書(shū)狡兔盡則良犬烹，敵國(guó)滅則謀臣亡，大夫何不釋吳而患越乎。（《韓非子。內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》下）◎申叔儀
儀，吳大夫?！笃蚣Z於魯公孫有山氏佩玉兮，余無(wú)所系之，旨酒一盛兮，余與褐之父睨之。（《左傳》哀十三年）
◎越王勾踐
勾踐，祝融之后，姓羋，（《鄭語(yǔ)》又《吳語(yǔ)》注，允常子，一云夏少康庶子之后?！妒酚洝Ｔ绞兰摇贰秴窃酱呵铩?。）在位三十二年，號(hào)為霸王?！髮僦T大夫告
愿一與徼天下之衷。今吳、越之國(guó)，相與俱殘，士大夫履肝肺，同日而死，孤與吳王接頸交臂而僨，此孤之大愿也。若此而不可得也，內(nèi)量吾國(guó)不足以傷吳，外事之諸侯不能害之，則孤將棄國(guó)家，釋群臣，服劍臂刃，變?nèi)菝?，易名姓，?zhí)箕帚而臣事之，以為吳王爭(zhēng)一旦之死。孤雖知要領(lǐng)不屬，首足異處，四枝布裂，為天下戮，孤之志必將出焉。（《呂氏春秋。順民》：「越王句踐致必死於吳，於是屬諸大夫而告之?！梗筇?hào)令三軍
凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。（《越語(yǔ)》上：「越王句踐棲於會(huì)稽之上，乃號(hào)令於三軍。」）
◇試下救火令
人之救火者，死，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比北降之罪。（《韓非子。內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》上《七術(shù)》：「越王問(wèn)於大夫文種曰：「吾欲伐吳可乎？」對(duì)曰：「何不試焚宮室？」乃下令?！梗?br>◇伐吳令
有敢諫伐吳者，罪不赦。（《吳越春秋。句踐伐吳外傳》十）
伐吳命令。（十四首又十五首）
王乃命有司大令於國(guó)曰：「茍?jiān)谌终撸栽祆秶?guó)門(mén)之外。」
王乃命於國(guó)曰：「國(guó)人欲告者來(lái)告。告孤不審，將為戮。不利，及五日，必審之。過(guò)五日，道將不行。王乃入命夫人曰：「自今日以后，內(nèi)政無(wú)出，外政無(wú)入。內(nèi)有辱，是子也；外有辱，是我也。吾見(jiàn)子於此止矣?！?br>王命大夫曰：「食土不均，土地之不修，內(nèi)有辱於國(guó)，是子也；軍士不死，外有辱，是我。也。自今日以后，內(nèi)政無(wú)出，外政無(wú)入，吾見(jiàn)子於此止矣?！怪领盾姡瑪赜凶镎咭葬?，曰：「莫如此，以環(huán)通相問(wèn)也。
明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此，不從其伍之令?！姑魅蔗闵?，斬有罪者以徇，曰：「莫如此，不從王命。」
明日徙舍，至於御兒，斬有罪者以徇，曰：「莫如此，淫逸不可禁也?！?br>王乃命有司大徇於軍曰：「有父母耆老而無(wú)昆弟者以告?！雇跤H命之曰：「我有大事，子有父母耆老，而子為我死，子之父母，將轉(zhuǎn)於溝壑，子為我禮已重矣。子歸，歿而父母之世，后若有事，吾與子圖之。」明日，徇於軍曰：「有兄弟四五人皆在此者以告?！雇跤H命之曰：「我有大事，子有昆弟四五人，皆在此，事若不捷，則是盡也。擇子之所欲歸者一人?！?br>明日，徇於軍曰：「有眩瞀之疾者以告。」王親命之曰：「我有大事，子有眩瞀之疾，其歸若。已后若有事，吾與子圖之。」
明日，徇於軍曰：「筋力不足以勝甲兵，志行不足以聽(tīng)命者，歸莫告」。
明日，遷軍接和，斬有罪者以徇，曰：「莫如此，志行不果?！?br>王乃命有司大徇於軍曰：「謂二三子，歸而不歸，處而不處，進(jìn)而不進(jìn)，退而不退，左而不在左，右而不在右，身斬，妻子鬻。」（已上并《吳語(yǔ)》）
二十一年十月，命國(guó)人曰：「吾將有不虞之議，自近及遠(yuǎn)，無(wú)不聞?wù)?。」?fù)命有司與國(guó)人曰：「承命有賞，皆造國(guó)門(mén)之期。有不從命者，吾將有顯戮。」
令國(guó)中曰：「五日之內(nèi)，則吾良人矣。五日之外，則非吾之民也。又將加之以誅?！姑斗蛉嗽唬骸缸越袢罩?，內(nèi)政無(wú)出，外政無(wú)入，各守其職，以盡其信。內(nèi)中辱者則是子，境外千里辱者，則是子（注云：「當(dāng)作我。案當(dāng)作孤，爛文也也。吾見(jiàn)子於是，以為明誡矣?！梗?br>令大夫曰：「食土不均，地壤不修，使孤有辱於國(guó)，是子之罪。臨敵不戰(zhàn)，軍士不死，有辱諸侯，功隳於天下，是孤之責(zé)。自今以往，內(nèi)政無(wú)出，外政無(wú)入，吾固誡子?！?br>軍行成陣，即斬有罪者三人，以徇於軍，令曰：「不從吾令者，如斯矣。」明日，徙軍於郊，斬有罪者三人，徇之於軍，令曰：「不從吾令者，如斯矣?！?br>乃令國(guó)中不行者，與之訣而告之曰：「爾安土守職，吾方往征討我宗廟之讎，以謝於二三子?！?br>明日，復(fù)徙軍於境上，斬有罪者三人，徇之於軍，曰：「有不從令者如此?！?br>復(fù)三日，復(fù)徙軍於李，斬有罪者三人，以徇於軍，曰：「其淫心匿行不當(dāng)敵者，如斯矣?！鼓嗣兴敬筢哕娫唬骸钙溆懈改笩o(wú)昆弟者來(lái)告我，我有大事，子離父母之養(yǎng)，親老之愛(ài)，赴國(guó)家之急。子在軍寇之中，父母昆弟有在疾病之地，吾視之如吾父母昆弟之疾病也。其有死亡者，吾葬埋殯送之，如吾父母昆弟之有死亡葬埋之矣。」
明日，又徇於軍曰：「士有疾病不能隨軍從兵者，吾予其醫(yī)藥，給其糜粥，與之同食?！?br>明日，又徇於軍曰：「筋力不足以勝甲兵，志行不足以聽(tīng)王命者，吾輕其重，和其任?！?br>明日，施軍於江南，更陳嚴(yán)法，復(fù)誅有罪者五人，徇曰：「吾愛(ài)士也，雖吾子不能過(guò)也。及其犯誅，自吾子亦不能脫也?！?br>有司將軍大徇軍中曰：「隊(duì)各自令其部，部各自令其士，歸而不歸，處而不處，進(jìn)而不進(jìn)，退而不退，左而不左，右而不右，不如令者斬。」（已上并《吳越春秋。句踐伐吳外傳》十。案與《吳語(yǔ)》文多異。）
◇與國(guó)人誓
寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃，令壯者無(wú)取老婦，令老者無(wú)取壯妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。將免者以告，公醫(yī)守之，生丈夫，二壺酒一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政。支子死，三月釋其政。必哭泣葬埋之如其子，令孤子寡婦疾疹貧病者納官其子。其達(dá)士，其居，美其服，飽其食而摩厲之於義。四方之士來(lái)者，必廟禮之。（《越語(yǔ)》上：句踐說(shuō)於國(guó)人，乃致其父母昆弟而誓之。又見(jiàn)《吳越春秋。句踐伐吳外傳》十，小異。）
◇誓眾
寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差，衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也，今寡人將助天威之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退。進(jìn)則思賞，退則思刑，如此則有常賞；進(jìn)不用命，退則無(wú)恥，如此，則有常刑。（《越語(yǔ)》上。又見(jiàn)《吳越春秋。句踐伐吳外傳》十，有刪節(jié)。）
◇與群臣盟
寡人獲辱受恥，上愧周王，下慚晉、楚，幸蒙諸大夫之策，得返國(guó)修政，富民養(yǎng)士，而五年未聞敢死之士，雪仇之臣，柰何而有功乎。（《吳越春秋。句踐陰謀外傳》九：越王反越五年，嗚鐘驚檄而召群臣，與之盟。）
◎范蠡
蠡字少伯，宛之三戶人。與文種俱入越，越王句踐以為上將軍，平吳后亡去，不知所終?！秴问洗呵??；谶^(guò)篇》：「箕子窮于商，范蠡流乎江?！埂峨x謂篇》：「范蠡子胥，以此流潭。」本賈誼《新書(shū)。耳痹篇》：「范蠡負(fù)石而蹈五湖?！够蛟谱冃彰圾|夷子皮，浮海入齊，齊以為相，成田常之難。《墨子。非儒》：「乃樹(shù)鴟夷子皮于田常之門(mén)?！埂痘茨献?。汜論訓(xùn)》：「齊簡(jiǎn)公專任大臣，故使田常、鴟夷子皮得成其難，呂氏絕祀?！褂秩ブ?，自稱陶朱公，卒于陶。或云仙去，（見(jiàn)《列仙傳》）◇與越王為吳王壽
下臣句踐，從小臣范蠡，奉觴上千歲之壽，辭曰：「皇在上，令昭下，四時(shí)并心，察慈仁者。大王躬親鴻恩，立義行仁，九德四塞，威服群臣。於乎休哉！傳德無(wú)極。上感太陽(yáng)，降瑞翼翼。大王延壽萬(wàn)歲，長(zhǎng)保吳國(guó)，四海咸承，諸侯賓服。觴酒既升，永受萬(wàn)福?！梗ā秴窃酱呵?。句踐入臣外傳》七》）
◇為書(shū)辭句踐
臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱於會(huì)稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請(qǐng)從會(huì)稽之誅。（《史記。越世家》：「句踐以霸，而范蠡稱上將軍。還反國(guó)，為書(shū)辭句踐。」）臣聞主憂臣勞，主辱臣死，義一也。今臣事大王，前則無(wú)滅未萌之端，后則無(wú)救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸圖，故不辭一死一生。臣竊自惟，乃使於吳，王之慚辱蠡，所以不死者，誠(chéng)恐讒於太宰，成伍子胥之事，故不敢前死，且須臾而生。夫恥辱之心，不可以大；流汗之愧，不可以忍。幸賴宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成，斯湯、武克夏、商而成王業(yè)者，定功雪恥。臣所以當(dāng)席日久，臣請(qǐng)從斯辭矣。（《吳越春秋。句踐伐吳外傳》十。案即《史記》文未可合錄，做別載之。）◇自齊遺文種書(shū)吾聞天有四時(shí)，春生冬伐；人有盛衰，泰終必否。知進(jìn)退存亡，而不失其正，惟賢人乎！蠡雖不才，明知進(jìn)退，高鳥(niǎo)已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，鷹視狼步，可與共患難，而不可共處樂(lè)；可與履危，不可與安。子若不去，將害于子明矣。（《史記。越世家》：「范蠡既去，自齊遺大夫種書(shū)」?！秴窃酱呵铩＞溘`伐吳外傳》）
◎文種
種字子禽，郢人，仕楚為苑令。范蠡要與入越，越王句踐以為大夫。平吳后，遇讒賜死。
◇矢書(shū)答吳王
上天蒼蒼，若存若亡，越王句踐下臣種敢言之。昔天以越賜吳，吳不肯受，是天所反。句踐敬天而功，既得返國(guó)，今上天報(bào)越之功，敬而受之，不敢忘也。且吳有大過(guò)六，以至于亡，王知之乎？有忠臣伍子胥，忠諫而身死，大過(guò)一也；公孫圣直說(shuō)而無(wú)功，大過(guò)二也；大宰愚而佞言，輕而讒諛，妄語(yǔ)咨口，聽(tīng)而用之，大過(guò)三也；夫齊、晉無(wú)反逆行，無(wú)僭侈之過(guò)，而吳伐二國(guó)，辱君臣，毀社稷，大過(guò)四也；且吳與越同音共律，上合星宿，下共一理，而吳侵伐，大過(guò)五也；昔越親戕吳之前王，罪莫大焉，而幸伐之，不從天命，而棄其仇，后為大患，大過(guò)六也。越王謹(jǐn)上刻青天，敢不如命。（《吳越春秋。夫差內(nèi)傳》五：「吳王書(shū)其矢而射種蠡之軍，大夫種書(shū)矢射之曰。」）
◇固陵祖道祝詞
皇天助，前沈后揚(yáng)。禍為德根，憂為福堂。威人者滅，服從者昌。王雖牽致，其后無(wú)殃。君臣生離，感動(dòng)上皇。眾夫哀悲，莫不感傷。臣請(qǐng)薦脯，行酒二觴。（《吳越春秋。句踐入臣外傳》七：「句踐入臣于吳，群臣皆送至浙江之上，臨水祖道，軍陣固陵，大夫文種前為祝?！梗┐笸醯聣?，無(wú)疆無(wú)極。干坤受靈，神輔翼。我王厚之，祉在側(cè)。德銷百殃，利受其福。去彼吳庭，來(lái)歸越國(guó)。觴酒既升，請(qǐng)稱萬(wàn)歲。（同上：「越王仰天太息，舉杯垂涕，默無(wú)所言。種復(fù)前祝?！梗?br>◇文臺(tái)進(jìn)祝酒辭
皇天助，我王受福。良臣集謀，我王之德。宗廟輔政，鬼神承翼。君不忘臣，臣盡其力。上天蒼蒼，不可掩塞。觴酒二升，萬(wàn)福無(wú)極。（《吳越春秋。句踐伐吳外傳》十：「越兵構(gòu)行於江、淮之上，還於吳，置酒文臺(tái)，大夫種進(jìn)祝酒?！梗?br>我皇賢仁，懷道抱德，滅讎破吳，不忘返國(guó)。賞無(wú)所吝，群邪杜塞。君臣同和，福千億。觴酒二升，萬(wàn)歲難極。（同上：「於是越王默然無(wú)言，大夫種云云。」）