卷六十二·蜀六

◎　楊儀
儀字威公，襄陽人。初為傅群主薄，去為關(guān)羽功曹。先主辟為左將軍兵曹掾。及即漢中王位，進尚書。章武初坐事左遷，遙署弘農(nóng)太守。建興中，丞相亮以為參軍，遷長史，加綏軍將軍。亮卒后拜中軍師，以怨望廢為民，尋自殺?！蟆∨c費書
公亡際，吾當(dāng)舉軍降魏，處世寧當(dāng)落度如此邪？令人悔不可追。（《華陽國志》七）
◎　蔣琬琬字公琰，零陵湘鄉(xiāng)人。以州書佐隨先主入蜀，除廣都長，免，尋為什邡令。先主為漢中王，征為尚書郎。后主時，丞相亮辟為東曹掾，舉茂才，遷參軍，又遷長史，加撫軍將軍。亮卒，進尚書令，尋加行都護假節(jié)領(lǐng)益州刺史，遷大將軍，錄尚書事，封安陽亭侯，開府加大司馬。卒，謚曰恭侯。有《喪服要記》一卷。
◇　薦董允表
允內(nèi)侍歷年，翼贊王室，宜賜爵土，以褒勛勞。（《蜀志·董允傳》）
◇　承命上疏芟穢弭難，臣職是掌。自臣奉辭漢中，已經(jīng)六年。臣既暗弱，加嬰疾，規(guī)方無成，夙夜憂慘。今魏跨帶九州，根蒂滋蔓，平除未易。若東西并力，首尾掎角，雖未能速得如，且當(dāng)分烈蠶食，先摧其支黨。然吳期二三，連不克果，俯仰惟艱實忘寢食。輒與費等議，以涼州胡塞之要，進退有資，賊之所惜。且羌胡乃心思漢如渴，又昔偏軍入羌，郭淮破走，算其長短，以為事首，宜以姜維為涼州刺史。若維征行，銜持河右，臣當(dāng)帥軍為維鎮(zhèn)繼。今涪水陸四通，惟急是應(yīng)，若東北有虞，赴之不難。（《蜀志·蔣琬傳》。又見《華陽國志》七）◎　蔣斌
斌，琬子。為綏武將軍漢城護軍。蜀亡，隨鍾會至成都，為亂兵所殺。
◇　答鐘會書知惟臭味意眷之隆，雅托通流，未拒來謂也。亡考昔遭疾，亡于涪縣，卜云其吉，遂安厝之。知君西邁，乃欲屈駕修敬墳?zāi)?。視予猶父，顏子之仁也，聞命感愴，以增情思。（《蜀志·蔣琬傳》）
◎　費詩
詩字公舉，犍為南安人，劉璋時為綿竹令。先主定蜀，以為督軍從事，出為柯太守，還為州前部司馬。以諫稱尊號忤旨，左遷永昌從事。后又忤丞相亮，至蔣琬秉政，遷諫議大夫。卒于家?！蟆≈G漢中稱尊號疏
殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羈旅萬里，糾合士眾，將以討賊。今大敵未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖與楚約，先破秦者王。及屠咸陽，獲子嬰，猶懷推讓，況今殿下未出門庭，便欲自立邪！愚臣誠不為殿下取也。（《蜀志·費詩傳》。又見《華陽國志》六）◎　呂凱
凱字季平，永昌不韋人。仕郡五官掾功曹。丞相亮表為云南太守，封陽遷亭侯。
◇　答雍檄
天降喪亂，奸雄乘釁，天下切齒，萬國悲悼。臣妾大小，莫不思竭筋力，肝腦涂地，以除國難。伏惟將軍世受漢恩，以為當(dāng)躬聚黨眾，率行啟行，上以報國家，下不負先人，書功竹帛，遺名千載。何期臣仆吳越，背本就末乎？昔舜勤民事，隕于蒼悟，書籍嘉之，流聲無窮。崩于江浦，何足可悲！文武受命，成王乃平。先帝龍興，海內(nèi)望風(fēng)，宰臣聰睿，自天降康。而將軍不睹盛衰之紀(jì)，成敗之符，譬如野火在原，蹈履河冰，火滅冰泮，將何所依附？曩者將軍先君雍侯，造怨而封，竇融知興，歸志世祖，皆流名后葉，世歌其美。今諸葛丞相英才挺出，深睹未萌，受遺托孤，翊贊季興，與眾無忌，錄功忘暇。將軍若能翻然改圖，易跡更步，古人不難追，鄙土何足宰哉！蓋聞楚國不恭，齊桓是責(zé)；夫差僭號，晉人不長。況臣于非主，誰肯歸之邪？竊惟古義，臣無越境之交，是以前后有來無往。重承告示，發(fā)憤忘食，故略陳所懷，惟將軍察焉。（《蜀志·呂凱傳》）◎　費字文偉，江夏黽阝人，為太子舍人，遷庶子。后主即位，為黃門侍郎，以昭信校尉使吳，遷為侍中，尋為丞相亮參軍，轉(zhuǎn)中護軍，又為司馬。亮卒，為后軍師，進尚書令，遷大將軍，錄尚書事，封成鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州刺史。后為魏降人郭循所殺，謚曰敬侯。
◇　甲乙論
甲以為曹爽兄弟，凡品庸人，茍以宗子枝屬，得蒙顧命之任，而驕奢僭逸，交非其人，私樹朋黨，謀以亂國。懿奮誅討，一朝殄盡，此所以稱其任，副士民之望也。乙以為懿感曹仲附己不一，豈爽與相干？事勢不專，以此陰成疵瑕。初無忠告侃爾之訓(xùn)，一朝屠戮，讒其不意，豈大人經(jīng)國篤本之事乎！若爽信有謀主之心，大逆已構(gòu)，而發(fā)兵之日，更以芳委爽兄弟。懿父子從后閉門舉兵，蹙而向芳，必?zé)o悉（有脫字。）寧，忠臣為君深慮之謂乎？以此推之，爽無大惡明矣。若懿以爽奢僭，廢之刑之可也。滅其尺口，被以不義，絕子丹血食，及何晏子魏之親甥，亦與同戮，為僭濫不當(dāng)矣。（《蜀志·費傳》注引殷基《通語》）
◎　張嶷
嶷字伯岐，巴郡南充國人，為州從事。后主時遷都尉，拜牙門將，除武都太守，以功封關(guān)內(nèi)侯，加撫戎將軍。在郡十五年，征拜蕩寇將軍。從姜維出狄道，戰(zhàn)死?！蟆〗滟M書
昔岑彭率師，來歙杖節(jié)，咸見害于刺客，今明將軍位尊權(quán)重，宜鑒前事，少以為警。（《蜀志·張嶷傳》）
◇　與諸葛瞻書
東主初崩，帝實幼弱，太傅受寄托之重，亦何容易！親以周公之才，猶有管、蔡流言之變；霍光受任，亦有燕、蓋、上官逆亂之謀，賴成、昭之明，以免斯難耳。昔每聞東主殺生賞罰，不牟下人，又今以垂沒之命，卒召太傅，屬以后事，誠實可慮。加吳、楚剽急，乃昔所記，而太傅離少主，履敵庭，恐非良計長算之術(shù)也。雖云東家綱紀(jì)肅然，上下輯睦，百有一失，非明者之慮邪？取古則今，今則古也。自非郎君進忠言于太傅，誰復(fù)有盡言者也！旋軍廣農(nóng)，務(wù)行德惠，數(shù)年之中，東西并舉，實為不晚，愿深采察。（《蜀志·張嶷傳》）
◎　姜維
維字伯約，天水冀人。仕魏為郡從事中郎，參本郡軍事。見疑來降，丞相亮辟為倉曹掾，加奉義將軍，封當(dāng)陽亭侯，遷中監(jiān)軍征西將軍。亮卒，為右監(jiān)軍輔漢將軍，進封平襄侯，遷鎮(zhèn)西大將軍，領(lǐng)涼州刺史，又遷衛(wèi)將軍，錄尚書事，加督中外軍事，拜大將軍。以假谷之?dāng)?，貶為后將軍，行大將軍事。后復(fù)拜大將軍。以避黃皓住沓中，尋拒鍾會于劍閣。蜀亡，謀興復(fù)，為魏將士所殺。◇　表后主
聞鍾會治兵關(guān)中，欲規(guī)進取，宜并遣張翼、廖化督諸軍分護陽安關(guān)口、陰平橋頭，以防未然。（《蜀志·姜維傳》）
◇　密書通后主
愿陛下忍數(shù)日之辱，臣欲使社稷危而復(fù)安，日月幽而復(fù)明。（《華陽國志》七）欲偽服事鍾會，因殺之以復(fù)蜀土。（《蜀志·姜維傳》注引《晉陽秋》，密與劉禪表疏云云。）
◇　議謚趙云
云昔從先帝，勞績既著，經(jīng)營天下，遵奉法度，功效可書。當(dāng)陽之役，義貫金石。忠以衛(wèi)上，君念其賞；禮以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殞身。謹(jǐn)案《謚法》：「柔賢慈惠曰順，執(zhí)事有班曰平，克定禍亂曰平?！箲?yīng)謚云曰「順平」矣。（《蜀志·趙云傳》注引《云別傳》）
◇　建議殄敵錯守詣圍，雖合《周易》重門之義，然適可御敵，不獲大利，不若使聞敵至，諸圍皆斂兵聚谷，退就漢、樂二城，使敵不得入。平且重關(guān)鎮(zhèn)守以捍之，有事之日，令游軍并進，以伺其虛。敵攻關(guān)不克，野無散谷，千里縣糧，自然疲乏。引退之日，然后諸城并出，與游軍并力搏之，此殄敵之術(shù)也。（《蜀志·姜維傳》）
◇　報母書
良田百頃，不計一畝。但見遠志，無有當(dāng)歸。（《晉書·五行志》中。又《御覽》三百十引孫盛《雜記》。又九百八十九引孫盛《異同評》）
◇　蒲元傳
君性多奇思，于斜谷為諸葛亮鑄刀三千口，刀成，自言漢水鈍弱，不任淬用，蜀江爽烈，是謂大金之元精，天分其野，乃命人于成都取江水。君以淬刀，言雜涪水，不可用。取水者捍言不雜。君以刀畫水，言雜八升。取水者叩頭云，于涪津覆水，遂以涪水八升益之。以竹筒內(nèi)鐵珠滿中，舉刀斷之，應(yīng)手虛落，因曰神刀。今屈耳環(huán)者，乃是其遺范。（《藝文類聚》六十）◇　蒲元別傳
君性多奇思，得之天然，鼻類之事出若神，不嘗見鍛功，忽于斜谷為諸葛亮鑄刀三千口。熔金造器，特異常法。刀成，白言漢水鈍弱，不任淬用，蜀江爽烈，是謂大金之元精，天分其野，乃命人于成都取之。有一人前至，君以淬刀，言雜涪水，不可用。取水者猶捍言不雜，君以刀畫水，云「雜八升，何故言不雜衤集？」取水者方叩首伏，云實于涪津渡負倒覆水，懼怖，遂以涪水八升益之。于是咸共驚服，稱為神妙。刀成，以竹筒密內(nèi)鐵珠滿其中，舉刀斷之，應(yīng)手靈落，若生芻，故稱絕當(dāng)世，因曰神刀。今之屈耳環(huán)者，是其遺范也。（《御覽》三百四十五）
◎　蒲元
元為丞相亮西曹掾。
◇　與丞相諸葛亮牒元等輒率雅意，作一木牛，廉仰雙轅，人行六尺，牛行四步，人載一歲之糧也。（《北堂書鈔》六十八《掾篇》引《蒲元別傳》元牒與亮。）◇　習(xí)隆向充隆為步兵校尉。充，朗兄子，歷中書侍朗、射聲校尉、尚書、梓潼太守。
◇　請于沔陽立諸葛亮廟表
臣聞周人懷召伯之德，甘棠為之不伐；越王思范蠡之功，鑄金以存其像。自漢興以來，小善小德而圖形立廟者多矣。況亮德范遐邇，勛蓋季世，興王室之不壞，實斯人是賴。而蒸嘗止于私門，廟像闕而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。今若盡順民心，則漬而無典；建之京師，又逼宗廟，此圣懷所以惟疑也。臣遇以為宜因近其墓，立之于沔陽，使所親屬以時賜祭，凡其臣故更欲奉祠者，皆限至廟，斷其私祀，以崇正禮。（《蜀志·諸葛亮傳》注引《襄陽記》。又見《宋書·禮志四》、《水經(jīng)注·沔水上》。案：此事在景耀六年。）
◎　楊戲
戲字文然，犍為武陽人。官射聲校尉，免為庶人。
◇　季漢輔臣贊
昔文王歌德，武王歌興，夫命世之主，樹身行道，非唯一時，亦由開基植緒，光于來世者也。自我中漢之末，王綱棄柄，雄豪并起，役殷難結(jié)，生人涂地。于是世主感而慮之，初自燕、代則仁聲洽著，行自齊、魯則英風(fēng)播流，寄業(yè)荊、郢則臣主歸心，顧援吳、越則賢愚賴風(fēng)，奮威巴、蜀則萬里肅震，厲師庸、漢則元寇斂跡，故能承高祖之始兆，復(fù)皇漢之宗祀也。然而奸兇懟險，天征未加，猶孟津之翔師，復(fù)須戰(zhàn)于鳴條也。天祿有終，奄忽不豫。雖攝歸一統(tǒng)，萬國合從者，當(dāng)時俊扶攜翼戴，明德之所懷致也，蓋濟濟有可觀焉。遂乃并述休風(fēng)，動于后聽，其辭曰：
皇帝遺植，爰滋八方。別自中山，靈精是鍾。順期挺生，杰起龍驤。始于燕、代，伯豫君荊。吳、越憑賴，望風(fēng)請盟。挾巴跨蜀，庸?jié)h以并。干坤復(fù)秩，宗祀惟寧。躡基履跡，播德芳聲。華夏思美，西伯其音，開慶來世，歷載攸興。
◇　贊昭烈皇帝忠武英高，獻策江濱。攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文。敷陳德教，理物移風(fēng)。賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏。屢臨敵庭，實耀其威。研精大國，恨于未夷。（贊諸葛丞相）
司徒清風(fēng)，是咨是臧，識愛人倫，孔音鏘鏘。（贊許司徒）
關(guān)、張赳赳，出身匡世。扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛靈發(fā)。濟于艱難，贊主洪業(yè)。侔跡韓、耿，齊聲雙德。交等無禮，并致奸慝。悼惟輕慮，隕身匡國。（贊關(guān)云長、張益德）
驃騎奮起，連橫合從。首事三秦，保據(jù)河、潼。宗計于朝，或異或同。敵以乘釁，家破軍亡。乖道反德，托鳳攀龍。（贊馬孟起）
翼侯良謀，料世興衰。委質(zhì)于主，是訓(xùn)是諮。暫思經(jīng)算，睹事知機。（贊法孝直）
軍師美至，雅氣曄曄。致命明主，忠情發(fā)臆。惟此義宗，亡身報德。（贊龐士元）
將軍敦壯，摧鋒登難。立功立事，于時之干。（贊黃漢升）
掌軍清節(jié)，亢然恒常。讜言惟司，民思其綱。（贊董幼宰）
安遠強志，允休允烈。輕財果壯，當(dāng)難不惑。以少御多，殊方保業(yè)。（贊鄧孔山）
揚威才干，欷文武。當(dāng)官理任，欷辯舉。圖殖財施，有義有敘。（贊費賓伯）　屯騎主舊，固節(jié)不移。既就初命，盡心世規(guī)。軍資所恃，是辨是裨。（贊王文儀）
尚書清尚，敕行整身。抗志存義，味覽典文。倚其高風(fēng)，好侔古人。（贊劉子初）安漢雍容，或昏或賓。見禮當(dāng)時，是謂循臣。（贊糜子仲）
少府修慎，鴻臚明真。諫議隱行，儒林天文。宣班大化，或首或林。（贊王元泰、何彥英、杜輔國、周仲宣）
車騎高勁，惟其泛愛。以弱制強，不陷危墜。（贊吳子遠）
安漢宰南，奮擊舊鄉(xiāng)。翦除蕪穢，惟刑以張。廣遷蠻、濮，國用用強。（贊李德昂）
輔漢惟聰，既機且惠。因言遠思，切問近對。贊時休美，和戎業(yè)世。（贊張君嗣）
鎮(zhèn)北敏思，籌畫有方。導(dǎo)師禳穢，遂事成章。偏任東隅，永命不祥。哀悲本志，放流殊疆。（贊黃公衡）越騎惟忠，厲志自祗。職于內(nèi)外，念公忘私。（贊楊季休）
征南厚重，征西忠克。統(tǒng)時選士，猛將之烈。（贊趙子龍、陳叔至）鎮(zhèn)南粗強，監(jiān)軍尚篤。并豫戎任，任自封裔。（贊輔元弼、劉南和）司農(nóng)性才，敷述允章。藻麗辭理，斐斐有光。（贊秦子敕）
正方受遺，豫聞后綱。不陳不僉，造此異端。斥逐當(dāng)時，任業(yè)以喪。（贊李正方）文長剛粗，臨難受命。折沖外御，鎮(zhèn)保國境。不協(xié)不和，忘節(jié)言亂。疾終惜始，實惟厥性。（贊魏文長）
威公狷狹，取異眾人。閑則及理，逼則傷侵。舍順入兇，《大易》之云。（贊楊威公）
季常良實，文經(jīng)勤類。士元言規(guī)，處仁聞計。孔休、文祥，或才或臧。播播述志，楚之蘭芳。（贊馬季常、衛(wèi)文經(jīng)、韓士元、張?zhí)幦?、殷孔休、?xí)文祥）
國山休風(fēng)，永南耽思。盛衡、承伯，言藏言時。孫德果銳，偉南篤常。德緒、義強，志壯氣剛。濟濟修志，蜀之芬香。（贊王國山、李永南、馬盛衡、馬承伯、李孫德、李偉南、龔德緒、王義強）
休元輕寇，損時致害。文進奮身，同此顛沛。患生一人，至于弘大。（贊馮休元、張文進）江陽剛烈，立節(jié)明君，兵合遇寇，不屈其身，單夫只役，隕命于君。（贊程季然）
公弘后生，卓爾奇精，夭命二十，悼恨未呈。（贊程公弘）
古之奔臣，禮有來逼，怨興司官，不顧大德。靡有匡救，倍成奔北，自絕于人，作笑二國。（贊糜芳、士仁、郝普、潘，《蜀志·楊戲傳》）
◎　雍
益州部大姓，聞先主崩，降吳，吳遙署為永昌太守。為高定部曲所殺。
◇　答李嚴(yán)
蓋聞天無二日，上無二王。今天下鼎立，正朔有三，是以遠人惶惑，不所歸也。（《蜀志·呂凱傳》。又見《華陽國志》四，與此小異。）
◇　假鬼教
張府君，如瓠壺，外雖澤而內(nèi)實粗，不足殺令縛與吳。（《蜀志·張裔傳》又見《華陽國志》四，與此小異。）
◇　闕名
劉琰遺婦事議
卒非撾妻之人，面非受履之地。（《蜀志·劉琰傳》。有司議）