卷三·魏三
作者：嚴可均輯◎ 武帝（三）
◇ 使辛毗曹休參治下辨令（二十二年十月）
昔高祖貪財好色，而良、平匡其過失。今佐治文烈憂不輕矣?！段褐尽ば僚鳌贰蟆‰吠醣亓铋L史令（二十三年正月）
領(lǐng)長史王必，是吾披荊棘時吏也。忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。蹉跌久未辟之。舍騏驥而弗乘，焉遑遑而更求哉？故教辟之。已署所宜，便以領(lǐng)長史，統(tǒng)事如故。（《魏志·武帝》注引《魏武故事》。又《御覽》二百四十八，案：《魏志·杜襲傳》有「釋騏驥而不乘，焉皇皇而更索」二語，蓋兩令皆有此也。）
◇ 贍給災(zāi)民令（二十三年四月）去冬天降疫癘，民有凋傷，軍興于外，懇田損少，吾甚憂之。其令吏民男女：女年七十已上，無夫子若年十二已下無父母兄弟，及目無所見，手不能作，足不能行，而無妻子父兄產(chǎn)業(yè)者，廩食終身。幼者至十二止，貧窮不能自贍者，隨口給貸。老耄須待養(yǎng)者，年九十已上，復(fù)不事，家一人。（《魏志·魏武帝紀》注引《魏書》）
◇ 終令（《宋志》引題如此）
古之葬者，必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。《周禮》冢人掌公墓之地，凡諸侯居左右以前，卿大夫居后。漢制亦謂之陪陵。其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵。其廣為兆域，使足相容。（《魏志·武帝紀》，《宋書·禮志二》）
◇ 假徐晃節(jié)令
此閣道，漢中之險要咽喉也。劉備欲斷絕外內(nèi)，以取漢中。將軍一舉克奪賊計，善之善者也。（《魏志·徐晃傳》）◇ 在陽平將還師令
雞肋。（《魏志·武帝紀》注引《九州春秋》）
◇ 選留府長史令
釋騏驥而不乘，焉皇皇而更索。（《魏志·杜襲傳》）
◇ 原劉е令
叔向不坐弟虎，古之制也。特原不問。（《魏志·劉е傳》）
◇ 遣徐商呂建等詣徐晃令
須兵馬集至，乃俱前。（《魏志·徐晃傳》）
◇ 以徐奕為中尉令昔楚有子玉，文公為之側(cè)席而坐，汲黯在朝，淮南為之折謀。《詩》稱《邦之司直》，君之謂與?。ā段褐尽ば燹葌鳌罚?br>◇ 勞徐晃令
賊圍塹鹿角十重，將軍致戰(zhàn)全勝，遂陷賊圍，多斬首虜。吾用兵三十余年，及所聞古之善用兵者，未有長驅(qū)徑入敵圍者也。且樊襄之在圍，過于莒、即墨，將軍之功，逾孫武、穰苴。（《魏志·徐晃傳》）
◇ 追稱丁幼陽令昔吾同縣有丁幼陽者，其人衣冠良士，又學(xué)問材器，吾愛之。后以憂恚得狂疾。即差愈，往來故當共宿止。吾常遣歸，謂之曰：「昔狂病，倘發(fā)作，持兵刃，我畏汝?！咕愎泊笮?，輒遣不與共宿。（《御覽》七百三十九）
◇ 內(nèi)戒令
平參王作問大人語元盈言卒，位上設(shè)青布帳，教撤去，以為大人自可施帳，當令君臣上下悉共見。（《書鈔》未改本一百三十二）
孤不好鮮飾嚴具，所用雜新皮韋笥，以黃韋緣中。遇亂無韋笥，乃作方竹嚴具，以帛衣粗布作裹，此孤之平常所用也。（《書鈔》未改本一百三十六）
百鏈利器，以辟不祥，攝服奸宄者也。（《御覽》三百四十五）
吾衣被皆十歲也，歲解浣補納之耳。（《御覽》四百三十一，八百十九）
貴人位為貴人，金印藍紱，女人爵位之極。（《御覽》六百九十一）
吏民多制衣繡之服，履絲不得過絳，紫金黃絲織履。前于江陵得雜彩絲履，又與家約，當盡著此履，不得效作也。（《御覽》六百九十七）孤有逆氣病，常儲水臥頭，以銅器盛，臭惡；前以銀作小方器，人不解，謂孤喜銀物，令以木作。（《御覽》七百五十六）昔天下初定，吾便禁家內(nèi)不得熏香。后諸女配國家，因此得燒香。吾不燒香，恨不遂初禁，令復(fù)禁不得燒香。其所藏衣，香著身亦不得。（《御覽》九百八十一）
房屋不潔，聽燒楓膠及蕙香。（《御覽》九百八十二）
◇ 禮讓令
里諺曰：「讓禮一寸，得禮一尺?！顾购辖?jīng)之要矣。（《藝文類聚》二十一，《御覽》四百二十四）
辭爵逃祿，不以利累名，不以位虧德之謂「讓」。（《藝文類聚》二十一，《御覽》四百二十四引《魏武雜事》）◇ 清時令今清時，但當盡忠于國，效力王事。雖私結(jié)好于他人，用千匹絹萬石谷，猶無所益。
◇ 造發(fā)石車令
傳言動而鼓。本注云：《說文》曰：「，發(fā)石車也?！梗ā队[》三百十七引《魏本紀》）
◇ 百辟刀令
往歲作百辟刀五枚，適成，先以一與五官將，其余四，吾諸子中有不好武而好文學(xué)者，將以次與之。（《藝文類聚》六十，《御覽》三百四十五）◇ 鼓吹令
孤所以能常以少兵敵眾者，常念增戰(zhàn)士，忽余事。是以往者有鼓吹而使步行，為戰(zhàn)士愛馬也；不樂多署吏，為戰(zhàn)士愛糧也。（《御覽》五百六十七）
◇ 戒飲山水令
凡山水甚強寒，飲之皆令人痢。（《御覽》七百四十三）
◇ 軍策令
孤先在襄邑，有起兵意，與工師共作卑手刀，時北海孫賓碩來候孤，譏孤曰：「當慕其大者。乃與工師共作刀邪？」孤答曰：「能小復(fù)能大。何害？」（《書鈔》一百二十三，《御覽》三百四十六）
袁本初鎧萬領(lǐng)，吾大鎧二十領(lǐng)，本初馬鎧三百具，吾不能有十具。見其少遂不施也。吾遂出奇破之。是時士卒練甲不與今時等也。（《御覽》三百五十六）
夏侯淵今月賊燒卻鹿角。鹿角去本營十五里，淵將四百兵行鹿角，因使士補之。賊山上望見，從谷中卒出。淵使兵與斗，賊遂繞出其后，兵退而淵未至，甚可傷。淵本非能用兵也，軍中呼為「白地將軍」，為督帥尚不當親戰(zhàn)，況補鹿角乎?。ā队[》三百三十七）
◇ 軍令兵欲作陳，對敵營先白表，乃引兵就表而陳，皆無喧嘩，明聽鼓音；旗幡麾前則前，麾后則后，麾左則左，麾右則右；麾不聞令而擅前后左右者斬。伍中有不進者，伍長殺之；伍長不進，什長殺之；什長不進，都伯殺之。督戰(zhàn)部曲，將拔刃在后，察違令不進者斬之。一部受敵，余部有不進救者斬之。（《御覽》二百九十六）
吾將士無張弓弩于軍中。其隨大軍行，其欲試調(diào)弓弩者，得張之，不得著箭；犯者鞭二百，沒入。吏不得于營中屠殺賣之，犯令沒所賣皮。都督不紀白，杖五十。始出營，豎矛戟，舒幡旗，鳴鼓；行三里，辟矛戟，結(jié)幡旗，止鼓；將至營，舒幡旗，嗚鼓；至營訖，復(fù)結(jié)幡旗，止鼓。違令者髡翦以徇，軍行不得斫伐田中五果、桑、柘、棘棗。（《通典》一百四十九）
◇ 船戰(zhàn)令雷鼓一通，吏士皆嚴；再通，什伍皆就船，整持櫓棹，戰(zhàn)士各持兵器就船，各當其所，幢幡旗鼓，各隨將所載船；鼓三通鳴，大小戰(zhàn)船以次發(fā)，左不得至右，右不得至左，前后不得易，違令者斬。（《通典》一百四十九。《御覽》三百三十四）◇ 步戰(zhàn)令
嚴鼓一通，步騎悉裝，再通，騎上馬，步結(jié)屯；三通，以次出之，隨幡所指。住者結(jié)屯，幡后聞急鼓音整陣；斥侯者視地形廣狹，從四角而立表，制戰(zhàn)陣之宜；諸部曲者各自安部，陳兵疏數(shù)。兵曹舉白不如令者斬。兵若欲作陣，對敵營先白表，乃引兵就表而陳；臨陣皆無喧嘩，明聽鼓音，旗幡麾前則前，麾后則后，麾左則左，麾右則右；麾不聞令而擅前后左右者斬。伍中有不進者，伍長殺之；伍長有不進者，什長殺之；什長有不進者，都伯殺之。督戰(zhàn)部曲，將拔刃在后，察違令不進者斬之。一部受敵，余部不進救者斬。臨戰(zhàn)，兵弩不可離陳。離陣伍長、什長不舉發(fā)，與同罪。無將軍令，妄行陣間者斬。臨戰(zhàn)，陣騎皆當在軍兩頭；前陷，陳騎次之，游騎在后，違令髡鞭二百；兵進，退入陣間者斬。若步騎與賊對陣，臨時見地勢，便欲使騎獨進討賊者，聞三鼓音，騎特從兩頭進戰(zhàn)，視麾所指；聞三金音還：此但謂獨進戰(zhàn)時也。其步騎大戰(zhàn)，進退自如法：吏士向陳騎馳馬者斬，吏士有妄呼大聲者斬；追賊不得獨在前在后，犯令者罰金四兩；士將戰(zhàn)皆不得取牛馬衣物，犯令者斬。進戰(zhàn)，士各隨其號；不隨號者，雖有功不賞。進戰(zhàn)，后兵出前，前兵在后，雖有功不賞。臨陣，牙門將騎督明受都令，諸部與都督將吏士，各戰(zhàn)時校督部曲督住陳后察，凡違令畏懦者□。有急，聞雷鼓音絕后，六音嚴畢，白辨便出，卒逃歸斬之。一日家人弗捕執(zhí)，及不言于吏，盡與同罪。（《通典》一百四十九，《御覽》三百）
◇ 營繕令
諸私家不得有艨沖等。（《御覽》七百七十，不載姓名，今姑附此，俟考）
◇ 與皇甫隆令
聞卿年出百歲，而體力不衰，耳目聽明，顏色和悅，此盛事也。所服食施行導(dǎo)引，可得聞乎，若有可傳，想可密示封內(nèi)。（《千金方》卷八十一）◇ 遺令吾夜半覺小不佳，至明日，飲粥汗出，服當歸湯，吾在軍中持法是也。至于小忿怒，大過失，不當效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有頭病，自先著幘，吾死之后，持大服如存時勿遺。百官當臨殿中者十五舉音，葬畢便除服，其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，葬于鄴之西岡，上與西門豹祠相近，無藏金玉珍寶。吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。于臺堂上安六尺床，施む帳，朝晡上脯Я之屬，月旦，十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂。汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。余香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學(xué)作組履賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中；吾余衣裘，可別為一藏。不能者，兄弟可共分之。（《魏志·武帝紀》、《宋書·禮志二》，《世說·言語篇》注，《文選》陸機《吊魏武文·序》，《通典》八十，《書鈔》一百三十二，《御覽》五百，又五百六十，又六百八十七，又六百九十七，六百九十九，八百二十，又八百五十九）
◇ 下州郡
昔仲尼之于顏子，每言不能不嘆，既情愛發(fā)中，又宜率馬以驥。今吾亦冀眾人仰高山慕景行也。（《魏志·杜畿傳》注引《杜氏新書》曰：平虜將軍劉勛為太祖所親，貴震朝廷，嘗從畿求大棗，畿拒以他故。后勛伏法，太祖得其書，嘆曰：「杜畿可謂不媚于灶者也?！狗Q畿功美，以下州郡。）
◇ 拒王芬辭
夫廢立之事，天下之至不祥也。古人有權(quán)成敗、計輕重而行之者，伊尹、霍光是也。伊尹懷至忠之誠，據(jù)宰臣之勢，處官司之上，故進退廢置，計從事立；及至霍光，受托國之任，藉宗臣之位，內(nèi)因太后秉政之重，外有群卿同欲之勢，昌邑即位日淺，未有貴寵，朝乏讜臣，議出密近，故計行如轉(zhuǎn)圜，事成如摧朽。今諸君徒見曩者之易，未睹當今之難。諸君自度，結(jié)眾連黨，何若七國？合肥之貴，孰若吳楚？而造作非常，欲望必克，不亦危乎？（《魏志·武帝紀》注引《魏書》載「太祖拒芬辭」。）
◇ 遺荀攸書（建安元年）
方令天下大亂，智士勞心之時也。而顧觀變蜀漢，不已久乎?。ā段褐尽ぼ髫鼈鳌罚?br>◇ 手書與呂布
山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自取家好金更相為作印；國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術(shù)稱天子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復(fù)重上，以相明忠誠。（《魏志·呂布傳》注引《英雄記》）
◇ 與荀書（建安三年五月）
賊來追吾，雖日行數(shù)里，吾策之，到安眾，破繡必矣。（《魏志·武帝紀》。）
自志才亡后，莫可與計事者。汝、穎固多奇士，誰可以繼之？（《魏志·郭嘉傳》，《御覽》四百六十七）與君共事已來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀，亦已多矣；夫功未必皆野戰(zhàn)也。愿君勿讓。（《魏志·荀）傳》注引別傳》
◇ 與荀書追傷郭嘉郭奉孝年不滿四十，相與周旋十一年，險阻艱難，皆共罹之。又以其通達，見世事無所疑滯，欲以后事屬之。何意卒爾失之？悲痛傷心！今表增其子滿千戶，然何益亡者？追念之感深，且奉孝乃知孤者也。天下人相知者少，又以此痛惜。奈何奈何！（《魏志·郭嘉傳》注引付子》）追惜奉孝，不能去心。其人見時事兵事，過絕于人。又人多畏病，南方有疫，常言「吾往南方，則不生還」。然與共論討，云當先定荊，此為不但見計之忠厚，必欲立功分。棄命定事，人心乃爾，何得使人忘之！（《魏志·郭嘉傳》注引《付子》）
◇ 下荊州書（建安十三年九月）
不喜得荊州，喜得蒯異度耳。（《魏志·劉表傳》注引《付子》）
◇ 與鍾繇書
得所送馬，甚應(yīng)其急。關(guān)右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勛也。昔蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中，足食成軍，亦適當爾。（《魏志·鍾繇傳》。）
◇ 手書答朱靈
兵中所以為危險者，外對敵國，內(nèi)有奸謀不測之變。昔鄧禹中分光武軍西行，而有宗歆馮之難，后將二十四騎還洛陽，禹豈以是減損哉？來書懇惻，多引咎過，未必如所云也。（《魏志·徐晃傳》注引《魏書》。）
◇ 與王書
君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，余無可者。故與君教曰：「昔遏父陶正，民賴其器用，及子媯滿，建侯于陳；近桑弘羊，位至三公。此君元龜之兆先告者也?！故枪掠镁狙砸玻蚩直娙宋磿源艘?。自是以來，在朝之士，每得一顯選，常舉君為首，及聞袁軍師眾賢之議，以為不宜越君。然孤執(zhí)心將有所底，以軍師之職，閑于司金，至于建功，重于軍師。孤之精誠，足以達君；君之察孤，足以不疑。但恐旁人淺見，以蠡測海，為蛇畫足，將言前后百選，輒不用之，而使此君沈滯冶官。張甲李乙，尚猶先之，此主人意待之不優(yōu)之效也。孤懼有此空聲冒實，淫蛙亂耳。假有斯事，亦庶鍾期不失聽也；若其無也，過備何害？昔宣帝察少府蕭望之才任宰相，故復(fù)出之，令為馮翊。從正卿往，似于左遷。上使侍中宣意曰：「君守平原日淺，故復(fù)試君三輔，非有所間也?！构罗裣戎髦凶谥猓\備此事。既君崇勛業(yè)以副孤意，公叔文子與臣俱升，獨何人哉！（《魏志·王傳》注引《魏略》）
◇ 與孫權(quán)書
近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。（《吳志·孫權(quán)傳》注引《江表傳》，又《藝文類聚》六十六，《御覽》八百三十一）
赤壁之役，值有疾病。孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。（《吳志·周瑜傳》注引《江表傳》）◇ 手書與閻行
觀文約所為，使人笑來！吾前后與之書，無所不說，如此何可復(fù)忍！卿父諫議自平安也。雖然，牢獄之中，非養(yǎng)親之處；且又官家亦不能久為人養(yǎng)老也。（《魏志·張既傳》注引《魏略》）◇ 報蒯越書（建安十九年）
死者反生，生者不愧。孤少所舉，行之多矣?；甓徐`，亦將聞孤此言也。（《魏志·劉琮傳》。注引《傅子》）
◇ 與諸葛亮?xí)穹铍u舌香五斤，以表微意。
◇ 與太尉楊彪書
操白：與足下同海內(nèi)大義，足下不遺，以賢子見輔。比中國雖靖，方外未夷。今軍征事大，百姓騷擾。吾制鐘鼓之音，主簿宜守。而足下賢子侍豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨；謂其能改，遂轉(zhuǎn)寬舒。復(fù)即宥貸，將延足下尊門大累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。今贈足下錦裘二領(lǐng)，八節(jié)銀角桃杖一枚，青氈床褥三具，官絹五百匹，錢六十萬，畫輪四，望通七香車一乘，青孛牛二頭，八百里驊騮馬一匹，赤戎金裝鞍轡十副，鈴毛一具，驅(qū)使二人；并遺足下貴室錯彩羅谷裘一領(lǐng)，織成靴一量，有心青衣二人，長奉左右。所奉雖薄，以表吾意。足下便當慨然承納，不致往返。（《古文苑》。又略見《書鈔》一百三十三，一百三十四；《初學(xué)記》二十五；《御覽》三百四十一，四百七十八，六百九十三，六百九十四，六百九十八，七百八，又七百十，又七百七十三，八百十五）◇ 答袁紹（初平元年正月）
董卓之罪，暴于四海。吾等合大眾，興義兵，而遠近莫不響應(yīng)，此以義動故也。今幼主微弱，制于奸臣，未有昌邑亡國之釁，而一旦改易，天下其孰安之？諸君北面，我自西向。（《魏志·武帝紀》注引《魏書》）◇ 報荀
微足下之相難，所失多矣。（《水經(jīng)·湍水注》。）
繡遏吾歸師，迫吾死地。（《水經(jīng)·湍水注》。）
君之策謀，非但所表二事，前后謙沖，欲慕魯連先生乎？此圣人達節(jié)者所不貴也。昔介子推有言：「竊人之財，猶謂之盜?！箾r君密謀安眾，光顯于孤者以百數(shù)乎？以二事相還，而復(fù)辭之，何取謙亮之多邪？（《魏志·荀傳》注引《別傳》，又見袁宏《后漢紀》三十，略同。）
◇ 楊阜讓爵報
君與群賢共建大功，西土之人，以為美談。子貢辭賞，仲尼謂之止善。君其剖心，以順國命。姜敘之母，勸敘早發(fā)，明智乃爾，雖楊敞之妻，蓋不過此。賢哉，賢哉！良史紀錄，必不墜于地矣。（《魏志·楊阜傳》）◇ 報劉е（建安二十年）非但君當知臣，臣亦當知君。今欲使吾坐行四伯之德，恐非其人也。（《魏志·劉е傳》）
◇ 孫子兵法序操聞上古有弧矢之利?！墩撜Z》曰：「足食足兵?！埂渡袝罚骸赴苏粠煛！埂兑住吩唬骸笌熦懻扇思！埂对姟吩唬骸竿鹾账古颊髌渎??！裹S帝、湯、武，咸用干戚以濟世也?！端抉R法》曰：「人故殺人，殺之可也?！故盐湔邷纾盐恼咄?，夫差偃王是也。圣賢之于兵也，戢而時動，不得已而用之。吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣。孫子者，齊人也，名武，為吳王闔閭作《兵法》一十三篇，試之婦人，卒以為將，西破強楚入郢，北威齊晉。后百歲余有孫臏，是武之后也。審計重舉，明畫深圖，不可相誣，而但世人未之深亮訓(xùn)說；況文煩富，行于世者，失其旨要，故撰為略解焉。（《御覽》二百七十，又《道藏》本《孫子十家注》，有刪節(jié)。）
◇ 戒子植
吾昔為頓丘令，年二十三思此時所行，無悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉歟?。ā段褐尽り愃纪踔矀鳌?，又《御覽》四百五十九引《曹植列傳》）
◇ 家傳
曹叔振鐸之后。（《魏志·蔣濟傳》注）
◇ 兵書要略
銜枚毋喧嘩，唯令之從。（《御覽》三百五十七）
◇ 兵法
太白已出高，賊深入人境，可擊必勝。去勿追，雖見其利，必有后害。（《開元占經(jīng)》四十五）
◇ 四時食制
鄆縣子魚，黃鱗赤尾，出稻田，可以為醬。（《御覽》九百三十六）
瞢一名黃魚，大數(shù)百斤，骨軟可食，出江陽犍為。（《御覽》九百三十六）
蒸鲇（《御覽》九百三十七。）
東海有大魚如山，長五六里，謂之鯨鯢，次有如屋者，時死岸上，膏流九頃，其須長一丈二三尺，厚六寸；瞳子如三升碗大，骨可為臼。（《文選·海賦》注，《御覽》九百三十八）
海牛魚皮生毛，可以飾物，出揚州。（《御覽》九百三十九）
望魚側(cè)如刀，可以刈草，出豫章明都澤。（《御覽》九百三十九）
蕭折魚，海之干魚也。（《御覽》九百三十九）
孚市魚黑色，大如百斤豬，黃肥不可食，數(shù)枚相隨，一浮一沈；一名敷，常見首，出淮及五湖。（《御覽》九百三十九）
蕃逾魚如鱉，大如箕，甲上邊有髯無頭，口在腹下，尾長數(shù)尺；有節(jié)，有毒螫人。（《御覽》九百三十九）發(fā)魚帶發(fā)如婦人，白肥無鱗，出滇池。（《御覽》九百四十）
υ魚其鱗如粥，出郫縣。（《御覽》九百四十）
疏齒魚味如豬肉，出東海。（《御覽》九百四十）班魚頭中有石如珠，出北海。（《御覽》九百四十）
魚大如五斗奩，長丈，口頷下，常三月中從河上，常于孟津捕之，黃肥，唯以作酢；淮水亦有。（《初學(xué)記》三十）
◇ 題識送終衣奩有不諱，隨時以斂，金珥珠玉銅鐵之物，一不得送。（《通典》七十九）
◇ 祀故太尉橋玄文
故太尉橋公，誕敷明德，泛愛博容。（《文選·頭佗寺碑》云：「高軌難追?！棺⒁禾婕罉蛐脑唬骸杠驳赂哕?，泛愛博容?！梗﹪蠲饔?xùn)，士思令謨。靈幽體翳，邈哉矣。吾以幼年，逮升堂室，特以頑鄙之姿為大君子所納，增榮益觀，皆由獎助，猶仲尼稱不如顏淵，李生之厚嘆賈復(fù)。士死知己，懷此無忘。又承從容約誓之言：「殂逝之后，路有經(jīng)由，不以斗酒只雞過相沃酹，車過三步腹痛勿怪?！闺m臨時戲笑之言，非至親之篤好，胡肯為此辭乎？匪謂靈忿，能詒己疾，懷舊惟顧，念之凄愴。奉命東征，屯次鄉(xiāng)里，北望貴土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其尚饗?。ā段褐尽の涞奂o》注引「褒賞令」，又見《后漢書·橋玄傳》，《水經(jīng)》二十四《睢水注》，《藝文類聚》三十八）
◇ 失題
好學(xué)明經(jīng)。（《書鈔》十二引《魏武帝集》）
◇ 使辛毗曹休參治下辨令（二十二年十月）
昔高祖貪財好色，而良、平匡其過失。今佐治文烈憂不輕矣?！段褐尽ば僚鳌贰蟆‰吠醣亓铋L史令（二十三年正月）
領(lǐng)長史王必，是吾披荊棘時吏也。忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。蹉跌久未辟之。舍騏驥而弗乘，焉遑遑而更求哉？故教辟之。已署所宜，便以領(lǐng)長史，統(tǒng)事如故。（《魏志·武帝》注引《魏武故事》。又《御覽》二百四十八，案：《魏志·杜襲傳》有「釋騏驥而不乘，焉皇皇而更索」二語，蓋兩令皆有此也。）
◇ 贍給災(zāi)民令（二十三年四月）去冬天降疫癘，民有凋傷，軍興于外，懇田損少，吾甚憂之。其令吏民男女：女年七十已上，無夫子若年十二已下無父母兄弟，及目無所見，手不能作，足不能行，而無妻子父兄產(chǎn)業(yè)者，廩食終身。幼者至十二止，貧窮不能自贍者，隨口給貸。老耄須待養(yǎng)者，年九十已上，復(fù)不事，家一人。（《魏志·魏武帝紀》注引《魏書》）
◇ 終令（《宋志》引題如此）
古之葬者，必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。《周禮》冢人掌公墓之地，凡諸侯居左右以前，卿大夫居后。漢制亦謂之陪陵。其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵。其廣為兆域，使足相容。（《魏志·武帝紀》，《宋書·禮志二》）
◇ 假徐晃節(jié)令
此閣道，漢中之險要咽喉也。劉備欲斷絕外內(nèi)，以取漢中。將軍一舉克奪賊計，善之善者也。（《魏志·徐晃傳》）◇ 在陽平將還師令
雞肋。（《魏志·武帝紀》注引《九州春秋》）
◇ 選留府長史令
釋騏驥而不乘，焉皇皇而更索。（《魏志·杜襲傳》）
◇ 原劉е令
叔向不坐弟虎，古之制也。特原不問。（《魏志·劉е傳》）
◇ 遣徐商呂建等詣徐晃令
須兵馬集至，乃俱前。（《魏志·徐晃傳》）
◇ 以徐奕為中尉令昔楚有子玉，文公為之側(cè)席而坐，汲黯在朝，淮南為之折謀。《詩》稱《邦之司直》，君之謂與?。ā段褐尽ば燹葌鳌罚?br>◇ 勞徐晃令
賊圍塹鹿角十重，將軍致戰(zhàn)全勝，遂陷賊圍，多斬首虜。吾用兵三十余年，及所聞古之善用兵者，未有長驅(qū)徑入敵圍者也。且樊襄之在圍，過于莒、即墨，將軍之功，逾孫武、穰苴。（《魏志·徐晃傳》）
◇ 追稱丁幼陽令昔吾同縣有丁幼陽者，其人衣冠良士，又學(xué)問材器，吾愛之。后以憂恚得狂疾。即差愈，往來故當共宿止。吾常遣歸，謂之曰：「昔狂病，倘發(fā)作，持兵刃，我畏汝?！咕愎泊笮?，輒遣不與共宿。（《御覽》七百三十九）
◇ 內(nèi)戒令
平參王作問大人語元盈言卒，位上設(shè)青布帳，教撤去，以為大人自可施帳，當令君臣上下悉共見。（《書鈔》未改本一百三十二）
孤不好鮮飾嚴具，所用雜新皮韋笥，以黃韋緣中。遇亂無韋笥，乃作方竹嚴具，以帛衣粗布作裹，此孤之平常所用也。（《書鈔》未改本一百三十六）
百鏈利器，以辟不祥，攝服奸宄者也。（《御覽》三百四十五）
吾衣被皆十歲也，歲解浣補納之耳。（《御覽》四百三十一，八百十九）
貴人位為貴人，金印藍紱，女人爵位之極。（《御覽》六百九十一）
吏民多制衣繡之服，履絲不得過絳，紫金黃絲織履。前于江陵得雜彩絲履，又與家約，當盡著此履，不得效作也。（《御覽》六百九十七）孤有逆氣病，常儲水臥頭，以銅器盛，臭惡；前以銀作小方器，人不解，謂孤喜銀物，令以木作。（《御覽》七百五十六）昔天下初定，吾便禁家內(nèi)不得熏香。后諸女配國家，因此得燒香。吾不燒香，恨不遂初禁，令復(fù)禁不得燒香。其所藏衣，香著身亦不得。（《御覽》九百八十一）
房屋不潔，聽燒楓膠及蕙香。（《御覽》九百八十二）
◇ 禮讓令
里諺曰：「讓禮一寸，得禮一尺?！顾购辖?jīng)之要矣。（《藝文類聚》二十一，《御覽》四百二十四）
辭爵逃祿，不以利累名，不以位虧德之謂「讓」。（《藝文類聚》二十一，《御覽》四百二十四引《魏武雜事》）◇ 清時令今清時，但當盡忠于國，效力王事。雖私結(jié)好于他人，用千匹絹萬石谷，猶無所益。
◇ 造發(fā)石車令
傳言動而鼓。本注云：《說文》曰：「，發(fā)石車也?！梗ā队[》三百十七引《魏本紀》）
◇ 百辟刀令
往歲作百辟刀五枚，適成，先以一與五官將，其余四，吾諸子中有不好武而好文學(xué)者，將以次與之。（《藝文類聚》六十，《御覽》三百四十五）◇ 鼓吹令
孤所以能常以少兵敵眾者，常念增戰(zhàn)士，忽余事。是以往者有鼓吹而使步行，為戰(zhàn)士愛馬也；不樂多署吏，為戰(zhàn)士愛糧也。（《御覽》五百六十七）
◇ 戒飲山水令
凡山水甚強寒，飲之皆令人痢。（《御覽》七百四十三）
◇ 軍策令
孤先在襄邑，有起兵意，與工師共作卑手刀，時北海孫賓碩來候孤，譏孤曰：「當慕其大者。乃與工師共作刀邪？」孤答曰：「能小復(fù)能大。何害？」（《書鈔》一百二十三，《御覽》三百四十六）
袁本初鎧萬領(lǐng)，吾大鎧二十領(lǐng)，本初馬鎧三百具，吾不能有十具。見其少遂不施也。吾遂出奇破之。是時士卒練甲不與今時等也。（《御覽》三百五十六）
夏侯淵今月賊燒卻鹿角。鹿角去本營十五里，淵將四百兵行鹿角，因使士補之。賊山上望見，從谷中卒出。淵使兵與斗，賊遂繞出其后，兵退而淵未至，甚可傷。淵本非能用兵也，軍中呼為「白地將軍」，為督帥尚不當親戰(zhàn)，況補鹿角乎?。ā队[》三百三十七）
◇ 軍令兵欲作陳，對敵營先白表，乃引兵就表而陳，皆無喧嘩，明聽鼓音；旗幡麾前則前，麾后則后，麾左則左，麾右則右；麾不聞令而擅前后左右者斬。伍中有不進者，伍長殺之；伍長不進，什長殺之；什長不進，都伯殺之。督戰(zhàn)部曲，將拔刃在后，察違令不進者斬之。一部受敵，余部有不進救者斬之。（《御覽》二百九十六）
吾將士無張弓弩于軍中。其隨大軍行，其欲試調(diào)弓弩者，得張之，不得著箭；犯者鞭二百，沒入。吏不得于營中屠殺賣之，犯令沒所賣皮。都督不紀白，杖五十。始出營，豎矛戟，舒幡旗，鳴鼓；行三里，辟矛戟，結(jié)幡旗，止鼓；將至營，舒幡旗，嗚鼓；至營訖，復(fù)結(jié)幡旗，止鼓。違令者髡翦以徇，軍行不得斫伐田中五果、桑、柘、棘棗。（《通典》一百四十九）
◇ 船戰(zhàn)令雷鼓一通，吏士皆嚴；再通，什伍皆就船，整持櫓棹，戰(zhàn)士各持兵器就船，各當其所，幢幡旗鼓，各隨將所載船；鼓三通鳴，大小戰(zhàn)船以次發(fā)，左不得至右，右不得至左，前后不得易，違令者斬。（《通典》一百四十九。《御覽》三百三十四）◇ 步戰(zhàn)令
嚴鼓一通，步騎悉裝，再通，騎上馬，步結(jié)屯；三通，以次出之，隨幡所指。住者結(jié)屯，幡后聞急鼓音整陣；斥侯者視地形廣狹，從四角而立表，制戰(zhàn)陣之宜；諸部曲者各自安部，陳兵疏數(shù)。兵曹舉白不如令者斬。兵若欲作陣，對敵營先白表，乃引兵就表而陳；臨陣皆無喧嘩，明聽鼓音，旗幡麾前則前，麾后則后，麾左則左，麾右則右；麾不聞令而擅前后左右者斬。伍中有不進者，伍長殺之；伍長有不進者，什長殺之；什長有不進者，都伯殺之。督戰(zhàn)部曲，將拔刃在后，察違令不進者斬之。一部受敵，余部不進救者斬。臨戰(zhàn)，兵弩不可離陳。離陣伍長、什長不舉發(fā)，與同罪。無將軍令，妄行陣間者斬。臨戰(zhàn)，陣騎皆當在軍兩頭；前陷，陳騎次之，游騎在后，違令髡鞭二百；兵進，退入陣間者斬。若步騎與賊對陣，臨時見地勢，便欲使騎獨進討賊者，聞三鼓音，騎特從兩頭進戰(zhàn)，視麾所指；聞三金音還：此但謂獨進戰(zhàn)時也。其步騎大戰(zhàn)，進退自如法：吏士向陳騎馳馬者斬，吏士有妄呼大聲者斬；追賊不得獨在前在后，犯令者罰金四兩；士將戰(zhàn)皆不得取牛馬衣物，犯令者斬。進戰(zhàn)，士各隨其號；不隨號者，雖有功不賞。進戰(zhàn)，后兵出前，前兵在后，雖有功不賞。臨陣，牙門將騎督明受都令，諸部與都督將吏士，各戰(zhàn)時校督部曲督住陳后察，凡違令畏懦者□。有急，聞雷鼓音絕后，六音嚴畢，白辨便出，卒逃歸斬之。一日家人弗捕執(zhí)，及不言于吏，盡與同罪。（《通典》一百四十九，《御覽》三百）
◇ 營繕令
諸私家不得有艨沖等。（《御覽》七百七十，不載姓名，今姑附此，俟考）
◇ 與皇甫隆令
聞卿年出百歲，而體力不衰，耳目聽明，顏色和悅，此盛事也。所服食施行導(dǎo)引，可得聞乎，若有可傳，想可密示封內(nèi)。（《千金方》卷八十一）◇ 遺令吾夜半覺小不佳，至明日，飲粥汗出，服當歸湯，吾在軍中持法是也。至于小忿怒，大過失，不當效也。天下尚未安定，未得遵古也。吾有頭病，自先著幘，吾死之后，持大服如存時勿遺。百官當臨殿中者十五舉音，葬畢便除服，其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，葬于鄴之西岡，上與西門豹祠相近，無藏金玉珍寶。吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。于臺堂上安六尺床，施む帳，朝晡上脯Я之屬，月旦，十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂。汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。余香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學(xué)作組履賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中；吾余衣裘，可別為一藏。不能者，兄弟可共分之。（《魏志·武帝紀》、《宋書·禮志二》，《世說·言語篇》注，《文選》陸機《吊魏武文·序》，《通典》八十，《書鈔》一百三十二，《御覽》五百，又五百六十，又六百八十七，又六百九十七，六百九十九，八百二十，又八百五十九）
◇ 下州郡
昔仲尼之于顏子，每言不能不嘆，既情愛發(fā)中，又宜率馬以驥。今吾亦冀眾人仰高山慕景行也。（《魏志·杜畿傳》注引《杜氏新書》曰：平虜將軍劉勛為太祖所親，貴震朝廷，嘗從畿求大棗，畿拒以他故。后勛伏法，太祖得其書，嘆曰：「杜畿可謂不媚于灶者也?！狗Q畿功美，以下州郡。）
◇ 拒王芬辭
夫廢立之事，天下之至不祥也。古人有權(quán)成敗、計輕重而行之者，伊尹、霍光是也。伊尹懷至忠之誠，據(jù)宰臣之勢，處官司之上，故進退廢置，計從事立；及至霍光，受托國之任，藉宗臣之位，內(nèi)因太后秉政之重，外有群卿同欲之勢，昌邑即位日淺，未有貴寵，朝乏讜臣，議出密近，故計行如轉(zhuǎn)圜，事成如摧朽。今諸君徒見曩者之易，未睹當今之難。諸君自度，結(jié)眾連黨，何若七國？合肥之貴，孰若吳楚？而造作非常，欲望必克，不亦危乎？（《魏志·武帝紀》注引《魏書》載「太祖拒芬辭」。）
◇ 遺荀攸書（建安元年）
方令天下大亂，智士勞心之時也。而顧觀變蜀漢，不已久乎?。ā段褐尽ぼ髫鼈鳌罚?br>◇ 手書與呂布
山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自取家好金更相為作印；國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術(shù)稱天子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復(fù)重上，以相明忠誠。（《魏志·呂布傳》注引《英雄記》）
◇ 與荀書（建安三年五月）
賊來追吾，雖日行數(shù)里，吾策之，到安眾，破繡必矣。（《魏志·武帝紀》。）
自志才亡后，莫可與計事者。汝、穎固多奇士，誰可以繼之？（《魏志·郭嘉傳》，《御覽》四百六十七）與君共事已來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀，亦已多矣；夫功未必皆野戰(zhàn)也。愿君勿讓。（《魏志·荀）傳》注引別傳》
◇ 與荀書追傷郭嘉郭奉孝年不滿四十，相與周旋十一年，險阻艱難，皆共罹之。又以其通達，見世事無所疑滯，欲以后事屬之。何意卒爾失之？悲痛傷心！今表增其子滿千戶，然何益亡者？追念之感深，且奉孝乃知孤者也。天下人相知者少，又以此痛惜。奈何奈何！（《魏志·郭嘉傳》注引付子》）追惜奉孝，不能去心。其人見時事兵事，過絕于人。又人多畏病，南方有疫，常言「吾往南方，則不生還」。然與共論討，云當先定荊，此為不但見計之忠厚，必欲立功分。棄命定事，人心乃爾，何得使人忘之！（《魏志·郭嘉傳》注引《付子》）
◇ 下荊州書（建安十三年九月）
不喜得荊州，喜得蒯異度耳。（《魏志·劉表傳》注引《付子》）
◇ 與鍾繇書
得所送馬，甚應(yīng)其急。關(guān)右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勛也。昔蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中，足食成軍，亦適當爾。（《魏志·鍾繇傳》。）
◇ 手書答朱靈
兵中所以為危險者，外對敵國，內(nèi)有奸謀不測之變。昔鄧禹中分光武軍西行，而有宗歆馮之難，后將二十四騎還洛陽，禹豈以是減損哉？來書懇惻，多引咎過，未必如所云也。（《魏志·徐晃傳》注引《魏書》。）
◇ 與王書
君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，余無可者。故與君教曰：「昔遏父陶正，民賴其器用，及子媯滿，建侯于陳；近桑弘羊，位至三公。此君元龜之兆先告者也?！故枪掠镁狙砸玻蚩直娙宋磿源艘?。自是以來，在朝之士，每得一顯選，常舉君為首，及聞袁軍師眾賢之議，以為不宜越君。然孤執(zhí)心將有所底，以軍師之職，閑于司金，至于建功，重于軍師。孤之精誠，足以達君；君之察孤，足以不疑。但恐旁人淺見，以蠡測海，為蛇畫足，將言前后百選，輒不用之，而使此君沈滯冶官。張甲李乙，尚猶先之，此主人意待之不優(yōu)之效也。孤懼有此空聲冒實，淫蛙亂耳。假有斯事，亦庶鍾期不失聽也；若其無也，過備何害？昔宣帝察少府蕭望之才任宰相，故復(fù)出之，令為馮翊。從正卿往，似于左遷。上使侍中宣意曰：「君守平原日淺，故復(fù)試君三輔，非有所間也?！构罗裣戎髦凶谥猓\備此事。既君崇勛業(yè)以副孤意，公叔文子與臣俱升，獨何人哉！（《魏志·王傳》注引《魏略》）
◇ 與孫權(quán)書
近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。（《吳志·孫權(quán)傳》注引《江表傳》，又《藝文類聚》六十六，《御覽》八百三十一）
赤壁之役，值有疾病。孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。（《吳志·周瑜傳》注引《江表傳》）◇ 手書與閻行
觀文約所為，使人笑來！吾前后與之書，無所不說，如此何可復(fù)忍！卿父諫議自平安也。雖然，牢獄之中，非養(yǎng)親之處；且又官家亦不能久為人養(yǎng)老也。（《魏志·張既傳》注引《魏略》）◇ 報蒯越書（建安十九年）
死者反生，生者不愧。孤少所舉，行之多矣?；甓徐`，亦將聞孤此言也。（《魏志·劉琮傳》。注引《傅子》）
◇ 與諸葛亮?xí)穹铍u舌香五斤，以表微意。
◇ 與太尉楊彪書
操白：與足下同海內(nèi)大義，足下不遺，以賢子見輔。比中國雖靖，方外未夷。今軍征事大，百姓騷擾。吾制鐘鼓之音，主簿宜守。而足下賢子侍豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨；謂其能改，遂轉(zhuǎn)寬舒。復(fù)即宥貸，將延足下尊門大累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。今贈足下錦裘二領(lǐng)，八節(jié)銀角桃杖一枚，青氈床褥三具，官絹五百匹，錢六十萬，畫輪四，望通七香車一乘，青孛牛二頭，八百里驊騮馬一匹，赤戎金裝鞍轡十副，鈴毛一具，驅(qū)使二人；并遺足下貴室錯彩羅谷裘一領(lǐng)，織成靴一量，有心青衣二人，長奉左右。所奉雖薄，以表吾意。足下便當慨然承納，不致往返。（《古文苑》。又略見《書鈔》一百三十三，一百三十四；《初學(xué)記》二十五；《御覽》三百四十一，四百七十八，六百九十三，六百九十四，六百九十八，七百八，又七百十，又七百七十三，八百十五）◇ 答袁紹（初平元年正月）
董卓之罪，暴于四海。吾等合大眾，興義兵，而遠近莫不響應(yīng)，此以義動故也。今幼主微弱，制于奸臣，未有昌邑亡國之釁，而一旦改易，天下其孰安之？諸君北面，我自西向。（《魏志·武帝紀》注引《魏書》）◇ 報荀
微足下之相難，所失多矣。（《水經(jīng)·湍水注》。）
繡遏吾歸師，迫吾死地。（《水經(jīng)·湍水注》。）
君之策謀，非但所表二事，前后謙沖，欲慕魯連先生乎？此圣人達節(jié)者所不貴也。昔介子推有言：「竊人之財，猶謂之盜?！箾r君密謀安眾，光顯于孤者以百數(shù)乎？以二事相還，而復(fù)辭之，何取謙亮之多邪？（《魏志·荀傳》注引《別傳》，又見袁宏《后漢紀》三十，略同。）
◇ 楊阜讓爵報
君與群賢共建大功，西土之人，以為美談。子貢辭賞，仲尼謂之止善。君其剖心，以順國命。姜敘之母，勸敘早發(fā)，明智乃爾，雖楊敞之妻，蓋不過此。賢哉，賢哉！良史紀錄，必不墜于地矣。（《魏志·楊阜傳》）◇ 報劉е（建安二十年）非但君當知臣，臣亦當知君。今欲使吾坐行四伯之德，恐非其人也。（《魏志·劉е傳》）
◇ 孫子兵法序操聞上古有弧矢之利?！墩撜Z》曰：「足食足兵?！埂渡袝罚骸赴苏粠煛！埂兑住吩唬骸笌熦懻扇思！埂对姟吩唬骸竿鹾账古颊髌渎??！裹S帝、湯、武，咸用干戚以濟世也?！端抉R法》曰：「人故殺人，殺之可也?！故盐湔邷纾盐恼咄?，夫差偃王是也。圣賢之于兵也，戢而時動，不得已而用之。吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣。孫子者，齊人也，名武，為吳王闔閭作《兵法》一十三篇，試之婦人，卒以為將，西破強楚入郢，北威齊晉。后百歲余有孫臏，是武之后也。審計重舉，明畫深圖，不可相誣，而但世人未之深亮訓(xùn)說；況文煩富，行于世者，失其旨要，故撰為略解焉。（《御覽》二百七十，又《道藏》本《孫子十家注》，有刪節(jié)。）
◇ 戒子植
吾昔為頓丘令，年二十三思此時所行，無悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉歟?。ā段褐尽り愃纪踔矀鳌?，又《御覽》四百五十九引《曹植列傳》）
◇ 家傳
曹叔振鐸之后。（《魏志·蔣濟傳》注）
◇ 兵書要略
銜枚毋喧嘩，唯令之從。（《御覽》三百五十七）
◇ 兵法
太白已出高，賊深入人境，可擊必勝。去勿追，雖見其利，必有后害。（《開元占經(jīng)》四十五）
◇ 四時食制
鄆縣子魚，黃鱗赤尾，出稻田，可以為醬。（《御覽》九百三十六）
瞢一名黃魚，大數(shù)百斤，骨軟可食，出江陽犍為。（《御覽》九百三十六）
蒸鲇（《御覽》九百三十七。）
東海有大魚如山，長五六里，謂之鯨鯢，次有如屋者，時死岸上，膏流九頃，其須長一丈二三尺，厚六寸；瞳子如三升碗大，骨可為臼。（《文選·海賦》注，《御覽》九百三十八）
海牛魚皮生毛，可以飾物，出揚州。（《御覽》九百三十九）
望魚側(cè)如刀，可以刈草，出豫章明都澤。（《御覽》九百三十九）
蕭折魚，海之干魚也。（《御覽》九百三十九）
孚市魚黑色，大如百斤豬，黃肥不可食，數(shù)枚相隨，一浮一沈；一名敷，常見首，出淮及五湖。（《御覽》九百三十九）
蕃逾魚如鱉，大如箕，甲上邊有髯無頭，口在腹下，尾長數(shù)尺；有節(jié)，有毒螫人。（《御覽》九百三十九）發(fā)魚帶發(fā)如婦人，白肥無鱗，出滇池。（《御覽》九百四十）
υ魚其鱗如粥，出郫縣。（《御覽》九百四十）
疏齒魚味如豬肉，出東海。（《御覽》九百四十）班魚頭中有石如珠，出北海。（《御覽》九百四十）
魚大如五斗奩，長丈，口頷下，常三月中從河上，常于孟津捕之，黃肥，唯以作酢；淮水亦有。（《初學(xué)記》三十）
◇ 題識送終衣奩有不諱，隨時以斂，金珥珠玉銅鐵之物，一不得送。（《通典》七十九）
◇ 祀故太尉橋玄文
故太尉橋公，誕敷明德，泛愛博容。（《文選·頭佗寺碑》云：「高軌難追?！棺⒁禾婕罉蛐脑唬骸杠驳赂哕?，泛愛博容?！梗﹪蠲饔?xùn)，士思令謨。靈幽體翳，邈哉矣。吾以幼年，逮升堂室，特以頑鄙之姿為大君子所納，增榮益觀，皆由獎助，猶仲尼稱不如顏淵，李生之厚嘆賈復(fù)。士死知己，懷此無忘。又承從容約誓之言：「殂逝之后，路有經(jīng)由，不以斗酒只雞過相沃酹，車過三步腹痛勿怪?！闺m臨時戲笑之言，非至親之篤好，胡肯為此辭乎？匪謂靈忿，能詒己疾，懷舊惟顧，念之凄愴。奉命東征，屯次鄉(xiāng)里，北望貴土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其尚饗?。ā段褐尽の涞奂o》注引「褒賞令」，又見《后漢書·橋玄傳》，《水經(jīng)》二十四《睢水注》，《藝文類聚》三十八）
◇ 失題
好學(xué)明經(jīng)。（《書鈔》十二引《魏武帝集》）