卷七

作者:嚴(yán)可均輯
◎ 孝文帝(五)
◇ 原沈保沖詔(太和二十一年)
保沖,文秀之子,可特原,命配洛陽,作部終身。(《魏書·沈文秀附傳》。子保沖,坐援漣口退敗,有司處之死刑。高祖詔。)
◇ 手詔李崇為梁州刺史(太和二十一年)
今仇、隴克清,鎮(zhèn)捍以德,文人威惠既宣,實允遠(yuǎn)寄,故敕受梁州,用寧邊服。便可善思經(jīng)略,去其可除,安其可育,公私所患,悉令芟夷。(《魏書·李崇傳》)
◇ 餞北海王詳還洛詔(太和二十二年正月)
昔者淮夷叛命,故有三年之舉,鬼方不令,乃致淹載之師。況江吳竊命,于今十紀(jì),朕必欲蕩滌南海,然后言歸。今夏停此,故與汝相見,善守京邑,副我所懷。(《魏書·北海王詳傳》。車駕南伐,詳朝于行宮。及還洛,高祖餞之,詔詳。)
◇ 詔王肅(太和二十二年正月)
夫知己貴義,君臣務(wù)恩,不能矜災(zāi)恤禍,恩義焉措?卿情同伍員,懷酷歸朕,然未能翦一讎人,馘彼兇帥,何嘗不興言憤嘆,羨吳閭而恤息。比獲蕭鸞輔國將軍黃瑤起,乃知是卿怨也。尋當(dāng)相付,微望紓泄,使吾見卿之日,差得緩懷。(《魏書·王肅傳》。既平漢陽,詔肅云云。初,齊武之收肅父奐也,司馬黃瑤起攻奐殺之,故詔云然。)
◇ 詔房伯玉(太和二十二年二月)
朕承天馭宇,方欲清一寰域,卿蕞氽小戍,敢拒六師,卿之愆罪,理在不赦。(《魏書·房法壽附傳》)◇ 詔答王肅(太和二十二年三月)
得表,覽之憮然,觀卿意非專在水,當(dāng)是以藻等銳兵新敗于前,事往勢難故也。朕若分兵,遣之非多,會無所制,多遣則禁旅難闕。今日之計,唯當(dāng)作必克之舉,不可為狐疑之師,徒失南兗也。卿便息意停彼,以圖義陽之寇。宜止則止,還取義陽;宜下則下,鎮(zhèn)軍淮北。深量二途,勿致重爽。若孟表糧盡,軍不及至,致失渦陽,卿之過也。(《魏書·王肅傳》。肅討義陽,未克,而齊將裴叔業(yè)寇禍陽。劉藻等救之,為叔業(yè)所敗。肅表求更遣軍援渦陽。詔云云。肅乃解義陽之圍,以赴渦陽?!缎⒚骷o(jì)》:乙未,詔將軍鄭思明、嚴(yán)虛敬、宇文福等三軍繼援。)
◇ 以傅永為汝潁鎮(zhèn)將詔
修期在后,少有擒殺,可揚(yáng)武將軍、汝陰鎮(zhèn)將,帶汝陰太守。(《魏書·傅永傳》。裴叔業(yè)又圍渦陽,遣永為統(tǒng)軍,與高聰、劉藻、成道益、任莫問等往救之。戰(zhàn)敗,高祖俱鎖之。聰、藻徙為邊民,永免官爵而已。不旬日,詔云云。案:傅永字修期。)◇ 減損恒供詔(太和二十二年九月)
朕以寡德,屬茲靖亂,實賴群英,凱清南夏,宜約躬賞效,以勸茂績。后之私府,便可損半。六宮嬪御,五服男女,常恤恒供,亦令減半。在戎之親,三分省一。(《魏書·孝文紀(jì)》下)◇ 詔南陽太守鄭長猷(太和二十二年九月)
昔曹公克荊州,留滿寵于后。朕今委卿此郡,兼統(tǒng)戎馬,非直綏初附,以扦城相托。(《魏書·劉芳附傳》)◇ 酬赍徐謇詔(太和二十二年九月)夫神出無方,形稟有礙,憂喜乖適,理必傷生。朕覽萬機(jī),長鍾革運(yùn),思芒芒而無怠,身忽忽以興勞。仲秋動疴,心容頓竭,氣體贏瘠,玉幾在慮。侍御師、右軍將軍徐成伯馳輪太室,進(jìn)療汝蕃,方窮丹英,藥盡芝石,誠術(shù)兩輸,忠妙俱至,乃令沉勞勝愈,篤瘵克痊,論勤語效,實宜褒錄。昔晉武暴疾,程和應(yīng)增封,辛疚數(shù)朝,錢爵大墜。況疾深于曩辰,業(yè)難于疇日,得不重加陟賞乎?宜順群望,錫以山河。且其舊逕高秩,中暫解退,比雖銓用,猶未□□,準(zhǔn)舊量今,事合顯進(jìn)??渗櫯F卿金鄉(xiāng)縣開國伯,食邑五百戶,賜錢一萬貫。(《魏書·徐謇傳》)
◇ 又詔
錢府未充,須以雜物:絹二千匹,雜物一百匹,四十匹出御府。谷二千斛。奴婢十口。馬十匹,一匹出驊騮。牛十頭。所賜雜物、奴婢、牛馬,皆經(jīng)內(nèi)呈。(《魏書·徐謇傳》)
◇ 贈李沖詔(太和二十二年)
沖貞和資性,德義樹身,訓(xùn)業(yè)自家,道素形國。太和之始,朕在弱齡,早委機(jī)密,實康時務(wù)。鴻漸洛,朝選開清,升冠端右,惟允出納。忠肅柔明,足敷睿范,仁恭信惠,有結(jié)民心。可謂國之賢也,朝之望也。方升寵秩,以旌功舊,奄致喪逝,悲痛于懷。既留勤應(yīng)陟,兼民宿宜褒,可贈司空公,給東園秘器、朝服一具、衣一襲、贈錢三十萬、布五百匹、蠟二百斤。(《魏書·李沖傳》)
◇ 推列韓顯宗詔(太和二十二年)
顯宗斐然成章,甚可怪責(zé),進(jìn)退無檢,虧我清風(fēng)。此而不糾,或長弊俗??筛渡袝屏幸月?。(《魏書·韓麒麟附傳》)◇ 奪韓顯宗見官詔(太和二十二年)
顯宗雖浮矯致愆,才猶可用,豈得永棄之也!可以白衣守諮議,展其后效。但鄙很之性,不足參華,可奪見□,并禁問訊諸王。(《魏書·韓麒麟附傳》)
◇ 轉(zhuǎn)薛真度為豫州刺史詔(太和二十二年)獻(xiàn)忠盡心,人臣令節(jié),標(biāo)善賞功,有國徽范。故一言可以興邦,片辭可以喪國,得無遠(yuǎn)錄前謀,以褒厥善。真度爰自遷京,每在戎役,沔北之計,恒所與聞,知無不言,頗見采納。及六師南邁,朕欲超據(jù)新野,群情皆異,真度獨(dú)與朕同。撫蠻寧夷,實有勤績,可增邑二百戶。轉(zhuǎn)征虜將軍、豫州刺史。(《魏書·薜安都附傳》)
◇ 報廣陵侯衍詔先君余尊之所厭,禮之明文,季末陵遲,斯典或廢。侯既親王之子,宜從余尊之義,便可大功。(《魏書·陽平王新成附傳》。衍為徐州刺史,所生母雷氏卒,表請解州。詔云。)
◇ 報元修義詔
修短有命,吉兇由人,何得過致憂憚,以乖維城之寄。違兇就吉,時亦有之,可聽更立館宇。(《魏書·汝陰王天賜附傳》。第五子修義遷齊州刺史,以齊州頻喪刺史,累表固辭。詔云。)
◇ 為六弟娉室詔
夫婚姻之義,曩葉攸崇,求賢擇偶,綿代斯慎,故剛?cè)嶂凇兑捉?jīng)》,《鵲巢》載于《詩》典,所以重夫婦之道,美尸鳩之德,作配君子,流芳后昆者也。然則婚者合二姓之好,結(jié)他族之親,上以事宗廟,下以繼后世,必敬慎重正而后親之。夫婦既親,然后父子君臣、禮義忠孝,于斯備矣。太祖龍飛九五,始稽遠(yuǎn)則,而撥亂創(chuàng)業(yè),日昃不暇。至于諸王娉合之儀,宗室婚姻之戒,或得賢淑,或乖好逑。自茲以后,其風(fēng)漸缺,皆人乏窈窕,族非百兩,擬匹卑濫,舅氏輕微,違典滯俗,深用為嘆。以皇子茂年,宜簡令正,前者所納,可為妾媵。將以此年為六弟娉室。長弟咸陽王禧可娉故潁川太守隴西李輔女,次弟河南王干可娉故中散代郡穆明樂女,次弟廣陵王羽可娉驃騎諮議參軍滎陽鄭平城女,次弟潁川王雍可娉故中書博士范陽盧神寶女,次弟始平王勰可娉廷尉卿隴西李沖女,季弟北海王詳可娉吏部郎中滎陽鄭懿女。(《魏書·咸陽王禧傳》)◇ 詔答有司
利建雖古,未必今宜,經(jīng)野(《北史》作「畫野」。)由君,理非下請。邑采之封,自有別式。(《魏書·咸陽王禧傳》。有司奏冀州人蘇僧三千人稱禧清明有惠政,請世胙冀州。詔云云。又見《北史》十七。)
◇ 停教武詔
雖云教武,未練其方,既逼北行,卒聞教武。脫生群惑,且可停之。(《魏書·咸陽王禧傳》)◇ 臨韓太妃喪詔
太妃韓氏薨逝,情以傷慟。太妃先朝之世,位擬九嬪,豫班上族,誕我同氣。念此孤稚,但用感惻,明當(dāng)暫往臨哭,可敕外備辦。遣侍御史假節(jié)監(jiān)護(hù)喪事,贈采八百匹。(《魏書·趙郡王干傳》)
◇ 敦諭河南王詔
季世多務(wù),情緣理奪。既居要任,銓衡是荷,豈容遂其私志,致曠所司??汕颤S門郎敦諭,令勉從王事,朕尋當(dāng)與之相見。(《魏書·趙郡王干傳》)◇ 餞趙郡王詔
夫刑獄之理,先哲所難,然既有邦國,得不自勵也。汝,我之懿弟,當(dāng)聿修厥德,光崇有魏,深思遠(yuǎn)圖,如臨深履薄。罔恃親重,不務(wù)世政,國有常憲,方增悲感。(《魏書·趙郡王傳》。除冀州刺史,高祖親餞于近郊,詔。)
◇ 推問斬盜馬賊詔
夫刑以節(jié)人,罪必?zé)o濫,故刑罰不中,民無措手足。若必以威殺為良,則應(yīng)泛通眾牧。茍須有禁,何得不稽之正典?又律令條憲,無聽新君加戮之文,典禮舊章,不著始臨專威之美。尚書曲阿朕意,實傷皇度。干暗于治理,律外重刑,并可推聞。(《魏書·趙郡王干傳》。干為冀州刺史,州表斬盜馬人,于律過重,而尚書以干初臨,縱而不劾。詔云云。)
◇ 詔酈范
卿身非功舊,位無重班,所以超遷顯爵,任居方夏者,正以勤能致遠(yuǎn)。雖外無殊效,亦未有負(fù)時之愆。而鎮(zhèn)將伊利妄生奸撓,表卿造船市玉,與外賊交通,規(guī)陷卿罪,窺覦州任。有司推驗,虛實自顯,有罪者今伏其辜矣。卿其明為算略,勿復(fù)懷疑。待卿別犯,處刑及鞭,今恕刑罷鞭,止罰五十。卿宜克循,綏輯邊服,稱朕意也。(《魏書·酈范傳》)
◇ 經(jīng)李沖墓遣祭詔(太和二十三年正月)
司空文穆公德為時宗,勛簡朕心,不幸徂逝,托墳邙嶺,旋鑾覆舟,躬睇塋域,悲仁惻舊,有慟朕衷??汕蔡沃?,以申吾懷。(《魏書·李沖傳》)
◇ 謚高詔(太和二十三年)
不遵上命曰靈,可謚為靈。(《魏書·高傳》)◇ 褒升崔振詔(太和二十三年)
振在郡著績,宜有褒升。(《魏書·崔挺附傳》。挺弟振為高陽內(nèi)史,征兼尚書左丞,后改定職令。振本資惟擬五品,詔云云。案:《官氏志》改職令在二十三年。)
◇ 詔任城王澄(太和二十三年三月)
顯達(dá)侵亂,沔陽不安,朕不親行,莫攘此賊。朕疾患淹年,氣力忄弊,如有非常,委任城大事是段,任城必須從朕。(《魏書·任城王傳》。高祖不豫,引澄入見清徽堂。詔云云。遂從駕南伐。)
◇ 齊王簡喪詔(太和二十三年)
叔父薨背,痛慕摧絕,不自勝任,但虛頓床枕,未堪奉赴,當(dāng)力疾發(fā)哀。(《魏書·齊郡王簡傳》。薨時高祖不豫。)
◇ 黜張彝為守尚書詔阿倪愚,誰引為郎。(《北史·秦王翰傳》。陪斤子昭,小字阿倪,尚書張彝引兼殿中郎。孝文將為齊郡王簡舉哀,而昭乃作宮懸。帝大怒。詔云云。于是黜彝白衣守尚書,昭遂停廢。)
◇ 手詔皇太子
汝第六叔父勰,清規(guī)懋賞,與白云俱潔,厭榮舍紱,以松柏為心。吾少與綢繆,提攜道趣。每請解朝纓,恬真丘壑,吾以長兄之重,未忍離遠(yuǎn)。何容仍屈素業(yè),長嬰世網(wǎng)。吾百年之后,其聽勰辭蟬舍冕,遂其沖挹之性。無使成王之朝,翻疑姬旦之圣,不亦善乎?汝為孝子,勿違吾敕。(《魏書·彭城王勰傳》)
◇ 以僧顯為沙門都統(tǒng)詔
門下,近得錄公等表,知欲早定沙門都統(tǒng),比考德選賢,寤寐勤心。繼佛之任,莫知誰寄,或有道高年尊,理無勞紆;或有器玄識邈,高挹塵務(wù)。今以思遠(yuǎn)寺主法師僧顯,仁雅欽韻,澄風(fēng)柔鏡,深敏潛明,道心清亮,固堪茲任。式和妙眾,近已口白,可敕令為沙門都統(tǒng),及副儀貳事,緇素攸同。頃因曜統(tǒng)獨(dú)濟(jì),遂廢茲任。今欲毗德贊善,固須其人?;示怂路◣熒x,行恭神暢,溫聰謹(jǐn)正,業(yè)茂道優(yōu),用膺副翼,可都維那,以光賢徒。(《廣弘明集》二十四。)
◇ 聽諸法師一月三入殿詔
門下,崇因贊業(yè),莫若宗玄,裨神染志,誰先英哲。故周旦著其朋之誥,釋迦唱善知之文。然則位尊者以納賢為貴,德優(yōu)者以親仁為尚。朕雖寡昧,能無庶幾也。先朝之世,經(jīng)營六合,未遑內(nèi)范,遂含皇庭闕高邈之容,紫闥簡超俗之儀,于欽善之理,福田之資,良為未足。將欲令懿德法師時來相見,進(jìn)可餐稟道味,退可飾光朝廷。其敕殿中,聽一月三入,人數(shù)法諱,別當(dāng)牒付。(《廣弘明集》二十四。)
◇ 令諸州眾僧安居講說詔
門下,憑玄歸妙,固資冥風(fēng),餐慧習(xí)慈,實鍾果智。故三炎檢攝道之恒規(guī),九夏溫詮法之嘉猷。可敕諸州,令此夏安居清眾,大州三百人,中州二百人,小州一百人。任其數(shù)處講說,皆僧祗粟供備。若粟鮮徒寡,不□此數(shù)者,可令昭玄量減還聞。其各欽旌賢匠,良推睿德,勿致濫濁,惰茲后進(jìn)。(《廣弘明集》二十四。)
◇ 贈徐州僧統(tǒng)并設(shè)齋詔門下,徐州道人統(tǒng)僧逞,風(fēng)識淹通,器尚倫雅,道業(yè)明博,理味淵澄。清聲茂譽(yù),早彰于徐沛;英懷玄致,夙流于譙宋。比唱法北京,德芬道俗,應(yīng)供皇筵,美敷宸宇。仁睿之良,朕所嘉重,依因既終,致慈異。近忽知聞,悲恒于懷。今路次兗、濮,青、泗豈遙。愴然念德,又增厥心??上滦熘?,施帛三百疋,以供追福。又可為設(shè)齋五千人。(《廣弘明集》二十四。)
◇ 歲施道人應(yīng)統(tǒng)帛詔
門下,應(yīng)統(tǒng)仰紹前哲,繼軌道門,徽佇玄范,沖猷是托。今既讓俗名,理宜別供??扇“私庵x,歲施帛八百疋,準(zhǔn)四輩之貺,隨四時而給。又修善之本,實依力命,施食之因,內(nèi)典所美??梢莱偕现?,當(dāng)月而施。所以遠(yuǎn)譬深理者,匪獨(dú)開崇俗心,抑亦獎勵道意耳。(《廣弘明集》二十四。)
◇ 為慧紀(jì)法師亡施帛設(shè)齋詔
門下,徐州法師慧紀(jì),凝量貞遠(yuǎn),道識淳虛。英素之操,超然世外;綜涉之功,斯焉罕倫。光法彭方,聲茂華裔。研論宋壤,宗德遠(yuǎn)邇。爰于往辰,唱諦鹿苑。作匠京緇,延賞賢叢。倏矣死魔,忽殲良器。聞之悲哽,傷慟于懷??呻沸熘?,施帛三百疋,并設(shè)五百人齋,以崇追益。(《廣弘明集》十四。)
◇ 敕副使王清石(太和初)
卿莫以本是南人,言語致慮。若彼先有所知所識,欲見便見,須論即論。盧昶正是寬柔君子,無多文才,或主客命卿作詩,可率卿所知,莫以昶不作,便復(fù)罷也。凡使人之體,以和為貴,勿遞相矜讠夸,見于色貌,失將命之體。卿等各率所知,以相規(guī)誨。(《魏書·盧玄附傳》。詔盧昶使于蕭昭業(yè),又敕副使王清石。)◇ 敕王肅劉昶(太和十九年)
聞蕭衍善用兵,勿與爭鋒。待吾至,若能禽此人,則江東吾有也。(《南史》六。建武二年,肅、昶單騎走,得肅、昶巾箱中。魏帝敕。)
◇ 密敕宕昌公王遇(將遷洛)
太師萬一,即可監(jiān)護(hù)喪事。(《魏書·馮熙傳》)
◇ 敕答成淹諫泛泗入河(太和十九年四月)
朕以恒代無運(yùn)漕之路,故京邑民貧。今移都伊洛,欲通運(yùn)四方,而黃河急浚,人皆難涉。我因有此行,必須乘流,所以開百姓之心。知卿至誠,而今者不得相納。(《魏書·成淹傳》,高祖幸徐州,將泛泗入河,溯流還洛。軍次高敖,淹乃上疏陳諫。高祖敕淹。)◇ 宣旨彭城王勰
勰翼弼六師,纂戎荊楚,沔北之勛,每毗廟算。從征新野有克城之謀,受命鄭城致大捷之效,功為群將之最也。別當(dāng)授賞,不替厥庸。(《魏書·彭城王勰傳》。車駕還京,會百寮于宣極堂,行飲至策勛之禮。命舍人宣旨。)
◇ 戒南安王楨
翁孝行著于私庭,令聞?wù)糜诎顕?,每欽忠懿,思一言展,故因講武,遠(yuǎn)征赴闕。仰戀仁慈,情在未已。但長安鎮(zhèn)年饑民儉,理須綏撫,不容久留,翁今還州,其勤隱恤,無令境內(nèi)有饑餒之民。翁既國之懿親,終無貧賤之慮。所宜慎者,略有三事:一者恃親驕矜,違禮僭度;二者傲慢貪奢,不恤政事;三者飲酒游逸,不擇交友。三者不去,患禍將至,但能慎此,足以全身遠(yuǎn)害,光國榮家,終始之德成矣。(《魏書·南安王楨傳》)
◇ 誡高陽王雍
相州乃是舊都,自非朝賢德望,無由居此,是以使汝作牧。為政之道,非難非易。其身正,不令而行,故便是易;其身不正,雖令不從,故便是難。又當(dāng)愛賢士,存信約,無用人言而輕與奪也。(《魏書·高陽王雍傳》,雍除相州刺史,高祖誡雍。)
◇ 誡河南王干(太和十七年六月)
司空穆亮,年器可師;散騎常侍盧淵,才堪詢訪;汝其師之。(《魏書·趙郡王干傳》。太和九年封河南王,及車駕南伐,以干總?cè)謩e道,誠之。)
◇ 誡太子恂以冠義(太和十七年七月)夫冠禮表之百代,所以正容體,齊顏色,順辭令。容體正,顏色齊,辭令順,故能正君臣,親父子,和長幼。然母見必拜,兄弟必敬,責(zé)以成人之禮。字汝元道,所寄不輕。汝當(dāng)尋名求義,以順吾旨。(《魏書·廢太子恂傳》。太和十七年,冠恂于廟,高祖臨光極東堂,引恂人見,誡以冠義。)◇ 戒上谷侯贊
贊化畿甸,可宣孝道,必令風(fēng)教洽和,文禮大備。自今有不孝不悌者,比其門標(biāo),以刻其柱。(《北史》十五《秦王翰傳》。初置司州,以贊為刺史,賜爵上谷侯。孝文戒云云,于是賜名曰贊。)
◇ 賜北海王詳璽書
比游神何業(yè)也?丘墳六籍,何事非娛,善正風(fēng)猷,肅是禁旅。(《魏書·北海王詳傳》)
◇ 遺曹虎書皇帝謝偽雍州刺史:神運(yùn)兆中,皇居闡洛?;傇?,方融八表。而南有未賓之吳,治為兩主之隔。幽顯含嗟,人靈壅閼。且漢北江邊,密邇干縣,故先動鳳駕,整我神邑。卿進(jìn)無陳平歸漢之智,退闕關(guān)羽殉節(jié)之忠,嬰閉窮城,憂頓長沔,機(jī)勇兩缺,何其嗟哉!朕比乃欲造卿,逼冗未果,且還新都,饗厥六戎,入彼春月,遲遲揚(yáng)旆,善修爾略,以俟義臨。(《南齊書·曹虎傳》)
◇ 為家人書與彭城王勰
教風(fēng)密微,禮政嚴(yán)嚴(yán),若不深心日勸,何以敬諸。每欲立一宗師,肅我元族。汝親則宸極,位乃中監(jiān),風(fēng)標(biāo)才器,實足師范。屢有口敕,仍執(zhí)沖遜,難違清挹,荏苒至今。宗制之重,舍汝誰寄?便委以宗儀,責(zé)成汝躬,有不遵教典,隨事以聞,吾別肅治之。若宗室有愆,隱而不舉,鍾罰汝躬。綱維相厲,庶有勸改。吾朝聞夕逝,不為恨也。(《魏書·彭城王勰傳》)
◇ 顧命宰輔粵爾太尉、司空、尚書令、左右仆射、吏部尚書,惟我太祖丕丕之業(yè),與四象齊茂,累圣重明,屬鴻歷于寡昧。兢兢業(yè)業(yè),思纂乃圣之遺蹤。遷都嵩極,定鼎河,庶南蕩甌吳,復(fù)禮萬國,以仰光七廟,俯濟(jì)蒼生。困窮早滅,不永乃志。公卿其善毗繼子,隆我魏室,不亦善歟?可不勉之?。ā段簳ば⑽募o(jì)》下)◇ 祭恒岳文
維太和十八年,敬昭告于恒岳之靈。天極構(gòu)高,人暉肇啟。幽明合歡,百神同悅。今龍旆鳴鑾,載還伊室。邁歷恒巒,路鄰陰岳。惟靈作鎮(zhèn),出納炎冰。帝道資功,坤儀憑德。故遣兼官以牲玉薦于恒岳之靈,尚饗。(《初學(xué)記》五)◇ 祭嵩高山文
維太和十八年,敬昭告于嵩高中岳之靈。太極分渾,兩儀是生。辰作干寶,岳樹坤靈。昭彰天地,吐納五精。唯中挺神,祥契幽經(jīng)。日月交暉,寒暑遞成。萬象合和,兆類孳盈。爰自化辟,ㄈ慶胥庭。軒轅曜哲,伊祁載形。逮于有周,實光洛禎。川潛龍光,山隱鳳停。三才憑微,七曜依明。人倫傾首,百神柔誠。造厥區(qū)夏,歷茲三正。應(yīng)符代績,孰不斯?fàn)I?曰乎皇魏,飛虬玄并。螭騰穹象,川九黔嬴。新邦興略,不猷罔清。佗瓊指陰,淹翠濕亭。河圖曠覽,升中闕銘。朕承法統(tǒng),誕邀休宏。開物成務(wù),載鑠盛齡。遷宇柳方,闡繩廛城。則直之興,百堵若星。日躔流馥,月陸芬馨。鏘旋紫宿,景曜黃衡。鸞聲ィィ,鳥和嚶嚶。歸蓋如云,還若霆。惟嵩巖巖,峻極昊青。惟邑翼翼,長啟魏京。薦玉告虔,用昭永貞。納茲多福,萬國以寧。(《初學(xué)記》五)
◇ 吊殷比干墓文
唯皇構(gòu)遷中之元載,歲御次乎閹茂,望舒會于星紀(jì),十有四日,日唯甲申。子揚(yáng)和淇右,蹀駟西。指崧原而搖步,順京途以啟征。路歷商區(qū),官屆衛(wèi)壤。泛目睇川,縱覽觀陸。遂傍睨古跡,游瞰曩風(fēng),睹殷比干之墓,恨然悼懷焉。乃命馭駐輪,驥躬矚,荊朽荒朽,工為綿薨。而遺猷明密,事若對德??窈笾x,傷貞臣之辛節(jié)。聊興其韻,貽吊云爾。
曰三才之肇元兮,敷五靈以扶德。含剛?cè)嵊诮鹉举?,資明暗于南北。重離耀其炎暉兮,曾坎司玄以秉黑。伊稟常之懷生兮,昏睿遞其啟則。晝皎皎其何朗兮,夜幽幽而致弊。哲人昭昭而澄光兮,狂夫《黑》々其若翳。咨堯舜之耿介兮,何桀紂之猖敗。沈湎而不知甲兮,終或已以貽戾。謇謇兮比干,藉胄兮殷宗。含精兮誕卒,冥樹兮英風(fēng)。稟蘭露以滌神,氵食菊英而儼容。茹薜荔以蕩識,佩江蘺以麗躬。履霜以結(jié)冰兮,卒窘忠而彌濃。于金豈其吾珍兮,皇舉實余所鍾。奮誠諫而燼軀兮,導(dǎo)危言以釁鋒。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!惟子在殷,實為梁棟。外贊九功,內(nèi)徽辰共??锫属寐?,德音遐洞。周師還旆,非子誰貢。否哉悖運(yùn),遘此不辰。三綱道沒,七曜輝泯。負(fù)乘竊器,怠棄天倫。懷誠赍怒,讜言焉陳。嵬侯已醢,子不見歟?邢侯已脯,子不聞歟?微子去矣,子不知?dú)e?萁子始矣,子不覺歟?何其輕生,一致斯歟?何其愛義,勇若歸歟?遺體既灰,不其惜歟?永矣無返,不其痛歟?嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!夫天地之長遠(yuǎn)兮,嗟人生短多殃。往者子弗及兮,來者子不厥當(dāng)。胡契闊之頓兮,值昏化而永良。曷不相時以卷舒兮,徒委質(zhì)而巔亡。雖虛名空傳于千載,詎何勛之可揚(yáng)。奚若騰魂以遠(yuǎn)逝,飛足而歸昌。得比肩于尚父,卒同協(xié)千周王。建鴻績于盛辰,啟骨宇于齊方。闡穆音乎萬祀,傳冤業(yè)以修長。而乃自受茲斃,視竅殷親。剖心無補(bǔ),迷機(jī)喪身。脫非武發(fā),封墓誰因。嗚呼介土,胡不我臣。重曰:世忄昏々而溷兮,日藹藹其無光。時坎稟而險隘兮,氣忄《風(fēng)戾》以飛霜。子奚其不遠(yuǎn)逝兮,傺而恥故鄉(xiāng)??沙髓跻愿尜?,求蓬萊而為長。銜芝條以升虛兮,與赤松而翱翔。被芰荷之輕衣兮,曳扶容之葩裳。循海波而漂兮,望會稽以歸禹。紐蕙芷以為紳兮,扈荃佩而容與。寫郁結(jié)于圣人兮,暢中心之秘語。執(zhí)垂益而談弄兮,交良朋而攄苦。言既而東騰兮,吸朝霞而長舉。登此巖而悵望兮,眺扶桑以停佇。謁靈威以問路兮,乘谷風(fēng)而扳宇。遂假載于羲和兮,馮六螭以南處。翥衡岳而顧步兮,濯沅湘以自潔。嚼炎州之八桂兮,踐九疑而遙裔。即蒼梧而宗舜兮,拂埃霧以就列。采輕越而肅帶兮,切寶《尸辛》以貫介。訴淳風(fēng)之淪覆兮,話蕭韶之湮滅。召熊貍而敘釋兮,問重華之風(fēng)桀。爾乃飲正陽之精氣兮,游丹丘而明視。捐祝融而求鳥兮,御朱鸞以循指。因景風(fēng)而凌天兮,回靈多以西履。降黃渚而造稷兮,慰稼穡之艱難。訪有邰之詵詵兮,遇何主而獲安。然后陟昆侖之翠嶺兮,攬瓊枝而盤桓。步懸圃以溜氵亮兮,咀玉英以折蘭。歷崦嵫而一顧兮,府沐發(fā)于洧盤。仰徙倚于閶闔兮,請帝閽而啟關(guān)。天沈寥而廓落兮,地寂而遼閬。餐淪陰以卑氣兮,佩瑤而鳴鏘。拜招矩而修節(jié)兮,少躊躇以相羊。祈騶虞而總韁兮,隨泰風(fēng)以飄揚(yáng)。瞰不周而左旋兮,縱神駟以北望。尋流沙而騁轡兮,暨陽周以纟駕。靡蕓芳以馥體兮,索夷杜而極衙。奉軒轅而陳辭兮,申時俗之不暇。適岐伯而修命兮,展力牧而問霸。歙沆瀣之純粹兮,關(guān)寒門之層冰。聆廣莫之颼瑟兮,覿黔羸而回凝。擁玄武以涉虛兮,亢神冥而威陵。象曖逮而郁郁兮,途曼曼其難勝。飛廉而前驅(qū)兮,使?fàn)T龍以輝澄。歸中樞而睇睨兮,想玄漠之已周??w魂之無寄兮,颯袂而上浮。引雄虹而登峻兮,揚(yáng)云旗以軒游。躍八龍之蜿蜿兮,振玉鸞之啾啾。搴彗星以朗導(dǎo)兮,委升軔乎大儀。敖重陽之帝宮兮,凝精魄于旋曦。扈陽曜而靈修兮,豈傅說之足奇。但至溉之不悛兮,寧溘死而不移。(碑拓本,又《南齊書·魏虜傳》引「脫非武發(fā)」四句。案:《魏書·孝文紀(jì)》:「太和十八年十一月,車駕幸鄴。經(jīng)比干之墓,傷其忠而獲戾,親為吊文,樹碑而刊之?!埂秳⒎紓鳌罚骸阜紴樽⒔?,表上之?!梗蟆〖泪吩牢模ㄌ褪拍晁脑拢?br>維太和十九年,敢昭告于泰山東岳之靈。造化氛氳,是生二儀。玄黃既辟,山川以離。四流含靈,五岳苞祗。并兼萬象,出納望儀。岱宗穹崇,梁甫盤崛。青丘崎義,春止郁律。肇生庶類,啟光品物。上敷神工,下融靈秩。載協(xié)化文,四氣以溢。百王鐫成,莫不茲室。(《初學(xué)記》五。)◇ 祭河文
維太和十九年,皇帝敢昭告于河瀆之靈。坤元涌溢,黃瀆作珍。浩浩洪流,實裨陰淪。通源導(dǎo)物,含介藏鱗。啟潤萬品,承育蒼。惟圣作則,惟禹克遵。浮楫飛帆,洞厥百川。朕承寶歷,克纂干文。騰鸞淮方,旋河。龍ぎ御瀆,鳳旆乘云。泛泛棹舟,沂津。宴我皇游,光余夷濱。肇開水利,漕典載新。千艫桓桓,萬艘斌斌。保我大義,惟爾作神。(《初學(xué)記》六。)
◇ 祭濟(jì)文
維太和十九年,皇帝遣太常寺守散騎常侍敢昭告干濟(jì)瀆之靈。干光資曜,坤載播液。惟瀆暢靈,協(xié)輝陰辟。庶象憑和,降升芳瀝。蘊(yùn)神包化,比土宣績。溫芳涌瑞,氵允源導(dǎo)濟(jì)。引流通滄,實侔四體。作潤岱宗,含云吐澧。潤波湛湛,川風(fēng)氵爾々。瞻洪津而懷德,乘長波而欽智。泛龍儀之郁穆,璨玉軒而浮被。沉璋璧之明物,冀牲潔以歸寄。(《初學(xué)記》六。)

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