卷三十六

◎　李沖
沖字思順，隴西狄道人。西涼武昭王之曾孫。獻(xiàn)文末，為中書(shū)學(xué)生。孝文初，遷秘書(shū)、中散、內(nèi)秘書(shū)令、南部給事中。遷中書(shū)令，加散騎常侍，轉(zhuǎn)南部尚書(shū)，賜爵順陽(yáng)侯。又進(jìn)爵隴西公。五等建，封滎陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)侯，拜廷尉卿，遷侍中、吏部尚書(shū)、咸陽(yáng)王師。東宮建，拜太子少傅，領(lǐng)將作大匠，加輔國(guó)大將軍，進(jìn)鎮(zhèn)南將軍。改封陽(yáng)平郡開(kāi)國(guó)侯，兼左仆射。遷尚書(shū)仆射，改封清淵縣開(kāi)國(guó)侯。太和二十二年卒，謚曰文穆。
◇　諫預(yù)召兵戍南鄭表秦州險(xiǎn)厄，地接羌夷，自西師出后，餉援連續(xù)，加氐胡叛逆，所在奔命，運(yùn)糧擐甲，迄茲未已。今復(fù)豫差戍卒，懸擬山外，雖加優(yōu)復(fù)，恐猶驚駭，脫終攻不克，徒動(dòng)民情，連胡結(jié)夷，事或難測(cè)。輒依旨密下刺史，待軍克鄭城，然后差遣，如臣愚見(jiàn)，猶謂未足。何者？西道險(xiǎn)厄，單徑千里，今欲深戍絕界之外，孤?lián)嘿\之中，敵攻不可卒援，食盡不可運(yùn)糧。古人有言，「雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹」，南鄭于國(guó)，實(shí)為馬腹也。且昔人攻伐，或城降而不取；仁君用師，或撫民而遣地。且王者之舉，情在拯民；夷寇所守，意在惜地。校之二義，德有淺深?；萋曇堰h(yuǎn)，何據(jù)千一城哉？且魏境所掩，九州過(guò)八，民人所臣，十分而九。所未民者，惟漠北之與江外耳。羈之在近，豈急急于今日也？宜待大開(kāi)疆宇，廣拔城聚，多積資糧，食足支敵，然后置邦樹(shù)將，為吞并之舉。今鍾離、壽陽(yáng)，密邇未拔，諸城、新野，跬步弗降。所克者舍之而不取，所降者撫之而旋戮。東道既未可以近力守，西蕃寧可以遠(yuǎn)兵固？若果欲置者，臣恐終以資敵也。又今建都土中，地接寇壤，方須大收死士，平蕩江、會(huì)。輕遣單寡，棄合陷沒(méi)，恐后舉之日，眾以留守致懼，求其死效，未易可獲。推此而論，不戍為上。（《魏書(shū)·李沖傳》）
◇　答詔有
臣等徼逢幸會(huì)，生遇昌辰。才非利用，坐班位列；功無(wú)汗馬。猥受山河，叨忝之寵，終古無(wú)比；莫大之施，萬(wàn)殞靡酬。而睿、丕識(shí)乖犬馬，心同梟獍，潛引童稚，構(gòu)茲妖逆，違悖天常，罪逾萬(wàn)殞。睿結(jié)釁在心，陰構(gòu)不息，間說(shuō)戚蕃，擬窺干象。雖睹休平，未懷疑惑，何嘗片辭披露宿志，原心語(yǔ)跡，實(shí)為賊首。丕之二子，從惡累年，交扇東西，窺擾并夏，測(cè)觀此狀，無(wú)容不知。惟圣慈含育，恕其生命，其若天地何！其若神何！夫效誠(chéng)盡節(jié)，為下之恒分；刑茲無(wú)赦，在上之常法。況曲蒙莫大之恩，獎(jiǎng)以忠貞之義，而更違天背道，包藏奸逆，求情推理，罪乃常誅。而慈造寬渥，更流恩貸，續(xù)睿三斷之骸，還丕已絕之魄，二三縱宥，實(shí)虧憲典。猶復(fù)上延天眷，言念疇日。不以臣等背負(fù)余黨，別垂明詔，再申齊信之恩，重喻皎日之旨，伏讀悲慚，惟深愧惕。（《魏書(shū)·陸俟附傳》。陸睿構(gòu)逆賜死。高祖詔仆射李沖、領(lǐng)軍于烈云云。沖烈表。）◇　表彈李彪
臣聞范國(guó)匡人，光化升治，輿服典章，理無(wú)暫失。故晉文功建九合，猶見(jiàn)抑于請(qǐng)隧；季氏藉政三世，尚受譏于，固知名器之重，不可以妄假。先王既憲章于古，陛下又經(jīng)綸于今，用能車(chē)服有敘，禮物無(wú)墜。案臣彪，昔于凡品，特以才拔，等望清華，司文東觀，綢繆恩眷，繩直憲臺(tái)，左加金，右珥蟬冕。（闕）東省。宜感恩厲節(jié)，忠以報(bào)德。而竊名忝職，身為違傲，矜勢(shì)高亢，公行僭逸。坐輿禁省，冒取官材，輒駕乘黃，無(wú)所憚懾。肆志傲然，愚聾視聽(tīng)，此而可忍，誰(shuí)不可懷！臣輒集尚書(shū)以下、令史以上并治書(shū)侍御史酈道元等于尚書(shū)都座，以彪所犯罪狀告彪，訊其虛實(shí)，若或不知，須訊部下。彪答臣言：「事見(jiàn)在目，實(shí)如所劾，皆彪所知，何須復(fù)召部下?！钩冀裾?qǐng)以見(jiàn)事，免彪所居職，付廷尉治獄。（《魏書(shū)·李彪傳》）
◇　又表
臣與彪相識(shí)以來(lái)，垂二十載，彪始南使之時(shí)，見(jiàn)其色厲辭辯，才優(yōu)學(xué)博，臣之愚識(shí)，謂是拔萃之一人。及彪位宦升達(dá)，參與言燕，聞彪評(píng)章古今，商略人物，興言于侍筵之次，啟論于眾英之中，賞忠識(shí)正，發(fā)言懇惻，惟直是語(yǔ)，辭無(wú)隱避。雖復(fù)諸王之尊，近侍之要，至有是非，多面抗折。酷疾矯詐，毒愆非違，厲色正辭，如鷹之逐鳥(niǎo)雀，懔懔然實(shí)似公清之操。臣雖下才，輒亦尚其梗概，欽其正直，微識(shí)其褊急之性，而不以為瑕。及其初登憲臺(tái)，始居司直，首復(fù)騶唱之儀，肇正直繩之體，當(dāng)時(shí)識(shí)者，僉以為難。而彪秉志信行，不避豪勢(shì)，其所彈劾，應(yīng)弦而倒。赫赫之威，振于下國(guó)；肅肅之稱(chēng)，著自京師。天下改目，貪暴斂手。臣時(shí)見(jiàn)其所行，信謂言行相符，忠清內(nèi)發(fā)。然時(shí)有私于臣，云其威暴者，臣以直繩之官，人所忌疾，風(fēng)謗之際，易生音謠，心不承信。
往年以河陽(yáng)事，曾與彪在領(lǐng)軍府，太尉、空及領(lǐng)軍諸卿等，閱廷尉所問(wèn)囚徒。有人訴枉者，二公及臣少欲聽(tīng)采。理未盡，彪便振怒東坐，攘袂揮赫，口稱(chēng)賊奴，叱吒左右，高聲大呼云：「南臺(tái)中取我木手去，搭奴肋折！」雖有此言，終竟不取。即言：「南臺(tái)所問(wèn)，唯恐枉活，終無(wú)枉死，但可依此。」時(shí)諸人以所枉至重，有首實(shí)者多，又心難彪，遂各默爾。因緣此事，臣遂心疑有濫，審加情察，知其威虐，猶未體其采訪之由，訊檢之狀。商略而言，酷急小罪，肅禁為大。會(huì)而言之，猶謂益多損少。故懷寢所疑，不以申徹，實(shí)失為臣知無(wú)不聞之義。
及去年大駕南行以來(lái)，彪兼尚書(shū)，日夕共事，始乃知其言與行舛，是己非人，專(zhuān)恣無(wú)忌，尊身忽物，安己凌上，以身作之過(guò)深劾他人，己方事人，好人佞己。聽(tīng)其言，同振古忠恕之賢；校其行，是天下佞暴之賊。臣與任城，卑躬曲己，若順弟之奉暴兄。其所欲者，事雖非理，無(wú)不屈從。
依事求實(shí)，悉有成驗(yàn)。如臣列得實(shí)，宜殛彪于有北，以除奸矯之亂政；如臣無(wú)證，宜投臣于四裔，以息青蠅之白黑。（《魏書(shū)·李彪傳》）
◇　上書(shū)言宜立三長(zhǎng)
宜準(zhǔn)古，五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里立一黨長(zhǎng)，長(zhǎng)取鄉(xiāng)人疆謹(jǐn)者。鄰長(zhǎng)復(fù)一夫，里長(zhǎng)二，黨長(zhǎng)三，所復(fù)復(fù)征戍，余若民。三載亡愆則陟用，陟之一等。其民調(diào)，一夫一婦帛一匹，粟二石。民年十五以上未娶者，四人出一夫一婦之調(diào)；奴任耕、婢任績(jī)者，八口當(dāng)未娶者四；耕牛二十頭，當(dāng)奴婢八。其麻布之鄉(xiāng)，一夫一婦布一匹，下至牛，以此為降。大率十匹為公調(diào)，二匹為調(diào)外費(fèi)，三匹為內(nèi)外百官俸，此外雜調(diào)。民年八十以上，聽(tīng)一子不從役。孤獨(dú)癃老篤疾貧窮不能自存者，三長(zhǎng)內(nèi)迭養(yǎng)食之。（《魏書(shū)·食貨志》。太和十年，給事中李沖上言云云，書(shū)奏。高祖從之。）
◇　奏錄劉丙子孫丙，河右碩儒，今子孫沉屈，未有祿潤(rùn)，賢者子孫，宜蒙顯異。（《魏書(shū)·劉丙傳》。太和十四年，尚書(shū)李沖奏，于是除其一子為郢州鄖陽(yáng)令。）
◇　奏養(yǎng)子不從坐前彭城鎮(zhèn)將元拔與穆泰同逆，養(yǎng)子降壽宜從拔罪。而太尉、咸陽(yáng)王禧等以為律文養(yǎng)子而為罪，父及兄弟不知情者不坐。謹(jǐn)審律意，以養(yǎng)子于父非天性，于兄弟非同氣，敦薄既差，故典刑有降，是以養(yǎng)子雖為罪，而父兄不預(yù)。然父兄為罪，養(yǎng)子不知謀，易地均情，豈獨(dú)從戮乎？理固不然。臣以為：依據(jù)律文，不追戮于所生，則從坐于所養(yǎng)明矣。又律惟言父不從子，不稱(chēng)子不從父，當(dāng)是優(yōu)尊厲卑之義。臣禧等以為：「律雖不正見(jiàn)，互文起制，于乞也舉父之罪，于養(yǎng)也見(jiàn)子坐，是為互起?；テ饍擅鳎瑹o(wú)罪必矣。若以嫡繼，養(yǎng)與生同，則父子宜均，祗明不坐。且繼養(yǎng)之注云：『若有別制，不同此律?！挥至钗脑疲骸褐T有封爵，若無(wú)親子，及其身卒，雖有養(yǎng)繼，國(guó)除不襲?！皇菫橛懈２患凹?，有罪便預(yù)坐。均事等情，律令之意，便相矛盾。伏度律旨，必不然也?！钩紱_以為：指例條尋，罪在無(wú)疑，準(zhǔn)令語(yǔ)情，頗亦同式。（《魏書(shū)·李沖傳》）
◎　李韶
韶字元伯，沖兄子，孝文賜名。延興中，補(bǔ)中書(shū)學(xué)生。襲父承爵姑臧侯，除儀曹令。遷給事黃門(mén)侍郎。后例降侯為伯。兼太鴻臚卿。遷太子詹事、秦州大中正。出為安東將軍、兗州刺史。宣武初，征拜侍中，領(lǐng)七兵尚書(shū)。尋除撫軍將軍、并州刺史。免。起兼將作大匠。出為撫軍將軍、秦州刺史。征還，行定州事，轉(zhuǎn)相州刺史。孝明即位，入為殿中尚書(shū)，行雍州事。后除中軍大將軍、吏部尚書(shū)，加散騎常侍。出為冀州刺史。遷車(chē)騎大將軍，轉(zhuǎn)定州刺史。正光五年卒，贈(zèng)司空、雍州刺史，謚曰文恭。
◇　奏獄成許家人訴枉
使雖結(jié)案，處上廷尉，解送至省，及家人訴枉，尚書(shū)納辭，連解下鞫，未檢遇宥者，不得為案成之獄。推之情理，謂崔纂等議為允。（《魏書(shū)·刑罰志》。兼廷尉卿元志上言，獄成不許家人陳訴。大理正崔纂等以為宜許陳訴。尚書(shū)李韶奏。詔從之。）◎　李琰之琰之字景珍，小字默蠡，韶從弟。孝文時(shí)，舉秀才，不就，后為彭城王勰行臺(tái)參軍，入兼著作郎。熙平初，為國(guó)子博士，領(lǐng)尚書(shū)儀曹郎中，轉(zhuǎn)中書(shū)侍郎、司農(nóng)少卿、黃門(mén)郎。遷國(guó)子祭酒，轉(zhuǎn)秘書(shū)監(jiān)、兼七兵尚書(shū)。遷太常卿。孝莊初，兼御史中尉。除征東將軍。出為衛(wèi)將軍、荊州刺史，兼尚書(shū)左仆射、三荊二郢大行臺(tái)。孝武初，征兼侍中、車(chē)騎大將軍、左光祿大夫、儀同三司。永熙二年卒，贈(zèng)侍中、司徒、雍州刺史，謚曰文簡(jiǎn)。
◇　宗室助祭議
案《祭統(tǒng)》曰：「有事于太廟，群昭群穆咸在?！灌嵤献ⅲ骸刚涯孪淘?，謂同宗父子皆來(lái)。」古禮之制，如是其廣，而當(dāng)今儀注，唯限親廟四，愚竊疑矣。何以明之？設(shè)使世祖之子男于今存者，既身是戚蕃，號(hào)為重子，可得賓于門(mén)外，不預(yù)碑鼎之事哉？又因宜變法，《禮》有其說(shuō)。《記》言：「五廟之孫，祖廟未毀，為庶人，冠娶必告，死必赴?！棺⒃唬骸笇?shí)四廟而言五者，容顯考始封之君子?！菇褚蛱嬷畯R在，仍通其曾玄侍祠，與彼古記，甚相符會(huì)。且國(guó)家議親之律，指取天子之玄孫，乃不旁準(zhǔn)于時(shí)后。至于助祭，必謂與世主相倫，將難均一。壽有長(zhǎng)短，世有延促，終當(dāng)何時(shí)可得齊同。謂宜入廟之制，率從議親之條；祖祧之裔，各聽(tīng)盡其玄孫。使得駿奔堂壇，肅承礻勺，則情差通。不宜復(fù)各為例，令事事舛駁。（《魏書(shū)·禮志》二。江陽(yáng)王繼表言，道武曾孫宜得預(yù)祭。李琰之議。又見(jiàn)《通典》五十一。）
◎　李神俊
神俊名挺，以字行，小名提，沖兄子。釋褐奉朝請(qǐng)，轉(zhuǎn)司徒祭酒、從事中郎，拜驍騎將軍、中書(shū)侍郎、太常少卿。出為前將軍、荊州刺史，征拜大司農(nóng)。孝昌末，除鎮(zhèn)軍將軍、行相州事。未之任。孝莊即位，拜散騎常侍、殿中尚書(shū)。封千乘縣侯，轉(zhuǎn)中書(shū)監(jiān)、吏部尚書(shū)。以忤爾朱榮，除衛(wèi)將軍、右光祿大夫。孝武即位，拜散騎常侍、驃騎大將軍、左光祿大夫、儀同三司。孝靜初，行并州事。尋除肆州刺史。入為侍中。興和二年卒，贈(zèng)都督雍秦涇三州諸軍事、驃騎大將軍、尚書(shū)左仆射、司徒、雍州刺史?！蟆∽喽ǔＪ虇T限
比因多故，常侍遂無(wú)員限。今以王元景等為常侍，定限八員。（《北史》二十四《王昕傳》。太昌初，吏部尚書(shū)李神俊奏言。）
◎　于烈
烈，代人。少拜羽林中郎，遷羽林中郎將。延興初，領(lǐng)寧光宮宿衛(wèi)事。遷屯田給納。太和初，以本官行秦雍二州事。遷司衛(wèi)監(jiān)。轉(zhuǎn)左衛(wèi)將軍，爵昌國(guó)子。遷殿中尚書(shū)。加散騎常侍、前將軍，進(jìn)爵洛陽(yáng)侯。轉(zhuǎn)衛(wèi)尉卿，加鎮(zhèn)南將軍。遷光祿卿，封聊城縣開(kāi)國(guó)子。除領(lǐng)軍將軍。加金紫光祿大夫。宣武即位，出為征北將軍、恒州刺史。不行。尋拜車(chē)騎大將軍、領(lǐng)軍事，進(jìn)爵為侯。
◇　乞黜落子登表
臣上或近臣，下不決引一人，（疑）而恩出分外，冀荷榮祿。當(dāng)今圣明之朝，理應(yīng)謙讓?zhuān)甲拥且饲筮M(jìn)，是臣素?zé)o教訓(xùn)，請(qǐng)乞黜落。（《魏書(shū)·于栗附傳》。太和十九年，大選百僚，烈子登引例求進(jìn)。烈表。）◇　因子忠奏事
臣雖朽邁，心力猶可，此等猖狂，不足為慮。愿緩蹕徐還，以安物望。（《魏書(shū)·于栗附傳》。咸陽(yáng)王禧謀反，世宗敕烈子忠馳覘虛實(shí)。因忠奏。）
◎　于忠
忠字思賢，烈子，本字千年。為侍御中散。太和中，授武騎侍郎，賜名登。轉(zhuǎn)太子翊軍校尉。宣武即位，遷長(zhǎng)水校尉。尋除左右郎將，領(lǐng)直寢。改賜今名。遷司空長(zhǎng)史、征虜將軍，封魏郡公。遷散騎常侍，兼武衛(wèi)將軍。進(jìn)太府卿。正始中，除安北將軍、相州刺史。入為衛(wèi)尉卿、河南邑中正，尋領(lǐng)左衛(wèi)將軍、恒州大中正。延昌中，除都官尚書(shū)，加平南將軍。進(jìn)侍中、領(lǐng)軍將軍。孝明即位，除車(chē)騎大將軍，封常山郡公，加儀同三司、尚書(shū)令，領(lǐng)崇訓(xùn)衛(wèi)尉。靈太后臨朝，出為征北將軍、冀州刺史。奪爵。尋封靈壽縣公。除尚書(shū)右仆射，加侍中。神龜元年卒，贈(zèng)司空，謚曰武敬。
◇　矯詔誅裴植兇謀既爾，罪不合恕。雖有歸化之誠(chéng)，無(wú)容上議，亦不須待秋分也。（《魏書(shū)·裴叔業(yè)附傳》。時(shí)于忠專(zhuān)擅朝權(quán)，既構(gòu)成其禍，又矯為此詔。）
◇　疾病上胡太后表
先帝錄臣父子一介之誠(chéng)，昭臣家世奉公之節(jié)，故申之以婚姻，重之以爵祿，至乃位亞三槐，秩班九命。自大明利見(jiàn)之始，百官總己之初，臣復(fù)得猥攝禁戎，緝寧內(nèi)外，斯誠(chéng)社稷之靈，兆民之福，臣何力之有焉。但陛下以睿明御宇，皇太后以圣善臨朝，衽席不遺，簪屨弗棄，復(fù)乃寵窮出內(nèi)，榮遍宮閨，外牧兩河，入?yún)俎瘛ｎ櫡?，省躬識(shí)戾。而臣將慎靡方，致茲疴疚。自去秋苦痢，纏綿迄今，藥石備嘗，日增無(wú)損。又今年以來(lái)，力候轉(zhuǎn)惡，微喘緒息，振復(fù)良難。鴻慈未酬，伏枕涕咽。臣薄福無(wú)男，遺體莫嗣，貪及余生，謹(jǐn)陳宿抱。臣先養(yǎng)亡第四弟第二子司徒掾永超為子，猶子之念，實(shí)切于心，乞立為嫡，傳此山河。（《魏書(shū)·于栗附傳》）◎　裴宣
宣字叔令，河?xùn)|聞喜人。舉秀才。孝文初，征為尚書(shū)主客郎，轉(zhuǎn)都官郎，遷員外散騎侍郎。及遷洛，除司空諮議參軍。轉(zhuǎn)司州治中，兼司徒右長(zhǎng)史，又轉(zhuǎn)別駕，仍長(zhǎng)史。宣武即位，除太中大夫，領(lǐng)本郡中正，仍別駕。又為司州都督，遷太尉長(zhǎng)史。出為征虜將軍、益州刺史。永平四年卒，贈(zèng)左將軍、豫州刺史，謚曰定，改謚曰穆。
◇　懷田賦◇　上言葬埋戰(zhàn)亡者
自遷都以來(lái)，凡戰(zhàn)陳之處，及軍罷兵還之道，所有骸骼，無(wú)人覆藏者，請(qǐng)悉令州郡戍邏，檢行埋掩。并符出兵之鄉(xiāng)：其家有死于戎役者，使皆招魂復(fù)魄，祭先靈，復(fù)其年租調(diào)；身被傷痍者，免其兵役。（《魏書(shū)·裴駿附傳》。裴宣遷太尉長(zhǎng)史，上言。）
◎　薛真度
真度，河?xùn)|汾陰人。鎮(zhèn)南大將軍安都從祖弟。初從安都南奔，為徐州長(zhǎng)史，后同歸國(guó)。太和初，賜爵河北侯，加安遠(yuǎn)將軍，遷鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、平州刺史，假陽(yáng)平公。后例降侯為伯，除冠軍將軍。假平南將軍。除南蠻校尉、平南將軍、荊州刺史。徙持節(jié)、冠軍將軍、東荊州刺史。改封臨晉縣公，轉(zhuǎn)征虜將軍、豫州刺史。景明中，遷華州刺史，轉(zhuǎn)荊州刺史。入為大司農(nóng)卿。正始初，除平南將軍、揚(yáng)州刺史。還，除金紫光祿大夫，加散騎常侍，改封敷西縣公。永平中卒，贈(zèng)左光祿大夫，謚曰莊。
◇　豫州大饑表去歲不收，饑饉十五，今又災(zāi)雪三尺，民人萎餒，無(wú)以濟(jì)之。臣輒日別出州倉(cāng)米五十斛為粥，救其甚者。（《魏書(shū)·薛安都附傳》。真度為豫州刺史。景明初，豫州大饑，真度表。）
◎　薛孝通
孝通字士達(dá)，真度族曾孫。正光中，蕭寶夤引為驃騎府參軍，后去職。永安中，除員外散騎侍郎，氽朱天光表為行臺(tái)郎中，賜爵汾陰侯。普泰初，拜銀青光祿大夫、散騎常侍、兼中書(shū)舍人，封藍(lán)田縣子。遷中書(shū)郎，出為賀拔岳行臺(tái)右丞。太昌初入朝，除中書(shū)侍郎。永熙末，為常山太守。興和二年，卒于鄴。武平初，贈(zèng)鄭州刺史。西魏贈(zèng)車(chē)騎將軍、儀同三司、青州刺史。
◇　博譜
烏曹作博，其所由來(lái)尚矣。雙箭以象日月之照臨，十二博以象十二辰之纏次，則天地之運(yùn)動(dòng)，法陰陽(yáng)之消息，表人事之窮達(dá)，窮變化之機(jī)微。履謙謝則知沖退以致福，觀殺罰則知當(dāng)路而速禍，行其道則掎鹿有歸，保其家乃瞻烏爰集。隱顯藏用，莫不合道，龍潛雀起，率皆趣良。足以諧易至娛，洽協(xié)妙賞者也。（《御覽》七百五十四。）