卷五十六

◇　葛龔
龔，字元甫，梁國(guó)寧陵人。永初中，舉孝廉，為太官丞，拜蕩陰令，辟太尉府，病不就。州舉茂才，為臨汾令，入拜黃門(mén)郎。有《集》七卷。
◇　遂初賦
承豢龍之洪族，貺高陽(yáng)之休基。（《文選·陶征士誄》注）
考三文于蘭閣，覽群言于石渠。（《御覽》一百八十四引此題作「反遂初賦」）
◇　與梁相張府君箋
悠悠夢(mèng)想，愿飛無(wú)翼。（《文選·魏文帝雜詩(shī)》注）
曹褒寢懷鉛筆，行誦文書(shū)。（《文選·任為范云作求立太宰碑表》注）閑賜龔印衣繡囊細(xì)布，皆珍重纖麗。（《北堂書(shū)鈔》一百三十六）
復(fù)惠善墨，下士所無(wú)，摧骸骨，碎肝膽，不足明報(bào)。（《初學(xué)記》二十一，《御覽》六百一并引《與梁相書(shū)》）
龔以毛羽之身，戴丘山之施，未審何與。
◇　薦黃鳳文
君垂日月之末光，流萬(wàn)里之恩。（《文選·謝靈運(yùn)初發(fā)石首城詩(shī)》注）
◇　薦郝彥文雪白冰折，然曜世。（《文選·廣絕交論》注）
◇　薦戴昱
昱年六十二，兄弟同居二十余年。及為宗老所分，昱將妻子逃舊業(yè)，入虞澤，結(jié)茅為室，捃獲野豆，拾掇蠃蚌，以自賑給。（《御覽》八百四十一，又九百四十一）
◇　讓州辟文
恩重山岳。（《文選·陸機(jī)謝平原內(nèi)史表》注）
◇　與張略書(shū)（略字季景）
夜從劉伯宣舍西垂過(guò)龔家，無(wú)飯，敢芻蝦。（《御覽》九百四十三）
頑ウ沈泥。（《文選·顏延之和謝靈運(yùn)詩(shī)》注）
◇　答竇章書(shū)
見(jiàn)斯眾賢，足以忘疾釋愁。（□□□□引《汝南先賢傳》）
◇　喪伯父還傳記
烏鳥(niǎo)之情，誠(chéng)竊傷痛。（《文選·李密陳情表》注）
◎　劉珍
珍，字秋孫，一名寶，南陽(yáng)蔡陽(yáng)人。永初中，為謁者仆射。永寧初，遷侍中、越騎校尉。延光末，拜宗正。永建初，轉(zhuǎn)衛(wèi)尉。有《東觀漢記》若干卷，《集》二卷。
◇　上言鄧太后宜獻(xiàn)廟
竊見(jiàn)永平初虎賁中郎將梁松言，皇太后宜入廟與陛下交獻(xiàn)，以彰至孝之心。孝明皇帝務(wù)遵經(jīng)典，使公卿博士議。時(shí)太傅鄧禹奏宜如松言，光烈皇后于是入廟。惟皇太后圣德通靈，與神合契宜入宗廟如光烈皇后故事，率禮復(fù)古，垂示萬(wàn)代。（袁宏《后漢紀(jì)》十六，永初五年）
◇　東觀漢紀(jì)光武敘
帝既有仁圣之明，氣勢(shì)形體，天然之姿，固非人之?dāng)场ｔ馊积埮e云興，淋雨而濟(jì)天下，蕩蕩人無(wú)能名焉。（《御覽》九十）
◇　章帝敘
孝乎惟孝，友于兄弟，圣之至要也。干干夕惕，寅畏皇天，帝王之上行也。明德慎法，湯武所務(wù)也。密靜天下，容于小大，高宗之極致也。肅宗兼茲四德，以繼祖考。臣下百僚，力誦圣德，紀(jì)述明詔，不能辨章，豈敢空言增廣，以累日月之光。（《御覽》九十一）
◇　和帝敘
穆宗之嗣世，正身履道，以奉大業(yè)，賓禮耆艾，動(dòng)式舊典，宮無(wú)嬪嬙鄭衛(wèi)之宴，囿無(wú)樂(lè)游畋之豫，躬履元德，虛靜自損，是以屢獲豐年，遠(yuǎn)近承風(fēng)云爾。（《御覽》九十一。案：此《敘》官輯本《東觀記》未載）
◇　殤帝敘
孝殤襁褓承統(tǒng)，寢疾不豫，天命早崩，國(guó)祚中絕。社稷無(wú)主，天下熬然，政賴(lài)皇太后臨朝?？鬃臃Q(chēng)有婦人焉，信哉?。ā队[》九十一）
◇　虞詡
詡，字升卿，小字定安，陳國(guó)武平人。永初中，辟太尉李修府，拜郎中，出為朝歌長(zhǎng)，遷懷令，拜武都太守，坐法免。永建初，為司隸校尉，以劾奏宦官系獄。尋拜議郎，遷尚書(shū)仆射。永和初，進(jìn)尚書(shū)令。◇　上書(shū)自訟
法禁者，俗之堤防。刑罰者，人之銜轡。今州曰任郡，郡曰任縣，更相委遠(yuǎn)，百姓怨窮，以茍容為賢，盡節(jié)為愚。臣所發(fā)舉，臧罪非一，二府恐為臣所奏宦官系獄遂加誣罪。臣將從史魚(yú)死，即以尸諫耳。（《后漢·虞詡傳》）
◇　請(qǐng)復(fù)三郡疏臣聞子孫以奉祖為孝，君上安民為明，此高宗、周宣所以上配湯、武也?！队碡暋酚褐葜?，厥田惟上上。且沃野千里，谷稼殷積，又有龜茲鹽池以為民利。水草豐美，土宜產(chǎn)牧，牛馬銜尾，群羊塞道。北阻山河，乘厄據(jù)險(xiǎn)。因渠以溉，水舂河漕。用功省少，而軍糧饒足。故孝武皇帝及光武筑朔方，開(kāi)西河，置上郡，皆為此也。而遭元元無(wú)妄之災(zāi)，眾羌內(nèi)潰，郡縣兵荒二十余年。夫棄沃壤之饒，損自然之財(cái)，不可謂利；離河山之阻，守?zé)o險(xiǎn)之處，難以為固。今三郡未復(fù)，園陵單外，而公卿選懦，容頭過(guò)身，張解設(shè)難，但計(jì)所費(fèi)，不圖其安。宜開(kāi)圣德?？夹兴L(zhǎng)。（《后漢·西羌傳》，《通典》一百八十九）
◇　薦左雄疏
臣見(jiàn)方以卿以下，類(lèi)多拱默，以樹(shù)恩為賢，盡節(jié)為愚，至相戒曰：「白璧不可為，容容多后福?！狗?jiàn)議郎左雄，數(shù)上封事，至引陛下身遭危厄，以為警戒，實(shí)有王臣蹇蹇之節(jié)，周公謨成王之風(fēng)。宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。（《后漢·左雄傳》，又《御覽》六百三十引《續(xù)漢書(shū)》）
◇　上疏諫輸義錢(qián)
元年以來(lái)，貧百姓章言長(zhǎng)吏受取百萬(wàn)以上者，匈匈不絕，謫罰吏人至數(shù)千萬(wàn)，而三公、刺史少所舉奏。尋永平、章和中，州郡以走卒錢(qián)給貸貧人，司空劾案，州及郡縣皆坐免黜。今宜遵前典，蠲除權(quán)制。（《后漢·虞詡傳》）
◇　上言臺(tái)郎宜均選臺(tái)郎顯職，仕之通階。今或一郡七八，或一州無(wú)人。宜令均平，以厭天下之望。（《后漢·虞詡傳》）
◇　自系廷尉奏言昔孝安皇帝任用樊豐，遂交亂嫡統(tǒng)，幾亡社稷。今者張防復(fù)弄威柄，國(guó)家之禍將重至矣。臣不忍與防同朝，謹(jǐn)自系以聞，無(wú)令臣襲楊震之跡。（《后漢·虞詡傳》）
◇　奏諫增蠻夷租稅
自古圣王不臣異俗，非德不能及，威不能加，知其獸心貪婪，難度以禮。是故羈縻而綏撫之，附則受而不逆，叛則棄而不追。先帝舊典，貢稅多少，所由來(lái)久矣。今猥增之，必有怨叛。計(jì)其所得，不償所費(fèi)，必有后悔。（《后漢·南蠻傳》，又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》十八）
◇　駁尚書(shū)劾寧陽(yáng)主簿事
主簿所訟，乃君父之怨，百上不達(dá)，是有司之過(guò)。愚蠢之人，不足多誅。（《后漢·虞詡傳》）
◎　朱寵
寵，字仲威，京兆杜陵人。辟大將軍鄧騭府，遷潁川太守。延光中，為大司農(nóng)，免。尋為大鴻臚。永建初，代劉熹為太尉，錄尚書(shū)事，封安鄉(xiāng)侯。
◇　上疏追訟鄧騭
伏惟和熹皇后圣善之德，為漢文母。兄弟忠孝，同心憂(yōu)國(guó)，宗廟有主，王室是賴(lài)。功成身退，讓國(guó)遜位，歷世外戚，無(wú)與為比。當(dāng)享積善履謙之，而橫為宮人單辭所陷。利口傾險(xiǎn)，反亂國(guó)家，罪無(wú)申證，獄不訊鞫，遂令騭等罹此酷濫。一門(mén)七人，并不以命尸骸流離，怨魂不反，逆天感人，率土喪氣。宜收還冢次，寵樹(shù)遺孤，奉承血祀，以謝亡靈。（《后漢·鄧禹附傳》。又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》十七，有刪節(jié)。）◇　遺令
吾本寒賤諸生，才非周干，橫受朝恩，位過(guò)其任，不能竭身報(bào)國(guó)，負(fù)責(zé)深重。身沒(méi)之后，百僚所賻贈(zèng)，一無(wú)所受。素棺殯斂，疏布單衣，無(wú)設(shè)紱冕。斂畢，便以所有牛車(chē)，夜載喪還鄉(xiāng)里。勿告群僚，以密靜為務(wù)。（袁宏《后漢紀(jì)》十八）
◎　胡廣
廣，字伯始，南郡華容人。元初中，舉孝廉，試章奏第一，除郎中，拜尚書(shū)郎，遷左丞。陽(yáng)嘉初，為尚書(shū)仆射出為濟(jì)陰太守，免。復(fù)為汝南太守，入拜大司農(nóng)。漢安初，代劉壽為司徒。質(zhì)帝崩，代李固為太尉，錄尚書(shū)事?；傅奂次唬庥?yáng)安樂(lè)鄉(xiāng)侯，病免。尋代袁湯為司空。元嘉初，致仕，尋以特進(jìn)征拜太常。永興初，代袁湯為太尉，免。延熹初，復(fù)代黃瓊為太尉，坐事奪爵土，免為庶人。征拜太史大夫、太常，代許栩?yàn)樗就?。靈帝即位，復(fù)故封，代陳蕃為太傅，錄尚書(shū)事。熹平元年卒，年八十二，謚曰文恭。有《漢官解詁》三卷，《集》二卷。
◇　上書(shū)駁左雄察興議
臣聞君以兼覽博照為德，臣以獻(xiàn)可替否為忠?！稌?shū)》載稽疑，謀及卿士；《詩(shī)》美先人詢(xún)于芻蕘。國(guó)有大政，必議之于前訓(xùn)，咨之于故老，是以慮無(wú)失策，舉無(wú)過(guò)事。竊見(jiàn)尚書(shū)令左雄議，郡舉孝廉，皆限年四十以上，諸生試章句，文吏試箋奏。明詔既許，復(fù)令臣等得與相參。竊惟王命之重，載在篇典，當(dāng)令縣于日月，固于金石，遺則百王，施之萬(wàn)世?！对?shī)》云：「天難諶斯，不易惟王?！箍刹簧髋c！蓋選舉因才，無(wú)拘定制。六奇這策，不出經(jīng)學(xué)；鄭、阿之政，非必章奏甘、奇顯用，年乖強(qiáng)仕；終、賈揚(yáng)聲，亦在弱冠。漢承周、秦，兼覽殷、夏，祖德師經(jīng)，參雜霸軌，圣主賢臣，世以致理，貢舉之制，莫或回革。今以一臣之言，剡戾舊章，便利未明，眾心不厭。矯枉變常，政之所重，而不訪(fǎng)臺(tái)司，不謀卿士。若事下之后，議者剝異，異之則朝失其便，同之則王言已行。臣愚以為可宣下百官，參其同異，然后覽擇勝否，詳采厥衷。敢以瞽言，冒干天禁，惟陛下納焉。（《后漢·胡廣傳》，「尚書(shū)令左雄議改察舉之制，廣復(fù)與敞、虔上書(shū)駁之?！梗?br>◇　諫探策立后疏
竊見(jiàn)詔書(shū)，以立后事大，謙不自專(zhuān)，欲假之籌策，決疑靈神。篇籍所記，祖宗典故，未嘗有也。恃神任筮，既淡必當(dāng)賢，就值其人，猶非德選。夫岐嶷形于自然，亻見(jiàn)天必有異表。宜參良家，簡(jiǎn)求有德，德同以年，年均以貌，稽之典經(jīng)，斷之圣慮。政令猶汗，往而不反。詔文一下，形之四方。臣職在拾遺，憂(yōu)深責(zé)重，是以焦心，冒昧陳聞。（《后漢·胡廣傳》：「順帝欲立皇后，而貴人有寵者四人，莫知所建，議欲探籌，以神定選。廣與尚書(shū)郭虔、史敞上疏諫?！梗?br>◇　書(shū)
建鴻德，流清風(fēng)。（《文選·張協(xié)詠史詩(shī)》注）
◇　王隆漢官篇解詁敘前安帝時(shí)，越騎校尉劉千校書(shū)東觀，好事者樊長(zhǎng)孫與書(shū)曰：「漢家禮儀，叔孫通等所草創(chuàng)，皆隨律令在理官，藏于幾閣，無(wú)紀(jì)錄者，久令二代之業(yè)，暗而不彰。誠(chéng)宜撰次，依擬《周禮》，定位分職，各有條序，令入無(wú)愚智，入朝不惑。群以公族元老，正丁其任，焉可以已！」劉君甚然其言，與邑子通人郎中張平子參議未定，而劉君遷為宗正、衛(wèi)尉，平子為尚書(shū)郎、太史令，各務(wù)其職，未暇恤也。至順帝時(shí)，平子為侍中典校書(shū)，方作《周官解說(shuō)》，乃欲以漢次述漢事，會(huì)復(fù)遷河間相，遂莫能立也。述作之功，獨(dú)不易矣。既感斯言，顧見(jiàn)故新汲令王文山《小學(xué)》為《漢官篇》，略道公卿內(nèi)外之職，旁及四夷，博物條，多所發(fā)明，足以知舊制儀品。蓋法有成易，而道有因革，是以聊集所宜，為作解詁，各隨其下，綴續(xù)后事，令世施行，庶明厥旨，廣前后憤盈之念，增助來(lái)哲多聞之覽焉。（《續(xù)漢·百官志一》注）
◇　百官知箴敘
箴諫之興，所由尚矣。圣君求之于下，忠臣納之于上，故《虞書(shū)》曰：「予違汝弼，汝無(wú)面從，退有后言?！鼓又鴷?shū)，稱(chēng)夏箴之辭。（《御覽》五百八十八）給事中掌侍從左右，無(wú)員，位次侍中、常侍，或名儒，或國(guó)親。（《御覽》二百二十一引《胡廣集》）
◇　侍中箴
皇矣圣上，神居天處。勤求俊良，是弼是輔。匪懈于位，庶工以序。昔在周文，創(chuàng)德西鄰。勖聞上帝，賴(lài)茲四臣。辛尹是訪(fǎng)，八虞是詢(xún)。濟(jì)濟(jì)多士，用有勛。文公欽若，越興周道。亦惟先正，克慎左右。常伯常任，實(shí)為政首。降及厲王，不祗不恪。昵彼宗夷，用肆其虐。惟敗天命，寇戎并作。圮墜宗緒，寢廟靡托。無(wú)曰我賢，不選至親。無(wú)曰我仁，妄用嬖人。籍閎飾顏，穢我神武。鄧通擅鑄，不終厥后。中書(shū)竊命，石弘作禍。高安斷袂，哀用無(wú)主。侍中司中，敢告執(zhí)矩。（《初學(xué)記》十二。案：《古文苑》以為崔瑗作）◇　邊都尉箴
巍巍上圣，光被八垠，矧惟內(nèi)外，罔不來(lái)賓。季未陵遲，王澤壅隔，戎狄作難，鬼方騷逖?；富该蛯?，是攘是辟，殷宗周宣用顯其績(jī)。大漢龍興，念存洽平，蕩蕩率土，來(lái)同門(mén)并。守?fù)崞涿瘢镜淦淙郑椴挪⒂?，文武程功。（《御覽》二百四十一）
◇　陵令箴昔在黃葉，葬野衣薪，□禮極哀，不樹(shù)不封。瓦棺┾周，聚夏攸謂，壤不毀膚，賄不害生。是謂皇極，百王此經(jīng)。故厚不可始皇，薄不可王。乃眷西顧，爰矩孝文，陵臣司墓，敢告守人。（《御覽》二百二十九。案：此箴有衍誤）
◇　印衣銘明明上皇，旌以命服，紆朱懷金，為光為飾。邁種其澤，撫寧四國(guó)，宣慈惠和，柔嘉維則。克常厥心，膺茲多福，登位歷壽，子孫千億。（《初學(xué)記》二十六）
◇　綬笥銘
休矣斯笥，凡器為式，受相君子，承此印綬。帝命所啟，用褒令德，佩以自修，所以自敕。忠肅恭懿，鮮不為則，靡改編靡吝，神人致福。（《初學(xué)記》二十六）
◇　征士法高卿碑
言滿(mǎn)天下，發(fā)成篇章，行充宇宙，動(dòng)為儀表。四海英儒，履義君子，企望來(lái)臻者，不可勝紀(jì)也。翻然鳳舉，匿耀遠(yuǎn)遁，名不可得而聞，身難可得而睹。為堯、舜所知，不飲洗耳之水，超越青云之上，德逾巢、許之右。所謂逃名而名我隨，避聲而聲我追者已。揆君分量，輕寵傲俗，乃百世之師也。其辭曰：「玄德，膺懿資，弘圣典，研道機(jī)。彪童蒙，作世師，程皇命所啟確不移。亞洪崖，超由、夷，董英聲，揚(yáng)景暉?！梗ā端囄念?lèi)聚》三十七）◇　吊夷齊文
遭亡辛之昏虐，時(shí)繽紛以蕪穢，恥降志于污君，溷雷同于榮勢(shì)?？垢≡浦钪?，遂蛻以偕逝，徼六軍于河渚，叩王馬而慮計(jì)。雖忠情而指尤，匪天命之所謂，賴(lài)尚父之戒慎，鎮(zhèn)左右而不害。（《藝文類(lèi)聚》三十七）
援翰錄吊，以舒懷兮。（《文選·向秀思舊賦》注）