卷三天地類
作者：郎瑛○歲年
歲者，《說(shuō)文》曰：木星。以其歲行一次，故曰歲。而字之從步也，律歷書(shū)名五星為五步是也。年者，《說(shuō)文》曰：谷熟也。取其谷熟一番曰年，故字從禾。
○節(jié)中氣侯
每月有節(jié)氣，有中氣，如丑之終，寅之始，則為節(jié)；寅之半，則為中。
五日為一侯，積六候而成月，故一歲則有七十二候；三節(jié)為一氣，積六氣而成時(shí)，故一歲則有二十四氣也。
○月建
正月節(jié)，戌時(shí)，北斗之杓指于寅位之初。雨水，正月中氣，斗杓戌時(shí)招寅位之中；二月指卯，三月指辰，名曰月建，亦名斗建。若遇閏月，其月內(nèi)無(wú)中氣，戌時(shí)斗杓指于兩辰之間。
○雨夾雪
雨者，氣之升而云之致也；雪者，雨之凝而寒極之致也。其雨雪相雜而下者，云有高低之故，低成雨而高成雪也。
○氣候集解
夫七十二候，呂不韋載于《呂氏春秋》，漢儒入于《禮記·月令》，與六經(jīng)同傳不朽。后魏載之于歷，欲民皆知以驗(yàn)氣序，然其禽獸草木，多生北方。蓋以漢前之儒，皆江北者也，故江南老師宿儒，亦難盡識(shí)。況陳澔之注，多為謬說(shuō)；而康成、穎達(dá)，亦有訛處。予因是廣取諸家之說(shuō)，并《說(shuō)文》、《埤雅》諸書(shū)，而又詢之農(nóng)牧，似得所歸，然后并將二十四氣釋之于稿，以俟博識(shí)者鑒焉。立春，正月節(jié)。立，建始也；五行之氣，往者過(guò)，來(lái)者續(xù)，于此而春木之氣始至，故謂之立也；立夏、秋、冬同。東風(fēng)解凍，凍結(jié)于冬，遇春風(fēng)而解散，不曰春而曰東者，《呂氏春秋》曰：“東方屬木。”木，火母也，火氣溫，故解凍。“蟄蟲(chóng)始振”；蟄，藏也；振，動(dòng)也；蟄藏之蟲(chóng)，因氣至而皆蘇動(dòng)之矣。鮑氏曰：“動(dòng)而未出，至二月乃大驚而走也?！薄棒~(yú)陟負(fù)冰”；陟，升也；魚(yú)當(dāng)盛寒，伏水底而逐暖，至正月陽(yáng)氣至，則上游而近冰，故曰負(fù)。
雨水，正月中。天一生水，春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水，且東風(fēng)既解凍，則散而為雨水矣?！矮H祭魚(yú)”。獺一名水狗，賊魚(yú)者也；祭魚(yú)，取魚(yú)以祭天也；所謂豺獺之報(bào)本，歲始而魚(yú)上游，則獺初取以祭。徐氏曰：“獺祭圓鋪，圓者，水象也；豺祭方鋪，方者，金象也?！薄昂蜓惚薄?。雁，知時(shí)之鳥(niǎo)，熱歸塞北，寒來(lái)江南，沙漠乃其居也；孟春陽(yáng)氣既達(dá)，候雁自彭蠡而北矣。草木萌動(dòng)，天地之氣交而為泰，故草木萌生發(fā)動(dòng)矣。
驚蟄，二月節(jié)?！断男≌吩唬骸罢聠⑾U?！毖园l(fā)蟄也，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣?！疤沂既A”。桃，果名，花色紅，是月始開(kāi)?！皞}(cāng)庚鳴”。庚，亦作鹒，黃鸝也，《詩(shī)》所謂“有鳴倉(cāng)庚”是也?！墩慢斀?jīng)》曰：“倉(cāng)，清也；庚，新也。感春陽(yáng)清新之氣而初出，故名?！逼涿疃啵骸对?shī)》曰“黃鳥(niǎo)”，齊人謂之“搏黍”，又謂之“黃袍”，僧家謂之“金衣公子”，其色Ｂ１８111111黃，又名“Ｂ１８黃”，諺曰：“黃栗留黃鶯”，鶯兒皆一種也。“鷹化為鳩”。鷹，蟄鳥(niǎo)也，鷂鹯之屬；鳩，即今之布谷?！墩慢斀?jīng)》曰：“仲春之時(shí)，林木茂盛，又喙尚柔，不能捕鳥(niǎo)，瞪目忍饑，如癡而化，故名曰鸤\鳩?！薄锻踔啤吩唬骸傍F化為鷹，秋時(shí)也?！贝搜扎椈癁轼F，春時(shí)也。以生育肅殺氣盛，故鷙鳥(niǎo)感之而變耳?？资显唬骸盎?，反歸舊形之謂。”故鷹化為鳩，鳩復(fù)化為鷹，如田鼠化為鴽，則鴽又化為田鼠；若“腐草為螢”，“雉為蜃”，“爵為蛤”，皆不言化，是不再?gòu)?fù)本形者也。
春分，二月中。分者，半也；此當(dāng)九十日之半，故謂之分，秋同義；夏冬不言分者，蓋天地間二氣而已。方氏曰：“陽(yáng)生于子，終于午，至卯而中分，故春為陽(yáng)中?！倍僭轮?jié)為春分，正陰陽(yáng)適中，故晝夜無(wú)長(zhǎng)短云。玄鳥(niǎo)至，玄鳥(niǎo)，燕也，高誘曰：“春分而來(lái)，秋分而去也。”“雷乃發(fā)聲”。陰陽(yáng)相薄為雷，至此，四陽(yáng)漸盛，猶有陰焉，則相薄乃發(fā)聲矣；乃者，《韻會(huì)》曰：“象氣出之難也?！弊⑹柙唬骸鞍l(fā)，猶出也。”“始電”。電，陽(yáng)光也；四陽(yáng)盛長(zhǎng)，值氣泄時(shí)而光生焉。故《歷解》曰：“凡聲，陽(yáng)也；光，亦陽(yáng)也?！兑住吩唬骸袄纂姾隙??！薄豆騻鳌酚衷唬骸半娬撸坠??！笔且玻焓显唬骸袄钻?yáng)，電陰?！狈且病Ｉw盛夏無(wú)雷之時(shí)，電亦有之，可見(jiàn)矣。清明，三月節(jié)。按《國(guó)語(yǔ)》曰“時(shí)有八風(fēng)”。歷獨(dú)指清明風(fēng)為三月節(jié)，此風(fēng)屬巽故也；萬(wàn)物齊乎巽，物至此時(shí)，皆以潔齊而清明矣。“桐始華”。桐，木名，有三種：華而不實(shí)者曰白桐，《爾雅》所謂“榮桐木”是也；皮青而結(jié)實(shí)者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰“梧桐斷角”是也。生于山岡；子大而有油者曰油桐，《毛詩(shī)》所謂“梧桐不生山岡”者是也。今始華者，乃白桐耳。按《埤雅》，桐木知日月閏年，每一枝生十二葉，閏則生十三葉，與天地合氣者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐為白桐也?！疤锸蠡癁轼洝?。按《爾雅》注曰：“鼫?zhǔn)?，形大如鼠，頭似免，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆，謂之田鼠?！薄侗静荨贰端貑?wèn)》曰：“鴽，鶉也，似鴿而小?！苯瘛墩f(shuō)文》注鴽曰：“鴾母?！鄙w青州呼鵪鶉為鴾母。鮑氏曰：“鼠，陰類；鴽，陽(yáng)類；陽(yáng)氣盛，故化為鴽?！鄙w陰為陽(yáng)所化也。“虹始見(jiàn)”。虹，虹蜺也?！对?shī)》所謂“螮蝀”，俗謂之蜺也。注疏曰：“是陰陽(yáng)交會(huì)之氣?！惫氏热逡詾樵票÷┤?，日照雨滴，則虹生焉。今以水噀日，自側(cè)視之，則暈為虹。朱子曰：“日與雨交，倏然成質(zhì)，陰陽(yáng)不當(dāng)交而交者，天地淫氣也。”虹為雄，色赤白；蜺為雌，色青白。然二字皆從蟲(chóng)，《說(shuō)文》曰：“似螮蝀狀。”諸書(shū)又云：嘗見(jiàn)虹入溪飲水，其首如驢?？痔斓亻g亦有此種物也，但虹氣似之，借名也。
谷雨，三月中。自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也。雨讀作去聲，如“雨我公田”之雨，蓋谷以此時(shí)播種，自上而下也。故《說(shuō)文》云：雨本去聲。今風(fēng)雨之雨在上聲，雨下之雨在去聲也。“萍始生”。萍，水草也，與水相萍，故曰萍；漂流隨風(fēng)，故又曰漂?！稓v解》曰：“萍，陰物，靜以承陽(yáng)也。”“鳴鳩拂其羽”。鳩，即鷹所化者，布谷也；拂，過(guò)擊也?！侗静荨吩疲骸胺饔痫w而翼拍，其身氣使然也?！鄙w當(dāng)三月之時(shí)，趨農(nóng)急矣，鳩乃追逐而鳴，鼓羽直刺上飛，故俗稱布谷。“戴勝降于?！?。戴勝，一名戴鵀。《爾雅》注曰：“頭上有勝毛，此時(shí)恒在于桑。”蓋蠶將生之候矣；言降者，重之，若天而下，亦氣使之然也。立夏，四月節(jié)。立字解見(jiàn)春；夏，假也，物至此時(shí)皆假大也?！跋N蟈鳴”。螻蟈，小蟲(chóng)，生穴土中，好夜出，今人謂之土狗是也，一名螻蛄，一名碩鼠，一名Ｂ１９，各地方言之不同也。《淮南子》曰：“螻蟈鳴，丘螾出。”陰氣始而二物應(yīng)之。《夏小正》“三月Ｂ１９則鳴”是也。且有五能，不能成一技：飛不能過(guò)屋，緣不能窮木，泅不能渡谷，穴不能復(fù)身，走不能先人，故《說(shuō)文》稱鼫為五技之鼠。《古今注》又以螻名鼫?zhǔn)罂芍??！钝拧贰侗静荨肪阋詾槌粝x(chóng)。陸德明、鄭康成以為蛙，皆非也?！膀球境觥薄ｒ球?，即地龍也。《歷解》曰：“陰而屈者，乘陽(yáng)而伸見(jiàn)也?！薄巴豕仙??！秷D經(jīng)》云：王瓜處處有之，生平野、田宅及墻垣，葉似栝樓，烏藥，圓無(wú)丫缺，有毛如刺，蔓生，五月開(kāi)黃花，花下結(jié)子如彈丸，生青熟赤，根似葛，細(xì)而多糝，又名土瓜，一名落鴉瓜，今藥中所用也。《禮記》鄭玄注曰：“即萆挈?！薄侗静荨纷鬏幂郑针[居以辨其謬，謂菝葜自有本條，殊不知瓜亦自有本條。先儒當(dāng)時(shí)如不檢書(shū)而謾言者，可笑。
小滿，四月中。小滿者，物至于此，小得盈滿?！翱嗖诵恪??！钝拧芬暂睘榭嗖??！睹?shī)》曰：“誰(shuí)謂荼苦？”是也。鮑氏曰：“感火之氣而苦味成?！薄稜栄拧吩唬骸安粯s而實(shí)者謂之秀，榮而不實(shí)者謂之英，”此苦萊宜言英也。蔡邕《月令》以謂苦荬菜。非?！懊也菟馈薄｀嵖党?、鮑景翔皆云：靡草，葶藶之屬?！抖Y記》注曰：“草之枝葉而靡細(xì)者。”方氏曰：“凡物感陽(yáng)而生者，則強(qiáng)而立；感陰而生者，則柔而靡。”謂之靡草，則至陰之所生也，故不勝至陽(yáng)而死?！胞溓镏痢薄Ｇ镎?，百谷成熟之時(shí)，此于時(shí)雖夏，于麥則秋，故云麥秋也。芒種，五月節(jié)。謂有芒之種，谷可稼種矣。“螳螂生”。螳螂，草蟲(chóng)也，飲風(fēng)食露，感一陰之氣而生，能捕蟬而食，故又名殺蟲(chóng)；曰天馬，言其飛捷如馬也；曰斧蟲(chóng)，以前二足如斧也；尚名不一，各隨其地而稱之；深秋生子于林木間，一殼百子，至此時(shí)，則破殼而出，藥中桑螵蛸是也。“鵙始鳴”，鵙，百勞也，《本草》作博勞。朱子《孟》注曰：“博勞，惡聲之鳥(niǎo)，蓋梟類也?！辈茏咏ā稅壶B(niǎo)論》：百勞以五月鳴，其聲鵙々然，故以之立名，似俗稱濁溫。故《埤雅》禽經(jīng)注云：百勞不能翱翔，直飛而已?！睹?shī)》曰：“七月鳴鵙?！鄙w周七月，夏五月也?！胺瓷酂o(wú)聲”。諸書(shū)以為百舌鳥(niǎo)，以其能反復(fù)其舌，故名。特注疏以為暇麻。蓋蛙屬之舌尖向內(nèi)，故名之。今辨其非者，以其此時(shí)正鳴，不知失考也?！兑淄ㄘ则?yàn)》、《丹鉛余錄》俱即名為蝦麻，無(wú)聲，若以五月正鳴，殊不知初旬見(jiàn)形后，形亦藏矣。陳氏曰：螳螂、鵙皆陰類，感微陰而或生或鳴；反舌感陽(yáng)而發(fā)，遇微陰而無(wú)聲也。夏至，五月中?！俄崟?huì)》曰：“夏，假也。至，極也?！比f(wàn)物于此，皆假大而至極也。“鹿角解”。鹿形小，山獸也，屬陽(yáng)，角支向前，與黃牛一同；糜，形大，澤獸也，屬陰，角支向后，與水牛一同。夏至一陰生，感陰氣而鹿角解。解，角退落也；冬至一陽(yáng)生，糜感陽(yáng)氣而角解矣，是夏至陽(yáng)之極，冬至陰之極也?！膀枋鉴Q”，蜩，蟬之大而黑色者，蜣螂脫殼而成，雄者能鳴，雌者無(wú)聲，今俗稱知了是也。按蟬乃總名，鳴于夏者曰蜩，即莊子云“蟪蛄不知春秋者”是也。蓋蟪蛄夏蟬，故不知春秋；鳴于秋者曰寒蜩，即楚辭所謂寒螀也。故《風(fēng)土記》曰：蟪蛄鳴朝。寒螀鳴夕。今秋初夕陽(yáng)之際，小而綠色聲急疾者，俗稱都了是也。故《埤雅》各釋其義。然此物生于盛陽(yáng)，感陰而鳴?！鞍胂纳薄０胂?，藥名，居夏之半而生，故名。
小暑，六月節(jié)?！墩f(shuō)文》曰：“暑，熱也?！本蜔嶂校譃榇笮。涸鲁鯙樾?，月中為大。今則熱氣猶小也。“溫風(fēng)至”。至，極也，溫?zé)嶂L(fēng)，至此而極矣?！绑熬颖凇?，一名蛩，一名蜻蛚，即今之促織也?！抖Y記》注曰：“生土中，此時(shí)羽翼稍成，居穴之壁，至七月則遠(yuǎn)飛而在野矣?！鄙w肅殺之氣，初生則在穴，感之深則在野而斗?！苞検紦础?。摯，搏擊也。應(yīng)氏曰：“殺氣未肅?！柄v猛之鳥(niǎo)，始習(xí)于擊，迎殺氣也。
大暑，六月中。解見(jiàn)小暑?！案轂槲灐?，曰丹良、曰丹鳥(niǎo)、曰夜光、曰宵燭，皆螢之別名。離明之極則幽陰，至微之物亦化而為明也。《毛詩(shī)》曰：“熠耀宵行”，另一種也，形如米蟲(chóng)，尾亦有火，不言化者，不復(fù)原形，解見(jiàn)前?！巴翝?rùn)溽暑”。溽，濕也，土之氣潤(rùn)，故蒸郁而為濕暑，俗稱齷齪熱是也?！按笥陼r(shí)行”，前候濕暑之氣蒸郁，今候則大雨時(shí)行以退暑也。
立秋，七月節(jié)。立字解見(jiàn)春。秋，摯也，物于此而揫斂也。“涼風(fēng)至。西方凄清之風(fēng)曰涼風(fēng)，溫變而涼氣始肅也?！吨苷Z(yǔ)》曰：火見(jiàn)而清風(fēng)戒寒是也?！鞍茁督怠?。大雨之后，清涼風(fēng)來(lái)，而天氣下降，茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也。“寒蟬鳴?！薄：s，《爾雅》曰：寒螀，蟬小而青紫者。馬氏曰：“物生于暑者，其聲變之矣。”
處暑，七月中。處，止也，暑氣至此而止矣。“鷹乃祭鳥(niǎo)”。鷹，義禽也，秋令屬金，五行為義，金氣肅殺，鷹感其氣，始捕擊諸鳥(niǎo)，然必先祭之，猶人飲食，祭先代為之者也；不擊有胎之禽，故謂之義?！疤斓厥济C”。秋者，陰之始，故曰天地始肅。“禾乃登”。禾者，谷連藁秸之總名，又稻秫菰粱之屬，皆禾也，成熟曰登。
白露，八月節(jié)。秋屬金，金色白，陰氣漸重，露凝而白也。”鴻雁來(lái)”。鴻大雁小，自北而來(lái)南也，不謂南鄉(xiāng)，非其居耳。詳見(jiàn)雨水節(jié)下?！靶B(niǎo)歸”。玄鳥(niǎo)解見(jiàn)前，此時(shí)自南而往北也，燕乃北方之鳥(niǎo)，故曰歸。“群鳥(niǎo)養(yǎng)羞”。三人以上為眾，三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所美之食?！别B(yǎng)羞者，藏之以備冬月之養(yǎng)也。
秋分，八月中。解見(jiàn)春分。“雷始收聲”。鮑氏曰：雷，二月陽(yáng)中發(fā)聲，八月陰中收聲，入地則萬(wàn)物隨入也?！跋U蟲(chóng)壞戶”。淘瓦之泥曰壞，細(xì)泥也，按《禮記》注曰：壞，益其蟄穴之戶，使通明處稍小，至寒甚，乃墐?nèi)?。水始涸?！抖Y記》注曰：“水本氣之所為”，春夏氣至，故長(zhǎng)，秋冬氣返，故涸也。寒露，九月節(jié)。露氣寒冷，將凝結(jié)也?！傍櫻銇?lái)賓”，雁以仲秋先至者為主，季秋后至者為賓；《通書(shū)》作來(lái)濱，濱，水際也，亦通?！叭溉氪笏疄楦颉?。雀，小鳥(niǎo)也，其類不一，此為黃雀；大水，海也，《國(guó)語(yǔ)》云：“雀入大海為蛤”。蓋寒風(fēng)嚴(yán)肅，多入于海，變之為蛤，此飛物化為潛物也。蛤，蚌屬，此小者也?！熬沼悬S華”。草木皆華于陽(yáng)，獨(dú)菊華于陰，故言有“桃桐之華”，皆不言色，而獨(dú)菊言者，其色正應(yīng)季秋土旺之時(shí)也。
霜降，九月中。氣肅而凝，露結(jié)為霜矣?！吨苷Z(yǔ)》曰：“駟見(jiàn)而隕霜。”豺祭獸。祭獸，以獸而祭天報(bào)本也，方鋪而祭秋金之義。“草木黃落”。色黃而搖落也。“蟄蟲(chóng)咸俯”咸，皆也；府，垂頭也；此時(shí)寒氣肅凜，蟲(chóng)皆垂頭而不食矣。
立冬，十月節(jié)。立字解見(jiàn)前。冬，終也，萬(wàn)物收藏也?！八急?。水面初疑，未至于堅(jiān)也?！暗厥純?。土氣凝寒”，未至于坼?！帮羧氪笏疄轵住?。雉，野雞；鄭康成、《淮南子》高誘俱注蜃為大蛤，《玉篇》亦曰：蜃，大蛤也?！赌印酚衷唬喊觯幻装?，非蛤類乎？《禮記》之注曰：蛟屬?！钝拧酚忠园鲵赘麽專品歉蝾?。然按《本草》車(chē)螯之條曰：“車(chē)螯是大蛤，一名蜃，能吐氣為樓臺(tái)，又嘗聞海中蜃氣成樓垣。”《章龜經(jīng)》曰：蜃大者如車(chē)輪，島嶼、月間吐氣成樓，與蛟龍同也。則知此為蛤明矣。況《爾雅翼》引《周禮》諸家辯蜃為蛤甚明?！抖Y記》之注，以謂雉由于蛇化之說(shuō)，故以雉子為蜃。《埤雅》既曰似蛇而大，腰下盡逆鱗，知之悉矣。然復(fù)疑之，一曰狀似螭龍，有耳有角，則亦聞而識(shí)之。不若《本草》、《章龜經(jīng)》為是即一物耳。大水，淮也?！稌x語(yǔ)》曰：雉入于淮為蜃。小雪，十月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪；小者，未盛之辭?！昂绮夭灰?jiàn)”?！抖Y記》注曰：“陰陽(yáng)氣交而為虹?！贝藭r(shí)陰陽(yáng)極乎辨，故虹伏；虹非有質(zhì)而曰藏，亦言其氣之下伏耳。天氣上升，地氣下降，閉塞而成冬；天地變而各正其位，不交則不通，不通則閉塞，而時(shí)之所以為冬也。
大雪，十一月節(jié)。大者，盛也，至此而雪盛矣。鹖鴠不鳴?！肚萁?jīng)》曰：鹖，毅鳥(niǎo)也，似雉而大，有毛角，斗死方休。古人取為勇士冠名可知矣?！稘h書(shū)》音久亦然?！钝拧吩疲骸包S黑色，故名為褐?！睋?jù)此，本陽(yáng)鳥(niǎo)，感六陰之極，不鳴矣。若郭璞《方言》，似雞，冬無(wú)毛，晝夜鳴，即寒號(hào)蟲(chóng)。陳澔與方氏亦曰，求旦之鳥(niǎo)，皆非也。夜既鳴，何謂不鳴耶？《丹鉛余錄》作“雁”，亦恐不然?！痘茨献印纷鼬N鴠，《詩(shī)》注作渴旦?！盎⑹冀弧??；ⅲ瞳F，故《本草》曰能辟惡魅。今感微陽(yáng)，氣益甚也，故相與而交?！袄笸Τ觥?。荔，《本草》謂之蠡，實(shí)即馬薤也，鄭康成、蔡邕、高誘皆云馬薤，況《說(shuō)文》云，荔似蒲而小，根可為刷；與《本草》同。但陳澔注為香草，附和者即以為零陵香，殊不知零陵香自生于三月也。冬至，十一月中，終藏之氣，至此而極也?！膀球窘Y(jié)”。六陰寒極之時(shí)，蚯蚓交相結(jié)而如繩也?！镑缃墙狻薄Ｕf(shuō)見(jiàn)鹿角解下。“水泉?jiǎng)印薄Ｋ?，天一之?yáng)所生，陽(yáng)生而動(dòng)，今一陽(yáng)初生，故云耳。
小寒，十二月節(jié)。月初寒，尚小，故云，月半則大矣。“雁北鄉(xiāng)”。鄉(xiāng)，向?qū)еx，二陽(yáng)之候，雁將避熱而回，今則鄉(xiāng)北飛之，至立春后皆歸矣，禽鳥(niǎo)得氣之先故也。“鵲始巢”。鵲，喜鵲也；巢之門(mén)，每向太歲，冬至天元之始至，后二陽(yáng)已得來(lái)年之節(jié)氣，鵲遂可為巢，知所向也?！帮綦g”，雉，文明之禽，陽(yáng)鳥(niǎo)也；雊，雌雄之同鳴也，感于陽(yáng)而后有聲。
大寒，十二月中。解前?！半u乳”。乳，育也。馬氏曰：雞，木畜，麗于陽(yáng)而有形，故乳在立春節(jié)也?！罢鼬B(niǎo)厲疾”。征，伐也，殺伐之鳥(niǎo)，乃鷹隼之屬，至此而猛厲迅疾也?！八疂筛箞?jiān)”。陳氏曰：冰之初凝，水面而已，至此則徹上下皆凝，故云腹堅(jiān)，腹猶內(nèi)也。
○天目山
杭山之來(lái)龍，余杭之天目山也。晉郭璞有詩(shī)曰：“天目山前兩乳長(zhǎng)，龍飛鳳舞到錢(qián)塘，海門(mén)一點(diǎn)巽峰起，五百年來(lái)出帝王?！焙笾了沃咦谥信d，建都于杭，乃詩(shī)之驗(yàn)矣。及度宗甲戌，天目偶崩，京城騷動(dòng)，時(shí)有遷蹕之議，當(dāng)時(shí)亦有作一詩(shī)云：“天目山前水嚙磯，天心地脈露危機(jī)，西周浸冷觚夌月，未必遷岐說(shuō)果非?！蔽磶祝味?。此固天地之大數(shù)，亦有關(guān)于山川之氣耳。近嘉靖己亥六月，天目亦崩小角，出蛇數(shù)千，衢、嚴(yán)二州，水過(guò)二丈，飄損人物，不可勝計(jì)，吾杭亦可憂也哉?！鹦」蒙?jīng)]
正德十四年四月，江西大雨，小姑平陷于鄱陽(yáng)湖，遂不知其處，而一隴來(lái)脈之山，盡皆崩之，水溢城中丈余，城外沿江之地，澎湃而盡瀉去矣，人民死者，不可勝計(jì)；水退后，沙場(chǎng)積有死者黑龍一條，蛟二十余條。明年，寧王叛逆，為其死者眾也。予以此水之大，蛟之死，特為之兆耳。
○牛山
孟子曰：“牛山之木嘗美矣?！睔W陽(yáng)子曰：“環(huán)滁皆山也?！庇栌H至二地，牛山乃一崗石小山，全無(wú)土木，恐當(dāng)時(shí)亦難以養(yǎng)木，滁州四望無(wú)際，止西有瑯琊，不知孟子、歐陽(yáng)何以云然。○杭地考
三代時(shí)，杭為吳越荊蠻之地，東南沿海，陸少而水多也。故大佛之頭，為秦皇東游纜舟之石。官巷口，乃官澗口；羊壩頭，乃洋壩頭也。至漢，封吳王濞于此，史稱煮海富國(guó)，其人輕悍，則知非今之都會(huì)而純良之民矣。隋方筑城，胥山猶在城外，西北鑿石為棧道，東南江海陸地一衣帶耳，故曰立于胥廟于江上?！秷D經(jīng)》又云：“江塘去縣南五里?！庇?jì)縣彼時(shí)在錢(qián)塘門(mén)，正此數(shù)耳。李紳西陵詩(shī)曰“猶瞻伍相胥山廟”，又曰：“伍相廟前多白浪”是也。至唐中宗景龍四年，沙方漸漲，地方平坦，而州之司馬，始開(kāi)沙河考其時(shí)，乃宋璟也。至五代錢(qián)氏，隨沙移岸，漸至鐵幢，遂為通衢，去胥山已三里矣。及紹興間，沙又漲遠(yuǎn)，遂如今日云。
歲者，《說(shuō)文》曰：木星。以其歲行一次，故曰歲。而字之從步也，律歷書(shū)名五星為五步是也。年者，《說(shuō)文》曰：谷熟也。取其谷熟一番曰年，故字從禾。
○節(jié)中氣侯
每月有節(jié)氣，有中氣，如丑之終，寅之始，則為節(jié)；寅之半，則為中。
五日為一侯，積六候而成月，故一歲則有七十二候；三節(jié)為一氣，積六氣而成時(shí)，故一歲則有二十四氣也。
○月建
正月節(jié)，戌時(shí)，北斗之杓指于寅位之初。雨水，正月中氣，斗杓戌時(shí)招寅位之中；二月指卯，三月指辰，名曰月建，亦名斗建。若遇閏月，其月內(nèi)無(wú)中氣，戌時(shí)斗杓指于兩辰之間。
○雨夾雪
雨者，氣之升而云之致也；雪者，雨之凝而寒極之致也。其雨雪相雜而下者，云有高低之故，低成雨而高成雪也。
○氣候集解
夫七十二候，呂不韋載于《呂氏春秋》，漢儒入于《禮記·月令》，與六經(jīng)同傳不朽。后魏載之于歷，欲民皆知以驗(yàn)氣序，然其禽獸草木，多生北方。蓋以漢前之儒，皆江北者也，故江南老師宿儒，亦難盡識(shí)。況陳澔之注，多為謬說(shuō)；而康成、穎達(dá)，亦有訛處。予因是廣取諸家之說(shuō)，并《說(shuō)文》、《埤雅》諸書(shū)，而又詢之農(nóng)牧，似得所歸，然后并將二十四氣釋之于稿，以俟博識(shí)者鑒焉。立春，正月節(jié)。立，建始也；五行之氣，往者過(guò)，來(lái)者續(xù)，于此而春木之氣始至，故謂之立也；立夏、秋、冬同。東風(fēng)解凍，凍結(jié)于冬，遇春風(fēng)而解散，不曰春而曰東者，《呂氏春秋》曰：“東方屬木。”木，火母也，火氣溫，故解凍。“蟄蟲(chóng)始振”；蟄，藏也；振，動(dòng)也；蟄藏之蟲(chóng)，因氣至而皆蘇動(dòng)之矣。鮑氏曰：“動(dòng)而未出，至二月乃大驚而走也?！薄棒~(yú)陟負(fù)冰”；陟，升也；魚(yú)當(dāng)盛寒，伏水底而逐暖，至正月陽(yáng)氣至，則上游而近冰，故曰負(fù)。
雨水，正月中。天一生水，春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水，且東風(fēng)既解凍，則散而為雨水矣?！矮H祭魚(yú)”。獺一名水狗，賊魚(yú)者也；祭魚(yú)，取魚(yú)以祭天也；所謂豺獺之報(bào)本，歲始而魚(yú)上游，則獺初取以祭。徐氏曰：“獺祭圓鋪，圓者，水象也；豺祭方鋪，方者，金象也?！薄昂蜓惚薄?。雁，知時(shí)之鳥(niǎo)，熱歸塞北，寒來(lái)江南，沙漠乃其居也；孟春陽(yáng)氣既達(dá)，候雁自彭蠡而北矣。草木萌動(dòng)，天地之氣交而為泰，故草木萌生發(fā)動(dòng)矣。
驚蟄，二月節(jié)?！断男≌吩唬骸罢聠⑾U?！毖园l(fā)蟄也，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣?！疤沂既A”。桃，果名，花色紅，是月始開(kāi)?！皞}(cāng)庚鳴”。庚，亦作鹒，黃鸝也，《詩(shī)》所謂“有鳴倉(cāng)庚”是也?！墩慢斀?jīng)》曰：“倉(cāng)，清也；庚，新也。感春陽(yáng)清新之氣而初出，故名?！逼涿疃啵骸对?shī)》曰“黃鳥(niǎo)”，齊人謂之“搏黍”，又謂之“黃袍”，僧家謂之“金衣公子”，其色Ｂ１８111111黃，又名“Ｂ１８黃”，諺曰：“黃栗留黃鶯”，鶯兒皆一種也。“鷹化為鳩”。鷹，蟄鳥(niǎo)也，鷂鹯之屬；鳩，即今之布谷?！墩慢斀?jīng)》曰：“仲春之時(shí)，林木茂盛，又喙尚柔，不能捕鳥(niǎo)，瞪目忍饑，如癡而化，故名曰鸤\鳩?！薄锻踔啤吩唬骸傍F化為鷹，秋時(shí)也?！贝搜扎椈癁轼F，春時(shí)也。以生育肅殺氣盛，故鷙鳥(niǎo)感之而變耳?？资显唬骸盎?，反歸舊形之謂。”故鷹化為鳩，鳩復(fù)化為鷹，如田鼠化為鴽，則鴽又化為田鼠；若“腐草為螢”，“雉為蜃”，“爵為蛤”，皆不言化，是不再?gòu)?fù)本形者也。
春分，二月中。分者，半也；此當(dāng)九十日之半，故謂之分，秋同義；夏冬不言分者，蓋天地間二氣而已。方氏曰：“陽(yáng)生于子，終于午，至卯而中分，故春為陽(yáng)中?！倍僭轮?jié)為春分，正陰陽(yáng)適中，故晝夜無(wú)長(zhǎng)短云。玄鳥(niǎo)至，玄鳥(niǎo)，燕也，高誘曰：“春分而來(lái)，秋分而去也。”“雷乃發(fā)聲”。陰陽(yáng)相薄為雷，至此，四陽(yáng)漸盛，猶有陰焉，則相薄乃發(fā)聲矣；乃者，《韻會(huì)》曰：“象氣出之難也?！弊⑹柙唬骸鞍l(fā)，猶出也。”“始電”。電，陽(yáng)光也；四陽(yáng)盛長(zhǎng)，值氣泄時(shí)而光生焉。故《歷解》曰：“凡聲，陽(yáng)也；光，亦陽(yáng)也?！兑住吩唬骸袄纂姾隙??！薄豆騻鳌酚衷唬骸半娬撸坠??！笔且玻焓显唬骸袄钻?yáng)，電陰?！狈且病Ｉw盛夏無(wú)雷之時(shí)，電亦有之，可見(jiàn)矣。清明，三月節(jié)。按《國(guó)語(yǔ)》曰“時(shí)有八風(fēng)”。歷獨(dú)指清明風(fēng)為三月節(jié)，此風(fēng)屬巽故也；萬(wàn)物齊乎巽，物至此時(shí)，皆以潔齊而清明矣。“桐始華”。桐，木名，有三種：華而不實(shí)者曰白桐，《爾雅》所謂“榮桐木”是也；皮青而結(jié)實(shí)者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰“梧桐斷角”是也。生于山岡；子大而有油者曰油桐，《毛詩(shī)》所謂“梧桐不生山岡”者是也。今始華者，乃白桐耳。按《埤雅》，桐木知日月閏年，每一枝生十二葉，閏則生十三葉，與天地合氣者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐為白桐也?！疤锸蠡癁轼洝?。按《爾雅》注曰：“鼫?zhǔn)?，形大如鼠，頭似免，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆，謂之田鼠?！薄侗静荨贰端貑?wèn)》曰：“鴽，鶉也，似鴿而小?！苯瘛墩f(shuō)文》注鴽曰：“鴾母?！鄙w青州呼鵪鶉為鴾母。鮑氏曰：“鼠，陰類；鴽，陽(yáng)類；陽(yáng)氣盛，故化為鴽?！鄙w陰為陽(yáng)所化也。“虹始見(jiàn)”。虹，虹蜺也?！对?shī)》所謂“螮蝀”，俗謂之蜺也。注疏曰：“是陰陽(yáng)交會(huì)之氣?！惫氏热逡詾樵票÷┤?，日照雨滴，則虹生焉。今以水噀日，自側(cè)視之，則暈為虹。朱子曰：“日與雨交，倏然成質(zhì)，陰陽(yáng)不當(dāng)交而交者，天地淫氣也。”虹為雄，色赤白；蜺為雌，色青白。然二字皆從蟲(chóng)，《說(shuō)文》曰：“似螮蝀狀。”諸書(shū)又云：嘗見(jiàn)虹入溪飲水，其首如驢?？痔斓亻g亦有此種物也，但虹氣似之，借名也。
谷雨，三月中。自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也。雨讀作去聲，如“雨我公田”之雨，蓋谷以此時(shí)播種，自上而下也。故《說(shuō)文》云：雨本去聲。今風(fēng)雨之雨在上聲，雨下之雨在去聲也。“萍始生”。萍，水草也，與水相萍，故曰萍；漂流隨風(fēng)，故又曰漂?！稓v解》曰：“萍，陰物，靜以承陽(yáng)也。”“鳴鳩拂其羽”。鳩，即鷹所化者，布谷也；拂，過(guò)擊也?！侗静荨吩疲骸胺饔痫w而翼拍，其身氣使然也?！鄙w當(dāng)三月之時(shí)，趨農(nóng)急矣，鳩乃追逐而鳴，鼓羽直刺上飛，故俗稱布谷。“戴勝降于?！?。戴勝，一名戴鵀。《爾雅》注曰：“頭上有勝毛，此時(shí)恒在于桑。”蓋蠶將生之候矣；言降者，重之，若天而下，亦氣使之然也。立夏，四月節(jié)。立字解見(jiàn)春；夏，假也，物至此時(shí)皆假大也?！跋N蟈鳴”。螻蟈，小蟲(chóng)，生穴土中，好夜出，今人謂之土狗是也，一名螻蛄，一名碩鼠，一名Ｂ１９，各地方言之不同也。《淮南子》曰：“螻蟈鳴，丘螾出。”陰氣始而二物應(yīng)之。《夏小正》“三月Ｂ１９則鳴”是也。且有五能，不能成一技：飛不能過(guò)屋，緣不能窮木，泅不能渡谷，穴不能復(fù)身，走不能先人，故《說(shuō)文》稱鼫為五技之鼠。《古今注》又以螻名鼫?zhǔn)罂芍??！钝拧贰侗静荨肪阋詾槌粝x(chóng)。陸德明、鄭康成以為蛙，皆非也?！膀球境觥薄ｒ球?，即地龍也。《歷解》曰：“陰而屈者，乘陽(yáng)而伸見(jiàn)也?！薄巴豕仙??！秷D經(jīng)》云：王瓜處處有之，生平野、田宅及墻垣，葉似栝樓，烏藥，圓無(wú)丫缺，有毛如刺，蔓生，五月開(kāi)黃花，花下結(jié)子如彈丸，生青熟赤，根似葛，細(xì)而多糝，又名土瓜，一名落鴉瓜，今藥中所用也。《禮記》鄭玄注曰：“即萆挈?！薄侗静荨纷鬏幂郑针[居以辨其謬，謂菝葜自有本條，殊不知瓜亦自有本條。先儒當(dāng)時(shí)如不檢書(shū)而謾言者，可笑。
小滿，四月中。小滿者，物至于此，小得盈滿?！翱嗖诵恪??！钝拧芬暂睘榭嗖??！睹?shī)》曰：“誰(shuí)謂荼苦？”是也。鮑氏曰：“感火之氣而苦味成?！薄稜栄拧吩唬骸安粯s而實(shí)者謂之秀，榮而不實(shí)者謂之英，”此苦萊宜言英也。蔡邕《月令》以謂苦荬菜。非?！懊也菟馈薄｀嵖党?、鮑景翔皆云：靡草，葶藶之屬?！抖Y記》注曰：“草之枝葉而靡細(xì)者。”方氏曰：“凡物感陽(yáng)而生者，則強(qiáng)而立；感陰而生者，則柔而靡。”謂之靡草，則至陰之所生也，故不勝至陽(yáng)而死?！胞溓镏痢薄Ｇ镎?，百谷成熟之時(shí)，此于時(shí)雖夏，于麥則秋，故云麥秋也。芒種，五月節(jié)。謂有芒之種，谷可稼種矣。“螳螂生”。螳螂，草蟲(chóng)也，飲風(fēng)食露，感一陰之氣而生，能捕蟬而食，故又名殺蟲(chóng)；曰天馬，言其飛捷如馬也；曰斧蟲(chóng)，以前二足如斧也；尚名不一，各隨其地而稱之；深秋生子于林木間，一殼百子，至此時(shí)，則破殼而出，藥中桑螵蛸是也。“鵙始鳴”，鵙，百勞也，《本草》作博勞。朱子《孟》注曰：“博勞，惡聲之鳥(niǎo)，蓋梟類也?！辈茏咏ā稅壶B(niǎo)論》：百勞以五月鳴，其聲鵙々然，故以之立名，似俗稱濁溫。故《埤雅》禽經(jīng)注云：百勞不能翱翔，直飛而已?！睹?shī)》曰：“七月鳴鵙?！鄙w周七月，夏五月也?！胺瓷酂o(wú)聲”。諸書(shū)以為百舌鳥(niǎo)，以其能反復(fù)其舌，故名。特注疏以為暇麻。蓋蛙屬之舌尖向內(nèi)，故名之。今辨其非者，以其此時(shí)正鳴，不知失考也?！兑淄ㄘ则?yàn)》、《丹鉛余錄》俱即名為蝦麻，無(wú)聲，若以五月正鳴，殊不知初旬見(jiàn)形后，形亦藏矣。陳氏曰：螳螂、鵙皆陰類，感微陰而或生或鳴；反舌感陽(yáng)而發(fā)，遇微陰而無(wú)聲也。夏至，五月中?！俄崟?huì)》曰：“夏，假也。至，極也?！比f(wàn)物于此，皆假大而至極也。“鹿角解”。鹿形小，山獸也，屬陽(yáng)，角支向前，與黃牛一同；糜，形大，澤獸也，屬陰，角支向后，與水牛一同。夏至一陰生，感陰氣而鹿角解。解，角退落也；冬至一陽(yáng)生，糜感陽(yáng)氣而角解矣，是夏至陽(yáng)之極，冬至陰之極也?！膀枋鉴Q”，蜩，蟬之大而黑色者，蜣螂脫殼而成，雄者能鳴，雌者無(wú)聲，今俗稱知了是也。按蟬乃總名，鳴于夏者曰蜩，即莊子云“蟪蛄不知春秋者”是也。蓋蟪蛄夏蟬，故不知春秋；鳴于秋者曰寒蜩，即楚辭所謂寒螀也。故《風(fēng)土記》曰：蟪蛄鳴朝。寒螀鳴夕。今秋初夕陽(yáng)之際，小而綠色聲急疾者，俗稱都了是也。故《埤雅》各釋其義。然此物生于盛陽(yáng)，感陰而鳴?！鞍胂纳薄０胂?，藥名，居夏之半而生，故名。
小暑，六月節(jié)?！墩f(shuō)文》曰：“暑，熱也?！本蜔嶂校譃榇笮。涸鲁鯙樾?，月中為大。今則熱氣猶小也。“溫風(fēng)至”。至，極也，溫?zé)嶂L(fēng)，至此而極矣?！绑熬颖凇?，一名蛩，一名蜻蛚，即今之促織也?！抖Y記》注曰：“生土中，此時(shí)羽翼稍成，居穴之壁，至七月則遠(yuǎn)飛而在野矣?！鄙w肅殺之氣，初生則在穴，感之深則在野而斗?！苞検紦础?。摯，搏擊也。應(yīng)氏曰：“殺氣未肅?！柄v猛之鳥(niǎo)，始習(xí)于擊，迎殺氣也。
大暑，六月中。解見(jiàn)小暑?！案轂槲灐?，曰丹良、曰丹鳥(niǎo)、曰夜光、曰宵燭，皆螢之別名。離明之極則幽陰，至微之物亦化而為明也。《毛詩(shī)》曰：“熠耀宵行”，另一種也，形如米蟲(chóng)，尾亦有火，不言化者，不復(fù)原形，解見(jiàn)前?！巴翝?rùn)溽暑”。溽，濕也，土之氣潤(rùn)，故蒸郁而為濕暑，俗稱齷齪熱是也?！按笥陼r(shí)行”，前候濕暑之氣蒸郁，今候則大雨時(shí)行以退暑也。
立秋，七月節(jié)。立字解見(jiàn)春。秋，摯也，物于此而揫斂也。“涼風(fēng)至。西方凄清之風(fēng)曰涼風(fēng)，溫變而涼氣始肅也?！吨苷Z(yǔ)》曰：火見(jiàn)而清風(fēng)戒寒是也?！鞍茁督怠?。大雨之后，清涼風(fēng)來(lái)，而天氣下降，茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也。“寒蟬鳴?！薄：s，《爾雅》曰：寒螀，蟬小而青紫者。馬氏曰：“物生于暑者，其聲變之矣。”
處暑，七月中。處，止也，暑氣至此而止矣。“鷹乃祭鳥(niǎo)”。鷹，義禽也，秋令屬金，五行為義，金氣肅殺，鷹感其氣，始捕擊諸鳥(niǎo)，然必先祭之，猶人飲食，祭先代為之者也；不擊有胎之禽，故謂之義?！疤斓厥济C”。秋者，陰之始，故曰天地始肅。“禾乃登”。禾者，谷連藁秸之總名，又稻秫菰粱之屬，皆禾也，成熟曰登。
白露，八月節(jié)。秋屬金，金色白，陰氣漸重，露凝而白也。”鴻雁來(lái)”。鴻大雁小，自北而來(lái)南也，不謂南鄉(xiāng)，非其居耳。詳見(jiàn)雨水節(jié)下?！靶B(niǎo)歸”。玄鳥(niǎo)解見(jiàn)前，此時(shí)自南而往北也，燕乃北方之鳥(niǎo)，故曰歸。“群鳥(niǎo)養(yǎng)羞”。三人以上為眾，三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：“羞者，所美之食?！别B(yǎng)羞者，藏之以備冬月之養(yǎng)也。
秋分，八月中。解見(jiàn)春分。“雷始收聲”。鮑氏曰：雷，二月陽(yáng)中發(fā)聲，八月陰中收聲，入地則萬(wàn)物隨入也?！跋U蟲(chóng)壞戶”。淘瓦之泥曰壞，細(xì)泥也，按《禮記》注曰：壞，益其蟄穴之戶，使通明處稍小，至寒甚，乃墐?nèi)?。水始涸?！抖Y記》注曰：“水本氣之所為”，春夏氣至，故長(zhǎng)，秋冬氣返，故涸也。寒露，九月節(jié)。露氣寒冷，將凝結(jié)也?！傍櫻銇?lái)賓”，雁以仲秋先至者為主，季秋后至者為賓；《通書(shū)》作來(lái)濱，濱，水際也，亦通?！叭溉氪笏疄楦颉?。雀，小鳥(niǎo)也，其類不一，此為黃雀；大水，海也，《國(guó)語(yǔ)》云：“雀入大海為蛤”。蓋寒風(fēng)嚴(yán)肅，多入于海，變之為蛤，此飛物化為潛物也。蛤，蚌屬，此小者也?！熬沼悬S華”。草木皆華于陽(yáng)，獨(dú)菊華于陰，故言有“桃桐之華”，皆不言色，而獨(dú)菊言者，其色正應(yīng)季秋土旺之時(shí)也。
霜降，九月中。氣肅而凝，露結(jié)為霜矣?！吨苷Z(yǔ)》曰：“駟見(jiàn)而隕霜。”豺祭獸。祭獸，以獸而祭天報(bào)本也，方鋪而祭秋金之義。“草木黃落”。色黃而搖落也。“蟄蟲(chóng)咸俯”咸，皆也；府，垂頭也；此時(shí)寒氣肅凜，蟲(chóng)皆垂頭而不食矣。
立冬，十月節(jié)。立字解見(jiàn)前。冬，終也，萬(wàn)物收藏也?！八急?。水面初疑，未至于堅(jiān)也?！暗厥純?。土氣凝寒”，未至于坼?！帮羧氪笏疄轵住?。雉，野雞；鄭康成、《淮南子》高誘俱注蜃為大蛤，《玉篇》亦曰：蜃，大蛤也?！赌印酚衷唬喊觯幻装?，非蛤類乎？《禮記》之注曰：蛟屬?！钝拧酚忠园鲵赘麽專品歉蝾?。然按《本草》車(chē)螯之條曰：“車(chē)螯是大蛤，一名蜃，能吐氣為樓臺(tái)，又嘗聞海中蜃氣成樓垣。”《章龜經(jīng)》曰：蜃大者如車(chē)輪，島嶼、月間吐氣成樓，與蛟龍同也。則知此為蛤明矣。況《爾雅翼》引《周禮》諸家辯蜃為蛤甚明?！抖Y記》之注，以謂雉由于蛇化之說(shuō)，故以雉子為蜃。《埤雅》既曰似蛇而大，腰下盡逆鱗，知之悉矣。然復(fù)疑之，一曰狀似螭龍，有耳有角，則亦聞而識(shí)之。不若《本草》、《章龜經(jīng)》為是即一物耳。大水，淮也?！稌x語(yǔ)》曰：雉入于淮為蜃。小雪，十月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪；小者，未盛之辭?！昂绮夭灰?jiàn)”?！抖Y記》注曰：“陰陽(yáng)氣交而為虹?！贝藭r(shí)陰陽(yáng)極乎辨，故虹伏；虹非有質(zhì)而曰藏，亦言其氣之下伏耳。天氣上升，地氣下降，閉塞而成冬；天地變而各正其位，不交則不通，不通則閉塞，而時(shí)之所以為冬也。
大雪，十一月節(jié)。大者，盛也，至此而雪盛矣。鹖鴠不鳴?！肚萁?jīng)》曰：鹖，毅鳥(niǎo)也，似雉而大，有毛角，斗死方休。古人取為勇士冠名可知矣?！稘h書(shū)》音久亦然?！钝拧吩疲骸包S黑色，故名為褐?！睋?jù)此，本陽(yáng)鳥(niǎo)，感六陰之極，不鳴矣。若郭璞《方言》，似雞，冬無(wú)毛，晝夜鳴，即寒號(hào)蟲(chóng)。陳澔與方氏亦曰，求旦之鳥(niǎo)，皆非也。夜既鳴，何謂不鳴耶？《丹鉛余錄》作“雁”，亦恐不然?！痘茨献印纷鼬N鴠，《詩(shī)》注作渴旦?！盎⑹冀弧??；ⅲ瞳F，故《本草》曰能辟惡魅。今感微陽(yáng)，氣益甚也，故相與而交?！袄笸Τ觥?。荔，《本草》謂之蠡，實(shí)即馬薤也，鄭康成、蔡邕、高誘皆云馬薤，況《說(shuō)文》云，荔似蒲而小，根可為刷；與《本草》同。但陳澔注為香草，附和者即以為零陵香，殊不知零陵香自生于三月也。冬至，十一月中，終藏之氣，至此而極也?！膀球窘Y(jié)”。六陰寒極之時(shí)，蚯蚓交相結(jié)而如繩也?！镑缃墙狻薄Ｕf(shuō)見(jiàn)鹿角解下。“水泉?jiǎng)印薄Ｋ?，天一之?yáng)所生，陽(yáng)生而動(dòng)，今一陽(yáng)初生，故云耳。
小寒，十二月節(jié)。月初寒，尚小，故云，月半則大矣。“雁北鄉(xiāng)”。鄉(xiāng)，向?qū)еx，二陽(yáng)之候，雁將避熱而回，今則鄉(xiāng)北飛之，至立春后皆歸矣，禽鳥(niǎo)得氣之先故也。“鵲始巢”。鵲，喜鵲也；巢之門(mén)，每向太歲，冬至天元之始至，后二陽(yáng)已得來(lái)年之節(jié)氣，鵲遂可為巢，知所向也?！帮綦g”，雉，文明之禽，陽(yáng)鳥(niǎo)也；雊，雌雄之同鳴也，感于陽(yáng)而后有聲。
大寒，十二月中。解前?！半u乳”。乳，育也。馬氏曰：雞，木畜，麗于陽(yáng)而有形，故乳在立春節(jié)也?！罢鼬B(niǎo)厲疾”。征，伐也，殺伐之鳥(niǎo)，乃鷹隼之屬，至此而猛厲迅疾也?！八疂筛箞?jiān)”。陳氏曰：冰之初凝，水面而已，至此則徹上下皆凝，故云腹堅(jiān)，腹猶內(nèi)也。
○天目山
杭山之來(lái)龍，余杭之天目山也。晉郭璞有詩(shī)曰：“天目山前兩乳長(zhǎng)，龍飛鳳舞到錢(qián)塘，海門(mén)一點(diǎn)巽峰起，五百年來(lái)出帝王?！焙笾了沃咦谥信d，建都于杭，乃詩(shī)之驗(yàn)矣。及度宗甲戌，天目偶崩，京城騷動(dòng)，時(shí)有遷蹕之議，當(dāng)時(shí)亦有作一詩(shī)云：“天目山前水嚙磯，天心地脈露危機(jī)，西周浸冷觚夌月，未必遷岐說(shuō)果非?！蔽磶祝味?。此固天地之大數(shù)，亦有關(guān)于山川之氣耳。近嘉靖己亥六月，天目亦崩小角，出蛇數(shù)千，衢、嚴(yán)二州，水過(guò)二丈，飄損人物，不可勝計(jì)，吾杭亦可憂也哉?！鹦」蒙?jīng)]
正德十四年四月，江西大雨，小姑平陷于鄱陽(yáng)湖，遂不知其處，而一隴來(lái)脈之山，盡皆崩之，水溢城中丈余，城外沿江之地，澎湃而盡瀉去矣，人民死者，不可勝計(jì)；水退后，沙場(chǎng)積有死者黑龍一條，蛟二十余條。明年，寧王叛逆，為其死者眾也。予以此水之大，蛟之死，特為之兆耳。
○牛山
孟子曰：“牛山之木嘗美矣?！睔W陽(yáng)子曰：“環(huán)滁皆山也?！庇栌H至二地，牛山乃一崗石小山，全無(wú)土木，恐當(dāng)時(shí)亦難以養(yǎng)木，滁州四望無(wú)際，止西有瑯琊，不知孟子、歐陽(yáng)何以云然。○杭地考
三代時(shí)，杭為吳越荊蠻之地，東南沿海，陸少而水多也。故大佛之頭，為秦皇東游纜舟之石。官巷口，乃官澗口；羊壩頭，乃洋壩頭也。至漢，封吳王濞于此，史稱煮海富國(guó)，其人輕悍，則知非今之都會(huì)而純良之民矣。隋方筑城，胥山猶在城外，西北鑿石為棧道，東南江海陸地一衣帶耳，故曰立于胥廟于江上?！秷D經(jīng)》又云：“江塘去縣南五里?！庇?jì)縣彼時(shí)在錢(qián)塘門(mén)，正此數(shù)耳。李紳西陵詩(shī)曰“猶瞻伍相胥山廟”，又曰：“伍相廟前多白浪”是也。至唐中宗景龍四年，沙方漸漲，地方平坦，而州之司馬，始開(kāi)沙河考其時(shí)，乃宋璟也。至五代錢(qián)氏，隨沙移岸，漸至鐵幢，遂為通衢，去胥山已三里矣。及紹興間，沙又漲遠(yuǎn)，遂如今日云。