列傳二百九十

藝術二
王澍蔣衡徐用錫王文治梁巘梁同書鄧石如錢伯坰吳育楊沂孫吳熙載梅植之楊亮
王澍，字若林，號虛舟，江南金壇人?？儗W工文，尤以書名。康熙五十一年進士，入翰林，累遷戶科給事中。雍正初，詔以六科隸都察院。澍謂科臣掌封駁，品卑任重，儻隸臺臣，將廢科參，偕同官崔致遠、康五端抗疏力爭。世宗怒。立召詰之，從容奏對，上意稍解，遂改吏部員外郎。越二年，告歸，益耽書，名播海內(nèi)。摹古名搨殆遍，四體并工。於唐賢歐、褚兩家，致力尤深，輒跋尾自道所得。后內(nèi)閣學士翁方綱持論與異，謂其篆書得古法，行書次之，正書又次之。所著題跋及淳化閣帖考正，并行於世。
自明、清之際，工書者，河北以王鐸、傅山為冠，繼則江左王鴻緒、姜宸英、何焯、汪士鋐、張照等，接踵而起，多見他傳。大抵淵源出於明文征明、董其昌兩家，鴻緒、照為董氏嫡派，焯及澍則於文氏為近。澍論書尤詳，一時所宗。蔣衡，改名振生，字湘帆，晚號拙老人。與澍同里。鍵戶十二年，寫十三經(jīng)。干隆中，進上，高宗命刻石國學，授衡國子監(jiān)學正，終不出。衡早歲好游，足跡半海內(nèi)，觀碑關中，獲晉、唐以來名跡，臨摹三百余種，曰拙存堂臨古帖。晚與澍相期斫勝，每臨一書，相從質(zhì)證。子驥，孫和，并以書世其家。驥尤精分隸，著漢隸譌體集、古帖字體、續(xù)書法論各一卷，兼工畫。其言曰：“漢、魏字體不同，性情各異。書須懸臂中鋒，而用力以和平為主。作畫之提頓逆折，參差映帶，其理一爾。”皆闡明其先說。
徐用錫，字壇長，宿遷人，占籍大興。登鄉(xiāng)舉，康熙四十八年進士，官翰林院編修。從李光地游，究心樂律、音韻、歷數(shù)、書法。五十四年，分校會試，嚴絕請讬，銜之者反嗾言官劾其把持闈事，圣祖原之，終以浮議罷歸。干隆初，起授翰林院侍讀，年已八十。尋告歸，卒於家。用錫鄉(xiāng)舉出姜宸英之門，與何焯同為光地客，論書多與二家相出入。精於鑒別古人，言筆法亦多心得，著字學札記二卷，載圭美堂集中。
王文治，字禹卿，江蘇丹徒人。生有夙慧，十二歲能詩，即工書。長游京師，從翰林院侍讀全魁使琉球，文字播於海外。干隆三十五年，成一甲三名進士，授翰林院編修。逾三年，大考第一，擢侍讀。出為云南臨安知府，因事鐫級，乞病歸。后當復官，厭吏事，遂不出，往來吳、越間，主講杭州、鎮(zhèn)江書院。高宗南巡，至錢塘僧寺，見文治書碑，大賞愛之。內(nèi)廷有以告，招之出者，亦不應。喜聲伎，行輒以歌伶一部自隨，辨論音律，窮極幽渺。客至張樂，窮朝暮不倦。海內(nèi)求書者，多有餽遺，率費於聲伎。然客散，默然禪定，夜坐，肋未嘗至席。持佛戒，自言吾詩與書皆禪理也。卒，年七十三。所著詩集外有快雨堂題跋，略見論書之旨。文治書名并時與劉墉相埒，人稱之曰“濃墨宰相，淡墨探花”。與姚鼐交最深，論最契，當時書名，鼐不及文治之遠播；后包世臣極推鼐書，與劉墉并列上品，名轉(zhuǎn)出文治上。
梁巘，字聞山，安徽亳州人。干隆二十七年舉人，官四川巴縣知縣。晚辭官，主講壽春書院，以工李北海書名於世。初為咸安宮教習，至京師，聞欽天監(jiān)正何國宗曾以事系刑部，時尚書張照亦以他事在系，得其筆法，因詣家就問。國宗年已八十余，病不能對客，遣一孫傳語。巘質(zhì)以所聞，國宗答曰：“君已得之矣。”贈以所臨米、黃二帖。
后巘以語金壇段玉裁曰：“執(zhí)筆之法，指以運臂，臂以運身。凡捉筆，以大指尖與食指尖相對，筆正直在兩指尖之間，兩指尖相接如環(huán)，兩指本以上平，可安酒杯。平其肘，腕不附幾，肘圓而兩指與筆正當胸，令全身之力，行於臂而湊於兩指尖。兩指尖不圓如環(huán)，或如環(huán)而不平，則捉之也不緊，臂之力尚不能出，而況於身？緊則身之力全湊於指尖，而何有於臂？古人知指之不能運臂也，故使指頂相接以固筆，筆管可斷，指鍥痛不可勝，而后字中有力。其以大指與食指也，謂之單勾；其以大指與食指中指也，謂之雙勾；中指者，所以輔食指之力也，總謂之‘撥鐙法’。王獻之七、八歲時學書，右軍從旁掣其筆不得，即謂此法。舍此法，皆旁門外道。二王以后，至唐、宋、元、明諸大家，口口相傳如是，董宗伯以授王司農(nóng)鴻緒，司農(nóng)以授張文敏，吾聞而知之。本朝但有一張文敏耳，他未為善。王虛舟用筆祗得一半，蔣湘帆知握筆而少作字樂趣。世人但言無火氣，不知火氣使盡，而后可言無火氣也。如此捉筆，則筆心不偏，中心透紙，紙上颯颯有聲。直畫粗者濃墨兩分，中如有絲界，筆心為之主也。如此捉筆，則必堅紙作字，輭薄紙當之易破。其橫、直、撇、捺皆與今人殊，筆鋒所指，方向迥異，筆心總在每筆之中，無少偏也。古人所謂屋漏痕、折钅義股、錐畫沙、印印泥者，於此可悟入?！睅t少著述，所傳緒論僅此。當時與梁同書并稱，巘曰“北梁”，同書曰“南梁”。梁同書，字元穎，晚號山舟，浙江錢塘人，大學士詩正子。干隆十七年，會試未第，高宗特賜與殿試，入翰林，大考，擢侍講。淡於榮利，未老，因疾不出。晚年重宴鹿鳴，加侍講學士銜。卒，年九十三。好書出天性，十二歲能為擘窠大字。初法顏、柳，中年用米法，七十后乃變化。名滿天下，求書者紙日數(shù)束，日本、琉球皆重之。
嘗與張燕昌論書，略曰：“古人云‘筆力直透紙背’，當與天馬行空參看。今人誤認透紙，便如藥山所云‘看穿牛皮’，終無是處。蓋透紙者，狀其精氣結(jié)撰墨光浮溢耳，彼用筆如游絲者，何嘗不透紙背耶？用腕力使極輭之筆自見，譬如人持一彊者，使之直，則無所用力；持一弱者，欲不使之偃，則全腕之力，自然集於兩指端。其實書者只知指運，而不知有腕力也。藏鋒之說，非筆如鈍錐之謂，自來書家從無不出鋒者，只是處處留得筆住，不使直走。筆耍輭，輭則遒；筆要長，長則靈；筆耍飽，飽則腴；落筆?？?，快則意出。書家燥鋒曰渴筆，畫家亦有枯筆，二字判然不同?？蕜t不潤，枯則死矣。今人喜用硬筆故枯。帖教人看，不教人摹。今人只是刻舟求劍，將古人書摹畫如小兒寫仿本，就便形似，豈復有我？字耍有氣，氣須從熟得來。有氣則有勢，大小、長短、高下、欹整，隨筆所至，自然貫注，成一片段，卻著不得絲毫擺布，熟后自知。中鋒之法，筆提得起，自然中，亦未嘗無兼用側(cè)鋒處，總為我一縷筆尖所使，雖不中亦中。亂頭粗服非字也，求逸則野，求舊則拙，此處不可有半點名心在。”同書平生書旨，與梁巘之異同，具見於此。
鄧石如，初名避仁宗諱，遂以字行，改字頑伯，安徽懷寧人。居皖公山下，又號完白山人。少產(chǎn)僻鄉(xiāng)，鮮聞見，獨好刻石，仿漢人印篆甚工。弱冠孤貧，游壽州，梁巘見其篆書，驚為筆勢渾鷙，而未盡得古法。介謁江寧梅镠，都御史成子也。家多
L3藏金石善本，盡出示之，為具衣食楮墨，使專肄習。好石鼓文，李斯嶧山碑、泰山刻石，漢開母石闕，燉煌太守碑，吳蘇建國山碑，皇象天發(fā)神讖碑，唐李陽冰城隍廟碑、三墳記，每種臨摹各百本。又苦篆體不備，寫說文解字二十本。帝搜三代鐘鼎，秦、漢瓦當、碑額。五年，篆書成。乃學漢分，臨史晨前、后碑，華山碑，白石神君，張遷，潘校官，孔羨，受禪，大饗諸碑，各五十本。三年，分書成。石如篆法以二李為宗，縱橫辟闔，得之史籀，稍參隸意，殺鋒以取勁折，字體微方，與秦、漢當額為近。分書結(jié)體嚴重，約嶧山、國山之法而為之。自謂：“吾篆未及陽冰，而分不減梁鵠?！?br>客梅氏八年，學既成，遍游名山水，以書刻自給。游黃山，至歙，鬻篆於賈肆。編修張惠言故深究秦篆，時館修撰金榜家，偶見石如書，語榜曰：“今日得見上蔡真跡?！蹦嗣坝晖L於荒寺，榜備禮客之於家。薦於尚書曹文埴，偕至京師，大學士劉墉、副都御史陸錫熊皆驚異曰：“千數(shù)百年無此作矣！”時京師論篆、分者，多宗內(nèi)閣學士翁方綱，方綱以石如不至其門，力詆之。石如乃去，客兩湖總督畢沅，沅故好客，吳中名士多集節(jié)署，裘馬都麗，石如獨布衣徒步。居三年，辭歸，沅為置田宅，俾終老。瀕行，觴之，曰：“山人，吾幕府一服清涼散也！”石如年四十六始娶，常往來江、淮間，卒，年六十三。
子傳密，初名廷璽，字守之。從李兆洛學，晚客曾國籓幕。能以篆書世其家。
當干、嘉之間，嘉定錢坫、陽湖錢伯坰，皆以書名。坫自負其篆直接陽冰，嘗游焦山，見壁間篆書心經(jīng)，嘆為陽冰之亞。既而知為石如所作，摭其不合六書者以為詆。伯坰故服石如篆、分為絕業(yè)，及見其行、草，嘆曰：“此楊少師神境也！”復與論筆法不合，遂助坫詆之尤力。坫見儒林傳。
伯坰，字魯斯，自號仆射山人，尚書維城從子。少孤，力學，工詩嗜酒，廣交游，以國子監(jiān)生終。書學顏平原、李北海，嘗曰：“古人用兔毫，故書有中線，今用羊毫，其精者乃成雙鉤。吾躭此五十年，才十得三四?！闭撜咧^自劉墉歿，正、行書以伯坰為第一。其執(zhí)筆，虛小指，以三指包管外，與大指相拒，側(cè)毫入紙，助怒張之勢。指腕皆不動，以肘來去，斥古今相承撥鐙之說。石如作書，則懸腕雙鉤，管隨指轉(zhuǎn)，兩家法大殊。
吳育，字山子，江蘇吳江人。與包世臣、李兆洛游，能文，工書。謂：“下筆須使筆毫平鋪紙上，乃四面圓足，此陽冰篆法，書家真秘密語?！笔莱既∑湔f。育篆書尤工，法與石如差近。
楊沂孫，字詠春，江蘇常熟人。道光二十三年舉人，官安徽鳳陽知府。父憂歸，遂不出，自號濠叟，少學於李兆洛，治周、秦諸子。耽書法，尤致力於篆、籀，著文字解說問譌，欲補苴段玉裁、王筠所未備。又考上古逮史籀、李斯，折衷於許慎，作在昔篇。篆、隸宗石如，而多自得。嘗曰：“吾書篆、籀，頡頏鄧氏，得意處或過之；分、隸則不能及也。”光緒七年，卒，年六十九。沂孫同時工篆、籀者，又推吳大澂，自有傳。
吳熙載，初名廷飏，以字行，后又字讓之，江蘇儀征人。先世居江寧，父明煌，始游揚州，善相人術。熙載為諸生，博學多能，從包世臣學書。世臣創(chuàng)明北朝書派，溯源窮流，為一家之學。其筆法兼采同時黃乙生、王良士、吳育、硃昂之、鄧石如諸人之說。執(zhí)筆，食指高鉤，大指加食指、中指之間，中指內(nèi)鉤，小指貼名指外拒，管向左迤，后稍偃，若指鼻準。運鋒，使筆毫平鋪紙上，筆筆斷而后起。結(jié)字計白當黑，使左右牝牡相得，自謂合古人八法、九宮之旨。熙載恪守師法，世臣真、行、藁草無不工，嗜篆、分而未致力，熙載篆、分功力尤深。復縱筆作畫，亦有士氣。咸豐中，卒。
與熙載同受包氏法者，江都梅植之蘊生，甘泉楊亮季子，高涼黃洵修存，余姚毛長齡仰蘇，旌德姚配中仲虞，松桃楊承汪挹之。配中詳儒林傳。
植之，道光十九年舉人。通經(jīng)，以詩鳴，世臣尤稱其書。謂其跌宕遒麗，段煉舊搨，血脈精氣，奔赴腕下，熙載未之敢先。又得琴法於吳思伯之女弟子顏夫人，獨具神解。糾正思伯傳譜，於古操制曲之故，輒能知之。自署所居曰嵇庵。配中與有同嗜，著琴學二卷。植之五十而卒，琴法未有傳書。
亮，世為將家，襲騎都尉世職。篤學敦行，江、淮間士大夫多稱之。書亞於熙載。合肥沈用熙最后出，至光緒末始卒，年近八十。畢生守師法，最為包門老弟子。
世臣敘次清一代書人為五品，分九等：“平和簡靜，遒麗天成，曰神品；醖釀無跡，橫直相安，曰妙品；逐跡尋源，思力交至，曰能品；楚調(diào)自歌，不謬風雅，曰逸品；墨守跡象，雅有門庭，曰佳品。神品一人，鄧石如隸及篆書。妙品上一人，鄧石如分及真書；妙品下二人，劉墉小真書，姚鼐行草書。能品上七人，釋邱山真及行書，宋玨分榜書，傅山草書，姜宸英行書，鄧石如草書，劉墉榜書，黃乙生行榜書；能品下二十三人，王鐸草書，周亮工草書，笪重光行書，吳大來草書，趙潤草榜書，張照行書，劉紹庭草榜書，吳襄行書，翟賜履草書，王澍行書，周於禮行書，梁巘真及行書，翁方綱行書，于令行書，巴慰祖分書，顧光旭行書，張惠言篆書，王文治方寸真書，劉墉行書，汪庭桂分書，錢伯坰行及榜書，陳希祖行書，黃乙生小真行書。逸品上十五人，顧炎武正書，蕭云從行書，釋雪浪行書，鄭簠分及行書，高其佩行書，陳洪綬行書，程邃行書，紀映鍾行書，金農(nóng)分書，張鵬翀行書，袁枚行書，硃筠藁書，硃珪真書，鄧石如行書，宋镕行書；逸品下十六人，王時敏行及分書，硃彝尊分及行書，程京萼行書，釋道濟行書，趙青藜真及行書，錢載行書，程瑤田小真書，巴慰祖行書，汪中行書，畢涵行書，陳淮行書，姚鼐小真書，程世淳行書，李天澂行書，伊秉綬行書，張桂巖行書。佳品上二十二人，沈荃真書，王鴻緒行書，先著行書，查士標行書，汪士鋐真書，何焯小真書，陳奕禧行書，陳鵬年行書，徐良行書，蔣衡真書，于振行書，趙知希草書，孔繼涑行書，稽璜真書，錢澧行書，桂馥分書，翁方綱小真書，張燕昌小真書，康基田行書，錢坫篆書，谷際岐行書，洪梧小真書；佳品下十人，鄭來行書，林佶小真書，方觀承行書，董邦達行書，華嵒行書，秦大士行書，高方小真書，金榜真書，吳俊行書，陳崇本小真書?！本牌饭簿攀呷?，重見者六人，實九十一人。復增能品上一人，張琦真、行及分書；能品下三人，于書佃行書，段玉立小真及草書，吳德旋行書。佳品上六人，吳育篆及行書，方履籛分書，梅植之行書，硃昂之行書，李兆洛行書，徐準宜真書。其后包氏之學盛行，咸、同以來，以書名者，何紹基、張裕釗、翁同龢三家最著，并見他傳。紹基宗顏平原法，晚復出入漢分；裕釗源出於包氏；同龢規(guī)模閎變，不為諸家所囿，為一代后勁云。