第十七回 舉頭領(lǐng)公推盛春山 說鼻祖溯源少林寺

作者:吳虞公
話說盛春山擬欲重訂幫規(guī),再整旗鼓,保山等個個贊成。當下散了酒席,春山便去揀定日期,修了一道檄文,叫保山等分派幫徒,到各處邀請同志,前來會合,共議大事。那檄文道: 蓋聞世道衰微,正英雄建業(yè)之秋;官吏昏庸,乃豪杰立功之日。溯我洪幫兄弟,義聲彰于東西,威名震于南北?;蚓嵘綅徱苑Q雄,或據(jù)海疆而獨霸。義旗所指,官兵望風而先揚;威力所加,百姓壺漿以迎迓。固天下之盛事,千古之美談也。慨自雙龍山瓦解以來,眾兄弟流落異處,各自為謀,不相聯(lián)絡(luò)。盛喜山、陳保山、孫琪、蔡標等,恐洪幫之不振,正義之不伸,爰定本年三月上巳良辰,謹于小海地界開辟山頭,重訂幫規(guī),再整旗鼓。恭請四方義士,天下英雄,相將蒞止,共襄盛舉。庶幾豪杰同心,雷雨擬經(jīng)綸之盛;英雄合志,光輝如壁月之圓。特此馳聞,鵠候大駕。
這道檄文傳了開去,果然四方草莽英雄、綠林豪客都有回信到來,表明歡欣之意,準期齊集小海,同聚大義。盛春山等自是歡喜,先期來到小海,布置一切,以備招待好漢。
看官,這小海地方本是一個市集,山東、直隸交界所在,地臨東海,交通便利,鹽梟幫匪聚集其間,地方官禁止不得。原來這小海形勢,四面環(huán)水,蜿蜒曲折,港灣紛歧,官兵不能前進。所以江洋大盜安然盤踞其中,簡直似梁山泊的蓼兒洼、宛子城一般穩(wěn)固。其中英雄好漢都與盛春山往來,春山前次訪友,便是來到這里。 話說春山等既到小海,吩咐兄弟們扎下幾個極大彩棚,中間共可容得一二百桌酒席。不多幾天,彩棚扎好,臺凳椅桌布置完善。看看三月已屆,各處好漢陸續(xù)到來,就是沒有接著春山等檄文的,聞知消息也都趕到,躋躋蹌蹌齊集小海,說不盡的人山人海,繁華熱鬧,約計人數(shù)足有四五千人以外。到了上巳那日午牌時分,盛春山、陳保山、蔡標、孫琪和各地水陸好漢,衣服鮮明,大家雄赳赳氣昂昂,一齊走進彩棚,分位坐定。粗細樂器齊鳴,大小筵席俱備。酒過三巡,春山捧出神位一個,供在中央,對眾說道:“這是我們洪幫始祖殷洪盛的神位,眾兄弟理應(yīng)參拜。”眾人雖在洪幫,本不知始祖果是甚人,今見春山捧出始祖神位,自然個個起立。春山便引著眾人,齊向神位拜了九拜。禮畢。大眾歸坐。
盛春山發(fā)言道:“眾位兄弟聽者,近來,四路英雄、各家寨主屢因不知聯(lián)絡(luò),彼此自相殘殺,兄弟特發(fā)宏愿,重振洪幫。眾位仁兄須知,我們洪幫成立,尚在康熙年間,始祖殷洪盛,是甘肅省太平府太平縣按香村烏龍江上一個富豪。當時草寇作亂,難以平定,康熙皇帝出榜招賢。山東少林寺內(nèi)有一百二十八個大力和尚,殷洪盛率領(lǐng)和尚揭了榜文,平定草寇,得勝還朝,官封總兵。誰知奸臣王春美頓起歹心,出班奏道:‘少林寺僧英雄無敵,若然變起心來,我主江山恐將不保?!实勐犘牌溲裕馃倭炙?,可憐一百二十八個僧人,只剩十幾個逃得性命。那時始祖殷洪盛已回甘肅,得了此信,誓滅滿清韃子、漢族奸臣,結(jié)為一幫,名曰‘鴻幫’。內(nèi)中有個和尚萬云龍,年紀最長,眾人推為大哥,招集天下好漢。這是鴻幫成立的原始。后來錢保、張岳約同潘安、翁麟瑞等,結(jié)為‘青幫’。再后來林鈞改為‘洪幫’?,F(xiàn)在青、洪兩幫,江湖上一樣發(fā)達。兄弟擬將‘洪幫’的‘洪’字改為‘紅’字,取大家赤心相待之義。”眾人聽到這里,拍手歡呼。春山又道:“我們?nèi)€山名,叫做‘春保山’,取個堂名,叫做‘正義堂’?!北娙擞质菤g呼贊好。春山又道:“現(xiàn)在幫名、山名、堂名都已定好,便當推定山主,點作龍頭,恭行開山儀式。”眾人便推春山為正頭龍,春山也不辭讓,就了龍頭之位,說道:“兄弟既承眾位好漢推為山主,一切幫規(guī)儀節(jié),始祖都有一定,后來相傳錯誤,兄弟便當依據(jù)始祖規(guī)則,一一改定?!北娙送曎澓谩?
春山道:“始祖制度,有內(nèi)八堂大爺,外八堂大爺之分。 內(nèi)八堂大爺:
正龍頭 就是山主,或稱總正龍頭大爺。
副龍頭 就是副山主,或稱副龍頭太爺。
坐堂 或稱坐堂左相大爺。
盟證 或稱盟證中堂大爺。
陪堂 或稱陪堂右相大爺。
理堂 或稱理堂東閣大爺。
刑堂 或稱刑堂西閣大爺。
執(zhí)堂 或稱執(zhí)堂尚書大爺。
香長 香長與盟證大爺平時虛懸,舉行開山儀式之際,臨時增添。
外八堂大爺:
心腹 或稱京內(nèi)軍師,亦稱老二。
圣賢 或稱京外軍師,亦稱老二。
當家 或稱京外總督糧餉,或稱行帖三江總理糧餉軍機,或稱坐帖總理營務(wù)處,或稱老三,或稱當家三爺。 紅旗 或稱紅旗督營糧臺,或稱藍旗傳報山堂,或稱黑旗伺候山堂,又稱老五,又稱管事五爺。
光口 或稱老六,又稱光口六爺。
巡風 或稱巡風查哨,或稱老八,又稱巡風八爺。
大滿 或稱大滿九爺。 幺滿 或稱幺滿大爺,或稱老幺。 內(nèi)八堂大爺,正龍頭為主,統(tǒng)轄全權(quán)。其余為輔,助理全山內(nèi)務(wù)。外八堂大爺,心腹、圣賢為長,兼任正龍頭的軍師。次為老三,有金旗老三、銀鑾老三之別。金旗老三,專管糧餉銀錢出納等事。銀鑾老三,專管入幫發(fā)布用印等事。次為老五,統(tǒng)管內(nèi)外一切事務(wù)。次為老六,專司通風報信,為全幫耳目,故名光口。次為老八,嚴防敵兵奸細,保護山頭。次為老九,新入幫的都是,專做文武差事,聽候調(diào)遣,立了功勞,再有升任。至于幺滿大爺,須是歷著功勛之人,或是因公受傷,已成殘廢,才得享受此位,終身坐食,不再做事,好比官員退老林泉,只吃恩俸。”那時眾人得見紅幫編制完善,不覺同聲叫好。
春山又道:“列位聽者:今日開山,始祖先有鎮(zhèn)山令一道。那令道:
山遙遙,水遙遙,兩座明山搭座橋。位臺兄弟來到此,八洞神仙把扇搖。選擇黃道吉日,齊進山頭點人。人人要到,個個要來。上四牌哥子不到,紅旗去吊。下四排哥子不到,紅旗速吊。吊進山堂,罰銀五兩做糧臺。幺滿兩排不到,黑旗去吊。吊進山堂,四十紅棍不饒?!?
春山讀罷鎮(zhèn)山令,說道:“這是對于已經(jīng)進幫的兄弟命令。以后有事召集,兄弟不到,都有此令。始祖尚有接客安位總詩道:
山東才子山西來,鳥為食來人為財。蝴蝶只為采花死,趙老只為燈光來。管他登臺不登臺,位臺仁兄且落臺。山東山西,河南陜西,廣東廣西,福建江西,云貴兩省,四川五灞,五湖四海三碼頭,四鎮(zhèn)五岳,水關(guān)二口,上河下河,金廠銀廠,四十八廠,儒釋道九流三教,回漢兩教,僧道兩教,金皮吏冊。四大江湖,火雀躍門,才馬利騎,四大豪杰。文官有法堂,武官有教場,咱們兄弟有公忠正義堂。正義堂上有三十六把金交椅、七十二條銀板凳,龍歸龍位,虎歸虎位,有位歸位,無位分排,幺滿兩排,看茶伺候?!?
春山又道:“今日承蒙同幫兄弟、四海英雄齊齊來到,成此盛會,便當傳令開山。始祖也有令道:
開山今日午時開,眾家兄弟聽開懷。旗到月宮齊挑起,正義堂前把話談。九道安了生死路,那個敢進咱香門?不是能人他莫進,不是知他他莫來。身家不清早早走,底子不足早回頭。冒充光棍人人有,查了出來要人頭。不是愚兄言語陡,今日傳令不容情。上四排哥子犯了令,自己挖坑自己埋。下四排哥子犯了令,四十紅棍定不饒。五堂大爺請升帳,我今把令望下傳。”
春山令罷,說道:“什么叫做五堂?便是坐堂左相大爺、陪堂右相大爺、理堂東閣大爺、刑堂西閣大爺、執(zhí)堂尚書大爺,合為五堂大爺。什么叫做身家不清?原來始祖定下規(guī)條,兄弟進幫叫做在玄,又叫進圈子。若然有人要進圈子,須有四個在幫兄弟保舉,稱這四個兄弟叫做成兄。新在玄的身家如何,成兄須要調(diào)查清楚,不許妄行保舉。譬如剃頭的人叫做掃青生,抬肩輿的叫做天平生,戲子叫做跳板生,都是行為卑賤、身家不清,一概不準進這圈子?,F(xiàn)在眾位兄弟都是英雄好漢,決無身家不清的人,但始祖定倒不可不知?!闭f著,眾人齊聲應(yīng)道:“大哥說得是。”那聲音洪大,直似萬雷齊鳴一般。正是:
四海英雄來聚會,三山豪杰得相逢。
欲知后事如何,且聽下回分解。

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