帶脈為病
作者：李時(shí)珍秦越人曰：帶之為病腹?jié)M，腰溶溶如坐水中溶溶，緩慢貌。
明堂曰：帶脈二穴，主腰腹縱溶溶如囊水之狀，婦人少腹痛。里急后重，瘛瘲月事不調(diào)，赤白帶下，可針六分，灸七壯。張潔古曰：帶脈之病，太陰主之，宜灸章門二穴，三壯。
《素問》：曰：邪客于太陰之絡(luò)，令人腰痛，引小腹控眇，不可以養(yǎng)息，眇，謂季肋下之空軟處
張仲景曰：大病瘥后，腰以下有水氣，牡蠣澤瀉散主之，若不已，灸章門穴。王叔和曰：帶脈為病，左右繞臍腰脊痛，沖陰股也。
王海藏曰：小兒癲疝，可灸章門，三壯而愈。以其與帶脈行于厥陰之分，而太陰主之。又曰：女子經(jīng)病血崩，久而成枯者，宜澀之益之；血閉久而成竭者，宜益之破之。破血有三治，始則四物入紅花，調(diào)黃芪、肉桂；次則四物入紅花，調(diào)鯪、鯉、甲、桃仁、桂，童子小便，和酒煎服；末則四物入紅花，調(diào)易老沒藥散。
張子和曰：十二經(jīng)與奇經(jīng)七脈，皆上下周流，惟帶脈起少腹之側(cè)，季脅之下，環(huán)身一周，絡(luò)腰而過，如束帶之狀。而沖、任二脈，循腹脅夾臍旁，傳流于氣沖，屬于帶脈，絡(luò)于督脈。沖、任、督三脈，同起而異行，一源而三歧，皆絡(luò)帶脈。因諸經(jīng)上下往來(lái)，遺熱于帶脈之間，客熱郁抑白物滿溢，隨溲而下，綿綿不絕，是為白帶，《內(nèi)經(jīng)》云：思想無(wú)窮、所愿不得、意淫于外、入房他甚、發(fā)為筋痿，及為白淫。白淫者，白物淫衍，如精之狀，男子因溲而下，女子綿綿而下也。皆從濕熱治之，與治痢同法。赤白痢，乃邪熱傳于大腸，赤白帶，乃邪熱傳于小腸。后世皆以赤為熱，白為寒，流誤千載，是醫(yī)誤之矣。又曰：資生經(jīng)載一婦人，患赤白帶下，有人為灸氣海，未效。次日為灸帶脈穴，有鬼附耳云：“昨日灸亦好，只灸我不著我，今灸著我，我去矣，可為酒食祭我?！逼浼胰缙溲约乐?，遂愈。予初怪其事，因思晉景公膏肓二鬼之事，乃虛勞已甚，鬼得乘虛居之。此婦亦或勞心虛損，故鬼居之，灸既著穴，不得不去。自是凡有病此者，每為之按此穴，莫不應(yīng)手酸痛，令歸灸之，無(wú)有不愈。其穴，在兩脅季肋之下一寸八分，若更灸百會(huì)穴，尤佳?！秲?nèi)經(jīng)》云：上有病，下取之；下有病，上取之。又曰：上者下之，下者上之，是矣。
劉宗厚曰：帶下多本于陰虛陽(yáng)竭，營(yíng)氣不升，經(jīng)脈凝澀，沖氣下陷，精氣積滯于下焦奇經(jīng)之分，蘊(yùn)釀而成。以帶脈為病得名，亦以病形而名。白者屬氣，赤者屬血。多因醉飽房勞，服食燥熱所至，亦有濕痰流注下焦者，腎肝陰淫濕勝者，或驚恐而木乘土位，濁液下流，或思慕無(wú)窮，發(fā)為筋痿，所謂二陽(yáng)之病發(fā)心脾也?；蛴嘟?jīng)濕熱，屈滯于少腹之下，或下元虛冷，子宮濕淫。治之之法，或下或吐，或發(fā)中兼補(bǔ)。補(bǔ)中兼利，燥中兼升發(fā)，潤(rùn)中兼溫養(yǎng)。或溫補(bǔ)?；蚴諠?，諸例不同，亦病機(jī)之活法也?！冻苍讲≡础吩唬耗I著病，腰痛冷如冰，身重腰如帶五千錢。不渴，小便利，因勞汗出，衣里冷濕而得，久則變?yōu)樗?。千金用腎著湯，三因用滲濕湯，東垣用獨(dú)活湯主之。
明堂曰：帶脈二穴，主腰腹縱溶溶如囊水之狀，婦人少腹痛。里急后重，瘛瘲月事不調(diào)，赤白帶下，可針六分，灸七壯。張潔古曰：帶脈之病，太陰主之，宜灸章門二穴，三壯。
《素問》：曰：邪客于太陰之絡(luò)，令人腰痛，引小腹控眇，不可以養(yǎng)息，眇，謂季肋下之空軟處
張仲景曰：大病瘥后，腰以下有水氣，牡蠣澤瀉散主之，若不已，灸章門穴。王叔和曰：帶脈為病，左右繞臍腰脊痛，沖陰股也。
王海藏曰：小兒癲疝，可灸章門，三壯而愈。以其與帶脈行于厥陰之分，而太陰主之。又曰：女子經(jīng)病血崩，久而成枯者，宜澀之益之；血閉久而成竭者，宜益之破之。破血有三治，始則四物入紅花，調(diào)黃芪、肉桂；次則四物入紅花，調(diào)鯪、鯉、甲、桃仁、桂，童子小便，和酒煎服；末則四物入紅花，調(diào)易老沒藥散。
張子和曰：十二經(jīng)與奇經(jīng)七脈，皆上下周流，惟帶脈起少腹之側(cè)，季脅之下，環(huán)身一周，絡(luò)腰而過，如束帶之狀。而沖、任二脈，循腹脅夾臍旁，傳流于氣沖，屬于帶脈，絡(luò)于督脈。沖、任、督三脈，同起而異行，一源而三歧，皆絡(luò)帶脈。因諸經(jīng)上下往來(lái)，遺熱于帶脈之間，客熱郁抑白物滿溢，隨溲而下，綿綿不絕，是為白帶，《內(nèi)經(jīng)》云：思想無(wú)窮、所愿不得、意淫于外、入房他甚、發(fā)為筋痿，及為白淫。白淫者，白物淫衍，如精之狀，男子因溲而下，女子綿綿而下也。皆從濕熱治之，與治痢同法。赤白痢，乃邪熱傳于大腸，赤白帶，乃邪熱傳于小腸。后世皆以赤為熱，白為寒，流誤千載，是醫(yī)誤之矣。又曰：資生經(jīng)載一婦人，患赤白帶下，有人為灸氣海，未效。次日為灸帶脈穴，有鬼附耳云：“昨日灸亦好，只灸我不著我，今灸著我，我去矣，可為酒食祭我?！逼浼胰缙溲约乐?，遂愈。予初怪其事，因思晉景公膏肓二鬼之事，乃虛勞已甚，鬼得乘虛居之。此婦亦或勞心虛損，故鬼居之，灸既著穴，不得不去。自是凡有病此者，每為之按此穴，莫不應(yīng)手酸痛，令歸灸之，無(wú)有不愈。其穴，在兩脅季肋之下一寸八分，若更灸百會(huì)穴，尤佳?！秲?nèi)經(jīng)》云：上有病，下取之；下有病，上取之。又曰：上者下之，下者上之，是矣。
劉宗厚曰：帶下多本于陰虛陽(yáng)竭，營(yíng)氣不升，經(jīng)脈凝澀，沖氣下陷，精氣積滯于下焦奇經(jīng)之分，蘊(yùn)釀而成。以帶脈為病得名，亦以病形而名。白者屬氣，赤者屬血。多因醉飽房勞，服食燥熱所至，亦有濕痰流注下焦者，腎肝陰淫濕勝者，或驚恐而木乘土位，濁液下流，或思慕無(wú)窮，發(fā)為筋痿，所謂二陽(yáng)之病發(fā)心脾也?；蛴嘟?jīng)濕熱，屈滯于少腹之下，或下元虛冷，子宮濕淫。治之之法，或下或吐，或發(fā)中兼補(bǔ)。補(bǔ)中兼利，燥中兼升發(fā)，潤(rùn)中兼溫養(yǎng)。或溫補(bǔ)?；蚴諠?，諸例不同，亦病機(jī)之活法也?！冻苍讲≡础吩唬耗I著病，腰痛冷如冰，身重腰如帶五千錢。不渴，小便利，因勞汗出，衣里冷濕而得，久則變?yōu)樗?。千金用腎著湯，三因用滲濕湯，東垣用獨(dú)活湯主之。