千金翼方卷第二十五
作者：孫思邈色糗
診氣色法第一
夫為醫(yī)者雖善於糗候，而不知察於氣色者，終為未盡要妙也，故曰上醫(yī)察色，次醫(yī)聽聲，下醫(yī)糗候是知人有盛衰，其色先見於面部，所以善為醫(yī)者，必須明於五色，乃可決生死定狐疑，故立候氣之法冠其首焉。肝受病色青、心受病色赤、脾受病色黃、肺受病色白、腎受病色黑（皆先視於本色）。春，面色青目色赤，新病可療，至夏愈。夏，面色赤目色黃，新病可療，至季夏愈。季夏，面色黃目色白，新病可療，至秋愈。秋，面色白目色黑，新病可療，至冬愈。冬，面包黑目色青，新病可療，至春愈。論曰，此四時王相本色見，故療之必愈，夫五藏應(yīng)五行，若有病，則因其時色見於面目，亦猶灼龜於里，吉兇之兆形於表也。扁鵲云，病人本色青，欲如青玉之澤有光潤者佳，面色不欲如青藍(lán)之色，若面白目青是謂亂常，以飲酒過多當(dāng)風(fēng)邪風(fēng)入肺絡(luò)於膽膽氣妄泄，故令目青，雖云天救不可復(fù)生矣。病人本色赤，欲如雞冠之澤有光潤者佳，面色不欲赤如赭土，若面赤目白憂恚思慮心氣內(nèi)索面色反好，急求棺槨不過十日死。病人本色黃，欲如牛黃之澤有光潤者佳，面包不欲黃如魤中黃土，若面青目黃者，五日死。病人著床，心痛氣短，脾竭內(nèi)傷，百日復(fù)愈，欲起徬徨，因坐於地，其亡倚床，能治此者，是謂神良。病人本色白，欲如璧玉之澤有光潤者佳，面色不欲白如堊，若面白目黑無復(fù)生理也，此謂酣飲過度榮華巳去血糗巳盡，雖遇歧伯無如之何。病人本色黑，欲如重漆之澤有光潤者佳，面色不欲黑如炭，若面黑目白八日死，腎氣內(nèi)傷也。病人色青如翠羽者生，青如草滋者死。赤如雞冠者生，赤如衃血者死。黃如蟹腹者生，黃如枳實者死。白如豕膏者生，白如枯骨者死。黑如烏羽者生，黑如鬋煤者死。凡相五色，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑，皆不死。病人目無精光及齒黑者，不治。病人面失精光如土色不飲食者，四日死。病人及健人面色忽如馬肝，望之如青近之如黑，必卒死。論曰，夫五色者，五藏之華也，故天晴明時，苰萬物，辨白黑，審長短，若五色不分，長短垂錯，此為錯亂，故人亦然。黃帝問伯高曰，察色知病，何如，伯高曰，白色起於兩眉間薄澤者病在皮膚，唇色青黃赤黑者病在內(nèi)榮氣需然者病在血糗，目色青黃赤白黑者病在筋耳焦枯受塵垢者病在骨問曰，病狀如是，取之奈何，伯高曰，皮有部，肉有柱，氣血有輪，筋有結(jié)骨有屬經(jīng)，曰皮部在於四肢，肉柱在於臂胻諸陽分肉之間，及少陰分肉之間，氣血之輪，在於諸經(jīng)絡(luò)糗，氣血留居則盛而起，筋部無陰陽左右，唯疾之所在骨之屬骨空之間，所以受津液而益腦髓，若取之者，必須候病間甚者也，間者，淺之少之，甚者，深之多之，隨變而調(diào)之，故曰上工，經(jīng)言知一藏為下工，知二藏為中工，參而知之為上工，上工十全九，中工十全六，下工十全三，此之謂也。雷公問曰，人有不病而卒死者何以知之，黃帝曰，大氣入於藏府者，不病而卒死矣。雷公問曰，病少愈而卒死者何以知之，黃帝曰，赤色出於兩顴上大如拇指者，病雖少愈必卒死矣，黑色出於顏貌大如拇指者，必卒死，顏貌者，面之首也（顏當(dāng)兩目下也貌當(dāng)兩目上眉下也）。扁鵲曰，察病氣色，有赤白青黑四氣，不問大小，在人年上者病也，惟黃氣得愈，年上在鼻上兩目間，如下黑氣細(xì)如繩在四墓發(fā)及兩顴骨上者，死，或冬三月遠(yuǎn)期至壬癸日，逢年衰者不可理，病者死，四墓當(dāng)兩眉坐直上至發(fā)際，左為父墓，右為母墓，從口吻下極頤名為下墓，於此四墓上觀四時氣。春見青氣節(jié)盡死。夏見赤氣節(jié)盡死。夏秋見白氣節(jié)盡死。春見白氣至秋死。夏見白氣暴死，黑氣至冬死。秋見赤氣節(jié)盡死，冬至后甲子日死。冬見赤氣暴死，見黃氣至長夏死。論曰，凡病黃色入鼻從口入井魤，百日死，井在鼻孔上曲中是，魤在口吻兩傍上一寸是，若入者丙丁日死。凡人死色易驗，但看年上有黑色橫度者，此人不出百日死，若天中從發(fā)際兩墓皆發(fā)黑色，此人三年死。天中，當(dāng)鼻直上至發(fā)際是也，若顴骨上發(fā)黑色應(yīng)之者，二百日死。目下有黑色橫度年上者，不出三十日死，黑色入口應(yīng)天中者，不出一年死。若天中發(fā)死色，年上命門上并黃色者，未好半惡也，以天中為主五年內(nèi)死，天中發(fā)黑色，法三年內(nèi)死，所以然者，有二處得主，故五年死。凡天中發(fā)黑色兩顴上發(fā)赤色應(yīng)之者，不出六十日兵死，若年上發(fā)赤色應(yīng)之者，不出三十日死，若命門上發(fā)赤色應(yīng)之者，不出百日市死，婦人產(chǎn)死兵死，同氣從命門入耳年上，死，赤色從眉沖下入目，五日死或丙丁日死。黑色在左右眉上，一日死或壬癸日死。若白色亦死，或庚辛日或二三日死。赤色入口，三日死，遠(yuǎn)期丙丁日死。黑色從天中及年上入目，三日死或壬癸日死，或二三日死，或百日半年死。青色如鍼在目下，春死或甲乙日死。黃色入目匝四邊，戊己日死。黑色準(zhǔn)上行或入目，期壬癸日死，遠(yuǎn)期二十日死，若入耳鼻三日死（準(zhǔn)上者當(dāng)鼻上也行謂在壽上年上下降接相次）。黃色橫兩顴入鼻，一年死。黑色如拇指在眉上，不出一年暴死，一云三年。赤色如馬，黑色如烏，見面死（在口傍左右也右名馬左名烏）。黑色從眉繞目，死。赤色在口兩傍，死。黑色如深漆繞口或白色，皆死。黃帝問扁鵲曰，人久有病，何以別生死，愿聞其要，對曰，按明堂察色，有十部之氣，知在何部，察四時五行王相，觀其勝負(fù)之變色，入門戶為兇，不入為吉，白色見沖眉上者肺有病，入闕庭者夏死，黃色見鼻上者脾有病，入口者春夏死，青色見人中者肝有病入目者秋死，黑色見顴上者腎有病，入耳者六月死，赤色見頤者心有病，入口者冬死，所謂門戶者，闕庭，肺門戶，目，肝門戶，耳，腎門戶，口，心脾門戶，若有色氣入者皆死黃帝曰善。問曰，病而輒死，甚可傷也，寧可拯乎，對曰，藏實則府虛，府實則藏虛，以明堂視面色，以針補寫調(diào)之，百病即愈，鼻孔呼吸，氣有出入，出為陽，入為陰，陽為府，陰為藏，陽為衛(wèi)，陰為榮，故曰人一日一夜一萬三千五百息，糗行五十周於其身漏下二刻，榮衛(wèi)之氣行度亦周身也。夫面青者虛，虛者實之，補虛寫實，神歸其室，補實寫虛，神拾其墟，眾邪并進(jìn)，大命不居，黃帝曰善。五實（未見）六虛者，皮虛則熱，糗虛則驚，肉虛則重，骨虛則痛，腸虛則泄溏，髓虛則墯。仲景曰，鼻頭色青者，腹中冷，若痛者死，鼻頭色微黑者有水氣，色白者無血，色黃者粼上有寒，色赤者為風(fēng)，色青者為痛，色鮮明者有留飲。又仲景曰，病人語聲寂然喜驚呼者，骨節(jié)間病，言聲喑喑然不徹者，心膈間病言聲啾啾細(xì)而長者，頭中病（一作痛）。
診糗大意第二
問曰，手足三陰三陽十二經(jīng)皆有動糗，而獨取寸口者，何也，扁鵲曰，晝夜漏水下百刻，凡一刻一百三十五息，十刻一千三百五十息，百刻一萬三千五百息，糗行五十度周於身，漏下一百刻，榮衛(wèi)行陽二十五度，行陰二十五度，合五十度為一周，而復(fù)會於手太陰，手太陰者，寸口也，寸口者，五藏六府氣血之所終始，故法取於寸口也，糗有尺寸者，從關(guān)至尺是尺內(nèi)陰之所治，從關(guān)至魚際是寸內(nèi)陽之所治，寸口位八分，關(guān)上位三分，尺中位八分，合三部一寸九分，寸口關(guān)上為陽，陽糗常浮而速，尺中為陰，陰糗常沈而遲，初持糗如三菽之重與皮毛相得者，肺糗也，如六菽之重與血糗相得者，心糗也，如九菽之重與肌肉相得者，脾糗也如十二菽之重與筋平者，肝糗也，按之至骨舉指來疾者，腎糗也。凡診糗，當(dāng)視其人大小長短及性氣緩急，稱其形性則吉，與本性相乘則兇，何則，人大而糗細(xì)，人細(xì)而糗大，人樂而糗實，人苦而糗虛，性急而糗緩，性緩而糗躁，人壯而糗細(xì)，人羸而糗大，此皆為逆，逆則難治，反此為順，則為易治。凡婦人糗常欲濡，弱於丈夫也，小兒四五歲者，糗自疾駛呼吸八至也。凡春糗細(xì)而長，夏糗洪浮而長來疾而去遲。秋脤微浮而散，冬脤沈滑而實，季夏糗洪而遲。凡心肺二糗大率俱浮，何以別之，浮而大者心也，浮而短者肺也，凡肝腎二糗俱沈，何以別之，牢而長者肝也，按之濡舉指來實者腎也，遲緩而長者脾也。夫人受氣於榖，榖入於胃乃傳於五藏六腑，五藏六腑皆受氣於胃，其清者為榮，濁者為衛(wèi)，榮行糗內(nèi)，衛(wèi)行糗外，陰陽相貫，如環(huán)之無端，故曰胃為水榖腑，主稟四方，皆以胃氣為本也。凡人病，糗不病，名曰內(nèi)虛糗病，人不病，名日行尸，死不治。夫平和之糗，不緩不急不澀不滑不存不亡不長不短不低不昂不縱不橫，此為平也，無病，尺欲小大，關(guān)欲小實，老人糗欲微，陽羸於陰者平也。夫按之不足，舉之有余，名曰浮，浮，陽也。按之去來促急，名曰數(shù)，數(shù)，陽也。按之如琴瑟絃，三關(guān)通病，梗梗無有屈撓，名曰弦，弦，陽也（王函經(jīng)為陰）。按之如動珠子，名曰滑，滑，陽也。按之實強，其糗有似沈伏，名曰牢，牢，陽也。按之洪大牢強隱指，名曰實，實，陽也。糗見於關(guān)上，無頭尾，大如豆，厥厥搖，名曰動，動，陽也。右件八條皆陽糗也。按之有余，舉之不足，名曰沈，沈，陰也。按之無舉之來，兩傍實而中央空，名曰芤，芤，陰也。按之遲小，名曰細(xì)，細(xì)，陰也。按之短實而數(shù)，有似切繩狀，名曰緊，緊陰也。按之依依，名曰緩，緩，陰也。按之大而遲，名曰虛，虛，陰也。按之短小不至，動搖若有若無，或復(fù)浮薄而細(xì)急，輕手乃得，重手不得，名曰微，微，陰也。按之乃得，舉之無有，濡而細(xì)，名曰弱，弱，陰也。按之盡牢，舉之無有，不前不卻，但出不入，如魚之接食動中，名曰遲，遲，陰也。按之無有，舉之有余，或如帛衣在水中，輕手與肌肉相得而軟，名日濡，濡，陰也。按之促數(shù)浮短如刮竹皮，輕手乃得，重手不離其處，或多入而少出，名曰澀，澀，陰也。按之來數(shù)時一止，名曰促，促，陰也。糗來動而中止，按之小數(shù)中能還者，舉指則動，名曰結(jié)結(jié)陰也，不死。糗動而止，不能自還，因而復(fù)動，名曰代，代，陰也，代者死。右件一十四條皆陰糗也。糗有相薄者，寸口微而尺中弦，此為相薄也，或但寸口微而弦，亦為相薄也。沈與伏相類、濡與弱相類、弦與緊相類、浮與芤相類、牢與實相類、微與澀相類、遲與緩相類、滑與數(shù)相類。凡糗出為陽，入為陰，來往之間為脾，大陰也。凡糗浮滑長皆為陽，沈澀短皆為陰也。糗有一陰一陽者，糗來沈而滑也，一陰二陽者，糗來沈滑而長也，一陰三陽者，糗來浮滑而長時一沈也，一陽一陰者，糗來浮而澀也，一陽二陰者，糗來長而沈澀也，一陽三陰者，糗來沈澀而短時一浮也。糗有伏匿者，謂陰陽更相乘伏也，若糗居陰部，反陽糗見，為陽乘陰也，雖陽糗，時沈澀而短者，此為陽中伏陰也，糗居陽部，反陰糗見，為陰乘陽也，雖陰糗，時浮滑而長者，此為陰中伏陽也，故重陰者癲，重陽者狂。糗有太過有不及，有陰陽相乘，有覆有溢有關(guān)有格，關(guān)之前者，陽之動也，糗當(dāng)見九分而浮過者謂之太過，減者謂之不及，遂上魚為溢，為外關(guān)內(nèi)格，此陰乘之糗，關(guān)之后者陰之動也，糗當(dāng)見一寸而沈，過者謂之太過，減者謂之不及，遂入尺為覆，為內(nèi)關(guān)外格，此陽乘之糗，是真藏之見也，得此諸糗，人不病自死，寸糗下不至關(guān)為陽絕，尺糗上不至關(guān)為陰絕，此皆死不治，欲決死生，當(dāng)以月節(jié)期之。糗有相乘，有縱有橫有逆有順何以知之，水行乘火金行乘木，名曰縱，火行乘水木行乘金，名曰橫，水行乘金火行乘木名曰逆，金行乘水木行乘火名曰順也。夫欲知人病將愈，當(dāng)診其三部之糗大小遲疾浮沈正等，雖有寒熱不解，然陰陽巳平知當(dāng)愈也。夫病者發(fā)熱身體疼痛，此為表有病，其糗當(dāng)浮大，今糗反沈遲，故知當(dāng)愈，病卒腹中急痛，此為里有病，其糗當(dāng)沈細(xì)，今糗反浮大，故知當(dāng)愈，然此二糗其人不即愈者，必當(dāng)死，以其病與糗相反也。夫糗者血之腑也，長則氣治，短則氣病，數(shù)則煩心，大則病進(jìn)，上盛則氣高，下盛則氣脹，代則氣衰，細(xì)則氣少，短而急者病在上，長而緩者病在下，弦而沈者病在內(nèi)，浮而洪者病在外，糗實者病在內(nèi)，糗虛者病在外，滑而微浮病在肺，下堅上虛病在脾胃，長而弦者病在肝，糗小血少病在心，大而緊者病在腎。凡糗，腑為陽主熱，臟為陰主寒，陽微自汗，陰浮自下，陽數(shù)即口瘡，陰數(shù)即惡寒，陽數(shù)出血，陰澀下血，糗與肌肉相得，久持之至者可下之。失糗有三部，陰陽相乘，榮衛(wèi)氣血，任人體躬，呼吸出入，上下於中，因息游布，津液流通，隨時動作，傚象形容，春弦秋浮，冬沈夏洪，察色觀糗，大小不同，一時之間，變無經(jīng)常，尺寸參差，或短或長，上下乘錯，或存或亡，病輒改易，進(jìn)退低昂，心迷意惑，動失紀(jì)綱，愿為具陳，令得分明，師曰，子之所問，道之根源，糗有三部，尺寸及關(guān)，榮衛(wèi)流行，不失衡銓，腎沈心洪，沛浮肝弦，此自經(jīng)常，不失銖分，出入昇降，漏刻周旋，水下百刻，一周循環(huán)，當(dāng)復(fù)寸口，虛實見焉，變化相乘，陰陽相干，風(fēng)則浮虛，寒則牢堅，沈潛水畜，支飲急弦，動即為痛，數(shù)即熱煩，設(shè)有不應(yīng)，知有所緣，三部不同，病各異端，太過可怪，不及亦然，邪不空見，終必有奸，察察表里，三焦別焉，知其所舍，消息診看，料度臟腑，獨見若神，為子條記，傳與賢人。凡療病當(dāng)祭其形氣色澤，糗之盛衰，病之新故，乃可療之，形氣相得，色澤以浮，糗順?biāo)臅r，此為易治，形氣相失，色夭不澤，糗實堅甚，糗逆四時，此為難療。夫形盛糗細(xì)，少氣不足以息者，危，形瘦糗大，粼中氣多者，死，形氣相得者，生，參伍不調(diào)者，病。夫關(guān)前為陽，關(guān)后為陰，陽出陰入，以關(guān)為界，陽數(shù)則吐，陰數(shù)則下，陽弦頭痛，陰弦腹痛。
診四時糗第三
春，肝木王，其糗弦細(xì)而長者平糗也，反得微浮而短澀者，是肺之秉肝，金之剋木，為賊邪大逆，十死不治，反得浮大而洪者，是心之乘肝，子之棄母為實邪，不治自愈，反得沈濡而滑者，是腎之乘肝，母之歸子為虛邪，雖病自愈，反得大而緩者，是脾之乘肝，土之畏木為微邪，雖病不死。夏，心火王，其糗浮大而洪者是平糗也，反得沈濡而滑者，是腎之乘心，水之剋火為賊邪大逆，十死不治，反得大而緩者，是脾之乘心，子之乘母為實邪，不治自愈，反得弦細(xì)而長者，是肝之乘心，母之歸子為虛邪，雖病當(dāng)愈，反得微浮而短澀者，是肺之乘心，金之畏火為微邪，雖病不死。季夏六月，脾土王，糗大穰穰而緩者為平糗也，反得弦細(xì)而長者，是肝之乘脾，木之剋土，為賊邪大逆，十死不治，反得微浮而短澀，是肺之乘脾，子之乘母為實邪，不治自愈，反得浮大而洪者，是心之乘脾，母之歸子為虛邪，雖病自愈，反得沈濡而滑者，是腎之乘脾，水之畏土為微邪，雖病不死。凡脾糗王則不見，衰時即見。秋，肺金王，其糗微浮而短澀者是平糗也，反得浮大而洪者，是心之乘肺，火之剋金，為賊邪大逆，十死不治，反得沈濡而滑者，是腎之棄肺，子之乘母為實邪，不治自愈，反得大而緩者，是脾之乘肺，母之歸子為虛邪，雖病自愈，反得弦細(xì)而長者，是肝之乘肺，木之畏金為微邪，雖病不死。冬，腎水王，其糗沈濡而滑者是平糗也，反得大而緩者，是脾之乘腎土之剋水，為賊邪大逆，十死不治，反得弦細(xì)而長者，是肝之乘腎，子之乘母為實邪，不治自愈，反得微浮而短澀者，是肺之乘腎，母之歸子為虛邪，雖病自愈，反得浮大而洪者，是心之乘腎，火之畏水為微邪，雖病不死。
診寸口糗第四
寸口緊者，中風(fēng)風(fēng)頭痛，亦為傷寒頭痛。寸口沈而橫者，脅下有積腹中有橫積痛。寸口浮大而實，宿食不消，浮滑亦然。寸口沈而緊，寒結(jié)在心下痛（千金云沈而緊苦心下有寒時時痛有積邪）。寸口沈滑，粼中有水氣，面目腫有微熱，名為風(fēng)水。寸口沈而弱，寒熱疝瘕少腹痛。寸口微而弱，氣血俱虛，男子吐血，婦人下血，嘔汁出。寸口弱而弦，粼中脅下腰背并痛。寸口雙弦，脅下拘急，而痛濇濇而寒。寸口弦緊而細(xì)，痛在心下。寸口洪而大，傷寒熱病，兼粼脅下滿痛。寸口細(xì)沈滑者有積聚在脅下，左右皆滿，背相引痛。寸口細(xì)而數(shù)，數(shù)即發(fā)熱，細(xì)即反吐。寸口緩而數(shù)者中風(fēng)。寸口沈而喘則寒熱。寸口盛而緊者，傷於食也。寸口急疝瘕少腹痛。寸口浮大而疾者，名曰陽中之陽病，苦煩滿，身熱頭痛，腹中熱。寸口沈細(xì)者，名曰陽中之陰病，苦悲傷不樂，惡聞人聲，少氣時汗出，陰氣不通，臂不能舉。寸口糗壯大，尺中無有，此為陽干陰病，苦腰背痛，陰中傷，足脛寒。寸口偏絕者，則臂偏不用，其人兩手俱絕者不治。寸口糗弱而遲，弱即衛(wèi)氣微，遲即榮中寒，榮為血，血寒即發(fā)熱，衛(wèi)為氣，氣微即心中飢，飢而虛滿不能食。寸口糗弱而緩，弱則陽氣不足，緩即胃氣有余，噫而吞酸，食卒不下，氣填於膈上（一作下）。寸口糗微而弱，微即無氣，弱即血不足，血不足即不能呼，氣不足則不能吸，呼吸不足則粼滿短氣。寸口糗微而澀，微即衛(wèi)氣不行，澀即榮氣不逮，榮衛(wèi)不能相將，三焦無所仰，身體痺不仁，榮氣不足即疼而煩滿，口即難言，衛(wèi)氣虛即惡寒而數(shù)欠。寸口糗微而澀，微即衛(wèi)氣衰，澀即榮氣不足，衛(wèi)衰其色黃，榮不足其色青，榮為根，衛(wèi)為棄，榮衛(wèi)俱微即根葉枯槁，而寒栗欬唾腥吐涎沫。寸口糗微而緩，微即衛(wèi)氣娗，娗即其膚空，緩即胃氣足，足即榖消而水化，榖入於胃，糗道乃行，水入於經(jīng)，其血乃成，榮盛則其膚必娗，三焦絕，經(jīng)名曰血崩。寸口糗微而數(shù)，微即為風(fēng)，數(shù)即為熱，微為風(fēng)風(fēng)即汗出，數(shù)為熱振而寒栗。寸口糗微而遲，尺糗沈即為血，滑即為實，血實內(nèi)結(jié)入絡(luò)粼臆肺痿色薄不能喘息，而心堅脫色口不能言肝舉筋厥四逆不識人。寸口糗微而濡，濡即為弱，微即為寒，濡即惡寒，弱即發(fā)熱，濡即厥逆，微濡相薄即為煩其氣在心。寸口糗微尺中緊，其人虛損多汗，知陰常在絕不見陽。寸口諸微為無陽，諸濡為無血，諸弱為發(fā)熱，諸緊為寒，微濡為血不足。
診關(guān)上糗第五
關(guān)上浮而數(shù)胃中熱。關(guān)上浮大風(fēng)在胃中腹脹急心下澹澹然羸瘦不能食
（千金云關(guān)上浮大風(fēng)有胃中張口肩息 心下澹澹食欲嘔）。關(guān)上細(xì)微而絕者腹中癖少氣不能食。關(guān)上微而芤唾血亦吐血。關(guān)上弦緊而細(xì)癥在胃管。關(guān)上緊而滑者蛔蟲動。關(guān)上微浮積熱在胃中。關(guān)上滑而大小不均，是為病方欲來，不出一二日內(nèi)復(fù)欲發(fā)動，其人欲多飲飲即注痢，如痢止者生不止者死。關(guān)上弦大有痛在臍左右上下（糗經(jīng)云開糗弦長者積在臍左右上下）。
診尺中糗第六
尺中緊數(shù)而弦下痢病。尺中浮數(shù)小便不利尿黃。尺中微而滑帶下病。尺中微而芤尿血。尺中弦而細(xì)，癥在臍下。尺中細(xì)而急，筋攣疼痺不能行。尺中細(xì)而滑，婦人欲產(chǎn)。尺中虛小者，足脛痿寒痺腳疼。尺中虛者漏血，小便不禁。尺中沈細(xì)者，名曰陰中之陰病，苦兩腳疼，酸不能久立，陰氣衰，小便有余瀝，陰下濕癢。尺糗滑而浮大者，名曰陰中之陽病，苦少腹痛滿不能尿，尿則陰中痛，大便亦熱。尺中牢長，關(guān)上無有此為陰干陽病，苦兩脛重，少腹引腰痛。尺寸俱數(shù)有熱，俱遲有寒。尺寸俱濡發(fā)熱汗出。尺寸俱浮直下，此為督糗，腰皆強痛，不得俛仰，大人癲病，小兒風(fēng)簋。尺寸俱微，血氣不足，其人短氣。尺寸俱牢，直上直下，此為通沖糗，粼中有寒疝。診雜病糗第七
熱病，大汗后糗不安靜者死。熱病，糗盛大而駛，不得汗，此熱發(fā)也。寒熱痸瘲，糗絕代者死。熱病未得汗，糗盛大者生，細(xì)小者死。熱病多汗，糗虛小者生，緊實者死。熱病得汗，糗常喘而熱不退者死。汗出而耹，其糗小滑者生，大躁者死（一云微細(xì)為難治）。傷寒糗浮而洪大者易治，譫言妄語身熱糗洪大者生，沈細(xì)而微手足四逆者死。欬而尿血羸瘦糗大者死。欬且羸瘦糗堅大者死。上氣注液糗虛慢伏匿者生，牢弦者死。寒疰上氣糗虛濡者生，牢急而疾者死。上氣喘息糗滑手足溫者生，澀而四肢寒者死。上氣面浮腫肩息糗浮大者死。上氣喘息糗滑者生，大而駛者死。唾血糗沈弱者生（一云緊強者死滑者生）。吐血糗牢實者死。吐血鼻耹沈細(xì)者生，浮大而牢者死。中惡腹大糗緊實細(xì)者生，浮大者死。金瘡出血不斷糗大而止者七日死。金瘡出血太多糗虛細(xì)者生，大數(shù)者死。金瘡所傷在陽處者去血四五升糗弱微緩而遲者生，急疾者死。人被笞榜，內(nèi)有結(jié)血糗實大者生，虛小者死。從高墮下及金瘡內(nèi)有瘀血，腹脹糗牢大者生，沈細(xì)者死。心腹痛糗沈細(xì)者生，浮大而長者死。腹脹糗浮者生，虛小者死。下痢糗微細(xì)者生，浮大者死。下痢糗代絕者不死。腸澼便膿血，糗沈細(xì)虛遲者生，疾大而有熱者死。腸澼下白沫，糗沈者生，浮者死。腸澼下赤白，糗細(xì)微而遲，身體溫暖可治。腸澼其糗滑者生，浮者死，懸絕者死。泄痢糗緩時小結(jié)者生，浮大而數(shù)者死。洞泄或去膿血，食不化者，糗微小者生，實急者死。泄痢糗細(xì)微而澀者生，緊大而滑者死。泄痢，寸關(guān)糗不見尺中時一見，此腎氣見，為難治。下痢糗絕，手足寒晬時糗還手足溫者生，糗不還不溫者死。霍亂糗大可治，微細(xì)難治?；魜y吐下，糗微遲，氣息劣，口不欲言者不治。病手足厥逆，糗當(dāng)沈細(xì)而澀，反得堅大而滑者死。水病糗洪大者生，微細(xì)者死。消渴糗數(shù)大者生，細(xì)小浮短者死。卒中風(fēng)，四肢不收，脣口僻，語言不正，糗浮遲者生，癲病卒忤，糗堅弦實大者生，虛伏濡小者死。癲狂恍惚，糗實牢者生，沈細(xì)者死。中風(fēng)口噤不能言，四肢不收，其糗浮遲者生，實大數(shù)急者死。病風(fēng)痺不仁痿厥，糗虛數(shù)者生，牢急者死。目篦篦，糗大緩者死。閉目不欲見，人，糗得肝糗者生，反得肺糗者死。耳聾糗大者生，沈遲細(xì)者難治。堅積泄痢，糗微細(xì)者生，浮者死。頭痛糗短澀者死，浮滑者生。中毒藥，陽糗洪大而速者生，微細(xì)者死（糗經(jīng)速作遲）。暴病糗微細(xì)者生，大急洪直者死。大人得小人糗者死。糗但出不能入者死。將死之糗如群烏之聚一馬之馭系木交緊（一作馳）之狀，如懸石之落出筋之上，藏筋之下，堅關(guān)之里不在榮衛(wèi)伺候交射不可知也。困病糗如蝦之游如魚之翔者死，蝦游者，冉冉而起尋復(fù)退沒不知所在，久而復(fù)起起輒遲而沒去甚速是也，魚翔者，似魚不行而但掉尾動身其動疏而住久是也。糗病人不病，糗如屋漏雀啄者死，屋漏者，其糗既絕而止，時復(fù)一起不相連屬也，雀啄者，糗來甚數(shù)而急疾，絕止久巳復(fù)頓來。糗來如彈石去如解索者死，彈石，糗辟辟急也，解索，糗動數(shù)而隨散亂無次緒也。糗來涌涌不去者死。糗如轉(zhuǎn)豆者死。糗如偃刀者死。糗怒來忽去暫止復(fù)來者死。糗中移者死。糗久絕者死。糗有表無里者死。婦人尺糗按之不絕者胎也。產(chǎn)后寸口焱疾不調(diào)者死，沈微附骨不絕者生，新產(chǎn)后渴熱病糗細(xì)而四肢冷者死。三部糗沈浮正等不斷絕者，有娠也。妊娠糗滑疾重，手按之不散者，胎已三月也，但疾不滑者，五月也，妊娠七八月，糗實大牢強弦緊者生，，沈細(xì)者死，欲產(chǎn)者，其糗細(xì)而滑也。婦人欲產(chǎn)其糗離經(jīng)者曰生也。新產(chǎn)糗小緩滑者生，實大弦急者死。巳產(chǎn)糗沈虛小者生，實牢堅者死。婦人月經(jīng)不通，糗絕小實者生，浮虛者死。婦人糗寸關(guān)調(diào)如故而尺糗絕不至者，月經(jīng)不利，當(dāng)患少腹引腰絞痛氣積聚上叉脅也。漏下赤白糗急疾者死，遲滑者生。小兒糗沈者乳不消也。小兒絃急者客忤氣也。凡按人糗五十至而不止者，五藏皆受氣足，吉也，四十動而一止，一藏?zé)o氣，四歲死，三十動而一止者二藏?zé)o氣，三歲死，二十動而一止者三歲無氣，二歲死，一十動而一止者四藏?zé)o氣，歲中死。凡糗一動一止或三動一止或十動一止，投數(shù)無常，此死糗也，命雖未盡，正當(dāng)小引日月耳。凡糗一呼再至，一吸再至，呼吸定息，其糗五至，不大不小為平，若一呼三至，一吸三至，始為得病也。凡糗前大后小，則為頭痛目眩，前小后大，則為粼滿短氣。問曰，何謂損至，荅曰，糗有損至，謂一呼再至曰平，三至曰離經(jīng)，四至曰奪精，五至曰死，六至曰命絕，此謂至糗也，一呼一至曰離經(jīng)，二呼一至曰奪精，三呼一至曰死，四呼一至曰命絕，此謂損糗也，至糗從下上也，損糗從上下也，損糗之為病也，一損損於皮毛，皮聚而毛落，二損損於血糗，血糗虛少不能榮於五藏，三損損於肌肉，肌肉消瘦飲食不為肌膚，四損損於筋，筋緩不能自扶持，五損損於骨，骨痿不能起於床，反此者至於收病從上下者，骨痿不能起於床者死，從下上者，皮聚而毛落者死。損其肺者益其氣，損其心者調(diào)其榮衛(wèi)，損其脾者調(diào)其飲食，適其寒溫?fù)p其肝者緩其中，損其腎者益其精氣也。凡糗一息再至為平，無病也，一息三至名離經(jīng)，離失也，經(jīng)常也，其人榮衛(wèi)巳虧，將欲病也。一息四至為奪精，其人已病也，一息五至為絕命，有大有小為難治，一息六至為將滅，一息七至為命盡，一息八至為無掝，一息九至為無掗，一息十至為今死。一息一至，其人雖行當(dāng)著床，其人血糗已病，諸氣皆不足也，二息一至為危，三息一至為困，四息一至為行尸將死，五息一至為定死。
千金翼方卷第二十五
診氣色法第一
夫為醫(yī)者雖善於糗候，而不知察於氣色者，終為未盡要妙也，故曰上醫(yī)察色，次醫(yī)聽聲，下醫(yī)糗候是知人有盛衰，其色先見於面部，所以善為醫(yī)者，必須明於五色，乃可決生死定狐疑，故立候氣之法冠其首焉。肝受病色青、心受病色赤、脾受病色黃、肺受病色白、腎受病色黑（皆先視於本色）。春，面色青目色赤，新病可療，至夏愈。夏，面色赤目色黃，新病可療，至季夏愈。季夏，面色黃目色白，新病可療，至秋愈。秋，面色白目色黑，新病可療，至冬愈。冬，面包黑目色青，新病可療，至春愈。論曰，此四時王相本色見，故療之必愈，夫五藏應(yīng)五行，若有病，則因其時色見於面目，亦猶灼龜於里，吉兇之兆形於表也。扁鵲云，病人本色青，欲如青玉之澤有光潤者佳，面色不欲如青藍(lán)之色，若面白目青是謂亂常，以飲酒過多當(dāng)風(fēng)邪風(fēng)入肺絡(luò)於膽膽氣妄泄，故令目青，雖云天救不可復(fù)生矣。病人本色赤，欲如雞冠之澤有光潤者佳，面色不欲赤如赭土，若面赤目白憂恚思慮心氣內(nèi)索面色反好，急求棺槨不過十日死。病人本色黃，欲如牛黃之澤有光潤者佳，面包不欲黃如魤中黃土，若面青目黃者，五日死。病人著床，心痛氣短，脾竭內(nèi)傷，百日復(fù)愈，欲起徬徨，因坐於地，其亡倚床，能治此者，是謂神良。病人本色白，欲如璧玉之澤有光潤者佳，面色不欲白如堊，若面白目黑無復(fù)生理也，此謂酣飲過度榮華巳去血糗巳盡，雖遇歧伯無如之何。病人本色黑，欲如重漆之澤有光潤者佳，面色不欲黑如炭，若面黑目白八日死，腎氣內(nèi)傷也。病人色青如翠羽者生，青如草滋者死。赤如雞冠者生，赤如衃血者死。黃如蟹腹者生，黃如枳實者死。白如豕膏者生，白如枯骨者死。黑如烏羽者生，黑如鬋煤者死。凡相五色，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑，皆不死。病人目無精光及齒黑者，不治。病人面失精光如土色不飲食者，四日死。病人及健人面色忽如馬肝，望之如青近之如黑，必卒死。論曰，夫五色者，五藏之華也，故天晴明時，苰萬物，辨白黑，審長短，若五色不分，長短垂錯，此為錯亂，故人亦然。黃帝問伯高曰，察色知病，何如，伯高曰，白色起於兩眉間薄澤者病在皮膚，唇色青黃赤黑者病在內(nèi)榮氣需然者病在血糗，目色青黃赤白黑者病在筋耳焦枯受塵垢者病在骨問曰，病狀如是，取之奈何，伯高曰，皮有部，肉有柱，氣血有輪，筋有結(jié)骨有屬經(jīng)，曰皮部在於四肢，肉柱在於臂胻諸陽分肉之間，及少陰分肉之間，氣血之輪，在於諸經(jīng)絡(luò)糗，氣血留居則盛而起，筋部無陰陽左右，唯疾之所在骨之屬骨空之間，所以受津液而益腦髓，若取之者，必須候病間甚者也，間者，淺之少之，甚者，深之多之，隨變而調(diào)之，故曰上工，經(jīng)言知一藏為下工，知二藏為中工，參而知之為上工，上工十全九，中工十全六，下工十全三，此之謂也。雷公問曰，人有不病而卒死者何以知之，黃帝曰，大氣入於藏府者，不病而卒死矣。雷公問曰，病少愈而卒死者何以知之，黃帝曰，赤色出於兩顴上大如拇指者，病雖少愈必卒死矣，黑色出於顏貌大如拇指者，必卒死，顏貌者，面之首也（顏當(dāng)兩目下也貌當(dāng)兩目上眉下也）。扁鵲曰，察病氣色，有赤白青黑四氣，不問大小，在人年上者病也，惟黃氣得愈，年上在鼻上兩目間，如下黑氣細(xì)如繩在四墓發(fā)及兩顴骨上者，死，或冬三月遠(yuǎn)期至壬癸日，逢年衰者不可理，病者死，四墓當(dāng)兩眉坐直上至發(fā)際，左為父墓，右為母墓，從口吻下極頤名為下墓，於此四墓上觀四時氣。春見青氣節(jié)盡死。夏見赤氣節(jié)盡死。夏秋見白氣節(jié)盡死。春見白氣至秋死。夏見白氣暴死，黑氣至冬死。秋見赤氣節(jié)盡死，冬至后甲子日死。冬見赤氣暴死，見黃氣至長夏死。論曰，凡病黃色入鼻從口入井魤，百日死，井在鼻孔上曲中是，魤在口吻兩傍上一寸是，若入者丙丁日死。凡人死色易驗，但看年上有黑色橫度者，此人不出百日死，若天中從發(fā)際兩墓皆發(fā)黑色，此人三年死。天中，當(dāng)鼻直上至發(fā)際是也，若顴骨上發(fā)黑色應(yīng)之者，二百日死。目下有黑色橫度年上者，不出三十日死，黑色入口應(yīng)天中者，不出一年死。若天中發(fā)死色，年上命門上并黃色者，未好半惡也，以天中為主五年內(nèi)死，天中發(fā)黑色，法三年內(nèi)死，所以然者，有二處得主，故五年死。凡天中發(fā)黑色兩顴上發(fā)赤色應(yīng)之者，不出六十日兵死，若年上發(fā)赤色應(yīng)之者，不出三十日死，若命門上發(fā)赤色應(yīng)之者，不出百日市死，婦人產(chǎn)死兵死，同氣從命門入耳年上，死，赤色從眉沖下入目，五日死或丙丁日死。黑色在左右眉上，一日死或壬癸日死。若白色亦死，或庚辛日或二三日死。赤色入口，三日死，遠(yuǎn)期丙丁日死。黑色從天中及年上入目，三日死或壬癸日死，或二三日死，或百日半年死。青色如鍼在目下，春死或甲乙日死。黃色入目匝四邊，戊己日死。黑色準(zhǔn)上行或入目，期壬癸日死，遠(yuǎn)期二十日死，若入耳鼻三日死（準(zhǔn)上者當(dāng)鼻上也行謂在壽上年上下降接相次）。黃色橫兩顴入鼻，一年死。黑色如拇指在眉上，不出一年暴死，一云三年。赤色如馬，黑色如烏，見面死（在口傍左右也右名馬左名烏）。黑色從眉繞目，死。赤色在口兩傍，死。黑色如深漆繞口或白色，皆死。黃帝問扁鵲曰，人久有病，何以別生死，愿聞其要，對曰，按明堂察色，有十部之氣，知在何部，察四時五行王相，觀其勝負(fù)之變色，入門戶為兇，不入為吉，白色見沖眉上者肺有病，入闕庭者夏死，黃色見鼻上者脾有病，入口者春夏死，青色見人中者肝有病入目者秋死，黑色見顴上者腎有病，入耳者六月死，赤色見頤者心有病，入口者冬死，所謂門戶者，闕庭，肺門戶，目，肝門戶，耳，腎門戶，口，心脾門戶，若有色氣入者皆死黃帝曰善。問曰，病而輒死，甚可傷也，寧可拯乎，對曰，藏實則府虛，府實則藏虛，以明堂視面色，以針補寫調(diào)之，百病即愈，鼻孔呼吸，氣有出入，出為陽，入為陰，陽為府，陰為藏，陽為衛(wèi)，陰為榮，故曰人一日一夜一萬三千五百息，糗行五十周於其身漏下二刻，榮衛(wèi)之氣行度亦周身也。夫面青者虛，虛者實之，補虛寫實，神歸其室，補實寫虛，神拾其墟，眾邪并進(jìn)，大命不居，黃帝曰善。五實（未見）六虛者，皮虛則熱，糗虛則驚，肉虛則重，骨虛則痛，腸虛則泄溏，髓虛則墯。仲景曰，鼻頭色青者，腹中冷，若痛者死，鼻頭色微黑者有水氣，色白者無血，色黃者粼上有寒，色赤者為風(fēng)，色青者為痛，色鮮明者有留飲。又仲景曰，病人語聲寂然喜驚呼者，骨節(jié)間病，言聲喑喑然不徹者，心膈間病言聲啾啾細(xì)而長者，頭中病（一作痛）。
診糗大意第二
問曰，手足三陰三陽十二經(jīng)皆有動糗，而獨取寸口者，何也，扁鵲曰，晝夜漏水下百刻，凡一刻一百三十五息，十刻一千三百五十息，百刻一萬三千五百息，糗行五十度周於身，漏下一百刻，榮衛(wèi)行陽二十五度，行陰二十五度，合五十度為一周，而復(fù)會於手太陰，手太陰者，寸口也，寸口者，五藏六府氣血之所終始，故法取於寸口也，糗有尺寸者，從關(guān)至尺是尺內(nèi)陰之所治，從關(guān)至魚際是寸內(nèi)陽之所治，寸口位八分，關(guān)上位三分，尺中位八分，合三部一寸九分，寸口關(guān)上為陽，陽糗常浮而速，尺中為陰，陰糗常沈而遲，初持糗如三菽之重與皮毛相得者，肺糗也，如六菽之重與血糗相得者，心糗也，如九菽之重與肌肉相得者，脾糗也如十二菽之重與筋平者，肝糗也，按之至骨舉指來疾者，腎糗也。凡診糗，當(dāng)視其人大小長短及性氣緩急，稱其形性則吉，與本性相乘則兇，何則，人大而糗細(xì)，人細(xì)而糗大，人樂而糗實，人苦而糗虛，性急而糗緩，性緩而糗躁，人壯而糗細(xì)，人羸而糗大，此皆為逆，逆則難治，反此為順，則為易治。凡婦人糗常欲濡，弱於丈夫也，小兒四五歲者，糗自疾駛呼吸八至也。凡春糗細(xì)而長，夏糗洪浮而長來疾而去遲。秋脤微浮而散，冬脤沈滑而實，季夏糗洪而遲。凡心肺二糗大率俱浮，何以別之，浮而大者心也，浮而短者肺也，凡肝腎二糗俱沈，何以別之，牢而長者肝也，按之濡舉指來實者腎也，遲緩而長者脾也。夫人受氣於榖，榖入於胃乃傳於五藏六腑，五藏六腑皆受氣於胃，其清者為榮，濁者為衛(wèi)，榮行糗內(nèi)，衛(wèi)行糗外，陰陽相貫，如環(huán)之無端，故曰胃為水榖腑，主稟四方，皆以胃氣為本也。凡人病，糗不病，名曰內(nèi)虛糗病，人不病，名日行尸，死不治。夫平和之糗，不緩不急不澀不滑不存不亡不長不短不低不昂不縱不橫，此為平也，無病，尺欲小大，關(guān)欲小實，老人糗欲微，陽羸於陰者平也。夫按之不足，舉之有余，名曰浮，浮，陽也。按之去來促急，名曰數(shù)，數(shù)，陽也。按之如琴瑟絃，三關(guān)通病，梗梗無有屈撓，名曰弦，弦，陽也（王函經(jīng)為陰）。按之如動珠子，名曰滑，滑，陽也。按之實強，其糗有似沈伏，名曰牢，牢，陽也。按之洪大牢強隱指，名曰實，實，陽也。糗見於關(guān)上，無頭尾，大如豆，厥厥搖，名曰動，動，陽也。右件八條皆陽糗也。按之有余，舉之不足，名曰沈，沈，陰也。按之無舉之來，兩傍實而中央空，名曰芤，芤，陰也。按之遲小，名曰細(xì)，細(xì)，陰也。按之短實而數(shù)，有似切繩狀，名曰緊，緊陰也。按之依依，名曰緩，緩，陰也。按之大而遲，名曰虛，虛，陰也。按之短小不至，動搖若有若無，或復(fù)浮薄而細(xì)急，輕手乃得，重手不得，名曰微，微，陰也。按之乃得，舉之無有，濡而細(xì)，名曰弱，弱，陰也。按之盡牢，舉之無有，不前不卻，但出不入，如魚之接食動中，名曰遲，遲，陰也。按之無有，舉之有余，或如帛衣在水中，輕手與肌肉相得而軟，名日濡，濡，陰也。按之促數(shù)浮短如刮竹皮，輕手乃得，重手不離其處，或多入而少出，名曰澀，澀，陰也。按之來數(shù)時一止，名曰促，促，陰也。糗來動而中止，按之小數(shù)中能還者，舉指則動，名曰結(jié)結(jié)陰也，不死。糗動而止，不能自還，因而復(fù)動，名曰代，代，陰也，代者死。右件一十四條皆陰糗也。糗有相薄者，寸口微而尺中弦，此為相薄也，或但寸口微而弦，亦為相薄也。沈與伏相類、濡與弱相類、弦與緊相類、浮與芤相類、牢與實相類、微與澀相類、遲與緩相類、滑與數(shù)相類。凡糗出為陽，入為陰，來往之間為脾，大陰也。凡糗浮滑長皆為陽，沈澀短皆為陰也。糗有一陰一陽者，糗來沈而滑也，一陰二陽者，糗來沈滑而長也，一陰三陽者，糗來浮滑而長時一沈也，一陽一陰者，糗來浮而澀也，一陽二陰者，糗來長而沈澀也，一陽三陰者，糗來沈澀而短時一浮也。糗有伏匿者，謂陰陽更相乘伏也，若糗居陰部，反陽糗見，為陽乘陰也，雖陽糗，時沈澀而短者，此為陽中伏陰也，糗居陽部，反陰糗見，為陰乘陽也，雖陰糗，時浮滑而長者，此為陰中伏陽也，故重陰者癲，重陽者狂。糗有太過有不及，有陰陽相乘，有覆有溢有關(guān)有格，關(guān)之前者，陽之動也，糗當(dāng)見九分而浮過者謂之太過，減者謂之不及，遂上魚為溢，為外關(guān)內(nèi)格，此陰乘之糗，關(guān)之后者陰之動也，糗當(dāng)見一寸而沈，過者謂之太過，減者謂之不及，遂入尺為覆，為內(nèi)關(guān)外格，此陽乘之糗，是真藏之見也，得此諸糗，人不病自死，寸糗下不至關(guān)為陽絕，尺糗上不至關(guān)為陰絕，此皆死不治，欲決死生，當(dāng)以月節(jié)期之。糗有相乘，有縱有橫有逆有順何以知之，水行乘火金行乘木，名曰縱，火行乘水木行乘金，名曰橫，水行乘金火行乘木名曰逆，金行乘水木行乘火名曰順也。夫欲知人病將愈，當(dāng)診其三部之糗大小遲疾浮沈正等，雖有寒熱不解，然陰陽巳平知當(dāng)愈也。夫病者發(fā)熱身體疼痛，此為表有病，其糗當(dāng)浮大，今糗反沈遲，故知當(dāng)愈，病卒腹中急痛，此為里有病，其糗當(dāng)沈細(xì)，今糗反浮大，故知當(dāng)愈，然此二糗其人不即愈者，必當(dāng)死，以其病與糗相反也。夫糗者血之腑也，長則氣治，短則氣病，數(shù)則煩心，大則病進(jìn)，上盛則氣高，下盛則氣脹，代則氣衰，細(xì)則氣少，短而急者病在上，長而緩者病在下，弦而沈者病在內(nèi)，浮而洪者病在外，糗實者病在內(nèi)，糗虛者病在外，滑而微浮病在肺，下堅上虛病在脾胃，長而弦者病在肝，糗小血少病在心，大而緊者病在腎。凡糗，腑為陽主熱，臟為陰主寒，陽微自汗，陰浮自下，陽數(shù)即口瘡，陰數(shù)即惡寒，陽數(shù)出血，陰澀下血，糗與肌肉相得，久持之至者可下之。失糗有三部，陰陽相乘，榮衛(wèi)氣血，任人體躬，呼吸出入，上下於中，因息游布，津液流通，隨時動作，傚象形容，春弦秋浮，冬沈夏洪，察色觀糗，大小不同，一時之間，變無經(jīng)常，尺寸參差，或短或長，上下乘錯，或存或亡，病輒改易，進(jìn)退低昂，心迷意惑，動失紀(jì)綱，愿為具陳，令得分明，師曰，子之所問，道之根源，糗有三部，尺寸及關(guān)，榮衛(wèi)流行，不失衡銓，腎沈心洪，沛浮肝弦，此自經(jīng)常，不失銖分，出入昇降，漏刻周旋，水下百刻，一周循環(huán)，當(dāng)復(fù)寸口，虛實見焉，變化相乘，陰陽相干，風(fēng)則浮虛，寒則牢堅，沈潛水畜，支飲急弦，動即為痛，數(shù)即熱煩，設(shè)有不應(yīng)，知有所緣，三部不同，病各異端，太過可怪，不及亦然，邪不空見，終必有奸，察察表里，三焦別焉，知其所舍，消息診看，料度臟腑，獨見若神，為子條記，傳與賢人。凡療病當(dāng)祭其形氣色澤，糗之盛衰，病之新故，乃可療之，形氣相得，色澤以浮，糗順?biāo)臅r，此為易治，形氣相失，色夭不澤，糗實堅甚，糗逆四時，此為難療。夫形盛糗細(xì)，少氣不足以息者，危，形瘦糗大，粼中氣多者，死，形氣相得者，生，參伍不調(diào)者，病。夫關(guān)前為陽，關(guān)后為陰，陽出陰入，以關(guān)為界，陽數(shù)則吐，陰數(shù)則下，陽弦頭痛，陰弦腹痛。
診四時糗第三
春，肝木王，其糗弦細(xì)而長者平糗也，反得微浮而短澀者，是肺之秉肝，金之剋木，為賊邪大逆，十死不治，反得浮大而洪者，是心之乘肝，子之棄母為實邪，不治自愈，反得沈濡而滑者，是腎之乘肝，母之歸子為虛邪，雖病自愈，反得大而緩者，是脾之乘肝，土之畏木為微邪，雖病不死。夏，心火王，其糗浮大而洪者是平糗也，反得沈濡而滑者，是腎之乘心，水之剋火為賊邪大逆，十死不治，反得大而緩者，是脾之乘心，子之乘母為實邪，不治自愈，反得弦細(xì)而長者，是肝之乘心，母之歸子為虛邪，雖病當(dāng)愈，反得微浮而短澀者，是肺之乘心，金之畏火為微邪，雖病不死。季夏六月，脾土王，糗大穰穰而緩者為平糗也，反得弦細(xì)而長者，是肝之乘脾，木之剋土，為賊邪大逆，十死不治，反得微浮而短澀，是肺之乘脾，子之乘母為實邪，不治自愈，反得浮大而洪者，是心之乘脾，母之歸子為虛邪，雖病自愈，反得沈濡而滑者，是腎之乘脾，水之畏土為微邪，雖病不死。凡脾糗王則不見，衰時即見。秋，肺金王，其糗微浮而短澀者是平糗也，反得浮大而洪者，是心之乘肺，火之剋金，為賊邪大逆，十死不治，反得沈濡而滑者，是腎之棄肺，子之乘母為實邪，不治自愈，反得大而緩者，是脾之乘肺，母之歸子為虛邪，雖病自愈，反得弦細(xì)而長者，是肝之乘肺，木之畏金為微邪，雖病不死。冬，腎水王，其糗沈濡而滑者是平糗也，反得大而緩者，是脾之乘腎土之剋水，為賊邪大逆，十死不治，反得弦細(xì)而長者，是肝之乘腎，子之乘母為實邪，不治自愈，反得微浮而短澀者，是肺之乘腎，母之歸子為虛邪，雖病自愈，反得浮大而洪者，是心之乘腎，火之畏水為微邪，雖病不死。
診寸口糗第四
寸口緊者，中風(fēng)風(fēng)頭痛，亦為傷寒頭痛。寸口沈而橫者，脅下有積腹中有橫積痛。寸口浮大而實，宿食不消，浮滑亦然。寸口沈而緊，寒結(jié)在心下痛（千金云沈而緊苦心下有寒時時痛有積邪）。寸口沈滑，粼中有水氣，面目腫有微熱，名為風(fēng)水。寸口沈而弱，寒熱疝瘕少腹痛。寸口微而弱，氣血俱虛，男子吐血，婦人下血，嘔汁出。寸口弱而弦，粼中脅下腰背并痛。寸口雙弦，脅下拘急，而痛濇濇而寒。寸口弦緊而細(xì)，痛在心下。寸口洪而大，傷寒熱病，兼粼脅下滿痛。寸口細(xì)沈滑者有積聚在脅下，左右皆滿，背相引痛。寸口細(xì)而數(shù)，數(shù)即發(fā)熱，細(xì)即反吐。寸口緩而數(shù)者中風(fēng)。寸口沈而喘則寒熱。寸口盛而緊者，傷於食也。寸口急疝瘕少腹痛。寸口浮大而疾者，名曰陽中之陽病，苦煩滿，身熱頭痛，腹中熱。寸口沈細(xì)者，名曰陽中之陰病，苦悲傷不樂，惡聞人聲，少氣時汗出，陰氣不通，臂不能舉。寸口糗壯大，尺中無有，此為陽干陰病，苦腰背痛，陰中傷，足脛寒。寸口偏絕者，則臂偏不用，其人兩手俱絕者不治。寸口糗弱而遲，弱即衛(wèi)氣微，遲即榮中寒，榮為血，血寒即發(fā)熱，衛(wèi)為氣，氣微即心中飢，飢而虛滿不能食。寸口糗弱而緩，弱則陽氣不足，緩即胃氣有余，噫而吞酸，食卒不下，氣填於膈上（一作下）。寸口糗微而弱，微即無氣，弱即血不足，血不足即不能呼，氣不足則不能吸，呼吸不足則粼滿短氣。寸口糗微而澀，微即衛(wèi)氣不行，澀即榮氣不逮，榮衛(wèi)不能相將，三焦無所仰，身體痺不仁，榮氣不足即疼而煩滿，口即難言，衛(wèi)氣虛即惡寒而數(shù)欠。寸口糗微而澀，微即衛(wèi)氣衰，澀即榮氣不足，衛(wèi)衰其色黃，榮不足其色青，榮為根，衛(wèi)為棄，榮衛(wèi)俱微即根葉枯槁，而寒栗欬唾腥吐涎沫。寸口糗微而緩，微即衛(wèi)氣娗，娗即其膚空，緩即胃氣足，足即榖消而水化，榖入於胃，糗道乃行，水入於經(jīng)，其血乃成，榮盛則其膚必娗，三焦絕，經(jīng)名曰血崩。寸口糗微而數(shù)，微即為風(fēng)，數(shù)即為熱，微為風(fēng)風(fēng)即汗出，數(shù)為熱振而寒栗。寸口糗微而遲，尺糗沈即為血，滑即為實，血實內(nèi)結(jié)入絡(luò)粼臆肺痿色薄不能喘息，而心堅脫色口不能言肝舉筋厥四逆不識人。寸口糗微而濡，濡即為弱，微即為寒，濡即惡寒，弱即發(fā)熱，濡即厥逆，微濡相薄即為煩其氣在心。寸口糗微尺中緊，其人虛損多汗，知陰常在絕不見陽。寸口諸微為無陽，諸濡為無血，諸弱為發(fā)熱，諸緊為寒，微濡為血不足。
診關(guān)上糗第五
關(guān)上浮而數(shù)胃中熱。關(guān)上浮大風(fēng)在胃中腹脹急心下澹澹然羸瘦不能食
（千金云關(guān)上浮大風(fēng)有胃中張口肩息 心下澹澹食欲嘔）。關(guān)上細(xì)微而絕者腹中癖少氣不能食。關(guān)上微而芤唾血亦吐血。關(guān)上弦緊而細(xì)癥在胃管。關(guān)上緊而滑者蛔蟲動。關(guān)上微浮積熱在胃中。關(guān)上滑而大小不均，是為病方欲來，不出一二日內(nèi)復(fù)欲發(fā)動，其人欲多飲飲即注痢，如痢止者生不止者死。關(guān)上弦大有痛在臍左右上下（糗經(jīng)云開糗弦長者積在臍左右上下）。
診尺中糗第六
尺中緊數(shù)而弦下痢病。尺中浮數(shù)小便不利尿黃。尺中微而滑帶下病。尺中微而芤尿血。尺中弦而細(xì)，癥在臍下。尺中細(xì)而急，筋攣疼痺不能行。尺中細(xì)而滑，婦人欲產(chǎn)。尺中虛小者，足脛痿寒痺腳疼。尺中虛者漏血，小便不禁。尺中沈細(xì)者，名曰陰中之陰病，苦兩腳疼，酸不能久立，陰氣衰，小便有余瀝，陰下濕癢。尺糗滑而浮大者，名曰陰中之陽病，苦少腹痛滿不能尿，尿則陰中痛，大便亦熱。尺中牢長，關(guān)上無有此為陰干陽病，苦兩脛重，少腹引腰痛。尺寸俱數(shù)有熱，俱遲有寒。尺寸俱濡發(fā)熱汗出。尺寸俱浮直下，此為督糗，腰皆強痛，不得俛仰，大人癲病，小兒風(fēng)簋。尺寸俱微，血氣不足，其人短氣。尺寸俱牢，直上直下，此為通沖糗，粼中有寒疝。診雜病糗第七
熱病，大汗后糗不安靜者死。熱病，糗盛大而駛，不得汗，此熱發(fā)也。寒熱痸瘲，糗絕代者死。熱病未得汗，糗盛大者生，細(xì)小者死。熱病多汗，糗虛小者生，緊實者死。熱病得汗，糗常喘而熱不退者死。汗出而耹，其糗小滑者生，大躁者死（一云微細(xì)為難治）。傷寒糗浮而洪大者易治，譫言妄語身熱糗洪大者生，沈細(xì)而微手足四逆者死。欬而尿血羸瘦糗大者死。欬且羸瘦糗堅大者死。上氣注液糗虛慢伏匿者生，牢弦者死。寒疰上氣糗虛濡者生，牢急而疾者死。上氣喘息糗滑手足溫者生，澀而四肢寒者死。上氣面浮腫肩息糗浮大者死。上氣喘息糗滑者生，大而駛者死。唾血糗沈弱者生（一云緊強者死滑者生）。吐血糗牢實者死。吐血鼻耹沈細(xì)者生，浮大而牢者死。中惡腹大糗緊實細(xì)者生，浮大者死。金瘡出血不斷糗大而止者七日死。金瘡出血太多糗虛細(xì)者生，大數(shù)者死。金瘡所傷在陽處者去血四五升糗弱微緩而遲者生，急疾者死。人被笞榜，內(nèi)有結(jié)血糗實大者生，虛小者死。從高墮下及金瘡內(nèi)有瘀血，腹脹糗牢大者生，沈細(xì)者死。心腹痛糗沈細(xì)者生，浮大而長者死。腹脹糗浮者生，虛小者死。下痢糗微細(xì)者生，浮大者死。下痢糗代絕者不死。腸澼便膿血，糗沈細(xì)虛遲者生，疾大而有熱者死。腸澼下白沫，糗沈者生，浮者死。腸澼下赤白，糗細(xì)微而遲，身體溫暖可治。腸澼其糗滑者生，浮者死，懸絕者死。泄痢糗緩時小結(jié)者生，浮大而數(shù)者死。洞泄或去膿血，食不化者，糗微小者生，實急者死。泄痢糗細(xì)微而澀者生，緊大而滑者死。泄痢，寸關(guān)糗不見尺中時一見，此腎氣見，為難治。下痢糗絕，手足寒晬時糗還手足溫者生，糗不還不溫者死。霍亂糗大可治，微細(xì)難治?；魜y吐下，糗微遲，氣息劣，口不欲言者不治。病手足厥逆，糗當(dāng)沈細(xì)而澀，反得堅大而滑者死。水病糗洪大者生，微細(xì)者死。消渴糗數(shù)大者生，細(xì)小浮短者死。卒中風(fēng)，四肢不收，脣口僻，語言不正，糗浮遲者生，癲病卒忤，糗堅弦實大者生，虛伏濡小者死。癲狂恍惚，糗實牢者生，沈細(xì)者死。中風(fēng)口噤不能言，四肢不收，其糗浮遲者生，實大數(shù)急者死。病風(fēng)痺不仁痿厥，糗虛數(shù)者生，牢急者死。目篦篦，糗大緩者死。閉目不欲見，人，糗得肝糗者生，反得肺糗者死。耳聾糗大者生，沈遲細(xì)者難治。堅積泄痢，糗微細(xì)者生，浮者死。頭痛糗短澀者死，浮滑者生。中毒藥，陽糗洪大而速者生，微細(xì)者死（糗經(jīng)速作遲）。暴病糗微細(xì)者生，大急洪直者死。大人得小人糗者死。糗但出不能入者死。將死之糗如群烏之聚一馬之馭系木交緊（一作馳）之狀，如懸石之落出筋之上，藏筋之下，堅關(guān)之里不在榮衛(wèi)伺候交射不可知也。困病糗如蝦之游如魚之翔者死，蝦游者，冉冉而起尋復(fù)退沒不知所在，久而復(fù)起起輒遲而沒去甚速是也，魚翔者，似魚不行而但掉尾動身其動疏而住久是也。糗病人不病，糗如屋漏雀啄者死，屋漏者，其糗既絕而止，時復(fù)一起不相連屬也，雀啄者，糗來甚數(shù)而急疾，絕止久巳復(fù)頓來。糗來如彈石去如解索者死，彈石，糗辟辟急也，解索，糗動數(shù)而隨散亂無次緒也。糗來涌涌不去者死。糗如轉(zhuǎn)豆者死。糗如偃刀者死。糗怒來忽去暫止復(fù)來者死。糗中移者死。糗久絕者死。糗有表無里者死。婦人尺糗按之不絕者胎也。產(chǎn)后寸口焱疾不調(diào)者死，沈微附骨不絕者生，新產(chǎn)后渴熱病糗細(xì)而四肢冷者死。三部糗沈浮正等不斷絕者，有娠也。妊娠糗滑疾重，手按之不散者，胎已三月也，但疾不滑者，五月也，妊娠七八月，糗實大牢強弦緊者生，，沈細(xì)者死，欲產(chǎn)者，其糗細(xì)而滑也。婦人欲產(chǎn)其糗離經(jīng)者曰生也。新產(chǎn)糗小緩滑者生，實大弦急者死。巳產(chǎn)糗沈虛小者生，實牢堅者死。婦人月經(jīng)不通，糗絕小實者生，浮虛者死。婦人糗寸關(guān)調(diào)如故而尺糗絕不至者，月經(jīng)不利，當(dāng)患少腹引腰絞痛氣積聚上叉脅也。漏下赤白糗急疾者死，遲滑者生。小兒糗沈者乳不消也。小兒絃急者客忤氣也。凡按人糗五十至而不止者，五藏皆受氣足，吉也，四十動而一止，一藏?zé)o氣，四歲死，三十動而一止者二藏?zé)o氣，三歲死，二十動而一止者三歲無氣，二歲死，一十動而一止者四藏?zé)o氣，歲中死。凡糗一動一止或三動一止或十動一止，投數(shù)無常，此死糗也，命雖未盡，正當(dāng)小引日月耳。凡糗一呼再至，一吸再至，呼吸定息，其糗五至，不大不小為平，若一呼三至，一吸三至，始為得病也。凡糗前大后小，則為頭痛目眩，前小后大，則為粼滿短氣。問曰，何謂損至，荅曰，糗有損至，謂一呼再至曰平，三至曰離經(jīng)，四至曰奪精，五至曰死，六至曰命絕，此謂至糗也，一呼一至曰離經(jīng)，二呼一至曰奪精，三呼一至曰死，四呼一至曰命絕，此謂損糗也，至糗從下上也，損糗從上下也，損糗之為病也，一損損於皮毛，皮聚而毛落，二損損於血糗，血糗虛少不能榮於五藏，三損損於肌肉，肌肉消瘦飲食不為肌膚，四損損於筋，筋緩不能自扶持，五損損於骨，骨痿不能起於床，反此者至於收病從上下者，骨痿不能起於床者死，從下上者，皮聚而毛落者死。損其肺者益其氣，損其心者調(diào)其榮衛(wèi)，損其脾者調(diào)其飲食，適其寒溫?fù)p其肝者緩其中，損其腎者益其精氣也。凡糗一息再至為平，無病也，一息三至名離經(jīng)，離失也，經(jīng)常也，其人榮衛(wèi)巳虧，將欲病也。一息四至為奪精，其人已病也，一息五至為絕命，有大有小為難治，一息六至為將滅，一息七至為命盡，一息八至為無掝，一息九至為無掗，一息十至為今死。一息一至，其人雖行當(dāng)著床，其人血糗已病，諸氣皆不足也，二息一至為危，三息一至為困，四息一至為行尸將死，五息一至為定死。
千金翼方卷第二十五