卷十三 魏齊周隋書并北史
作者：趙翼魏書多曲筆魏收仕于北齊，修史正在齊文宣時（高洋），故凡涉齊神武（高歡）在魏朝時事，必曲為回護。如孝莊紀建義元年，書“齊獻武王（高歡先謚）與于暉等大破羊（侃）于瑕邱?！保ū笔凡粫?br>二年，書“齊獻武王與上黨王天穆大破刑杲于濟南，杲降送京，斬于都市?！保ū笔凡粫?br>前廢帝紀普泰元年，書“齊獻武王以爾朱榮逆亂，興義于信都?！保ū笔凡粫┯譅栔鞓s傳內，書“河陰之役，榮欲篡立，齊獻武王及司馬子如勸止之，乃仍奉莊帝?！保ū笔分^劉靈助勸止之，而不及高歡等）
此皆深著齊神武之功也。孝武西遷為西魏，神武立孝靜帝為東魏，則于西魏之君臣率多貶詞。
孝武之殂則書“宇文黑獺（即宇文泰）既害出帝（即孝武帝），乃以南陽王寶炬（即文帝）僭尊號?！滨勾浑S入關，北史載“其死后家無余貲?！倍菏諘?，則謂“其狡獪多事，好亂樂禍，朝野莫不疾之?！辟R拔勝自魏奔梁，又自梁歸西魏，感梁武之德，見鳥之南飛者，亦不忍射。玉壁之戰(zhàn)，追逐齊神武，幾獲之。北史謂“其垂翅江左，憂魏室之危亡，奮翼關西，感梁朝之顧遇，是固君子人也。”魏收書則謂“其好行小數，志大膽薄，周章南北，終無所成，致歿于賊中?！?br>此皆以其仕于西魏，故肆為詆訾，當時已謂其黨齊毀魏，褒貶肆情，則其曲筆可知也。
至孝靜帝紀，歷敘“高澄無禮于帝，及帝遜位于齊文宣時，與宮嬪泣別，乘一犢車而去。后文宣行幸，常以帝自隨，竟遇酖而崩。”等語。按魏收修書，正在文宣時，方諂齊之不暇，豈敢直書其事？此必非收原本，乃后人取北史之文以足之。惟后妃傳內，孝靜帝后高氏，本神武之女，文宣妹也，而書“帝崩后，下嫁楊遵彥?！币嗨坡詿o忌諱，故叢考前編謂非收原本。今細按之，正見收之諂附遵彥，欲以見其聯(lián)姻帝室之榮，則此傳實系收書，非鈔北史之文也。尊彥，楊愔字也，史家書名不書字，今獨書其字，尤見其諂愔而不敢書名也。然則收之書趨附避諱，是非不公，真所謂穢史也。
孝武帝與高歡不協(xié)而西遷，既入關，因閨門無禮，為宇文泰所酖，魏收在齊修魏書，宜乎詳著其丑，乃出帝紀（即孝武帝）并不敘及，但云“帝為宇文黑獺所害?！笔仟q存諱惡之義，或收修書時，孝武閨門之事，尚未聞于齊故耶？
魏書紀傳互異處
魏書道武宣穆皇后傳（明元帝之母劉貴人）“魏故事：后宮產子，將為儲貳，其母皆賜死。故后以舊法薨?！?br>然考紀傳，道武以前未有此事。明元本紀載“道武將立明元為太子，召而告之曰‘昔漢武將立其子而殺其母，不令婦人與國政也。汝當繼統(tǒng)，故吾遠同漢武?！谑莿①F人死，明元悲不自勝?！?br>據此，則立子先殺其母之例，實自道武始也。遍檢魏書，道武以前，實無此例，而傳何以云魏故事耶？北史亦同此誤。
爾朱榮傳
北史魏諸臣傳多與魏收書相同，惟爾朱榮傳，當時謂榮子文暢遺收金，請為其父作佳傳，收論內遂有“若修德義之風，則韋、彭、伊、霍，夫何足數？”等語，故北史此傳多有改訂。
今按收書，大概著其功而減其惡。先敘其討破萬子乞真、番和婆侖險、乞步落堅胡劉阿如、敕勒北列步若、勒勤斛律洛陽、費也頭牧子等，詳悉不遺。至葛榮作亂，則載其請討一疏。
明帝之殂，則載其請誅徐紇、鄭儼一疏。
立莊帝后，載帝加以柱國大將軍一詔。擒葛榮后，載帝加以大丞相一詔。
又進位太師一詔。平元顥后，載帝加以天柱大將軍一詔。
及榮死后，又載廢帝追贈三詔。
而于榮肆橫無君，逞兇濫殺，及莊帝畏逼，憂禍潛謀殺榮之事，則不甚詳，使閱者但覺功多罪少。此收之舞文也。
北史則于討破萬子乞真等小賊，不過檃括數語，其疏與詔，一切刪除。（此本北史體例如是，非專略于榮傳）而河陰之殺朝臣（魏書謂千三百人，北史謂二千余人）及莊帝殺榮之事，詳敘之，歷歷如繪，自是功罪各不相掩。
然收書河陰之役，榮殺帝兄弟，并幽帝于別帳，將弒之，已使趙元則作禪文，因鑄己象不成，乃還奉莊帝之處。亦終不能稍諱，則亦未大失實也。
惟榮女先為明帝嬪，榮欲以為莊帝后，帝從祖瑩言立之，此事榮傳中竟絕無一字，則以此后后為齊神武所納，故諱之。然則收非曲徇爾朱，乃曲徇高氏耳。西魏書
魏自胡太后臨朝，孝明帝崩后，爾朱榮起兵，沈太后、少帝于河，立長樂王子攸，是為孝莊帝。帝以榮肆橫，手殺之。爾朱兆等稱兵害帝，立長廣王奕，又以奕詔禪位于廣陵王恭，是為節(jié)閔帝（魏書謂前廢帝）。
高歡起兵討爾朱氏，廢節(jié)閔而立平陽王修，是為孝武帝。未幾，帝與歡不協(xié)，乃西遷關中依宇文泰，歡別立清河王亶子善見為帝，是為東魏，而孝武為西魏。
按歡廢節(jié)閔時，會朝臣議，僉謂“孝文不可無后?！惫柿⑿⑽?，天下共以為主。已三年，始西遷，是魏統(tǒng)自應屬孝武。孝武崩，文帝立，文帝崩，廢帝、恭帝繼之，皆魏之正統(tǒng)也。
魏收在北齊修魏書，欲以齊繼魏為正統(tǒng)，故自孝武后，即以東魏孝靜帝繼之，而孝武后諸帝不復作紀，此收之私見也。
魏澹作魏書，以西魏為正統(tǒng)，自是正論。惜其書不傳。故西魏文帝等紀年紀事，轉見于周文帝（即宇文泰）紀內，幸北史增文帝諸紀，名分始正。而魏書究不得為完書。
近日謝蘊山藩伯另撰西魏書，以次于魏書之后，誠得史裁之正也。其采掇亦甚詳，可稱良史。惟列傳尚有遺漏：
如八柱國內，少李弼、獨孤信、趙貴、侯莫、陳崇。十二大將軍內，少侯莫、陳順、宇文遵、達奚武、李遠、豆盧寧、宇文貴、楊忠、王雄。
按柱國本爾朱榮官號，榮貶后，此官遂廢。魏文帝以宇文泰功大，始命為之。其后功參佐命、望實俱重者，亦居此職。自大統(tǒng)十六年以前，任者凡八人。泰統(tǒng)百揆，元欣皇族，其余六人，各督二大將軍，分掌禁旅，出則征伐。是諸臣乃大統(tǒng)十六年以前功臣，雖皆宇文泰擢用，然是時魏祚未移，泰亦尚為魏臣，諸人方與泰比肩事魏，則皆西魏臣也，豈得無傳？
又蘇綽在魏，仿周禮定官制，與盧辨同事。今綽有傳而辨無傳，亦屬掛漏。
曾屬蘊山補之，未知增入否？
附謝蘊山答書謝啟昆
前過常州，快聆麈論（清談），得慰積懷。昨惠手書，過蒙期許。拙詩復寵以序文，感何如之！
承示“西魏書掛漏處，極費清心，所有宗室內少元育、元贊。八柱國內少李弼、獨孤信等。十二大將軍內，少侯莫、陳順等?！闭\屬疏略。
然斷代為書，列傳當有限制。嘗怪漢之臧洪、陶謙、荀彧、公孫瓚、董卓、二袁諸人，皆未臣魏，陳壽載之魏志，殊失史裁。范蔚宗收入后漢書，是也。
然黃初諸臣曾仕建安者甚多，使俱入漢書，則無此義例矣！弟為此書之初，搜羅周、隋兩朝之曾仕西魏者，凡三百余人。周書列傳非西魏臣者，十無一二，勢難廢周書而改為西魏。故拙撰列傳，以宇文受禪為斷，其下仕周、隋者，即不立傳，雖尉遲迥、獨孤信輩，勛業(yè)爛然，亦從刪削。然封爵表載其爵秩大事。異域表載其勛略。柱國大將軍之制，載于百官考。似可與列傳互為補苴，不致缺漏矣。此區(qū)區(qū)作書之旨，不識高明以為然否？
大抵吾輩著書，得失參半，一人見識既單，精力有限，不得良友正之，則疑無從改訂。尚祈不吝教言，尤荷高誼。吾兄近日著述，如已脫稿，亦望寄示，或可效一得之愚也。諸惟鑒原是幸。答謝蘊山藩伯書
承示“西魏書斷自宇文受禪，而以仆所指八柱國、十二大將軍，有不能盡入西魏者?！本咭娬遄每嘈模蜕罾⒖己宋淳?，妄參末議矣！
漢以后數朝，皆以禪代為革命，其臣多歷仕前后兩朝，故作史者必先立限斷。
晉武時議立晉書限斷，荀勖欲以魏正始為斷，王瓚欲以嘉平為斷，賈謐欲以泰始為斷，后因張華謂宜用正始，其議遂定。
徐爰宋書舊本，列晉末諸臣及叛賊并劉毅等與宋武同起義者。
沈約修宋書，以桓玄、焦縱、盧循，身為晉賊，無關后代。吳隱、郗僧施，義止前朝，不宜入宋。劉毅、合無忌、諸葛長民、魏詠之、檀憑之，志在匡晉，亦非宋臣。遂一概刪卻。
此皆古人先立限斷之法。足下西魏書以宇文受禪為斷，可謂扼要矣。然亦有未可盡拘者。
陳壽魏志，列入漢末諸臣：董卓、陶謙、呂布、二袁、劉表等，誠有如足下所云，殊失史裁。然壽作三國志時，后漢尚未有正史，而諸臣事多與曹操相涉，不立傳則記載不明，故仿史記項羽、陳涉之例，遂列漢臣于魏志。及范蔚宗出，悉收入后漢書，而后漢、魏兩朝人物，燦若列眉。
足下西魏書列斛斯椿、賈顯度、賀拔勝等傳，正用范書例也。
而范書中有荀彧一傳，彧出仕即參曹操軍事，始終為其謀主，佐成大業(yè)，則聽其傳于魏志可矣。而蔚宗以其心存漢朝，阻魏九錫，特入于漢臣內，此又作史者于限斷之中，寓變通之例。
今西魏八柱國、十二大將軍，雖多宇文泰擢用，其后又多仕于周者，然其先則與泰同官魏朝，且泰于魏文帝時尚不失臣節(jié)，其出師嘗奉魏帝以行，所仿周禮六官亦必奏而后著為令，非如操之目無漢獻也。則與泰同立功于西魏者，尚皆魏臣。況李弼、侯莫、陳順當周閔帝受禪之年即卒。趙貴、獨孤信并以謀殺宇文護而被害。似不得盡指為周臣，而西魏書不列傳也。如以仕周者不終于魏，則有新唐書傳趙光允、王處直之例在。
二人皆唐臣，后歷仕朱梁、后唐，而新唐書仍為立傳。光允則敘其歷官知制誥而止，處直則敘其天復初封太原郡王而止。以此官猶是唐所授，以后則不復敘也。否則，有隋、唐二書各傳裴矩之例在。
矩入唐為民部尚書，唐人修隋書，以其在隋朝事跡最多，特為立傳。后宋祁以其說曹旦舉山東之地歸唐，又為立傳于唐書。是一人兩傳，古亦有此例。
西魏達奚武入周，有迎齊將司馬消難、拒斛律敦等功，而其先戰(zhàn)沙苑、戰(zhàn)河橋、斬齊將高敖曹、敗梁將蕭循，皆魏朝事也。
豆盧寧入周，有討稽胡、劉桑德等功，然其先從擒竇泰、復宏農、破沙苑、平梁仙定、討乙鐵忽，皆魏朝事也。楊忠入周，有破齊師于晉陽等功，而其先從平潼關、破回洛城、斬齊將辛纂、擒梁將柳仲禮，皆魏朝事也。
宇文貴入周，但有討吐谷渾之功，而其先從爾朱榮擒葛榮平刑杲、拒元顯，則尚在孝武以前。及從孝武入關，援賀若統(tǒng)、敗堯雄、走任祥、降是云寶，亦皆魏朝事。魏文帝以金卮置侯上，射中者賜之，貴一發(fā)而中，帝即賜貴，且獎諭之，則更為魏帝所寵任者。竊意此諸人，仍應補傳于西魏。但敘其在魏立功之處，而入周后事跡，周書本有傳，固不妨并存，似與隋、唐二書傳裴矩、趙光允、王處直之例相合，不必以其曾仕周，遂不入魏書也。
前后五代之人多歷仕數朝，最難位置。
如后五代時，張全義附梁最密，而薛居正以其再仕后唐，則入于唐臣傳。
馮道歷仕數朝，居正以其歿于周，亦入于周臣傳。終覺未妥，故歐陽修另立雜傳以處之。
今以仕周者遂不入魏書，意雖嚴而事未備也。
且前代各史，凡手創(chuàng)帝業(yè)，身未為帝，至其子始禪代者，皆聽其入新朝紀內，而前朝不復立傳。
如后漢書不立曹操傳。
魏志不立司馬懿父子傳。后魏書不立高歡傳是也。今西魏書以宇文泰為西魏功臣之首，特為立傳，此與后周書立楊忠傳，同一卓識。泰既立傳于西魏，而與泰同仕魏朝、同受魏封之人，反以其仕周遺之，轉不免留全書之缺矣。
承諭“著書必資友朋訂正?！贝苏\大人先生虛懷集益之雅量，故仆敢再進瞽說，以就正有道焉。北史魏書多以魏收書為本
李延壽修北史時，魏收、魏澹二書并存。史稱澹書義例極嚴，則延壽魏史自應以澹書為本。今乃與魏收書一一核對，惟道武、太武、獻文之殂及以西魏為正統(tǒng)，此蓋用魏澹之例。其他紀傳，則多本魏收書，但刪繁就簡耳。（澹書以西魏為正統(tǒng)，東魏為偽。又以道武諸帝并遭非命，前史立紀，不異善終，殺主害君，莫知名姓，則亂臣賊子將何所懼？今分明直書，不敢回避云）推原其故，蓋魏收修史在北齊時，凡魏朝記載，如鄧淵、崔浩、高允所作編年書，李彪、崔光所作紀傳表志，邢巒、崔鴻、王遵業(yè)所作高祖起居注，溫子升所作莊帝紀，元暉業(yè)所作辨宗室錄，卷帙具在，足資采輯，故其書較為詳備。及書成，則盡焚崔、李等舊書，于是收書獨存。而魏澹續(xù)修，亦僅能改其義例之不當者，而年月件系事實，則固不能舍收書而別有所取也。是知澹書已悉本收書，延壽又在澹后，自不得不以收書為本，故敘事大略相同也。
按孝明帝之崩，本胡太后幸臣鄭儼、徐紇所為。魏收書及北史本紀皆不見其跡，但云“武泰元年二月癸巳，帝崩于顯陽殿”而已，是北史例亦不畫一。
又晉書苻堅載記“堅遣俱難、鄧羌等討涉翼犍（即魏書什翼犍），涉翼犍戰(zhàn)敗，遁于陰山，其子翼圭縛父以降，堅以涉翼犍荒俗未知禮義，令入太學習禮，以翼圭執(zhí)父不孝，遷于蜀?！贝耸挛菏諘炯o既不載，北史亦不書。
昭成帝為其子實君所弒，魏書但云“二十九年十二月，帝至云中，旬有二日，帝崩?！北笔穭t云“皇子實君作亂，帝暴崩?！?br>道武為清河王紹所弒，魏書但云“冬十月戊辰，帝崩于天安殿，年三十九?！北笔穭t云“清河王紹作亂，帝崩?！?br>太武為中常侍宗愛所弒，魏書但云“正平二年三月甲寅，帝崩于永安宮，年四十五。”北史則云“中常侍宗愛構逆，帝崩?！?br>獻文為文明太后所害，魏書但云“承明元年，年二十三，帝崩于永安殿?！北笔穭t書“文明太后有憾于帝，帝崩。”
魏書出帝之后，即接以東魏孝靜帝，而出帝后諸帝不書。北史則孝武帝即出帝后，有文帝、廢帝、恭帝三本紀，恭帝遜位，西魏亡，始列東魏孝靜帝本紀。
北史改編各傳北史編次各傳多有與正史異者。
魏、齊隋俱有外戚傳，北史以魏之劉羅辰、李峻、于勁、李延實，齊之婁睿爾、朱文暢、鄭仲禮、李祖升、元蠻，隋之獨孤羅、蕭巋，各附其家傳。惟魏之賀訥、姚黃眉、杜超、賀迷閭毗、馮熙、李惠、高肇、胡國珍，齊之趙猛、胡長仁，入外戚傳。
（周書無外戚傳）
魏書文苑傳，有袁躍、裴敬憲、盧觀、封肅、邢臧、裴伯茂、邢昕、溫子升，北史惟取子升，其余各附其家傳。
齊書文苑傳，有祖鴻勛、李廣、樊遜、劉逖、荀士遜、顏之推，北史惟取祖、李、樊、荀，其余亦各附其家傳。
周書無文苑傳，北史取王褒、庾信，顏之推及弟之儀。（之推本在北齊文苑內，后又仕周，故北史編入周代）
隋書文學傳，有劉臻、崔儦、王頍、諸葛穎、王貞、孫萬壽、虞綽、王胄、庾自直、潘徽，北史則取劉臻、諸葛穎、王貞、虞綽、王胄、庾自直、潘徽，又增虞世基、許善心、柳、明克讓為文苑傳。而崔儦、王頍、孫萬壽各從其家傳。
魏書有孝感傳，趙談、長孫慮、乞伏保、孫益德、董洛生、楊引、閻允明、吳悉達、王續(xù)生、李顯達、倉跋、張升、王崇、郭文恭也。
周書有孝義傳，李棠、柳檜、杜叔毗、荊可、秦族、皇甫遐、張元也。
隋書有孝義傳，陸彥師、田德懋、薛浚、王頒、田翼、楊慶、郭世俊、紐因、劉仕雋、郎方貴、翟普林、李德饒、華秋、徐孝肅也。北史則以趙談、李棠、柳檜、杜叔毗、陸彥師、李德饒入別傳及家傳，其余作孝行傳。
魏書藝術傳，晁崇、張勝、殷紹、王早、耿元、劉靈助、江式、周澹、李修、徐謇、王顯、崔彧、蔣少游也。齊書方技傳，由吾道榮、王春、信都芳、宋景業(yè)、許遵、吳遵世、趙輔和、皇甫玉、解法選、魏寧、綦母懷文、張子信、馬嗣明也。
周書藝術傳，冀雋、蔣升、姚僧坦、黎景熙、趙文深、褚該、強練也。
隋書藝術傳，庾季才、盧太翼、耿詢、韋鼎、來和、蕭吉、張胄元、許智藏、萬寶常也。北史則以江式、崔彧、冀雋、黎景熙、趙文深各編列傳，又增沙門靈遠、李順興、檀特師、顏惡頭，并以陸法和、徐之才、何稠共為藝術傳，其余入別傳及家傳。
魏書酷吏傳，于洛侯、胡泥、李洪之、高遵、張赦提、羊祉、崔暹、酈道元、谷楷也。
齊書酷吏傳，邸珍、宋游道、盧斐、畢義云也。
周書酷吏傳，王文同也。
北史則以高遵、羊祉、酈道元、谷楷、宋游道、盧斐、畢義云各從其家傳，其余入酷吏傳。北史全用隋書
北史于魏、齊、周正史間，有改訂之處。惟于隋則全用隋書，略為刪節(jié)，并無改正，且多有回護之處。
如隋文帝之篡：隋書本紀既循照歷代國史舊式，敘九錫文、禪位詔，并帝三讓乃受。絕不見攘奪之跡矣。北史亦一一照本鈔謄，略無一語差異。只刪去九錫文，以省繁冗而已。
文帝殺宇文諸王：周書謂“諸王皆以謀執(zhí)政被害?！倍笔穭t第書“誅陳王純、誅代王達、誅滕王逌。”一似有罪而伏法者。
靜帝之殂：帝即位后，封靜帝為介國公，年方九歲，開皇元年殂。周書謂“隋志也?！倍笔返珪敖閲埃吓e哀于朝堂，謚曰‘周靜帝’?！币凰粕平K而加以恩禮者。
其于文帝之崩：書“帝疾甚，與百寮辭訣，握手欷歔，崩于大寶殿?！庇州d遺詔一篇，有“惡子孫已為百姓除去，今嗣位者乃好子孫”等語。一似憑幾末命，壽考令終，并非遭害者。煬帝紀亦但書“高祖崩，上即位于仁壽宮。”而煬帝使張衡侍疾致斃，及矯詔即位之事，絕不見形跡。即張衡傳亦不著其弒逆，但載“其賜死時，自言‘我為人作何事？而望久活？’監(jiān)刑者塞耳，促殺之?！倍?。惟于宣華夫人傳“文帝以太子廣無禮于夫人，速召故太子勇，楊素急以白太子廣，廣遂令張衡入寢殿，令夫人及后宮侍疾者皆出，俄而帝崩。”此則略露端倪于隱約之間。然亦未嘗直書也。
隋書書法承歷代相沿舊例，尚不足怪。李延壽自作私史，正當據事直書，垂于后世，何必有所瞻徇？乃忌諱如此。豈于隋獨有所黨附耶？抑隋書本延壽奉詔所修，其書法已如此，故不便岐互耶？然正史隱諱者，賴有私史，若依樣胡盧，略無別白，則亦何貴于自成一家言也！
南北史兩國交兵不詳載
南北史以簡凈為主，大概就各朝正史刪十之三四。
如每代革易之際，以禪讓為篡奪者，必有九錫文、三讓表、禪位詔冊，陳陳相因，遂成一定格式。南北史則刪之，而僅存一二詔策。
其他列傳內文詞無關輕重者，亦多裁汰。如許善心神雀賦，隋書全載原文，北史但記其事，而不載其賦。如此類者，不一而足。宋子京所謂“刊落釀詞”，過舊書遠甚者也。
其于南北交兵事，尤多刪削。今即以北史與魏史校對：如魏書明元帝泰常七年，魏攻滑臺，宋將王景度棄城走。八年克虎牢，獲宋將毛德祖等。（此事在宋少帝景平元年，宋書書“魏軍克虎牢，執(zhí)司州刺史毛德祖以去?！蹦鲜穮s不書。）
太武帝神麚元年，宋將王仲德寇濟陽，王元謨、竺靈秀寇滎陽，魏兵擊破之。四年，安頡平滑臺，擒宋將朱修之、李元德等，追檀道濟至歷城而還。（此事在宋元嘉八年，宋書書“滑臺復為索虜所陷，檀道濟引兵還?！保?br>太平真君四年，皮豹子等破宋兵于濁水。七年，永昌王仁擒宋將王章于高平。十一年，仁斬宋將劉坦之于汝東。宋將蕭斌之寇濟州，王買德棄城走，斌之入城，遣王元謨寇滑臺。帝南伐，遣長孫真率騎五千赴之，元謨、斌之皆遁。乃命諸將并進，宋將臧盾拒守，燕王譚破其援兵胡崇之，永昌王又攻拔懸瓠。車駕至淮，斬宋將唐德祖，遂至瓜步。宋人大懼，獻百牢，請進女皇孫以求和，帝以師婚非禮，許和而不許婚。北史俱不書，但云“帝南征，命諸將分道并進，所至城邑皆下，起行宮于瓜步。宋文帝遣使進百牢，并請進女，帝許和而不許婚。”
又如孝文帝太和四年，齊將崔文仲陷壽春，崔慧景寇武興，魏詔元嘉等南討，破齊將盧紹之于朐山，又詔馮熙等出正陽，賀羅出鐘離，諸將擊破齊將桓康于淮陽，俘三萬余人。北史亦不詳載，但云“元嘉破齊軍，俘三萬口?！笔?，齊將陳顯達陷醴陽，左仆射穆亮討之。十五年，齊兵寇淮陽，太守王僧雋擊走之。二十一年，帝留諸將攻赭陽，自至宛城克其郛（外城），至新野，筑長圍困之，大破齊將于沔北。二十二年，齊將蔡道福、成公期、胡松等各棄地遁走。又攻宛城，拔之，其將房伯玉出降。齊將裴叔業(yè)寇渦陽，詔鄭思明救之。二十三年，齊將陳顯達寇潁州，詔元英討之，顯達陷馬圈，車駕南伐，顯達遁走。北史皆不書。
宣武帝正始元年，梁將姜慶真陷壽春外郭，州兵擊走之。統(tǒng)軍劉思祖大破梁兵于邵陽，擒其將趙景悅等。元英又破梁將王僧炳于樊城，又破梁將馬仙鞞于義陽，拔之。北史皆不書，但書破馬仙鞞一事而已。二年，邢巒擒梁將范始男等，王足斬梁將王明達等，薛真度又破梁將王超宗等。北史俱不書，但云“頻大破之?！笔悄?，又詔中山王英南討襄、沔。三年，梁將王茂先寇荊州，詔楊大眼討之，斬其將王花等，茂先遁，追至漢水，拔其王城。梁將張惠紹陷宿豫，韋睿陷合肥，詔尚書元遙南討，奚康生破張惠紹，斬其將宋黑，中山王英破其將王伯敖，邢巒破其將桓和于孤山，諸將別克固城、蒙山，兗州平。邢巒敗梁兵于宿豫，張惠紹棄宿豫，蕭昺棄淮陽南走，徐州平。中山王英大破梁軍于淮南，梁臨川王宏等棄淮東走，遂攻鐘離。四年，鐘離大水，英敗績而回。北史皆不書，但書“命中山王英南討，破梁將王伯敖，及圍鐘離，因大水敗回”而已?；搓栔郏R川王宏大兵逃回，實兩國大事，乃亦不書。
蓋延壽敘事，專以簡括為主，固不能一一詳書。且南北交兵，各自夸勝諱敗（三國志書法亦同），國史固各記其所記，延壽則合南北皆出其一手，惟恐照本鈔謄，一經核對，則事跡多不相符故也。
即如齊神武紀“神武圍王思政于玉壁，欲以致敵，西師不敢出，乃班師?！倍芪募o，謂“周文聞齊神武至玉壁，乃出軍蒲阪，神武即退。”是西師未嘗不敢出也。
芒山之戰(zhàn)，齊紀謂“神武大敗周文，俘斬六萬。會有軍士奔西軍，告以神武所在，西軍盡銳來攻，神武幾為賀拔勝所獲，僅而免。”是東軍先勝而后敗也。周紀則云“齊神武陣芒山，數日不進，周文率軍夜登山，未明而擊之，神武為賀拔勝所逐，僅免。而趙貴等五軍居右，戰(zhàn)不利，齊神武合軍再戰(zhàn)，周文又不利。”是西魏軍亦先勝后敗。
兩紀相校，則周紀少敘先為東軍所敗，一似齊紀，又少敘再戰(zhàn)而敗西軍一節(jié)，致不相合。且齊神武奔脫后，合兵再戰(zhàn)，周文不利之處，應敘于齊紀以夸勝，乃反敘于周紀，而齊紀不書。此戰(zhàn)之后，齊紀謂“神武遣劉豐徇地至宏農而還?！敝芗o謂“齊神武自至陜，達奚武御之，乃退?！币嗖幌喾?。
可見作史之難，兩國交涉處，一經校對，輒多罅隙，宜乎延壽之不敢詳書也。
按北史太略，亦有不明處。如魏宣武帝景明元年，齊將陳伯之寇淮南，是伯之方為齊攻魏也。忽于正始三年，書“陳伯之自梁城南奔?！币徊?，何以忽南忽北？魏書則景明三年，書“伯之來降”，正始元年，“伯之破梁將趙祖悅及昌義之?！比?，“伯之自梁城南奔”。則其先降北而又奔南，較為明析。北史不書其降魏一節(jié)，殊無來歷。若以伯之降魏事小，故不書，然正始元年，梁將夏侯道遷據漢中來降，何以又書也？北史與魏齊周隋書岐互處北史與魏、齊、周、隋各史比對，大略相同，間有小異處，今為摘出：
魏書“神元帝遣子文帝（沙漠汗）如魏，是歲（曹）魏景元二年也?！北笔穭t謂“遣文帝如晉，是歲晉景元二年也。”按景元尚是魏陳留王年號，魏書以屬魏，從其名也，是時權已在晉，北史以屬晉，從其實也。
魏書：凡宗室皆系以元姓，如元觚、元儀、元題之類是也。按拓跋之改姓元，乃孝文帝時事，道武以來，固未嘗有此，乃以后來所改之姓，追敘于未改之前，殊屬倒裝。北史則書秦王觚、東平公儀、襄城公題，較為得實。爾朱榮河陰之殺朝士，魏書謂“責百官以明帝被害之故。”北史謂“榮妄言高陽王雍欲反，故殺之?！?br>周書楊忠傳“忠從獨孤信破穰城，居半年，以東魏之逼，與信俱奔梁，后從梁歸關中，周文召居帳下。”是奔梁后方歸西魏也。北史云“東魏之逼忠與信，俱歸關中，周文召居帳下。”則刪卻奔梁一節(jié)，未免過求簡凈之失。其他與正史稍有岐互者：
魏孝文南伐，魏書“步騎百余萬”，北史作“三十余萬”。齊文宣逼魏孝靜帝禪位，魏書有“襄城王旭入奏，請靜帝法堯禪舜”，北史作“襄城王昹”。
西魏克南鄭，周書謂“梁蕭循降”，北史作“蕭修”。
周書文帝紀，有“沃野賊衛(wèi)可孤”，北史作“衛(wèi)可瑰”。
弘農之戰(zhàn)，周書謂“斬東魏將李徽伯”，北史謂“擒李徽伯”。
此皆稍有差異之處，延壽自序謂“正史外又勘究雜史千余卷?！惫视写烁挠喴?。
北史書法與周隋書不同處
周書文帝紀內“魏大統(tǒng)十二年，齊神武圍玉壁，不克，以疾班師。十三年春，遂殂。十五年，侯景弒梁武帝。十六年，齊文宣廢魏孝靜而自立。”北史周紀皆不書，以是時周文帝尚為魏臣，諸事皆書于魏史故也。
隋書文帝紀，專敘文帝事，而其父忠立功于周室之處不敘，以周書已立忠傳也。北史則于周代不立忠傳，而以忠事敘于隋文紀內。
周書文帝、孝閔帝、明帝三本紀，各為一論。北史則三帝合為一論，而論詞仍檃括周書三論用之。
周書武帝、宣帝、靜帝紀，各為一論。北史亦檃括其語為一論。
至如隋文帝、煬帝、恭帝紀論，則全用隋書，一字不易，惟文帝論開首“龍德在田，奇表見異”八字，換以“樹基立本，積德累仁”耳，然隋文以詭詐攘位，有何積德累仁耶？
北史紀傳互異處
隋書文帝本紀“周五王謀隋文帝，帝以灑肴造趙王招，觀其指趣。王伏甲于臥內，賴元胄以免?！笔俏牡壑杏\害，故以灑肴赴之，以觀其意也。元胄傳則云“招欲害帝，帝不之知，乃將灑肴詣其宅?！眲t已與紀異矣！
周書趙王招傳云“招邀隋文帝至第，飲于寢室。”則又非隋文之以灑肴赴之也。
周隋書各記所記，故不同如此。北史則延壽一手所成，乃此等處全鈔舊文，初不檢點，遂亦岐互。
大業(yè)十四年
隋煬帝江都之難在大業(yè)十四年，而隋書及北史只書十三年者。緣十三年唐高祖起兵入長安，奉代王侑為帝，改元義寧，而煬帝大業(yè)之號已從削除，修史者皆唐臣，自應遵本朝之制，以義寧紀年，而煬帝之被弒，轉書于義寧二年之內。
其實天下共主，一日尚存，終當稱其年號，則大業(yè)十四年，不可沒也。
太上皇帝太上皇帝，本漢高祖有天下后，奉其父太公之稱，非太公有天下傳于子而有是稱也。漢書高帝詔曰“父有天下傳歸于子，子有天下尊歸于父，此人道之極也。今公卿大夫已尊朕為皇帝，而太公未有尊號，今上太公曰‘太上皇’。”蔡邕曰“太上皇不言帝，非天子也?！鳖亷煿旁弧疤熳又?，故號曰皇，不預政治，故不曰帝也。又三國志王肅議曰“漢總帝王之號，號曰皇帝，有別稱帝，無別稱皇者。高祖時，其父見在，而使稱皇，則皇是稍輕者也?！迸崴芍ⅰ皾h祖尊其父為皇，其實貴而無位，高而無民，比之于帝，實稍輕也?！?br>其以天下傳子而稱太上皇帝者，各史所載共十四君，今記于左：
按左傳“晉景公有疾，立太子州蒲為君，會諸侯伐鄭?！笔酚洝摆w武靈王傳國于子惠文王，自稱主父?！贝藢崈榷U之始，然未有太上之稱，故不列也。他如晉司馬倫遷惠帝于金墉城，號曰太上皇。唐高祖立隋代王侑，尊煬帝為太上皇。此皆僭亂革易時事，名同而實異，更不可列入內禪之內也。呂光（后涼）即天王位，年號龍飛，在位十年，以老病，立子紹為天王，自稱太上皇帝。（晉書載記）
后魏（北魏）獻文帝即位后，雅薄時務，常有遺世之心，在位七年，年十七，即內禪。使太保陸?zhàn)?、太尉源賀奉皇帝璽綬冊命皇太子升帝位。（是為孝文皇帝，時年僅五歲）群臣奏曰“昔三皇之世，淡泊無為，故漢高祖尊其父曰太上皇，不統(tǒng)天下。今皇帝幼沖，萬幾大政，猶宜陛下總之。謹上尊號曰太上皇帝?！钡勰藦闹?，遂徙居崇光宮，采椽不斫，土階而已。國之大事，仍以奏聞。孝文帝每月一朝崇光宮，后改稱寧光宮。其后討蠕蠕、拾寅等事，獻文帝仍躬御戎車。承明二年崩，年二十三。（魏書）北齊武成帝即位五年（年二十八歲），以天文有變，太史奏當有變易，祖珽乃上表言“陛下雖貴為天子，未是極貴，按春秋元命苞‘乙酉之歲，除革舊政?！裉珰q在乙酉，宜傳位東宮，應天道?！蹦松衔韩I文帝禪子故事，帝從之。（祖珽傳）乃傳位于皇太子緯，是為齊后主。（時年十歲）大赦改元，百官上尊號為太上皇帝。軍國大事仍以奏聞。（北齊書本紀）然是時，武成帝仍往來晉陽、鄴都，凡除拜生殺，仍自主之。后主天統(tǒng)四年崩，凡為太上皇帝四年。（北齊書）
后主緯，隆化二年（時年二十一），自晉陽戰(zhàn)敗回鄴，以周師日逼，乃傳位太子恒（時方八歲），改隆化二年為承光元年，尊后主為太上皇帝。后主先走青州，幼主亦東走，又禪位于任城王湝，以太上皇為無上皇，幼主為守國天王，不數日，父子俱為周所執(zhí)。（北齊書）
后周宣帝以大象元年（時年二十一），傳位于皇太子衍（時年七歲），詔曰“朕以寡薄，只承鴻緒，上賴先朝得一之跡，下藉群后不二之心，興隆國本，用宏天歷?；侍友埽鼐由纤茫y(tǒng)所歸，遠憑積德之休，允協(xié)無疆之慶。朕今傳位于衍，乃眷四海，深合謳歌之望，傳子一人，高蹈風塵之表，萬方兆庶，諒朕意焉。”于是自稱天元皇帝，所居稱天臺，皇帝衍稱正陽宮，朝廷政事，仍宣帝處分。大象二年崩，年二十二。（周書）
唐高祖武德九年六月，秦王世民殺皇太子建成、齊王元吉，乃立世民為皇太子聽政。是歲八月，皇太子即皇帝位于東宮顯德殿。貞觀三年，太上皇徙居大安宮。（新唐書本紀書法如此，但言“皇太子即位”，而不言“高祖?zhèn)魑弧?，以見其迫于勢之不得已也。以下皆唐書。?br>唐睿宗在武后時已立為帝，后中宗歸為帝，睿宗仍為相王。中宗為韋后及安樂公主所弒，韋后臨朝，臨淄王隆基（睿宗子）率兵討亂，誅韋氏及安樂公主，于是睿宗即皇帝位，立臨淄王為皇太子。先天元年，立為皇帝聽小事，自稱太上皇聽大事。明年詔歸政于皇帝，是為玄宗。
唐玄宗享國既久，嘗欲傳位于太子，楊國忠等甚懼，使楊貴妃銜土祈哀，乃不果。天寶十五載，安祿山反，帝避亂至馬嵬，太子從行，父老請留太子討賊，帝許之，遣壽王瑁及高力士諭太子，太子乃治兵于朔方。因裴冕、杜鴻漸等請，遂即位于靈武，是為肅宗，尊玄宗為上皇天帝，遣使奏聞，玄宗遣韋見素、房管、崔渙奉皇帝冊至靈武。肅宗復兩京，至德二載，迎玄宗歸至咸陽，備法駕于望賢驛，玄宗御樓，肅宗紫袍，望樓拜舞，玄宗降樓，撫肅宗，肅宗泣辭黃袍，玄宗自為衣之，肅宗伏地固辭，玄宗曰“天下人心皆歸于汝，使朕得保殘齡，即汝之孝也。”肅宗乃受，玄宗居興慶宮。干元元年，玄宗入御宣政殿，授肅宗傳國受命寶及符冊，號曰“光天文武大圣孝感皇帝”，肅宗又上玄宗尊號曰“圣皇天帝”。上元元年，肅宗病，李輔國矯詔遷玄宗于西內。寶應元年，玄宗崩。
唐順宗即位，病喑，乃立廣陵王純?yōu)榛侍樱鼨喙串敚〒敚┸妵?。明年，立為皇帝，是為憲宗，而順宗稱太上皇。元和元年，憲宗上尊號曰“應干圣壽太上皇”。
宋徽宗宣和七年，以金兵之逼，先命皇太子為開封牧，尋詔皇太子嗣位，自稱道君皇帝，太子即位，是為欽宗，尊徽宗為“教主道君太上皇帝”，居龍德宮。靖康元年，徽宗避金兵至鎮(zhèn)江府，金兵退，還京師，明年，金人以二帝北行。（以下皆宋史）
宋高宗自元懿太子薨，訪太祖子孫“伯”字行內者育于宮中。紹興二年，得伯玖，賜名瑗，后封普安郡王。三十年，立為皇子，更名瑋。三十一年，金海陵入寇，瑋從高宗至金陵。已而海陵被弒，金兵退，高宗自金陵歸。三十二年，立為皇太子，改名（慎）。高宗久有傳位之意，至是乃降御札“皇太子可即位，朕稱太上皇帝，退處德壽宮。”遣中使召太子入禁中，太子趨避殿側，高宗勉諭再三，于是高宗出御紫宸殿，宰臣奏事畢，高宗還宮，百官移班殿門外，拜詔畢，復班殿廷，內侍掖太子至御榻前即位，是為孝宗。孝宗是時猶側立，不敢坐，內侍扶掖至八九，乃略坐，宰相率百官稱賀，孝宗遽興，宰相升殿固請，孝宗愀然曰“此大位，恐不克當?！备咦诩瘩{往德壽宮，孝宗步送出祥曦門，冒雨掖輦，至宮門不止，高宗麾謝再三，令左右扶還，顧曰“吾付托得人，無憾矣！”自是每五日一朝德壽宮，百官月兩朝。高宗誥“每月四朝?！毙⒆谏细咦谧鹛栐弧肮鈭驂凼ヌ匣实邸薄Ｐ⒆诮K身備極孝養(yǎng)，兩宮無纖毫閑隔。至淳熙十四年，高宗崩，年八十一，凡為太上皇帝者二十四年。孝宗行三年之喪。宋孝宗淳熙十五年，詔“自今御內殿，令皇太子侍立?！笔甓拢t“傳位皇太子，以德壽宮為重華宮?！笔侨眨⒆诩襄返?，行內禪禮，百官稱賀畢，內侍請?zhí)幼?，太子固辭，內侍扶掖，乃即位，是為光宗。光宗是時微坐復興，丞相率百官賀禮畢，樞密院奏事，光宗仍立，聽班退。孝宗反喪服，御后殿，光宗侍立，尋登輦，同詣重華宮，光宗還內，上尊號曰“至尊壽皇圣帝”。
宋光宗紹熙四年七月以后，因疾不能朝重華宮，明年，孝宗疾甚，光宗仍不能朝，孝宗崩后，亦不能過宮行喪，乃立子嘉王為皇太子。趙汝愚密請?zhí)侍笥诙V祭日，命皇太子即位，尊光宗為太上皇。至日，眾官扶太子入素幄，披黃袍，太子卻立未坐，汝愚率同列再拜，須臾，催仗訖，百官班定，內侍扶掖，乃即位，是為寧宗。寧宗詔“建泰安宮以奉太上皇，自是五日一朝。”尋詔“以秋暑，太上皇未須移御，即以寢殿為泰安宮?！鄙献鹛栐弧笆グ矇廴侍匣实邸?，慶元六年崩。
明英宗土木之變，陷于也先，皇太后諭立皇長子見深為皇太子，命郕王（英宗弟）輔之，代總朝政。后議者謂時方多難，宜立長君，皇太后亦遣太監(jiān)金英傳旨郕王，宜早正大位。于是郕王即帝位，是為景帝。景帝遙尊英宗為太上皇。后也先送英宗歸，景帝奉迎之，禮甚簡，將至京，始備法駕于安定門外，英宗自東安門入，景帝迎拜，英宗答拜，各述己意，遜讓良久，乃送英宗于南宮，群臣就見而退。后群臣請朝英宗萬壽圣節(jié)及元旦，景帝皆不許，已又廢太子見深為沂王，而立己子見濟為皇太子，又殺侍英宗之太監(jiān)阮浪等?；侍右姖鷮ぷ?，御史鐘同等請復儲，皆被杖，并伐南城中高樹，英宗危甚。及景帝不豫，石亨、徐有貞等迎英宗復位。（明史）
以上皆歷代太上皇故事。
北朝諸君固無足道，唐、宋則名分典禮各著稱史冊。然洪容齋謂“唐四君：順宗以病不能臨政；高祖以秦王殺兄弟；明皇幸蜀，太子擅立；惟睿宗傳位，發(fā)于誠心，然至先天二年，太平公主被誅之明日，始盡行歸政，則猶有不得已者。惟宋高、孝兩朝，為千古所未有云。”此固確論也。然南宋國僅偏安，嗣君又非親子，究不得為大全。
惟我高宗純皇帝，當大一統(tǒng)之運，臨御六十年，親傳寶位，猶時勤訓政，享年至八十有九。今上自受禪后，極尊養(yǎng)之，誠無一日不親承色笑。視孝宗之一月四朝，曾不足比數焉。然則兩宮授受，慈孝兼隆，福德大備，真開辟以來所未見，豈不盛哉?。ㄈ坏鄯菨h人，亦不得為大全）
此皆深著齊神武之功也。孝武西遷為西魏，神武立孝靜帝為東魏，則于西魏之君臣率多貶詞。
孝武之殂則書“宇文黑獺（即宇文泰）既害出帝（即孝武帝），乃以南陽王寶炬（即文帝）僭尊號?！滨勾浑S入關，北史載“其死后家無余貲?！倍菏諘?，則謂“其狡獪多事，好亂樂禍，朝野莫不疾之?！辟R拔勝自魏奔梁，又自梁歸西魏，感梁武之德，見鳥之南飛者，亦不忍射。玉壁之戰(zhàn)，追逐齊神武，幾獲之。北史謂“其垂翅江左，憂魏室之危亡，奮翼關西，感梁朝之顧遇，是固君子人也。”魏收書則謂“其好行小數，志大膽薄，周章南北，終無所成，致歿于賊中?！?br>此皆以其仕于西魏，故肆為詆訾，當時已謂其黨齊毀魏，褒貶肆情，則其曲筆可知也。
至孝靜帝紀，歷敘“高澄無禮于帝，及帝遜位于齊文宣時，與宮嬪泣別，乘一犢車而去。后文宣行幸，常以帝自隨，竟遇酖而崩。”等語。按魏收修書，正在文宣時，方諂齊之不暇，豈敢直書其事？此必非收原本，乃后人取北史之文以足之。惟后妃傳內，孝靜帝后高氏，本神武之女，文宣妹也，而書“帝崩后，下嫁楊遵彥?！币嗨坡詿o忌諱，故叢考前編謂非收原本。今細按之，正見收之諂附遵彥，欲以見其聯(lián)姻帝室之榮，則此傳實系收書，非鈔北史之文也。尊彥，楊愔字也，史家書名不書字，今獨書其字，尤見其諂愔而不敢書名也。然則收之書趨附避諱，是非不公，真所謂穢史也。
孝武帝與高歡不協(xié)而西遷，既入關，因閨門無禮，為宇文泰所酖，魏收在齊修魏書，宜乎詳著其丑，乃出帝紀（即孝武帝）并不敘及，但云“帝為宇文黑獺所害?！笔仟q存諱惡之義，或收修書時，孝武閨門之事，尚未聞于齊故耶？
魏書紀傳互異處
魏書道武宣穆皇后傳（明元帝之母劉貴人）“魏故事：后宮產子，將為儲貳，其母皆賜死。故后以舊法薨?！?br>然考紀傳，道武以前未有此事。明元本紀載“道武將立明元為太子，召而告之曰‘昔漢武將立其子而殺其母，不令婦人與國政也。汝當繼統(tǒng)，故吾遠同漢武?！谑莿①F人死，明元悲不自勝?！?br>據此，則立子先殺其母之例，實自道武始也。遍檢魏書，道武以前，實無此例，而傳何以云魏故事耶？北史亦同此誤。
爾朱榮傳
北史魏諸臣傳多與魏收書相同，惟爾朱榮傳，當時謂榮子文暢遺收金，請為其父作佳傳，收論內遂有“若修德義之風，則韋、彭、伊、霍，夫何足數？”等語，故北史此傳多有改訂。
今按收書，大概著其功而減其惡。先敘其討破萬子乞真、番和婆侖險、乞步落堅胡劉阿如、敕勒北列步若、勒勤斛律洛陽、費也頭牧子等，詳悉不遺。至葛榮作亂，則載其請討一疏。
明帝之殂，則載其請誅徐紇、鄭儼一疏。
立莊帝后，載帝加以柱國大將軍一詔。擒葛榮后，載帝加以大丞相一詔。
又進位太師一詔。平元顥后，載帝加以天柱大將軍一詔。
及榮死后，又載廢帝追贈三詔。
而于榮肆橫無君，逞兇濫殺，及莊帝畏逼，憂禍潛謀殺榮之事，則不甚詳，使閱者但覺功多罪少。此收之舞文也。
北史則于討破萬子乞真等小賊，不過檃括數語，其疏與詔，一切刪除。（此本北史體例如是，非專略于榮傳）而河陰之殺朝臣（魏書謂千三百人，北史謂二千余人）及莊帝殺榮之事，詳敘之，歷歷如繪，自是功罪各不相掩。
然收書河陰之役，榮殺帝兄弟，并幽帝于別帳，將弒之，已使趙元則作禪文，因鑄己象不成，乃還奉莊帝之處。亦終不能稍諱，則亦未大失實也。
惟榮女先為明帝嬪，榮欲以為莊帝后，帝從祖瑩言立之，此事榮傳中竟絕無一字，則以此后后為齊神武所納，故諱之。然則收非曲徇爾朱，乃曲徇高氏耳。西魏書
魏自胡太后臨朝，孝明帝崩后，爾朱榮起兵，沈太后、少帝于河，立長樂王子攸，是為孝莊帝。帝以榮肆橫，手殺之。爾朱兆等稱兵害帝，立長廣王奕，又以奕詔禪位于廣陵王恭，是為節(jié)閔帝（魏書謂前廢帝）。
高歡起兵討爾朱氏，廢節(jié)閔而立平陽王修，是為孝武帝。未幾，帝與歡不協(xié)，乃西遷關中依宇文泰，歡別立清河王亶子善見為帝，是為東魏，而孝武為西魏。
按歡廢節(jié)閔時，會朝臣議，僉謂“孝文不可無后?！惫柿⑿⑽?，天下共以為主。已三年，始西遷，是魏統(tǒng)自應屬孝武。孝武崩，文帝立，文帝崩，廢帝、恭帝繼之，皆魏之正統(tǒng)也。
魏收在北齊修魏書，欲以齊繼魏為正統(tǒng)，故自孝武后，即以東魏孝靜帝繼之，而孝武后諸帝不復作紀，此收之私見也。
魏澹作魏書，以西魏為正統(tǒng)，自是正論。惜其書不傳。故西魏文帝等紀年紀事，轉見于周文帝（即宇文泰）紀內，幸北史增文帝諸紀，名分始正。而魏書究不得為完書。
近日謝蘊山藩伯另撰西魏書，以次于魏書之后，誠得史裁之正也。其采掇亦甚詳，可稱良史。惟列傳尚有遺漏：
如八柱國內，少李弼、獨孤信、趙貴、侯莫、陳崇。十二大將軍內，少侯莫、陳順、宇文遵、達奚武、李遠、豆盧寧、宇文貴、楊忠、王雄。
按柱國本爾朱榮官號，榮貶后，此官遂廢。魏文帝以宇文泰功大，始命為之。其后功參佐命、望實俱重者，亦居此職。自大統(tǒng)十六年以前，任者凡八人。泰統(tǒng)百揆，元欣皇族，其余六人，各督二大將軍，分掌禁旅，出則征伐。是諸臣乃大統(tǒng)十六年以前功臣，雖皆宇文泰擢用，然是時魏祚未移，泰亦尚為魏臣，諸人方與泰比肩事魏，則皆西魏臣也，豈得無傳？
又蘇綽在魏，仿周禮定官制，與盧辨同事。今綽有傳而辨無傳，亦屬掛漏。
曾屬蘊山補之，未知增入否？
附謝蘊山答書謝啟昆
前過常州，快聆麈論（清談），得慰積懷。昨惠手書，過蒙期許。拙詩復寵以序文，感何如之！
承示“西魏書掛漏處，極費清心，所有宗室內少元育、元贊。八柱國內少李弼、獨孤信等。十二大將軍內，少侯莫、陳順等?！闭\屬疏略。
然斷代為書，列傳當有限制。嘗怪漢之臧洪、陶謙、荀彧、公孫瓚、董卓、二袁諸人，皆未臣魏，陳壽載之魏志，殊失史裁。范蔚宗收入后漢書，是也。
然黃初諸臣曾仕建安者甚多，使俱入漢書，則無此義例矣！弟為此書之初，搜羅周、隋兩朝之曾仕西魏者，凡三百余人。周書列傳非西魏臣者，十無一二，勢難廢周書而改為西魏。故拙撰列傳，以宇文受禪為斷，其下仕周、隋者，即不立傳，雖尉遲迥、獨孤信輩，勛業(yè)爛然，亦從刪削。然封爵表載其爵秩大事。異域表載其勛略。柱國大將軍之制，載于百官考。似可與列傳互為補苴，不致缺漏矣。此區(qū)區(qū)作書之旨，不識高明以為然否？
大抵吾輩著書，得失參半，一人見識既單，精力有限，不得良友正之，則疑無從改訂。尚祈不吝教言，尤荷高誼。吾兄近日著述，如已脫稿，亦望寄示，或可效一得之愚也。諸惟鑒原是幸。答謝蘊山藩伯書
承示“西魏書斷自宇文受禪，而以仆所指八柱國、十二大將軍，有不能盡入西魏者?！本咭娬遄每嘈模蜕罾⒖己宋淳?，妄參末議矣！
漢以后數朝，皆以禪代為革命，其臣多歷仕前后兩朝，故作史者必先立限斷。
晉武時議立晉書限斷，荀勖欲以魏正始為斷，王瓚欲以嘉平為斷，賈謐欲以泰始為斷，后因張華謂宜用正始，其議遂定。
徐爰宋書舊本，列晉末諸臣及叛賊并劉毅等與宋武同起義者。
沈約修宋書，以桓玄、焦縱、盧循，身為晉賊，無關后代。吳隱、郗僧施，義止前朝，不宜入宋。劉毅、合無忌、諸葛長民、魏詠之、檀憑之，志在匡晉，亦非宋臣。遂一概刪卻。
此皆古人先立限斷之法。足下西魏書以宇文受禪為斷，可謂扼要矣。然亦有未可盡拘者。
陳壽魏志，列入漢末諸臣：董卓、陶謙、呂布、二袁、劉表等，誠有如足下所云，殊失史裁。然壽作三國志時，后漢尚未有正史，而諸臣事多與曹操相涉，不立傳則記載不明，故仿史記項羽、陳涉之例，遂列漢臣于魏志。及范蔚宗出，悉收入后漢書，而后漢、魏兩朝人物，燦若列眉。
足下西魏書列斛斯椿、賈顯度、賀拔勝等傳，正用范書例也。
而范書中有荀彧一傳，彧出仕即參曹操軍事，始終為其謀主，佐成大業(yè)，則聽其傳于魏志可矣。而蔚宗以其心存漢朝，阻魏九錫，特入于漢臣內，此又作史者于限斷之中，寓變通之例。
今西魏八柱國、十二大將軍，雖多宇文泰擢用，其后又多仕于周者，然其先則與泰同官魏朝，且泰于魏文帝時尚不失臣節(jié)，其出師嘗奉魏帝以行，所仿周禮六官亦必奏而后著為令，非如操之目無漢獻也。則與泰同立功于西魏者，尚皆魏臣。況李弼、侯莫、陳順當周閔帝受禪之年即卒。趙貴、獨孤信并以謀殺宇文護而被害。似不得盡指為周臣，而西魏書不列傳也。如以仕周者不終于魏，則有新唐書傳趙光允、王處直之例在。
二人皆唐臣，后歷仕朱梁、后唐，而新唐書仍為立傳。光允則敘其歷官知制誥而止，處直則敘其天復初封太原郡王而止。以此官猶是唐所授，以后則不復敘也。否則，有隋、唐二書各傳裴矩之例在。
矩入唐為民部尚書，唐人修隋書，以其在隋朝事跡最多，特為立傳。后宋祁以其說曹旦舉山東之地歸唐，又為立傳于唐書。是一人兩傳，古亦有此例。
西魏達奚武入周，有迎齊將司馬消難、拒斛律敦等功，而其先戰(zhàn)沙苑、戰(zhàn)河橋、斬齊將高敖曹、敗梁將蕭循，皆魏朝事也。
豆盧寧入周，有討稽胡、劉桑德等功，然其先從擒竇泰、復宏農、破沙苑、平梁仙定、討乙鐵忽，皆魏朝事也。楊忠入周，有破齊師于晉陽等功，而其先從平潼關、破回洛城、斬齊將辛纂、擒梁將柳仲禮，皆魏朝事也。
宇文貴入周，但有討吐谷渾之功，而其先從爾朱榮擒葛榮平刑杲、拒元顯，則尚在孝武以前。及從孝武入關，援賀若統(tǒng)、敗堯雄、走任祥、降是云寶，亦皆魏朝事。魏文帝以金卮置侯上，射中者賜之，貴一發(fā)而中，帝即賜貴，且獎諭之，則更為魏帝所寵任者。竊意此諸人，仍應補傳于西魏。但敘其在魏立功之處，而入周后事跡，周書本有傳，固不妨并存，似與隋、唐二書傳裴矩、趙光允、王處直之例相合，不必以其曾仕周，遂不入魏書也。
前后五代之人多歷仕數朝，最難位置。
如后五代時，張全義附梁最密，而薛居正以其再仕后唐，則入于唐臣傳。
馮道歷仕數朝，居正以其歿于周，亦入于周臣傳。終覺未妥，故歐陽修另立雜傳以處之。
今以仕周者遂不入魏書，意雖嚴而事未備也。
且前代各史，凡手創(chuàng)帝業(yè)，身未為帝，至其子始禪代者，皆聽其入新朝紀內，而前朝不復立傳。
如后漢書不立曹操傳。
魏志不立司馬懿父子傳。后魏書不立高歡傳是也。今西魏書以宇文泰為西魏功臣之首，特為立傳，此與后周書立楊忠傳，同一卓識。泰既立傳于西魏，而與泰同仕魏朝、同受魏封之人，反以其仕周遺之，轉不免留全書之缺矣。
承諭“著書必資友朋訂正?！贝苏\大人先生虛懷集益之雅量，故仆敢再進瞽說，以就正有道焉。北史魏書多以魏收書為本
李延壽修北史時，魏收、魏澹二書并存。史稱澹書義例極嚴，則延壽魏史自應以澹書為本。今乃與魏收書一一核對，惟道武、太武、獻文之殂及以西魏為正統(tǒng)，此蓋用魏澹之例。其他紀傳，則多本魏收書，但刪繁就簡耳。（澹書以西魏為正統(tǒng)，東魏為偽。又以道武諸帝并遭非命，前史立紀，不異善終，殺主害君，莫知名姓，則亂臣賊子將何所懼？今分明直書，不敢回避云）推原其故，蓋魏收修史在北齊時，凡魏朝記載，如鄧淵、崔浩、高允所作編年書，李彪、崔光所作紀傳表志，邢巒、崔鴻、王遵業(yè)所作高祖起居注，溫子升所作莊帝紀，元暉業(yè)所作辨宗室錄，卷帙具在，足資采輯，故其書較為詳備。及書成，則盡焚崔、李等舊書，于是收書獨存。而魏澹續(xù)修，亦僅能改其義例之不當者，而年月件系事實，則固不能舍收書而別有所取也。是知澹書已悉本收書，延壽又在澹后，自不得不以收書為本，故敘事大略相同也。
按孝明帝之崩，本胡太后幸臣鄭儼、徐紇所為。魏收書及北史本紀皆不見其跡，但云“武泰元年二月癸巳，帝崩于顯陽殿”而已，是北史例亦不畫一。
又晉書苻堅載記“堅遣俱難、鄧羌等討涉翼犍（即魏書什翼犍），涉翼犍戰(zhàn)敗，遁于陰山，其子翼圭縛父以降，堅以涉翼犍荒俗未知禮義，令入太學習禮，以翼圭執(zhí)父不孝，遷于蜀?！贝耸挛菏諘炯o既不載，北史亦不書。
昭成帝為其子實君所弒，魏書但云“二十九年十二月，帝至云中，旬有二日，帝崩?！北笔穭t云“皇子實君作亂，帝暴崩?！?br>道武為清河王紹所弒，魏書但云“冬十月戊辰，帝崩于天安殿，年三十九?！北笔穭t云“清河王紹作亂，帝崩?！?br>太武為中常侍宗愛所弒，魏書但云“正平二年三月甲寅，帝崩于永安宮，年四十五。”北史則云“中常侍宗愛構逆，帝崩?！?br>獻文為文明太后所害，魏書但云“承明元年，年二十三，帝崩于永安殿?！北笔穭t書“文明太后有憾于帝，帝崩。”
魏書出帝之后，即接以東魏孝靜帝，而出帝后諸帝不書。北史則孝武帝即出帝后，有文帝、廢帝、恭帝三本紀，恭帝遜位，西魏亡，始列東魏孝靜帝本紀。
北史改編各傳北史編次各傳多有與正史異者。
魏、齊隋俱有外戚傳，北史以魏之劉羅辰、李峻、于勁、李延實，齊之婁睿爾、朱文暢、鄭仲禮、李祖升、元蠻，隋之獨孤羅、蕭巋，各附其家傳。惟魏之賀訥、姚黃眉、杜超、賀迷閭毗、馮熙、李惠、高肇、胡國珍，齊之趙猛、胡長仁，入外戚傳。
（周書無外戚傳）
魏書文苑傳，有袁躍、裴敬憲、盧觀、封肅、邢臧、裴伯茂、邢昕、溫子升，北史惟取子升，其余各附其家傳。
齊書文苑傳，有祖鴻勛、李廣、樊遜、劉逖、荀士遜、顏之推，北史惟取祖、李、樊、荀，其余亦各附其家傳。
周書無文苑傳，北史取王褒、庾信，顏之推及弟之儀。（之推本在北齊文苑內，后又仕周，故北史編入周代）
隋書文學傳，有劉臻、崔儦、王頍、諸葛穎、王貞、孫萬壽、虞綽、王胄、庾自直、潘徽，北史則取劉臻、諸葛穎、王貞、虞綽、王胄、庾自直、潘徽，又增虞世基、許善心、柳、明克讓為文苑傳。而崔儦、王頍、孫萬壽各從其家傳。
魏書有孝感傳，趙談、長孫慮、乞伏保、孫益德、董洛生、楊引、閻允明、吳悉達、王續(xù)生、李顯達、倉跋、張升、王崇、郭文恭也。
周書有孝義傳，李棠、柳檜、杜叔毗、荊可、秦族、皇甫遐、張元也。
隋書有孝義傳，陸彥師、田德懋、薛浚、王頒、田翼、楊慶、郭世俊、紐因、劉仕雋、郎方貴、翟普林、李德饒、華秋、徐孝肅也。北史則以趙談、李棠、柳檜、杜叔毗、陸彥師、李德饒入別傳及家傳，其余作孝行傳。
魏書藝術傳，晁崇、張勝、殷紹、王早、耿元、劉靈助、江式、周澹、李修、徐謇、王顯、崔彧、蔣少游也。齊書方技傳，由吾道榮、王春、信都芳、宋景業(yè)、許遵、吳遵世、趙輔和、皇甫玉、解法選、魏寧、綦母懷文、張子信、馬嗣明也。
周書藝術傳，冀雋、蔣升、姚僧坦、黎景熙、趙文深、褚該、強練也。
隋書藝術傳，庾季才、盧太翼、耿詢、韋鼎、來和、蕭吉、張胄元、許智藏、萬寶常也。北史則以江式、崔彧、冀雋、黎景熙、趙文深各編列傳，又增沙門靈遠、李順興、檀特師、顏惡頭，并以陸法和、徐之才、何稠共為藝術傳，其余入別傳及家傳。
魏書酷吏傳，于洛侯、胡泥、李洪之、高遵、張赦提、羊祉、崔暹、酈道元、谷楷也。
齊書酷吏傳，邸珍、宋游道、盧斐、畢義云也。
周書酷吏傳，王文同也。
北史則以高遵、羊祉、酈道元、谷楷、宋游道、盧斐、畢義云各從其家傳，其余入酷吏傳。北史全用隋書
北史于魏、齊、周正史間，有改訂之處。惟于隋則全用隋書，略為刪節(jié)，并無改正，且多有回護之處。
如隋文帝之篡：隋書本紀既循照歷代國史舊式，敘九錫文、禪位詔，并帝三讓乃受。絕不見攘奪之跡矣。北史亦一一照本鈔謄，略無一語差異。只刪去九錫文，以省繁冗而已。
文帝殺宇文諸王：周書謂“諸王皆以謀執(zhí)政被害?！倍笔穭t第書“誅陳王純、誅代王達、誅滕王逌。”一似有罪而伏法者。
靜帝之殂：帝即位后，封靜帝為介國公，年方九歲，開皇元年殂。周書謂“隋志也?！倍笔返珪敖閲埃吓e哀于朝堂，謚曰‘周靜帝’?！币凰粕平K而加以恩禮者。
其于文帝之崩：書“帝疾甚，與百寮辭訣，握手欷歔，崩于大寶殿?！庇州d遺詔一篇，有“惡子孫已為百姓除去，今嗣位者乃好子孫”等語。一似憑幾末命，壽考令終，并非遭害者。煬帝紀亦但書“高祖崩，上即位于仁壽宮。”而煬帝使張衡侍疾致斃，及矯詔即位之事，絕不見形跡。即張衡傳亦不著其弒逆，但載“其賜死時，自言‘我為人作何事？而望久活？’監(jiān)刑者塞耳，促殺之?！倍?。惟于宣華夫人傳“文帝以太子廣無禮于夫人，速召故太子勇，楊素急以白太子廣，廣遂令張衡入寢殿，令夫人及后宮侍疾者皆出，俄而帝崩。”此則略露端倪于隱約之間。然亦未嘗直書也。
隋書書法承歷代相沿舊例，尚不足怪。李延壽自作私史，正當據事直書，垂于后世，何必有所瞻徇？乃忌諱如此。豈于隋獨有所黨附耶？抑隋書本延壽奉詔所修，其書法已如此，故不便岐互耶？然正史隱諱者，賴有私史，若依樣胡盧，略無別白，則亦何貴于自成一家言也！
南北史兩國交兵不詳載
南北史以簡凈為主，大概就各朝正史刪十之三四。
如每代革易之際，以禪讓為篡奪者，必有九錫文、三讓表、禪位詔冊，陳陳相因，遂成一定格式。南北史則刪之，而僅存一二詔策。
其他列傳內文詞無關輕重者，亦多裁汰。如許善心神雀賦，隋書全載原文，北史但記其事，而不載其賦。如此類者，不一而足。宋子京所謂“刊落釀詞”，過舊書遠甚者也。
其于南北交兵事，尤多刪削。今即以北史與魏史校對：如魏書明元帝泰常七年，魏攻滑臺，宋將王景度棄城走。八年克虎牢，獲宋將毛德祖等。（此事在宋少帝景平元年，宋書書“魏軍克虎牢，執(zhí)司州刺史毛德祖以去?！蹦鲜穮s不書。）
太武帝神麚元年，宋將王仲德寇濟陽，王元謨、竺靈秀寇滎陽，魏兵擊破之。四年，安頡平滑臺，擒宋將朱修之、李元德等，追檀道濟至歷城而還。（此事在宋元嘉八年，宋書書“滑臺復為索虜所陷，檀道濟引兵還?！保?br>太平真君四年，皮豹子等破宋兵于濁水。七年，永昌王仁擒宋將王章于高平。十一年，仁斬宋將劉坦之于汝東。宋將蕭斌之寇濟州，王買德棄城走，斌之入城，遣王元謨寇滑臺。帝南伐，遣長孫真率騎五千赴之，元謨、斌之皆遁。乃命諸將并進，宋將臧盾拒守，燕王譚破其援兵胡崇之，永昌王又攻拔懸瓠。車駕至淮，斬宋將唐德祖，遂至瓜步。宋人大懼，獻百牢，請進女皇孫以求和，帝以師婚非禮，許和而不許婚。北史俱不書，但云“帝南征，命諸將分道并進，所至城邑皆下，起行宮于瓜步。宋文帝遣使進百牢，并請進女，帝許和而不許婚。”
又如孝文帝太和四年，齊將崔文仲陷壽春，崔慧景寇武興，魏詔元嘉等南討，破齊將盧紹之于朐山，又詔馮熙等出正陽，賀羅出鐘離，諸將擊破齊將桓康于淮陽，俘三萬余人。北史亦不詳載，但云“元嘉破齊軍，俘三萬口?！笔?，齊將陳顯達陷醴陽，左仆射穆亮討之。十五年，齊兵寇淮陽，太守王僧雋擊走之。二十一年，帝留諸將攻赭陽，自至宛城克其郛（外城），至新野，筑長圍困之，大破齊將于沔北。二十二年，齊將蔡道福、成公期、胡松等各棄地遁走。又攻宛城，拔之，其將房伯玉出降。齊將裴叔業(yè)寇渦陽，詔鄭思明救之。二十三年，齊將陳顯達寇潁州，詔元英討之，顯達陷馬圈，車駕南伐，顯達遁走。北史皆不書。
宣武帝正始元年，梁將姜慶真陷壽春外郭，州兵擊走之。統(tǒng)軍劉思祖大破梁兵于邵陽，擒其將趙景悅等。元英又破梁將王僧炳于樊城，又破梁將馬仙鞞于義陽，拔之。北史皆不書，但書破馬仙鞞一事而已。二年，邢巒擒梁將范始男等，王足斬梁將王明達等，薛真度又破梁將王超宗等。北史俱不書，但云“頻大破之?！笔悄?，又詔中山王英南討襄、沔。三年，梁將王茂先寇荊州，詔楊大眼討之，斬其將王花等，茂先遁，追至漢水，拔其王城。梁將張惠紹陷宿豫，韋睿陷合肥，詔尚書元遙南討，奚康生破張惠紹，斬其將宋黑，中山王英破其將王伯敖，邢巒破其將桓和于孤山，諸將別克固城、蒙山，兗州平。邢巒敗梁兵于宿豫，張惠紹棄宿豫，蕭昺棄淮陽南走，徐州平。中山王英大破梁軍于淮南，梁臨川王宏等棄淮東走，遂攻鐘離。四年，鐘離大水，英敗績而回。北史皆不書，但書“命中山王英南討，破梁將王伯敖，及圍鐘離，因大水敗回”而已?；搓栔郏R川王宏大兵逃回，實兩國大事，乃亦不書。
蓋延壽敘事，專以簡括為主，固不能一一詳書。且南北交兵，各自夸勝諱敗（三國志書法亦同），國史固各記其所記，延壽則合南北皆出其一手，惟恐照本鈔謄，一經核對，則事跡多不相符故也。
即如齊神武紀“神武圍王思政于玉壁，欲以致敵，西師不敢出，乃班師?！倍芪募o，謂“周文聞齊神武至玉壁，乃出軍蒲阪，神武即退。”是西師未嘗不敢出也。
芒山之戰(zhàn)，齊紀謂“神武大敗周文，俘斬六萬。會有軍士奔西軍，告以神武所在，西軍盡銳來攻，神武幾為賀拔勝所獲，僅而免。”是東軍先勝而后敗也。周紀則云“齊神武陣芒山，數日不進，周文率軍夜登山，未明而擊之，神武為賀拔勝所逐，僅免。而趙貴等五軍居右，戰(zhàn)不利，齊神武合軍再戰(zhàn)，周文又不利。”是西魏軍亦先勝后敗。
兩紀相校，則周紀少敘先為東軍所敗，一似齊紀，又少敘再戰(zhàn)而敗西軍一節(jié)，致不相合。且齊神武奔脫后，合兵再戰(zhàn)，周文不利之處，應敘于齊紀以夸勝，乃反敘于周紀，而齊紀不書。此戰(zhàn)之后，齊紀謂“神武遣劉豐徇地至宏農而還?！敝芗o謂“齊神武自至陜，達奚武御之，乃退?！币嗖幌喾?。
可見作史之難，兩國交涉處，一經校對，輒多罅隙，宜乎延壽之不敢詳書也。
按北史太略，亦有不明處。如魏宣武帝景明元年，齊將陳伯之寇淮南，是伯之方為齊攻魏也。忽于正始三年，書“陳伯之自梁城南奔?！币徊?，何以忽南忽北？魏書則景明三年，書“伯之來降”，正始元年，“伯之破梁將趙祖悅及昌義之?！比?，“伯之自梁城南奔”。則其先降北而又奔南，較為明析。北史不書其降魏一節(jié)，殊無來歷。若以伯之降魏事小，故不書，然正始元年，梁將夏侯道遷據漢中來降，何以又書也？北史與魏齊周隋書岐互處北史與魏、齊、周、隋各史比對，大略相同，間有小異處，今為摘出：
魏書“神元帝遣子文帝（沙漠汗）如魏，是歲（曹）魏景元二年也?！北笔穭t謂“遣文帝如晉，是歲晉景元二年也。”按景元尚是魏陳留王年號，魏書以屬魏，從其名也，是時權已在晉，北史以屬晉，從其實也。
魏書：凡宗室皆系以元姓，如元觚、元儀、元題之類是也。按拓跋之改姓元，乃孝文帝時事，道武以來，固未嘗有此，乃以后來所改之姓，追敘于未改之前，殊屬倒裝。北史則書秦王觚、東平公儀、襄城公題，較為得實。爾朱榮河陰之殺朝士，魏書謂“責百官以明帝被害之故。”北史謂“榮妄言高陽王雍欲反，故殺之?！?br>周書楊忠傳“忠從獨孤信破穰城，居半年，以東魏之逼，與信俱奔梁，后從梁歸關中，周文召居帳下。”是奔梁后方歸西魏也。北史云“東魏之逼忠與信，俱歸關中，周文召居帳下。”則刪卻奔梁一節(jié)，未免過求簡凈之失。其他與正史稍有岐互者：
魏孝文南伐，魏書“步騎百余萬”，北史作“三十余萬”。齊文宣逼魏孝靜帝禪位，魏書有“襄城王旭入奏，請靜帝法堯禪舜”，北史作“襄城王昹”。
西魏克南鄭，周書謂“梁蕭循降”，北史作“蕭修”。
周書文帝紀，有“沃野賊衛(wèi)可孤”，北史作“衛(wèi)可瑰”。
弘農之戰(zhàn)，周書謂“斬東魏將李徽伯”，北史謂“擒李徽伯”。
此皆稍有差異之處，延壽自序謂“正史外又勘究雜史千余卷?！惫视写烁挠喴?。
北史書法與周隋書不同處
周書文帝紀內“魏大統(tǒng)十二年，齊神武圍玉壁，不克，以疾班師。十三年春，遂殂。十五年，侯景弒梁武帝。十六年，齊文宣廢魏孝靜而自立。”北史周紀皆不書，以是時周文帝尚為魏臣，諸事皆書于魏史故也。
隋書文帝紀，專敘文帝事，而其父忠立功于周室之處不敘，以周書已立忠傳也。北史則于周代不立忠傳，而以忠事敘于隋文紀內。
周書文帝、孝閔帝、明帝三本紀，各為一論。北史則三帝合為一論，而論詞仍檃括周書三論用之。
周書武帝、宣帝、靜帝紀，各為一論。北史亦檃括其語為一論。
至如隋文帝、煬帝、恭帝紀論，則全用隋書，一字不易，惟文帝論開首“龍德在田，奇表見異”八字，換以“樹基立本，積德累仁”耳，然隋文以詭詐攘位，有何積德累仁耶？
北史紀傳互異處
隋書文帝本紀“周五王謀隋文帝，帝以灑肴造趙王招，觀其指趣。王伏甲于臥內，賴元胄以免?！笔俏牡壑杏\害，故以灑肴赴之，以觀其意也。元胄傳則云“招欲害帝，帝不之知，乃將灑肴詣其宅?！眲t已與紀異矣！
周書趙王招傳云“招邀隋文帝至第，飲于寢室。”則又非隋文之以灑肴赴之也。
周隋書各記所記，故不同如此。北史則延壽一手所成，乃此等處全鈔舊文，初不檢點，遂亦岐互。
大業(yè)十四年
隋煬帝江都之難在大業(yè)十四年，而隋書及北史只書十三年者。緣十三年唐高祖起兵入長安，奉代王侑為帝，改元義寧，而煬帝大業(yè)之號已從削除，修史者皆唐臣，自應遵本朝之制，以義寧紀年，而煬帝之被弒，轉書于義寧二年之內。
其實天下共主，一日尚存，終當稱其年號，則大業(yè)十四年，不可沒也。
太上皇帝太上皇帝，本漢高祖有天下后，奉其父太公之稱，非太公有天下傳于子而有是稱也。漢書高帝詔曰“父有天下傳歸于子，子有天下尊歸于父，此人道之極也。今公卿大夫已尊朕為皇帝，而太公未有尊號，今上太公曰‘太上皇’。”蔡邕曰“太上皇不言帝，非天子也?！鳖亷煿旁弧疤熳又?，故號曰皇，不預政治，故不曰帝也。又三國志王肅議曰“漢總帝王之號，號曰皇帝，有別稱帝，無別稱皇者。高祖時，其父見在，而使稱皇，則皇是稍輕者也?！迸崴芍ⅰ皾h祖尊其父為皇，其實貴而無位，高而無民，比之于帝，實稍輕也?！?br>其以天下傳子而稱太上皇帝者，各史所載共十四君，今記于左：
按左傳“晉景公有疾，立太子州蒲為君，會諸侯伐鄭?！笔酚洝摆w武靈王傳國于子惠文王，自稱主父?！贝藢崈榷U之始，然未有太上之稱，故不列也。他如晉司馬倫遷惠帝于金墉城，號曰太上皇。唐高祖立隋代王侑，尊煬帝為太上皇。此皆僭亂革易時事，名同而實異，更不可列入內禪之內也。呂光（后涼）即天王位，年號龍飛，在位十年，以老病，立子紹為天王，自稱太上皇帝。（晉書載記）
后魏（北魏）獻文帝即位后，雅薄時務，常有遺世之心，在位七年，年十七，即內禪。使太保陸?zhàn)?、太尉源賀奉皇帝璽綬冊命皇太子升帝位。（是為孝文皇帝，時年僅五歲）群臣奏曰“昔三皇之世，淡泊無為，故漢高祖尊其父曰太上皇，不統(tǒng)天下。今皇帝幼沖，萬幾大政，猶宜陛下總之。謹上尊號曰太上皇帝?！钡勰藦闹?，遂徙居崇光宮，采椽不斫，土階而已。國之大事，仍以奏聞。孝文帝每月一朝崇光宮，后改稱寧光宮。其后討蠕蠕、拾寅等事，獻文帝仍躬御戎車。承明二年崩，年二十三。（魏書）北齊武成帝即位五年（年二十八歲），以天文有變，太史奏當有變易，祖珽乃上表言“陛下雖貴為天子，未是極貴，按春秋元命苞‘乙酉之歲，除革舊政?！裉珰q在乙酉，宜傳位東宮，應天道?！蹦松衔韩I文帝禪子故事，帝從之。（祖珽傳）乃傳位于皇太子緯，是為齊后主。（時年十歲）大赦改元，百官上尊號為太上皇帝。軍國大事仍以奏聞。（北齊書本紀）然是時，武成帝仍往來晉陽、鄴都，凡除拜生殺，仍自主之。后主天統(tǒng)四年崩，凡為太上皇帝四年。（北齊書）
后主緯，隆化二年（時年二十一），自晉陽戰(zhàn)敗回鄴，以周師日逼，乃傳位太子恒（時方八歲），改隆化二年為承光元年，尊后主為太上皇帝。后主先走青州，幼主亦東走，又禪位于任城王湝，以太上皇為無上皇，幼主為守國天王，不數日，父子俱為周所執(zhí)。（北齊書）
后周宣帝以大象元年（時年二十一），傳位于皇太子衍（時年七歲），詔曰“朕以寡薄，只承鴻緒，上賴先朝得一之跡，下藉群后不二之心，興隆國本，用宏天歷?；侍友埽鼐由纤茫y(tǒng)所歸，遠憑積德之休，允協(xié)無疆之慶。朕今傳位于衍，乃眷四海，深合謳歌之望，傳子一人，高蹈風塵之表，萬方兆庶，諒朕意焉。”于是自稱天元皇帝，所居稱天臺，皇帝衍稱正陽宮，朝廷政事，仍宣帝處分。大象二年崩，年二十二。（周書）
唐高祖武德九年六月，秦王世民殺皇太子建成、齊王元吉，乃立世民為皇太子聽政。是歲八月，皇太子即皇帝位于東宮顯德殿。貞觀三年，太上皇徙居大安宮。（新唐書本紀書法如此，但言“皇太子即位”，而不言“高祖?zhèn)魑弧?，以見其迫于勢之不得已也。以下皆唐書。?br>唐睿宗在武后時已立為帝，后中宗歸為帝，睿宗仍為相王。中宗為韋后及安樂公主所弒，韋后臨朝，臨淄王隆基（睿宗子）率兵討亂，誅韋氏及安樂公主，于是睿宗即皇帝位，立臨淄王為皇太子。先天元年，立為皇帝聽小事，自稱太上皇聽大事。明年詔歸政于皇帝，是為玄宗。
唐玄宗享國既久，嘗欲傳位于太子，楊國忠等甚懼，使楊貴妃銜土祈哀，乃不果。天寶十五載，安祿山反，帝避亂至馬嵬，太子從行，父老請留太子討賊，帝許之，遣壽王瑁及高力士諭太子，太子乃治兵于朔方。因裴冕、杜鴻漸等請，遂即位于靈武，是為肅宗，尊玄宗為上皇天帝，遣使奏聞，玄宗遣韋見素、房管、崔渙奉皇帝冊至靈武。肅宗復兩京，至德二載，迎玄宗歸至咸陽，備法駕于望賢驛，玄宗御樓，肅宗紫袍，望樓拜舞，玄宗降樓，撫肅宗，肅宗泣辭黃袍，玄宗自為衣之，肅宗伏地固辭，玄宗曰“天下人心皆歸于汝，使朕得保殘齡，即汝之孝也。”肅宗乃受，玄宗居興慶宮。干元元年，玄宗入御宣政殿，授肅宗傳國受命寶及符冊，號曰“光天文武大圣孝感皇帝”，肅宗又上玄宗尊號曰“圣皇天帝”。上元元年，肅宗病，李輔國矯詔遷玄宗于西內。寶應元年，玄宗崩。
唐順宗即位，病喑，乃立廣陵王純?yōu)榛侍樱鼨喙串敚〒敚┸妵?。明年，立為皇帝，是為憲宗，而順宗稱太上皇。元和元年，憲宗上尊號曰“應干圣壽太上皇”。
宋徽宗宣和七年，以金兵之逼，先命皇太子為開封牧，尋詔皇太子嗣位，自稱道君皇帝，太子即位，是為欽宗，尊徽宗為“教主道君太上皇帝”，居龍德宮。靖康元年，徽宗避金兵至鎮(zhèn)江府，金兵退，還京師，明年，金人以二帝北行。（以下皆宋史）
宋高宗自元懿太子薨，訪太祖子孫“伯”字行內者育于宮中。紹興二年，得伯玖，賜名瑗，后封普安郡王。三十年，立為皇子，更名瑋。三十一年，金海陵入寇，瑋從高宗至金陵。已而海陵被弒，金兵退，高宗自金陵歸。三十二年，立為皇太子，改名（慎）。高宗久有傳位之意，至是乃降御札“皇太子可即位，朕稱太上皇帝，退處德壽宮。”遣中使召太子入禁中，太子趨避殿側，高宗勉諭再三，于是高宗出御紫宸殿，宰臣奏事畢，高宗還宮，百官移班殿門外，拜詔畢，復班殿廷，內侍掖太子至御榻前即位，是為孝宗。孝宗是時猶側立，不敢坐，內侍扶掖至八九，乃略坐，宰相率百官稱賀，孝宗遽興，宰相升殿固請，孝宗愀然曰“此大位，恐不克當?！备咦诩瘩{往德壽宮，孝宗步送出祥曦門，冒雨掖輦，至宮門不止，高宗麾謝再三，令左右扶還，顧曰“吾付托得人，無憾矣！”自是每五日一朝德壽宮，百官月兩朝。高宗誥“每月四朝?！毙⒆谏细咦谧鹛栐弧肮鈭驂凼ヌ匣实邸薄Ｐ⒆诮K身備極孝養(yǎng)，兩宮無纖毫閑隔。至淳熙十四年，高宗崩，年八十一，凡為太上皇帝者二十四年。孝宗行三年之喪。宋孝宗淳熙十五年，詔“自今御內殿，令皇太子侍立?！笔甓拢t“傳位皇太子，以德壽宮為重華宮?！笔侨眨⒆诩襄返?，行內禪禮，百官稱賀畢，內侍請?zhí)幼?，太子固辭，內侍扶掖，乃即位，是為光宗。光宗是時微坐復興，丞相率百官賀禮畢，樞密院奏事，光宗仍立，聽班退。孝宗反喪服，御后殿，光宗侍立，尋登輦，同詣重華宮，光宗還內，上尊號曰“至尊壽皇圣帝”。
宋光宗紹熙四年七月以后，因疾不能朝重華宮，明年，孝宗疾甚，光宗仍不能朝，孝宗崩后，亦不能過宮行喪，乃立子嘉王為皇太子。趙汝愚密請?zhí)侍笥诙V祭日，命皇太子即位，尊光宗為太上皇。至日，眾官扶太子入素幄，披黃袍，太子卻立未坐，汝愚率同列再拜，須臾，催仗訖，百官班定，內侍扶掖，乃即位，是為寧宗。寧宗詔“建泰安宮以奉太上皇，自是五日一朝。”尋詔“以秋暑，太上皇未須移御，即以寢殿為泰安宮?！鄙献鹛栐弧笆グ矇廴侍匣实邸?，慶元六年崩。
明英宗土木之變，陷于也先，皇太后諭立皇長子見深為皇太子，命郕王（英宗弟）輔之，代總朝政。后議者謂時方多難，宜立長君，皇太后亦遣太監(jiān)金英傳旨郕王，宜早正大位。于是郕王即帝位，是為景帝。景帝遙尊英宗為太上皇。后也先送英宗歸，景帝奉迎之，禮甚簡，將至京，始備法駕于安定門外，英宗自東安門入，景帝迎拜，英宗答拜，各述己意，遜讓良久，乃送英宗于南宮，群臣就見而退。后群臣請朝英宗萬壽圣節(jié)及元旦，景帝皆不許，已又廢太子見深為沂王，而立己子見濟為皇太子，又殺侍英宗之太監(jiān)阮浪等?；侍右姖鷮ぷ?，御史鐘同等請復儲，皆被杖，并伐南城中高樹，英宗危甚。及景帝不豫，石亨、徐有貞等迎英宗復位。（明史）
以上皆歷代太上皇故事。
北朝諸君固無足道，唐、宋則名分典禮各著稱史冊。然洪容齋謂“唐四君：順宗以病不能臨政；高祖以秦王殺兄弟；明皇幸蜀，太子擅立；惟睿宗傳位，發(fā)于誠心，然至先天二年，太平公主被誅之明日，始盡行歸政，則猶有不得已者。惟宋高、孝兩朝，為千古所未有云。”此固確論也。然南宋國僅偏安，嗣君又非親子，究不得為大全。
惟我高宗純皇帝，當大一統(tǒng)之運，臨御六十年，親傳寶位，猶時勤訓政，享年至八十有九。今上自受禪后，極尊養(yǎng)之，誠無一日不親承色笑。視孝宗之一月四朝，曾不足比數焉。然則兩宮授受，慈孝兼隆，福德大備，真開辟以來所未見，豈不盛哉?。ㄈ坏鄯菨h人，亦不得為大全）