卷四

◎發(fā)宋陵寢吳興王筠庵先生（國器），示余所藏唐義士傳。讀之，不覺令人泣下，謹(jǐn)錄之?！秱鳌吩唬骸靶梁デ铮讶硕僳拍呔?，過余溪上，示游杭雜藁，中有識唐玉潛事一篇。余讀，大驚，頓足起立曰：“異哉！今世乃有此人，有此事。愿詳告我?！臂拍搜栽唬骸疤凭k，字玉潛，會稽山陰人。家貧，聚徒授經(jīng)，營氵氵隨以養(yǎng)其母。歲戊寅，有總江南浮屠者楊璉真珈，怙恩橫肆，執(zhí)焰爍人，窮驕極淫，不可具狀。十二月十有二日，帥徒役頓蕭山，發(fā)趙氏諸陵寢，至斷殘支體，攫珠襦玉柙，焚其，棄骨草莽間。唐時年三十二歲，聞之，痛憤，亟貨家具，得白金百星許。執(zhí)券行貸，得白金又百星許。乃具酒醪，市羊豕，邀里中少年若干輩，狎坐轟飲，酒且酣。少年起請?jiān)唬骸熬逭撸羰?，將何為焉？”唐慘然具以告，愿收遺骸共瘞之。眾謝曰諾。中一少年曰：“發(fā)丘中郎將耽耽餓虎，事露奈何？唐曰：“余固籌矣。今四郊多暴骨，取竄以易，誰復(fù)知之？”乃斫文木為匱，復(fù)黃絹為囊，各署其表，曰某陵某陵，分委而散遣之。｛艸絕｝地以藏，為文而告，詰旦，事訖，來集。出白金羨余酬，戒勿泄。越七日，總浮屠下令裒陵骨，雜置牛馬枯骼中，筑一塔壓之，名曰“鎮(zhèn)南”。杭民悲戚，不忍仰視。了不知陵骨之猶存也。禍淫不爽，流傳京師，上達(dá)四聰，天怒赫赫。飛風(fēng)雷號令，ㄏ首禍者北焉。山陰人始有藉藉傳唐氏者，由是唐之義風(fēng)震動吳越，聲生執(zhí)長，若胥江掀八月之濤。名雖高，困固自若。明年己卯，后上元兩日，唐出觀燈歸，忽坐殞息奄奄，若將絕者。良久始蘇，曰：“吾見黃衣吏持文書來告曰：‘王召君，導(dǎo)我往，觀闕巍峨，宮宇靚麗，殆非人間。有一冕旒坐殿上，數(shù)黃衣貴人逡巡降楫曰：‘籍君掩骸，其有以報。’唐乃升謁，造王前。王謂曰：‘汝受命窶且貧，兼無妻若子。今忠義動天，帝命錫汝伉儷子三人，田三頃?！葜x，降出，遂覺。罔不知其何也?！避S時，越有治中袁俊齋至，始下車，為子求師，有以唐薦者。一見，置賓館。一日，問曰：“吾渡江，聞有唐氏瘞宋諸陵骨。子豈其宗耶？”左右指君曰：“此是已?！痹篑?，拱手曰：“君此舉，豫讓不能抗也?！币分?，北面而納拜焉。禮敬特加，情款益篤。叩知家徒四壁，惻然嗟矜，語左右曰：“唐先生家甚寒，吾當(dāng)料理，使有妻有田以給?！弊笥曳暧?，愛諏愛度。不數(shù)月，二事俱愜。聘婦偶故國之公女，負(fù)郭食故國之公田，所費(fèi)一一自袁出。人固奇唐之節(jié)，而又奇唐之遇，雨高之，曰：“二公真義士義士。”爾后獲三丈夫，鼎立頎頎。凡夢中神所許，稽其數(shù)，無一不合。咄咄怪事乃如此。唐葬骨后，又於宋常朝殿掘冬青樹，植於所函土堆上，作冬《青行》二首曰：“馬棰問形，南面欲起語。野尚屯束。何物敢盜取，余花拾飄蕩。白日哀后土，六合忽怪事。蛻龍掛茅宇，老天鑒區(qū)區(qū)。千載護(hù)風(fēng)雨?！庇衷唬骸岸嗷?，不可折，南風(fēng)吹涼積香雪。搖搖翠蓋萬年枝，上有風(fēng)巢下龍穴。君不見，犬之年羊之月，劈歷一聲天地裂?！睆?fù)有夢中詩四首曰：“珠亡忽震蛟龍睡，軒弊寧記憶減情。親拾寒瓊出幽草，四山風(fēng)雨鬼神驚。一А自筑珠丘土，雙匣親傳竺國經(jīng)。只有春風(fēng)知此意，年年杜宇哭冬青。昭陵玉匣走天涯，金粟堆寒起莫鴉。水到蘭亭轉(zhuǎn)嗚咽，不知真帖落誰家，珠鳧玉雁又成埃，班竹臨江首重回。猶憶年時寒食節(jié)，天家一騎奉香來?！庇嗫湾X唐久，熟悉其事。唐至今無恙。靈卿既具聞始末，謂端麥曰：“江左運(yùn)窮，天水源涸。宋之亡，非有商辛流毒，為白旄黃鉞之招也。直以千載河清，六合執(zhí)一，大火運(yùn)移，衣冠道盡，臥榻側(cè)難容他人鼾睡耳。圣朝量包覆燾，恩完犭狨，煦育亡國遺胤，坦無驚猜。何物異端，無忌憚敢爾。至今言之，可為痛哭已。抑吾涌無慨，異時會稽近畿，世家林丘，雖蓬萊清淺，陵岸變遷，豈無一二慷慨僅存者。卓哉斯舉！乃出閭里一寒士。何歟？豈所養(yǎng)非所用，而民彝物則獨(dú)具於執(zhí)卑位下者之資稟與。余又怪世之言命者，窮通禍福，罔不在厥初生，一成而不可變。今忠義所感，定命靡常，六極轉(zhuǎn)移，易若反掌。乃知元命自作，多福自求，樞機(jī)由人。雖天有所不能制。圣言豈欺我哉！一分行通神明，捷於影響，況力又有大者，其積彌厚，其澤當(dāng)彌長。又可以概量乎哉！吾謂趙氏，昔者家已破，程嬰、公孫杵臼強(qiáng)有其真孤。今者國已亡，唐君玉潛匱藏其真骨。兩雄力當(dāng)，無能優(yōu)劣，以其緊人倫，關(guān)世教，有足多尚。援筆以紀(jì)，待編野史者采焉。此云溪羅先生有開所撰也。先生德興人，董石林（吉翁）題其后曰：“釋焰熏天，墨毒殘骨，不啻鞭尸刖骸之慘。執(zhí)張威懾，孰攫其鋒。儒流唐進(jìn)士，念世籍陽和，生育雨露涵濡之恩，忠憤激發(fā)，毀室捐貲，仗義集儔。潛遺骼於暴露之后，拔游魂於獸髑之中，身首免異處，支體脫烈炎。視漆身隕鉞者盡在下風(fēng)，精誠動天，奇節(jié)震世。錫佳麗偶，送麒麟兒?！标柺╆巿螅萑粲绊?，善者勸矣。詹厚齋（載道）復(fù)題曰：“嘗疑武王伐商劍鉞斬?fù)羰?，竊意王者之師未必爾也。紂死矣，既擊之，又?jǐn)嗥涫鬃⑻?，不已甚乎！?dāng)時舉天下無非之者，而西山餓夫獨(dú)非之。昌黎頌之曰：“若伯夷者，特立獨(dú)行，窮天地，互萬古而不顧者也。會稽諸陵，非有商辛之虐，不幸而遭樊崇，當(dāng)時會無一人動孟陽之哀者。嗚呼痛哉，唐生一寒士耳！其執(zhí)位非如孤竹君之子，徒以故國遺黎，不忍視其上之人之禍之慘，憤激於中，毀家取義，為人所不敢為。於不可為之時，深謀秘計(jì)，全而歸之。智名勇功，足以驚世絕俗。視伯夷固未易同日語。而一念之烈，行之而不顧，豈非韓子所謂千百年乃一人者與？余讀羅君所為傳，為之掩卷泣下。嗚呼！尚忍言哉。天地惟一感應(yīng)之理，有感必應(yīng)。其得報固其理耳。不然，天者有時而難必，神者有時而難明，善者怠矣。厥后越有新治中來，聞其事，異其人，下車，首物色得之，亟拜，亟為禮，羅而致之館下，又從而振德之。唐固義士，治中亦偉人，皆出秉彝好德之真。微唐君不能成治中之義，微治中不能著唐君之忠。是大有功於人倫世教者也。此傳之所以不可不作也?；蕬c二年夏五月題。及見遂昌鄭明德先生（元）所書林義士事跡云：宋太學(xué)生林德陽，字景曦，號霽山。當(dāng)楊總統(tǒng)發(fā)掘諸陵寢時，林故為杭丐者，背竹籮，手持竹夾，遇物，即以夾投籮中。林鑄銀作兩許小牌百十，緊腰間，取賄西番僧曰：“余不敢，望收其骨，得高家孝家斯足矣?！狈笥抑?，果得高孝兩朝骨，為兩函貯之，歸葬於東嘉。其詩有夢中作一十首，其一絕曰：“一А未筑珠宮土，雙匣親傳竺國經(jīng)。只有東風(fēng)知此意，年年杜宇哭冬青。”又曰：“空山急雨洗巖花，金粟堆寒起草鴉。水到蘭亭更嗚哽，不知真貼落誰家?！庇衷唬骸皢躺焦瓌ξ闯苫?，玉匣珠襦一夜開。猶記去年寒食日，天家一騎捧香來。”余七首，猶凄怨，則忘之。葬后，林於宋常朝殿掘冬青一株，置於所函土堆上。又有冬青花》首曰：“冬青花，冬青花，花時一日腸九折。隔江風(fēng)雨清影空，五月深山落微雪。石根云氣龍所藏，尋常螻蟻不敢穴。移來此種非人間，曾識萬年觴底月。蜀魂飛繞百鳥臣，夜半一聲山竹裂。”又一首有曰：“君不記，羊之年，馬之月，劈歷一聲山石裂。聞其事甚異，不欲書。若林霽山者，其亦可謂義士也已。此五詩與前所錄語句微不同，詩中有雙匣字，則是收兩陵骨之意。得非林義士詩，羅云溪以傳者之誤而寫入傳中者乎？但曰移宋常朝殿冬青植所函土上而作冬青詩，吾意會稽去杭止隔一水，或者可以致之。若夫東嘉，相望千余里，豈能容易持去，縱持去。又豈能不枯瘁？作如此想，則又疑是唐義士詩。且葬骨一事，豈唐方起謀時，林已先得高孝兩陵骨邪？抑得唐所易之骨耶？蓋各行其所志，不相知會，理固有之。載考之齊人周草窗先生密《癸辛雜識》所記云：至元二十二年乙酉八月，楊髡發(fā)陵之事，起於天長寺福僧聞號西山者，成於演福寺剡僧澤號云夢者。初，天長乃魏憲靖王墳寺。聞欲媚楊髡，遂獻(xiàn)其寺。旋又發(fā)魏王冢，多得金玉。以此起發(fā)陵之想。澤一力替成之，俾泰寧寺僧宗愷宗允等，詐稱楊侍郎汪安撫侵占寺地為名告詞，出給文書，將帶河西僧及兇黨如沈照磨之徒，部令人夫發(fā)掘。時有中官陵使羅銑者，守陵不去，與之極力爭執(zhí)，為澤痛棰，脅之以刃，令人逐去，大哭而出。遂先記寧宗、理宗、度宗、楊后四陵，劫取寶玉極多。惟理宗之陵所藏尤多。啟棺之初，有白氣班在，蓋寶氣也。理宗之尸如生。其下皆籍以錦，錦之下承以竹絲細(xì)簟，一小廝攫取，擲地有聲，乃金絲所成。或?qū)υ疲汉橛幸姑髡?，乃倒縣其尸樹間，瀝取水銀。如此三日，竟失其首?；蛑^西番僧回回，其俗以得帝王髑髏，可以厭勝致富，故盜去耳。事竟，羅陵使買棺制衣收斂，大慟垂絕，鄰里為之感泣。是夕，聞西山皆有哭聲，凡晝夜不絕。至十一月，復(fù)發(fā)徽、欽、高、孝、光五帝陵，孟、韋、吳、謝、四后陵。初，欽、徽葬五國城，數(shù)遣使祈請於金人，欲歸梓宮。凡六七年，而后許以梓宮還行在。高宗親至臨平奉迎，易緦服，寓于龍德別宮。一時朝以為大事，諸公論功受賞，費(fèi)於官帑者不貲。先是，選人楊偉貽書執(zhí)政，乞奏聞，命大臣取神櫬之最下者斫而視之，既而禮官請用安陵故事。梓宮人境，即承之以槨，仍納冕暈衣於槨中，不改斂，從之，至此，被發(fā)掘。欽、徽二陵皆空無一物?；樟暧行嗄疽欢危瑲J陵有木燈檠一枚而已。蓋當(dāng)時已料其真?zhèn)尾豢芍?，不欲逆詐，亦以慰一時之人心耳。而二帝遺骸，浮沉沙漠，初未嘗還也。高宗陵、骨發(fā)盡化，略無寸余，止錫器數(shù)件，端硯一雙，硯為澤所得。孝陵亦蛻化無余，止頂骨小片，內(nèi)有玉爐瓶一副，古銅鬲一支，亦為澤所得。昔聞有道之士，能蛻骨而仙，未聞并骨蛻者，真天人也。若光寧與諸后，優(yōu)然如生。羅陵使亦如前棺斂，后悉從火化。可謂忠且義矣，當(dāng)與張承業(yè)同傳。陵中金錢以萬計(jì)，皆為尸氣所蝕，如銅鐵狀，以故諸兇棄而不收，往往為村民所得。聞有得貓睛異寶者，一村翁於孟后陵得一髻，其髻長六尺余，其色紺碧，髻根有短金釵，遂取以歸。以其帝后遺物，庋置佛堂中，奉事之，自此家道浸豐。凡得金錢之家，非病即死。翁恐甚，亟送龍洞中。而此翁今成富家矣。方移理宗尸時，澤在傍，以足蹴其首，以示無懼。隨覺奇痛一點(diǎn)起於足心。自此苦足疾數(shù)年，以致潰爛雙股，墮落十指而亡。聞既得志，且富不義之財，復(fù)倚楊髡執(zhí)，豪奪鄉(xiāng)人產(chǎn)業(yè)，后為鄉(xiāng)夫二十人伺道間屠而臠之。罪不加眾，各不過受杖而已。其愷與楊髡分臟不平，已受杖死。尚有允在，據(jù)此說。則云所傳，歲月絕不同。蓋嘗論之，至元丙子，天兵下江南，至己酉，將十載。版圖必已定，法制必已明，安得有此事？然戊寅距丙子三年，竊恐此時庶事草創(chuàng)，而妖髡得以肆其惡與。妖髡就戮，群兇接踵隕於非命。天之所以禍淫者亦嚴(yán)矣。但云高宗陵骨發(fā)盡化，孝宗陵頂骨小片，不知唐義士所易者何骨也。林義士所收者又何骨也，惜余生晚，不及識宋季以來老儒先生，以就正其是非。姑以待熟兩朝典故之人問焉。
◎相術(shù)國初有李國用者，自北來杭。能望氣占休咎，能相人。其人崖岸倨傲，而時貴咸敬之。謝后諸孫字退樂者，設(shè)早饌延致，至即據(jù)中位，省幕官皆坐下。坐不得其一言以及禍福。時趙文敏公謂之七司戶，與謝姻戚，屈來司飯。文敏公風(fēng)瘡滿面，李遙見，即起迎。謂坐客曰：“我過江僅見此人耳?！悲徲疵婢?，公輩記取，異日官至一品，名聞四海。方襄陽未破時，世皇命其即軍中望氣，行躍三兩舍，遄還，奏曰：“臣見卒伍中往往有臺輔器，襄陽不破，江南不平。置此人於何地？”噫！李之術(shù)亦神矣。國用，登州人，嘗為卒。遇神仙，教以觀日之法。能洞見肺腑，世稱神相。
◎前輩謙讓延間，興圣宮成，中官李丞相（邦寧）傳奉太后懿旨，命趙集賢（孟ぽ）書額。對曰：“凡禁扁皆李雪庵所書。公宜奏聞。”既而命李趙偕至雪庵處，雪庵曰：“子昂何不書？而以屬吾邪?！崩钜蚓哐灾?，雪庵遂不固辭。前輩推讓之風(fēng)，豈后人所可企哉！◎不茍取胡汲仲先生（長儒），號石塘，特立獨(dú)行，剛介有守，趙松雪嘗為羅司徒奉鈔百錠，為先生潤筆，請作乃父墓銘。先生怒曰：“我豈為宦官作墓銘邪？”是日，先生正絕糧，其子以情白，坐上諸客咸勸受之，先生卻愈堅(jiān)。觀此，則一毫不茍取於人，從可知矣。故雖凍餒有所不顧也。先生送蔡如愚歸東陽詩有云：“蒲糜不繼襖不，謳吟猶是鐘球鳴?！闭Z之曰：“此余秘密藏中休糧方也?！?br>◎論詩虞伯先生（集）楊仲弘先生（載）同在京日，楊先生每言伯生不能作詩。虞先生載酒請問作詩之法，楊先生酒既酣，盡為傾倒。虞先生遂超悟其理，繼有詩送袁伯長先生（桷）扈駕上都，以所作詩介他人質(zhì)諸楊先生。先生曰：“此詩非虞伯生不能也?！被蛟唬骸跋壬鷩L謂伯生不能作詩，何以有此？”曰：“伯生學(xué)問高，余會授以作詩法，余莫能及?！庇忠栽勞w魏公（孟ぽ）詩，中有“山連閣道晨留輦，野散周盧夜屬橐”之句，公曰：“美則美矣，若改山為天，野為星，則尤美?！庇菹壬罘?。故國朝之詩，稱虞、趙、楊、范、揭焉。范即德機(jī)先生（?。?，揭即曼碩先生（斯）也，嘗有問於虞先生曰：“仲弘詩如何？”先生曰：“仲弘詩如百戰(zhàn)健兒。”“德機(jī)詩如何？”曰：“德機(jī)詩如唐臨晉貼。”“曼碩詩如何？”曰：“曼碩詩如美女簪花?！薄跋壬娙绾?？”笑曰：“虞集乃漢廷老吏?！鄙w先竹未免自負(fù)，公論以為然。
◎賢妻致貴程公鵬舉，在宋季被虜，於興元版橋張萬戶家為奴。張以虜?shù)交录遗呈掀拗＜然橹?，卻竊謂其夫曰：“觀君之才貌，非久在人后者，何不為去計(jì)？而甘心於此乎？”夫疑其試己也，訴於張。張命棰之。越三日，復(fù)告曰：“君若去，必可成大器。否則終為人奴耳?！狈蛴芍衷V于張，張命出之，遂粥於市人家。妻臨行，以所穿繡鞋一易程一履，泣而曰：“期執(zhí)此相見矣?！背谈形?，奔?xì)w宋，時年十七八，以蔭補(bǔ)人官。迨國朝統(tǒng)一海宇，程為陜西行省參知政事。自與妻別，已三十余年。義其為人，未嘗再娶。至是，遣人攜向之鞋履，往興元訪求之。市家云：“此婦到吾家，執(zhí)作甚勤，遇夜未嘗解衣以寢，每紡續(xù)達(dá)旦，毅然莫可犯。吾妻異之，視如己女，將半載，以所成布匹儻元粥鏹物，乞身為尼，吾妻施貲以成其志，見居城南某庵中?！彼踩思赐鶎?，見，以曝衣為由，故遺鞋履在地。尼見之，詢其所從來。曰：“吾主翁程參政使尋其偶耳。”尼出鞋履示之，合，亟拜曰：“主母也?！蹦嵩唬骸靶膹?fù)全，吾之愿畢矣?！眿D見程相公與夫人，為道致意，竟不再出。告以參政未嘗娶，終不出。旋報程，移文本省，遣使檄興元路。路官為具禮，委幕屬李克復(fù)防護(hù)其車輿至陜西，重為夫婦焉。◎奇遇揭曼碩先生未達(dá)時，多游湖湘間。一日，泊舟江？，夜二鼓，攬衣露坐，仰視明月如晝。忽中流一棹，漸近舟側(cè)，中有素妝女子，斂衽而起，容儀甚清雅。先一問曰：“汝何人？”答曰：“妾商婦也。良人久不歸，聞君遠(yuǎn)來，故相迎耳。”因與談?wù)?，皆世外恍惚事。且云：“妾與君有夙緣，非同人間之淫奔者，幸勿見卻?！毕壬町愔?，迨曉，戀戀不忍去。臨別，謂先生曰：“君大富貴人也，亦宜自重?！币蛄粼娫唬骸氨P塘江上是奴家，郎若閑時來吃茶。黃土筑墻茅蓋屋，庭前一樹紫荊花?！泵魅?，舟阻風(fēng)，上岸沽酒，問其地，即盤塘鎮(zhèn)。行數(shù)步，見一水仙祠，墻垣皆黃土，中庭紫荊芬然。及登殿，所設(shè)像與夜中女子無異。余往聞先生之侄孫立禮說及此，亦一奇事也。今先生官至翰林侍講學(xué)士，可知神女之言不誣矣。
◎賢烈戴石屏先生（復(fù)古）未遇時，流寓江右武寧有富家翁愛其才，以女妻之。居二三年，忽欲作歸計(jì)。妻問其故，告以會娶。妻白之父。父怒，妻宛曲解釋，盡以奩具贈夫，仍餞以詞云：“惜多才，憐薄命，無計(jì)可留汝。揉碎花箋，忍寫斷腸句。道傍楊柳依依，千絲萬縷，抵不住一分愁緒。捉月盟言，不是夢中語。后回君若重來，不相忘處，把杯酒澆奴墳土?！狈蚣葎e，遂赴水死，可謂賢烈也矣。
◎挽文丞相詩宋丞相文公（天祥），其事載在史冊，雖使三尺之童，亦能言其忠義。翰林學(xué)士徐威卿先竹（世隆）有詩挽之曰：“大元不殺文丞相，君義臣忠兩得之。義似漢王封齒日，忠如蜀將斫顏時。干坤日月華夷見，嶺海風(fēng)霜草木知。只恐史官編不盡，老夫和淚寫新詩?！笨芍^善風(fēng)刺者矣。虞伯先生（集）亦有詩曰：“徒把金戈挽落暉，南冠無奈北風(fēng)吹。子房本為韓仇出，諸葛安知漢祚移。云暗鼎湖龍去遠(yuǎn)，月明華表鶴歸遲。何須更上新亭飲，大不如前灑淚時?！弊x此二詩而不泣下者幾希。
◎禱雨往往見蒙古人之禱雨者，非若方士然，至於印令旗劍符圖氣訣之類，一無所用。惟取凈水一盆，浸石子數(shù)枚而已。其大者若雞卵，小者不等。然后默持密咒，將石子淘漉玩弄，如此良久。輒有雨，豈其靜定之功已成，特假此以愚人耳。抑果異物耶，石子名曰“答”，乃走獸腹中所產(chǎn)，獨(dú)牛馬者最妙?？忠嗍桥｜S、狗寶之屬耳。
◎廣寒秋虞邵庵先生（集）在翰苑時，宴散散學(xué)士家。歌兒郭氏順時秀者，唱今樂府，其《折桂令》起句云：“博山銅細(xì)裊香風(fēng)?！币痪涠鴥身?，名曰短柱，極不易作。先生愛其新奇，席上偶談蜀漢事，因命紙筆，亦賦一曲曰：“鸞輿三顧茅廬，漢祚難扶，日莫桑榆，深渡南瀘，長驅(qū)西蜀，力拒東吳。美乎周瑜妙術(shù)，悲夫關(guān)羽云殂。天數(shù)盈虛，造物乘除，問汝何如？早賦歸歟。蓋兩字一韻，比之一句兩韻者為尤難。先生之學(xué)問該博，雖一時娛戲，亦過人遠(yuǎn)矣?！墩酃鹆睢芬幻稄V寒秋》，一名《天香第一枝》，一名蟾宮引，今中州之韻，入聲似平聲，又可作臺灣去聲，所以蜀術(shù)等字皆與魚虞相近。
◎無恙《戰(zhàn)國策·趙》，威后問齊使，“歲無恙耶？王亦無恙耶？”《楚辭·九辨》曰：“還及君之無恙?！薄墩f苑》，魏文侯語倉庚曰：“擊無恙乎？”又曰：“子之君無恙乎？《漢書》，元帝詔貢禹曰：“今生有恙？何至不已？”乃上疏乞骸骨。《聘禮》亦曰，公問君，賓對，公再拜。鄭注云：“拜其無恙者，顧愷之與殷仲堪箋，行人安穩(wěn)，布帆無恙。隋日本遣使，稱日出處皇帝致書日處皇帝無恙?！渡癞惤?jīng)》曰：“北方大荒中有獸，咋人則疾，名曰纜，纜、恙也，嘗入人屋，黃帝殺之，人無憂疾，謂之無恙?！薄稜栄拧吩唬喉?、憂也。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》曰：“上古之時，草居露宿。恙，噬人蟲也，善食人心。大患苦之，凡相問曰無恙。恙，或以為獸，或以為蟲，或謂無憂。廣干祿書，兼取憂及蟲，事物紀(jì)原，兼取憂及獸。《廣韻》，纜字下云：“纜，獸，如獅子，食虎豹及人?！表ψ窒略疲瑧n也，病也，噬蟲，善食人心。是爛恙二義?！渡癞惤?jīng)》合而一之，則誤矣。
◎不亂附妾維楊秦君昭妙年游京師，其執(zhí)友鄧載酒祖餞，既而畀一殊色小鬟至前，令拜秦。因指之曰：“此吾為部主事某人所買妾也，幸君便航，可以附達(dá)。”秦弗敢諾。鄧作色曰：“縱君自得之，亦不過二千五百緡耳。何峻辭乃爾？”秦勉強(qiáng)從命。迤濫至臨清，天漸暄，夜多蟲蚋可畏，內(nèi)之帳中同寢。直抵都下，置舍館主婦處，持書往見。主事問曰：“足下與家眷來耶？”曰：“無有?！敝魇乱鈽O不悅，隨以小車取歸。躍三日，謁謝曰：“足下長者也。昨已作答簡附便驛報吾鄧公，且使知足下果能不孤公付托之意矣?！彼煜嗯c痛飲，盡歡而散。夫柳下惠夜宿郭門，有女子來同宿，恐其凍死，坐之于懷，至?xí)圆粸閬y。顏叔子獨(dú)居，夜大雨，有女子投之，令其執(zhí)燭，至明不二志。故千古以為美事。今秦之於此女子也，相從數(shù)千里，飲食起居無適而不同，又非造次顛沛者之比，可謂厚德君子矣。后秦之子孫咸至顯宦。