卷十二

作者:陶宗儀
◎園池記
唐南陽(yáng)樊宗師,字紹述,所撰《絳守居園池記》,艱深奇澀,讀之往往昧其句讀,況義乎哉?韓文公謂其文不蹈襲前人一言一句。觀此記,則誠(chéng)然矣。宋王晟、劉忱,嘗為解釋,今不復(fù)有,偶得灤陽(yáng)趙仁(字伯昂)箋注本,句分字析,詞理煥然。因書其記,傳其句讀,以便披覽云。有未解者,又須觀全注可也。點(diǎn)法:○為句,
O為讀,記曰:“絳即東雍○(雍去聲)為守(去聲)理所○稟滲(所今切)實(shí)沈分○(分去聲)氣畜兩河潤(rùn)○有陶唐冀風(fēng)余思○(思去聲)晉韓魏之相剝剖○世說總其土田士人○今無磽(口交切)雜擾○宜○得地形勝瀉水施法○豈新田又蕞猥不可居○州地或自有興廢○(州字或?qū)偕暇洌┤艘虻酶綖樯輧€○將為守悅致平理與○(與平聲)益侈心耗物害時(shí)與○(與平聲)自將失敦窮華○終披夷不可知○陴杏(音脾,睨也,杏,疑作緬)孤顛○性倔(上苦下切,下渠勿切)玄武踞○守居割有北○自甲辛苞太池泓○橫硤旁○潭中癸次○木腔暴三丈○余(或?qū)偕暇洌┫延衲椤鹱游缌贺炌ぴ讳i○虹雄雌○穹鞠覷蜃(○時(shí)忍切)礙亻艮(胡懇切)島坻(音池)淹淹委委(平聲)莎靡縵○(莫半切)蘿蕃翠蔓紅剌相拂綴○南連軒井○陣中涌曰香○承守寢ㄧ(雖遂切)思○西南有門曰虎豹○左書虎搏(補(bǔ)各切)立○萬力千氣○底(音旨)發(fā)○彘匿地○努肩腦口牙快抗○電火雷風(fēng)黑山霞將合(○)右胡人○黃(于元切)累(力追切)珠○丹碧錦襖○身刀囊靴兄兇○(上刀切)白豹玄班○飫距○掌脾○意相得○東南有亭曰新○前含(音領(lǐng))曰槐○有槐(虛器切)護(hù)○胸郁蔭后頤○渠決決綠池西直南折廡赴○可宴可衙○又東騫渠曰望月○(騫音軒)又東騫窮角池○研雪曰柏○有柏蒼青官士○擁列與槐朋友○(Θ銜切)陰洽色○北俯渠○憧憧來○刮級(jí)面西○巽禺(疑作隅)間○黃原天○汾水鉤帶○白言謁○行旦艮間○遠(yuǎn)岡青縈○近樓臺(tái)井閭點(diǎn)畫察○可四時(shí)合奇士○觀云風(fēng)霜露雨雪○所為(去聲)發(fā)生收斂賦歌詩(shī)○正東曰蒼塘○遵瀕西漭望○瑤翻碧瀲○光文切鏤○匈深撓撓(奴巧切)收窮○正北曰風(fēng)堤○乘攜左右○堤勢(shì)北回股努○帶(徒計(jì)切)捩(刀計(jì)切)蹴墉○御渠歆池○南楹○景怪屬○蛟龍鉤牽○寶龜靈[C230]○(薄猛切,音胛)文文章章○陰合(呼合切)墊(都念切)洶○(呼括切)煙潰靄聚桃李蘭蕙○神君仙人衣裳雅冶○可會(huì)脫赤熱○西北曰鰲○雄(音灰)原O開ㄉ(呼來切)儲(chǔ)○虛明茫茫○嵬眼釁耳○可大客旅鐘鼓樂○提鷴挈鷺○熊(音弼)池豪渠○憎乖憐圍○正西曰白濱○薈(烏外切)深憐休○素女雪舞百佾○水翠披○修修(虛郭切)千幅○迎西引東士長(zhǎng)崖○挾橫埒○(埒音劣)日卯酉(日,或作自)樵途休徑幽委○蟲鳥聲無人○風(fēng)日燈火之○晝夜漏刻詭危(魚毀切)絢化○大小亭羞池渠間○走池堤上亭后前○陴乘墉○如連各峰擁○地高下○如原隰堤溪壑○水引古○自源三十里○鑿高
O槽絕
O竇墉○為(或作其)池溝沼渠瀑ぺ(音叢)潺終出○汨汨(于筆切,音骨非)街巷畦町阡陌間○入汾○巨樹木○資士悍O水沮○(將預(yù)切)宗族盛茂○旁蔭遠(yuǎn)映○錦繡交果枝香○畹麗麗(上下可通作一句)絕他郡○考其臺(tái)亭沼池之增,蓋豪王才侯襲以奇意相勝○至今過客尚往往有指可創(chuàng)起處○余退常吁○后其能無
O果有不○(音否)補(bǔ)建者
O池由于煬○及(當(dāng)作反)者雅文安○(薛雅裴文安。二人)發(fā)土筑臺(tái)為拒○幾(平聲)附于污宮○水本於正平軌○病井鹵生物瘠○引古○沃浣人便○幾附于河渠○嗚呼○為附于(河渠則可○為污於宮其可○書以薦后君子○長(zhǎng)慶三年五月十七日記。”又見一本,亦注解者,不著姓名。所分句讀,與前略有不同處,并附于此?!敖{
△即東雍為守理所(作一句)世說
△土田△士人
△宜
△得地形勝
△自將失暾窮華
△陴杏孤顛
△性倔玄武
△守居O割有北
△自甲辛苞大池
△泓橫硤旁(作一句)潭中△癸次木腔(作一句)
△瀑三丈余(作一句)
△子午梁(
△)虹雄雌窮鞠覷蜃(作一句)△莎靡縵
△南連軒井
△陣
△左畫虎摶立
△萬力千氣底發(fā)(作一句)
△彘匿地
△電火
△雷風(fēng)△右胡人△
△黃累朱
△丹碧錦襖
△身刀
△囊△銹△撾
△兇
△白豹玄班
△飫距掌脾(作一句)有槐護(hù)胸(作一句)
△郁蔭△渠決決
△綠池西
△直南折廡赴
△擁列
△與槐朋友
△巽型間
△白言謁行
△旦艮間
△遠(yuǎn)岡青縈△近
△可四時(shí)合奇士
△觀云△風(fēng)△霜
△露
△雨
△雪
△所為發(fā)生收斂
△正東曰蒼塘蹲瀕西漭望(作一句)△瑤翻碧瀲△正北曰風(fēng)堤乘攜左右(作一句)
△堤勢(shì)執(zhí)北回股努帶捩蹴墉(作一句)
△南楹
△景怪屬
△蛟龍鉤牽
△煙漬靄聚
△開ㄉ儲(chǔ)
△虛明茫茫
△虛明茫茫
△提鷴
△挈鷺
△郭々千幅△迎引西東
△日卯酉樵途休徑幽委○蟲鳴聲O晝夜○大小亭羞○池渠間○走池堤上○亭后前陴塘(作一句)如連山群峰△擁地高卜(作一句)鑿高槽(作一句)絕竇墉(作一句)為(此作其)池溝沼渠瀑ぺ(每字)△汨汨街巷
△町畦阡陌間入汾(作句)水祖宗族茂盛(作一句)旁蔭遠(yuǎn)映△錦繡交果枝香畹
△麗絕地郡(作一句)考其臺(tái)亭沼之增
△后其能無果有不補(bǔ)建者(作一句)池由於斷及者雅文安(作一句)誅
△(此本多此字)病井鹵
△生物瘠
△引古沃浣(作一句)人便幾附於河渠(作一句?
◎廁籌今寺觀削木為籌,置溷圊中,名曰廁籌?!侗笔贰罚糊R文宣王嗜酒淫,肆行狂暴。雖以楊為相,使進(jìn)廁籌。然則所進(jìn)者,豈即此與?按《說文》:“廁,清也,從廣,則聲,韻初吏切?!遍g也,雜也,次也,圊也。居高臨垂邊曰廁,高岸夾水曰廁?!妒酚洝ぬ珎}(cāng)公傳》:“豎奉劍從王之廁?!薄都橱鰝鳌罚骸靶l(wèi)青大將軍侍中,上踞廁見之?!弊ⅲ喝绱驹唬骸皫?,音則,謂床邊,據(jù)床視之?!币辉疲骸颁︿銕??!睅?,床邊側(cè)。《漢書》注:如淳曰:“廁,溷也?!泵峡翟唬骸皫厒?cè)也?!睅煿旁唬骸叭缯f是也。”仲馮曰:“廁,當(dāng)從孟說?!庇抟猓汗耪咭姶蟪?,則御坐為起。夫武帝固以奴隸待青,亦不應(yīng)踞溷圊而見之。然漢文居灞北,臨廁,使慎夫人鼓瑟。注:“韋昭曰:‘高岸夾水為廁?!创送浦?,則凡廁者,皆取其在兩物間為義。又《郅都傳》:“賈姬如廁,有野彘入廁,命都擊之。”則此之如廁,亦恐非是溷圊。他如《劉安別傳》:“謫守都廁三年?!薄肚f子·庚桑篇》:“適其偃?!弊ⅲ骸百?,屏廁也。屏廁則以偃袖,儀禮既夕禮,甸人筑今坎,隸人溫廁塞廁?!薄度f石君傳》:“建取親中裙廁<片俞>,身自浣灑。”注:“孟康曰:‘廁,行清。<片俞>,行中受糞函也?!敝劣跁x侯食麥,脹,如廁,陷而卒;趙襄子如執(zhí)豫讓;高祖鴻門會(huì),如廁,召樊噲等;及如廁見柏人;金日繡如廁,擒莽何羅;范睢佯死,置廁中;李斯如廁,見鼠;陶侃如廁,見朱衣;王敦如廁,食棗;劉誤入石崇廁;郭璞被發(fā)廁上;劉季和廁上置香爐;沈慶之夢(mèng)鹵簿入側(cè)中;崔浩焚經(jīng)投廁中;錢義廁神;李赤廁鬼;蒯盟孔悝于廁;曹植戒露頂入廁之類,則真溷圊矣。
◎拗花南方或謂折花曰謗花。唐元微之詩(shī):“試問酒旗歌板地,今朝誰(shuí)是謗花人。又古樂府:謗折楊柳枝。◎連枝秀京師教坊官妓連枝秀,姓孫氏,蓋以色事人者,年四十余。因投禮逸士風(fēng)高老為師,而主教者褒以空湛靜慧散人之號(hào)。狹二女童,放浪江海間。偶至松江,愛其風(fēng)物秀麗,將結(jié)數(shù)椽,為棲息所??と岁懻ň尤剩﹪L往訪焉,秀頗不以禮貌。因其請(qǐng)作募綠疏,遂為撰之。疏曰:“京師第一部教坊,占排場(chǎng)曾使萬人喝采。”道德五千言公案:“抽鎖鑰只因片語(yǔ)投機(jī),向林下得大道高風(fēng)。指云間問前緣福地,一跳身才離了百戲柵中圈子。雙攏手便作個(gè)三清門下閑人,赤緊地?zé)o是無非。到大來自由自在,識(shí)盡悲歡離合幻。打開老病死生關(guān),交媾功成,陰陽(yáng)炭燒空欲海。修持行滿,雌雄劍劈破愁城,七星冠剛替下鳳頭釵,合歡帶生紉做鹿皮袋??辗强?,色非色,色即是空。道可道,名可名,強(qiáng)名曰道。往常時(shí)紅裙翠袖生綃帕,猛可里草履麻衣匾皂絳。銷金帳冷落風(fēng)情,養(yǎng)丹爐消磨火性。半世連枝帶葉,算從前、歷盡虛花。一朝墟草除根,到此際方成結(jié)果。尋幾個(gè)煙霞外逍遙伴侶,低多少塵埃中浮浪男兒。存一點(diǎn)志誠(chéng)心,百事可做。少幾處風(fēng)流債,一筆都勾。試問他濁酒狂歌,爭(zhēng)如我清茶淡話。迷魂陣當(dāng)時(shí)落陷,人負(fù)我,我負(fù)人,總是虛脾。玄關(guān)竅今日點(diǎn)開,心即道即心,無非妙用。牢著眼看鳥飛兔走,急回頭怕鶴怨猿啼。五陵人買笑追歡,掉頭不顧。三島客談玄論道,稽首相迎。大都來幾個(gè)知音,多管是前生有分。玉樓花下千鐘酒,幾番歌白苧、遏行云。紙帳梅邊一炷香,從此誦黃庭、消永日。桃花扇深藏明月影,椰子瓢長(zhǎng)醉白云鄉(xiāng)。皓齒細(xì)腰,打迭少年歌舞。錦心繡腹,宣揚(yáng)老子經(jīng)文。發(fā)科打諢,不離機(jī)鋒。課嘴撩牙,長(zhǎng)存道眼。燒夜香,非尋佳偶。披鶴憋,星月下禮拜茅君。登春臺(tái),不望遠(yuǎn)人。駕鸞車,云霄上追尋蕭史。歌館化為仙館靜,戲房番作道房幽。凈洗胭脂,見全真本來面目。輕敲檀板,聽步虛別是官商。人盡夸、七真堂添上個(gè)小孫姑。我只道、五城山冊(cè)立下新王母。不比尋常鉤子,曾經(jīng)老大鉗錘。百煉不回,萬夫難敵,疇昔微通一笑,白面郎爭(zhēng)與纏頭。如今頓悟三生,青眼客便當(dāng)抬手,既不作入夢(mèng)朝云暮雨,也須撇等閑秋月春風(fēng)。若教了蒲團(tuán)上工夫,便可到蓬壺中境界??锨f嚴(yán)一處千年香火,是成就到頭陸地神仙。金銀鈔等物,是必大塊子舍來。福祿壽利錢,擬定加倍兒還你。得道者多助,看琳宮寶殿,日月交輝。愛人者必親,仗玉馨金鐘、晨昏報(bào)德?!笔栉囊怀?,遠(yuǎn)邇傳誦,以資笑談。秀不可留,遂宵遁然。文雖新奇。固近于俳。視厚德君子有間矣。而其帷箔之不修者,豈偶然哉!
◎卻鞭文真王阿憐帖木兒之夫人舉月思的斤,以賢行稱。一日,有獻(xiàn)馬鞭于王者,鞭內(nèi)暗藏一鐵簡(jiǎn)拔靶,取之則得。王喜,持示夫人,將酬以幣。夫人曰:“君平昔若嘗害人,則防人之必我害也。茍無此心,焉用為?”王悟,亟還之?!蚍钅副茈y泰州人袁氏,兄弟二人,同居養(yǎng)母。至正壬辰,紅巾壓境,兄弟負(fù)母逃避。至中途,兄念妻子不置,辭母歸。惟弟與母借居田舍。后城陷,其一房盡遭殺,獨(dú)弟之妻子獲免。乘間奔避,適夫婦父子相會(huì)。時(shí)傳為孝行所感。
◎匠官仁慈杭州行金玉府副總管羅國(guó)器(世榮)郡人也,天性仁慈。有匠人程限稽違,案具,吏請(qǐng)引決。羅曰:“吾聞其新娶,若責(zé)之,舅姑必以新婦不利??谏嘀啵粶y(cè)系焉。姑置勿問,后或再犯,重加懲治可也?!狈蛄_職在造作耳,尚能知此。而受民命之寄者,則反貪墨苛慘,惟以鞭樸立威為務(wù),哀哉!
◎著衣吃飯諺云:“三代仕宦,學(xué)不得著衣吃飯。”按《魏書》:“文帝詔群臣云:‘三世長(zhǎng)者知被服,五世長(zhǎng)者知飲食’?!眲t古已有此語(yǔ)。
◎文章政事呂仲實(shí)先生(思誠(chéng))僉浙西憲司事時(shí),有自首不合令女習(xí)學(xué)謳唱者。先生案議云:“男女無父母之命,私有所從,王法不許。父母違男女之愿,置之非地,公論豈容?”所首宜不準(zhǔn),合依律杖斷。又有年七十之上而毆人者。案議云:“既能為不能為之事,必當(dāng)獸不當(dāng)受之刑。”先生文章政事,皆過人遠(yuǎn)慎。而廉潔不污,家甚貧。至正間,官至中書左丞。先生未顯時(shí),一日,晨炊不繼,欲布袍貿(mào)米于人,室氏有吝色。因戲作一詩(shī)曰:“典卻春衫辦早廚,老妻何必更躊躕?瓶中有醋堪燒菜,囊無錢莫買魚。不敢妄為些子事,只因會(huì)讀數(shù)行書。嚴(yán)霜烈日經(jīng)過,次第春風(fēng)到草廬?!焙蠊暗?。
◎浙江潮候浙江一名錢唐江,一名羅剎江。所謂羅剎者,江心有石,即秦望山腳,橫截波濤中。商旅船到此,多值風(fēng)濤所困而傾覆,遂呼云。此事見吳越時(shí)僧贊寧傳載中。其晝夜二潮甚信。上人以詩(shī)括之曰:“午未未未申,申卯卯辰辰。巳巳巳午午,朔望一般輪?!贝藭蛞?。初一日午未,初二日未初,十五日如初一,夜候則六時(shí)對(duì)沖,子午丑未之類。漢東宣伯聚先生,嘗作《浙江潮候圖說》云:“大江而東,凡水之入于海者,無不通潮。而浙江之潮獨(dú)為天下奇觀,地勢(shì)然也,浙江之口,有兩山焉。其南曰龕山,其北曰赭山,并峙于江海之會(huì),謂之海門。下有沙戌,跨江西東三百余里,若伏鑒然。潮之入于浙江也,發(fā)乎浩渺之區(qū),而頓就斂束,逼礙沙潭?;夭炯ど?,折而趨于兩山之間。拗怒不拽,則奮而上齊,如素橫空,奔雷殷地,觀者膽掉,涉者心悸,故為東南之至險(xiǎn),非他江之可同也,原其消長(zhǎng)之故者,曰天河激涌,曰地機(jī)翕張,揆其晨夕之候干,曰依陰而附陽(yáng),曰隨日而應(yīng)月。地志濤經(jīng),言殊旨異,胡可得而一哉?蓋圓則之運(yùn),大氣舉之。方儀之靜,大水承之。氣有升降,地有浮沉,而潮汐生焉。月有盈虛,潮有起伏,故盈于朔望,虛于兩弦,息于肉,消于フ魄,而大小準(zhǔn)焉。月為陰精,水之所生。日為陽(yáng)宗,水之所從。故晝潮之期,日常加子。夜潮之候,月必在午。而晷刻定焉。卯酉之月,陰陽(yáng)之交,故潮大于余月。大梁析木,河漢之津也。朔望之后,天地之變,故潮大于余日。寒暑之大,建丑未也。一晦一明,再潮再汐。一朔一望,再虛再盈。天一地二之道也。月經(jīng)于上,水緯于下,進(jìn)退消長(zhǎng),相為生成。歷數(shù)可推,毫厘不爽。斯天地之至信,而古今不易者也。杭之為郡,枕帶江海,遠(yuǎn)引甌閩,近控吳越,商賈之所輻輳,舟航之所駢集,則浙江為要津焉。而其行止之淹速,無不畢聽于潮汐者。或違其大小之信,爽其緩急之宜,則必至于傾墊底滯。故不可以不之謹(jǐn)也。某承之茲郡,屬兵革未弭之秋,信使之往來,師旅之進(jìn)退,雖期會(huì)紛紜,邊陲警急,必告之曰:“謹(jǐn)候潮汝,毋躁進(jìn)以自危。”然而跡累肩摩,晨馳夕騖,有不能人喻而戶說之者??贾ぶ?,得四時(shí)潮候圖,簡(jiǎn)明可信,故為之說,而刻石于浙江亭之壁間,使凡行李之過此者,皆得而觀之,以毋蹈夫觸險(xiǎn)躁進(jìn)之害,亦庶乎思患而預(yù)防之意云。”此說博極群書,辭理超詣,而古今之論潮汐者,蓋莫能過之矣。因并錄之。
◎貞烈墓千夫長(zhǎng)李某戍天臺(tái)縣日,一部卒妻郭氏有令姿,見之者無不嘖嘖稱賞,李心慕焉。去縣七八十里,有私盜出沒處,李分兵往戍,卒遂在行。既而日至卒家,百計(jì)調(diào)之,郭氏毅然莫犯。經(jīng)半載,夫婦具以白。為屬所轄,罔敢誰(shuí)何。一日,李過卒門,卒邀入,治茶,忽憶得前事,怒形于色,亟轉(zhuǎn)身持刃出,而李幸脫走。訴于縣,縣捕系,窮竟。案議:持刃殺本部官,罪死??h桎梏囹圄中,從而邑之惡少年與官之吏胥皂隸輩、無有不起覬覦之心者。郭氏躬饋食于卒外,閉戶業(yè)績(jī)紡,以資衣食,人不敢一至其家。久之,府檄調(diào)黃巖州一獄卒葉,其姓者至,尤有意于郭氏,乃顧視其卒,日飲食之,情若手足。卒感激入骨髓,忽傳有五府官出,五府之官,所以斬決罪囚者。葉報(bào)卒知,且謂曰:“汝或可活,我與為義兄弟;萬一不保,汝之妻尚少,汝之子若女才八九歲耳,奚以依?顧我尚未娶,寧肯俾為我室乎?若然,我之視汝子女,猶我子女也?!弊湎仓Z,葉遂令郭氏私見卒,卒謂曰:“我死有日,此葉押獄性柔善,未有妻,汝可嫁之。”郭氏曰:“汝之死,以我之色,我又能二適以求生乎?”既歸,持二幼痛泣而言曰:“汝爹行且死,娘死亦在旦夕。我兒無所怙恃,終必死于饑寒,我今賣汝與人,娘豈忍哉?蓋勢(shì)不容已,將復(fù)奈何?汝在他人家,非若父母膝下比,毋仍似是嬌癡為也。天茍有知,使汝成立,歲時(shí)能以卮酒奠父母,則是我有后矣。”其子女頗聰慧,解母語(yǔ)意,抱母而號(hào),引裾不肯釋手。遂摧二兒出市,召人與人,行路亦為之墮淚。邑人有憐之者,納其子女,贈(zèng)錢三十緡。郭氏以三之一具酒饌,攜至獄門,謂葉曰:“愿與夫一再見?!比~聽入,哽咽不能語(yǔ)。既而曰:君擾押獄多矣,可用此少禮答之。又有錢若干,可收取自給。我去一富家執(zhí)作,為口食計(jì),恐旬日不及看君故也?!毕鄤e,垂泣而出。走至仙人渡溪水中,危坐而死。此處水極險(xiǎn)惡,竟不為沖激倒仆。人有見者,報(bào)之縣??h官往驗(yàn)視,得實(shí),皆驚異失色。為具棺斂,就葬于死所之側(cè)山下。又為申達(dá)上司,仍表其墓曰真烈郭氏之墓,大書刻石墓上。至正丙戌,朝廷遣奉使宣撫循行列郡,廉得其事,原卒之情,釋之,人遂付還子女,終身誓不再娶?!蛱亟∷帯赌挕份d徐氏書記云:平一齠齔之歲,見育宮中,嘗睹先后閱書法數(shù)軸,將榻以賜藩邸,令女學(xué)內(nèi)人出六十余函于億歲殿曝之,多裝以鏤牙軸紫羅縹,云是太宗時(shí)所裝。其中有故青綾縹玳瑁軸者,云是梁氏舊跡楷書,每函可二十卷。別有一小函,有十余卷。所記憶者,是扇書樂毅、告誓、黃庭。私訪于所主女學(xué),問其函出盡否。答云尚有,不知其幾。至中宗神龍初,貴戚寵盛,宮禁不嚴(yán),御府之珍,多歸私室。先盡金壁,次及書法。嬪主之家,因此擅出。或有報(bào)安樂公主者,于內(nèi)出二十余函,駙馬武延秀久踐虜庭,無功於此,徒聞二王之跡,強(qiáng)效寶持。時(shí)呼薛稷、鄭、及平一詳其善惡,諸人隨事答稱,上者,登時(shí)去牙軸紫縹,易以漆軸黃麻紙縹、題云特健藥,云是虜語(yǔ)。其書(合作)者,時(shí)有太宗御筆于后題之。嘆其雄逸云。及考之書苑菁華。特健藥作云特健樂。恐是鋟梓誤耳。
◎乞求世之曰乞求,蓋謂正欲若是也。然唐時(shí)已有此言。王建宮詞:“只恐他時(shí)身到此,乞求自在得還家?!庇只ㄈ锓蛉藢m詞:“種得海柑才結(jié)子,乞求自過與君王?!?br>◎張道人暨陽(yáng)之南門橋軍人張旺者,人咸稱之曰張牌。素兇狠無賴,嘗夜盜城西田父菜,被執(zhí),濡其首溺池而釋之。以故恨入骨髓,每思有以為報(bào),而能。一夕,宿火瓦罌往燒其家,道由觀溝。時(shí)月色微明,畫師吳碧山尚未寢,偶聞步履聲,冗窗窺之,見張前行,而殤鬼百數(shù)踵其后。飯頃,又聞步履聲,復(fù)窺之,則張回,而青衣童子二人前導(dǎo)焉。吳甚驚怪。蓋張乃吳常所厚善者,詰旦,往叩張。張初不承,及語(yǔ)之審,因以前事告。且曰:“一念之頃,可不謹(jǐn)哉!”即舍俗出家,人又咸稱之曰張道人,后竟得道云。此在至正五年事也。
◎陰德延壽昔真州一巨商,每歲販粥至杭。時(shí)有挾姑布子之術(shù)曰鬼眼者,設(shè)肆省前,言皆奇中,故門常如市。商方坐下坐,忽指之曰:“公大富人也,惜乎中秋前后三日內(nèi)數(shù)不可逃。”商懼,即戒程。時(shí)八月之初,舟次揚(yáng)子江,見江濱一婦。仰天大號(hào)。商問焉。答曰:“妾之夫作小經(jīng)紀(jì),止有本錢五十緡。每買鵝鴨過江貨賣,歸則計(jì)本于妾,然后持羸息易柴米。余貲盡付酒家,率以為常。今妾偶遺失所留本錢,非惟飲食之計(jì)無所措,亦必被棰死。寧自沉?!鄙搪勚?,嘆曰:“我今厄于命,設(shè)令鑄金可代,我無虞矣,彼乃自夭其生。哀哉!”亟贈(zèng)錢一百緡。婦感謝去,商至家,具以鬼眼之言告父母,且與親戚故舊敘永訣,閉戶待盡。父母親故宛轉(zhuǎn)寬解,終弗自悟。逾期,無他故,復(fù)之杭,舟阻風(fēng)。偶泊向時(shí)贈(zèng)錢處,登岸散適,此婦襁負(fù)嬰孩遇諸道,迎拜,且告曰:“自蒙恩府持拔,數(shù)日后乃產(chǎn),母子二人沒齒感再生之賜者,豈敢忘哉!”商至杭、便過鬼眼所,驚顧曰:“公中秋胡不死?”乃詳觀形色而笑曰:“公隱德所致,必曾救一老陰少陽(yáng)之命矣?!鄙坍惼湫g(shù),捐錢若于以報(bào)之。
◎帝師巴思八帝師法號(hào)曰:皇天之下一人之上開教宣文輔治大圣至德普覺真知佑國(guó)如意大寶法王西天佛子大元帝師板的達(dá)巴思八八合失。

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