卷十五

迎敵祠第六十八
敵以東方來，迎之東壇，壇高八尺，堂密八。年八十者八人，主祭青旗。青神長(zhǎng)八尺者八，弩八，八發(fā)而止。將服必青，其牲以雞。敵以南方來，迎之南壇，壇高七尺，堂密七，年七十者七人，主祭赤旗，赤神長(zhǎng)七尺者七。弩七，七發(fā)而止。將服必赤，其牲以狗。敵以西方來，迎之西壇，壇高九尺，堂密九。年九十者九人，主祭白旗。素神長(zhǎng)九尺者九，弩九，九發(fā)而止。將服必白，其牲以羊。敵以北方來，迎之北壇，壇高六尺，堂密六。年六十者六人主祭黑旗。黑神長(zhǎng)六尺者六，弩六，六發(fā)而止。將服必黑，其牲以彘。從外宅諸名大祠，靈巫或禱焉，給禱牲。
凡望氣，有大將氣，有小將氣，有往氣，有來氣，有敗氣，能得明此者可知成敗、吉兇。舉巫、醫(yī)、卜有所，長(zhǎng)具藥，宮之，善為舍。巫必近公社，必敬神之。巫卜以請(qǐng)守，守獨(dú)智巫卜望氣之請(qǐng)而已。其出入為流言，驚駭恐吏民，謹(jǐn)微察之，斷，罪不赦。望氣舍近守官。牧賢大夫及有方技者若工，弟之。舉屠、酤者置廚給事，弟之。 凡守城之法，縣師受事，出葆，循溝防，筑薦通涂，脩城。百官共財(cái)，百工即事，司馬視城脩卒伍。設(shè)守門，二人掌右閹，二人掌左閹，四人掌閉，百甲坐之。城上步一甲、一戟，其贊三人。五步有五長(zhǎng)，十步有什長(zhǎng)，百步有百長(zhǎng)，旁有大率，中有大將，皆有司吏卒長(zhǎng)。城上當(dāng)階，有司守之，移中中處澤急而奏之。士皆有職。城之外，矢之所遝，壞其墻，無以為客菌。三十里之內(nèi)，薪、蒸、水皆入內(nèi)。狗、彘、豚、雞食其肉，斂其骸以為醢腹，病者以起。城之內(nèi)薪蒸廬室，矢之所遝皆為之涂菌。令命昏緯狗纂馬，掔緯。靜夜聞鼓聲而噪，所以閹客之氣也，所以固民之意也，故時(shí)噪則民不疾矣。
祝、史乃告于四望、山川、社稷，先于戎，乃退。公素服誓于太廟，曰：“其人為不道，不脩義詳，唯乃是王，曰：予必懷亡爾社稷，滅爾百姓。二三子夙夜自厲，以勤寡人，和心比力兼左右，各死而守。既誓，公乃退食。舍于中太廟之右，祝、史舍于社。百官具御，乃斗鼓于門，右置旗，左置旌于隅練名。射參發(fā)，告勝，五兵咸備，乃下，出挨，升望我郊。乃命鼓，俄升，役司馬射自門右，蓬矢射之，茅參發(fā)，弓弩繼之，校自門左，先以揮，木石繼之。祝、史、宗人告社，覆之以甑。
旗幟第六十九 守城之法，木為蒼旗，火為赤旗，薪樵為黃旗，石為白旗，水為黑旗，食為菌旗，死士為倉(cāng)英之旗，竟士為雩旗，多卒為雙兔之旗，五尺童子為童旗，女子為梯末之旗，弩為狗旗，戟為旌旗，劍盾為羽旗，車為龍旗，騎為鳥旗。凡所求索旗名不在書者，皆以其形名為旗。城上舉旗，備具之官致財(cái)物，之足而下旗。
凡守城之法：石有積，樵薪有積，菅茅有積，雚葦有積，木有積，炭有積，沙有積，松柏有積，蓬艾有積，麻脂有積，金鐵有積，粟米有積；井灶有處，重質(zhì)有居，五兵各有旗，節(jié)各有辨；法令各有貞；輕重分?jǐn)?shù)各有請(qǐng)：主慎道路者有經(jīng)。
亭尉各為幟，竿長(zhǎng)二丈五，帛長(zhǎng)丈五，廣半幅者大?？芨倒デ俺赝饬?，城上當(dāng)隊(duì)鼓三，舉一幟；到水中周，鼓四，舉二幟；到藩，鼓五，舉三幟；到馮垣，鼓六，舉四幟；到女垣，鼓七，舉五幟；到大城，鼓八，舉六幟；乘大城半以上，鼓無休。夜以火，如此數(shù)。寇卻解，輒部幟如進(jìn)數(shù)，而無鼓。
城為隆，長(zhǎng)五十尺，四面四門將長(zhǎng)四十尺，其次三十尺，其次二十五尺，其次二十尺，其次十五尺，高無下四十五尺。
城上吏卒置之背，卒于頭上，城下吏卒置之肩。左軍于左肩，中軍置之胸。各一鼓，中軍一三。每鼓三、十擊之，諸有鼓之吏，謹(jǐn)以次應(yīng)之，當(dāng)應(yīng)鼓而不應(yīng)，不當(dāng)應(yīng)而應(yīng)鼓，主者斬。 道廣三十步，于城下夾階者，各二，其井置鐵甕。于道之外為屏，三十步而為之圜，高丈。為民圂，垣高十二尺以上。巷術(shù)周道者，必為之門，門二人守之，非有信符，勿行，不從令者斬。
城中吏卒民男女，皆辨異衣章微職，令男女可知。
諸守牲格者，三出卻適，守以令召賜食前，予大旗，署百戶邑若他人財(cái)物，建旗其署，令皆明白知之，曰某子旗。牲格內(nèi)廣二十五步，外廣十步，表以地形為度。
勒卒，中教解前后左右，卒勞者更休之。 號(hào)令第七十
安國(guó)之道，道任地始，地得其任則功成，地不得其任則勞而無功。人亦如此，備不先具者無以安主，吏卒民多心不一者，皆在其將長(zhǎng)。諸行賞罰及有治者，必出于王公。數(shù)使人行勞賜守邊城關(guān)塞、備蠻夷之勞苦者，舉其守率之財(cái)用有余、不足，地形之當(dāng)守邊者，其器備常多者。邊縣邑視其樹木惡則少用，田不辟、少食，無大屋草蓋，少用桑。多財(cái)，民好食。為內(nèi)堞，內(nèi)行棧，置器備其上，城上吏、卒、養(yǎng)，皆為舍道內(nèi)，各當(dāng)其隔部。養(yǎng)什二人，為符者曰養(yǎng)吏一人，辨護(hù)諸門。門者及有守禁者皆無令無事者得稽留止其旁，不從令者戮。敵人且至，千丈之城，必郭迎之，主人利。不盡千丈者勿迎也，視敵之居曲，眾少而應(yīng)之，此守城之大體也。其不在此中者，皆心術(shù)與人事參之。凡守城者以亟傷敵為上，其延日持久以待救之至，明于守者也，不能此，乃能守城。
守城之法，敵去邑百里以上，城將如今，盡召五官及百長(zhǎng)，以富人重室之親，舍之官府，謹(jǐn)令信人守衛(wèi)之，謹(jǐn)密為故。
及傅城，守將營(yíng)無下三百人，四面四門之將，必選擇之有功勞之臣及死事之后重者，從卒各百人。門將并守他門，他門之上必夾為高樓，使善射者居焉。女郭、馮垣一人，一人守之，使重室子。五十步一擊。因城中里為八部，部一吏，吏各從四人，以行沖術(shù)及里中。里中父老小不舉守之事及會(huì)計(jì)者，分里以為四部，部一長(zhǎng)，以苛往來，不以時(shí)行、行而有他異者，以得其奸。吏從卒四人以上有分者，大將必與為信符，大將使人行，守操信符，信不合及號(hào)不相應(yīng)者，伯長(zhǎng)以上輒止之，以聞大將。當(dāng)止不止及從吏卒縱之，皆斬。諸有罪自死罪以上，皆遝父母、妻子、同產(chǎn)。
諸男女有守于城上者，什、六弩、四兵。丁女子、老少，人一矛。 卒有驚事，中軍疾擊鼓者三，城上道路、里中巷街，皆無得行，行者斬。女子到大軍，令行者男子行左，女子行右，無并行，皆就其守，不從令者斬。離守者三日而一徇，此所以備奸也。里正與皆守宿里門，吏行其部，至里門，正與開門內(nèi)吏。與行父老之守及窮巷幽閑無人之處。奸民之所謀為外心，罪車裂。正與父老及吏主部者，不得皆斬，得之，除，又賞之黃金，人二鎰。大將使使人行守，長(zhǎng)夜五循行，短夜三循行。四面之吏亦皆自行其守，如大將之行，不從令者斬。
諸灶必為屏，火突高出屋四尺。慎無敢失火，失火者斬，其端失火以為事者，車裂。伍人不得，斬；得之，除。救火者無敢讙嘩，及離守絕巷救火者斬。其正及父老有守此巷中部吏，皆得救之，部吏亟令人謁之大將，大將使信人將左右救之，部吏失不言者斬。諸女子有死罪及坐失火皆無有所失，逮其以火為亂事者如法。圍城之重禁。
敵人卒而至嚴(yán)令吏民無敢讙囂、三最、并行、相視、坐泣流涕、若視、舉手相探、相指、相呼、相麾、相踵、相投、相擊、相靡以身及衣、訟駮言語及非令也而視敵動(dòng)移者，斬。伍人不得，斬；得之，除。伍人逾城歸敵，伍人不得，斬；與伯歸敵，隊(duì)吏斬；與吏歸敵，隊(duì)將斬。歸敵者父母、妻子、同產(chǎn)皆車裂。先覺之，除。
當(dāng)術(shù)需敵離地，斬。伍人不得，斬；得之，除。
其疾斗卻敵于術(shù)，敵下終不能復(fù)上，疾斗者隊(duì)二人，賜上奉。而勝圍，城周里以上，封城將三十里地為關(guān)內(nèi)侯，輔將如令賜上卿，丞及吏比于丞者，賜爵五大夫，官吏、豪杰與計(jì)堅(jiān)守者，十人及城上吏比五官者，皆賜公乘。男子有守者，爵人二級(jí)，女子賜錢五千，男女老小先分守者，人賜錢千，復(fù)之三歲，無有所與，不租稅。此所以勸吏民堅(jiān)守勝圍也。 卒侍大門中者，曹無過二人。勇敢為前行，伍坐，令各知其左右前后。擅離署，戮。門尉晝?nèi)喼?，莫，鼓擊門閉一閱，守時(shí)令人參之，上逋者名。鋪食皆于署，不得外食。守必謹(jǐn)微察視謁者、執(zhí)盾、中涓及婦人侍前者，志意、顏色、使令、言語之請(qǐng)。及上飲食，必令人嘗，皆非請(qǐng)也，擊而請(qǐng)故。守有所不說謁者、執(zhí)盾、中涓及婦人侍前者，守曰斷之。沖之，若縛之，不如令，及后縛者，皆斷。必時(shí)素誡之。諸門下朝夕立若坐，各令以年少長(zhǎng)相次，旦夕就位，先佑有功有能，其余皆以次立。五日官各上喜戲、居處不莊、好侵侮人者一。
諸人士外使者來，必令有以執(zhí)將。出而還若行縣，必使信人先戒舍室，乃出迎，門守乃入舍。為人下者常司上之，隨而行，松上不隨下。必須口口隨。
客卒守主人，及其為守衛(wèi)，主人亦守客卒。城中戍卒，其邑或以下寇，謹(jǐn)備之，數(shù)錄其署，同邑者，弗令共所守。與階門吏為符，符合入，勞；符不合，牧，守言。若城上者，衣服，他不如令者。
宿鼓在守大門中，莫，令騎若使者操節(jié)閉城者，皆以執(zhí)圭?；韫墓氖?，諸門亭皆閉之。行者斷，必系問行故，乃行其罪。晨見掌文，鼓縱行者，諸城門吏各入請(qǐng)籥，開門已，輒復(fù)上籥。有符節(jié)不用此令?？苤?，樓鼓五，有周鼓，雜小鼓乃應(yīng)之。小鼓五后從軍，斷。命必足畏，賞必足利，令必行，令出輒人隨，省其可行、不行。號(hào)，夕有號(hào)，失號(hào)，斷。為守備斗而署之曰某程，置署街街衢階若門，令往來者皆視而放。諸吏卒民有謀殺傷其將長(zhǎng)者，與謀反同罪，有能捕告，賜黃金二十斤，謹(jǐn)罪。非其分職而擅取之，若非其所當(dāng)治而擅治為之，斷。諸吏卒民非其部界而擅入他部界，輒收，以屬都司空若候，候以聞守，不收而擅縱之，斷。能捕得謀反、賣城、逾城歸敵者一人，以令為除死罪二人，城旦四人。反城事父母去者，去者之父母妻子。
悉舉民室材木、瓦若藺石數(shù)，署長(zhǎng)短小大，當(dāng)舉不舉，吏有罪。諸卒民居城上者各葆其左右，左右有罪而不智也，其次伍有罪。若能身捕罪人若告之吏，皆構(gòu)之。若非伍而先知他伍之罪，皆倍其構(gòu)賞。
城外令任，城內(nèi)守任，令、丞、尉亡得入當(dāng)，滿十人以上，令、丞、尉奪爵各二級(jí)；百人以上，令、丞、尉免以卒戍。諸取當(dāng)者，必取寇虜，乃聽之。
募民欲財(cái)物粟米以貿(mào)易凡器者，卒以賈予。邑人知識(shí)、昆弟有罪，雖不在縣中而欲為贖，若以粟米、錢金、布帛、他財(cái)物免出者，令許之。傳言者十步一人，稽留言及乏傳者，斷。諸可以便事者，亟以疏傳言守。吏卒民欲言事者，亟為傳言請(qǐng)之吏，稽留不言諸者，斷。
縣各上其縣中豪杰若謀士、居大夫、重厚口數(shù)多少。
官府城下吏卒民家，前后左右相傳?；??；鸢l(fā)自燔，燔曼延燔人，斷。諸以眾彊凌弱少及彊奸人婦女，以讙嘩者，皆斷。
諸城門若亭，謹(jǐn)候視往來行者符，符傳疑，若無符，皆詣縣廷言。請(qǐng)問其所使；其有符傳者，善舍官府。其有知識(shí)、兄弟欲見之，為召，勿令里巷中。三老、守閭令厲繕夫?yàn)榇稹Ｈ羲允抡呶⒄?，不得入里中。三老不得入家人。傳令里中有以羽，羽在三所差，家人各令其官中，失令，若稽留令者，斷。家有守者治食。吏卒民無符節(jié)，而擅入里巷官府，吏、三老、守閭者失苛止，皆斷。
諸盜守器械、財(cái)物及相盜者，直一錢以上，皆斷。吏卒民各自大書于桀，著之其署隔。守案其署，擅入者，斷。城上日壹發(fā)席蓐，令相錯(cuò)發(fā)，有匿不言人所挾藏在禁中者，斷。
吏卒民死者，輒召其人，與次司空葬之，勿令得坐泣。傷甚者令歸治病家善養(yǎng)，予醫(yī)給藥，賜酒日二升、肉二斤，令吏數(shù)行閭，視病有瘳，輒造事上。詐為自賊傷以辟事者，族之。事已，守使吏身行死傷家，臨戶而悲哀之。
寇去事已，塞禱。守以令益邑中豪杰力斗諸有功者，必身行死傷者家以吊哀之，身見死事之后。城圍罷，主亟發(fā)使者往勞，舉有功及死傷者數(shù)使爵祿，守身尊寵，明白貴之，令其怨結(jié)于敵。
城上卒若吏各保其左右，若欲以城為外謀者，父母、妻子、同產(chǎn)皆斷。左右知不捕告，皆與同罪。城下里中家人皆相葆，若城上之?dāng)?shù)。有能捕告之者，封之以千家之邑；若非其左右及他伍捕告者，封之二千家之邑。
城禁：使、卒、民不欲寇微職和旌者，斷。不從令者，斷。非擅出令者，斷。失令者，斷。倚戟縣下城，上下不與眾等者，斷。無應(yīng)而妄讙呼者，斷?？v失者，斷。譽(yù)客內(nèi)毀者，斷。離署而聚語者，斷。聞城鼓聲而伍后上署者，斷。人自大書版，著之其署隔，守必自謀其先后，非其署而妄入之者，斷。離署左右，共入他署，左右不捕，挾私書，行請(qǐng)謁及為行書者，釋守事而治私家事，卒民相盜家室、嬰兒，皆斷無赦。人舉而藉之。無符節(jié)而橫行軍中者，斷?？驮诔窍?，因數(shù)易其署而無易其養(yǎng)，譽(yù)敵：少以為眾，亂以為治，敵攻拙以為巧者，斷?？?、主人無得相與言及相藉，客射以書，無得譽(yù)，外示內(nèi)以善，無得應(yīng)，不從令者，皆斷。禁無得舉矢書，若以書射寇，犯令者父母、妻子皆斷，身?xiàng)n城上。有能捕告之者，賞之黃金二十斤。非時(shí)而行者，唯守及摻太守之節(jié)而使者。
守入臨城，必謹(jǐn)問父老，吏大夫，諸有怨仇讎不相解者，召其人，明白為之解之。守必自異其人而藉之，孤之，有以私怨害城若吏事者，父母、妻子皆斷。其以城為外謀者，三族。有能得若捕告者，以其所守邑，小大封之，守還授其印，尊寵官之，令吏大夫及卒民皆明知之。豪杰之外多交諸侯者，常請(qǐng)之，令上通知之，善屬之，所居之吏上數(shù)選具之，令無得擅出入，連質(zhì)之。術(shù)鄉(xiāng)長(zhǎng)者、父老、豪杰之親戚父母、妻子，必尊寵之，若貧人食不能自給食者，上食之。及勇士父母親戚妻子皆時(shí)賜酒肉，必敬之，舍之必近太守。守樓臨質(zhì)宮而善周，必密涂樓，令下無見上，上見下，下無知上有人無人。 守之所親，舉吏貞廉、忠信、無害、可任事者，其飲食酒肉勿禁，錢金、布帛、財(cái)物各自守之，慎勿相盜。葆宮之墻必三重，墻之垣，守者皆累瓦釜墻上。門有吏，主者門里，管閉，必須太守之節(jié)。葆衛(wèi)必取戍卒有重厚者。請(qǐng)擇吏之忠信者，無害可任事者。
令將衛(wèi)，自筑十尺之垣，周還墻門、閨者，非令衛(wèi)司馬門。
望氣者舍必近太守，巫舍必近公社，必敬神之。巫祝史與望氣者必以善言告民，以請(qǐng)上報(bào)守，守獨(dú)知其請(qǐng)而已。無與望氣妄為不善言驚恐民，斷弗赦。
度食不足，食民各自占，家五種石升數(shù)，為期，其在莼害，吏與雜訾，期盡匿不占，占不悉，令吏卒覹得，皆斷。有能捕告，賜什三。收粟米、布帛、錢金，出內(nèi)畜產(chǎn)，皆為平直其賈，與主券人書之。事已，皆各以其賈倍償之。又用其賈貴賤、多少賜爵，欲為吏者許之，其不欲為吏，而欲以受賜賞爵祿，若贖出親戚、所知罪人者，以令許之。其受構(gòu)賞者令葆宮見，以與其親。欲以復(fù)佐上者，皆倍其爵賞。某縣某里某子家食口二人，積粟六百石，某里某子家食口十人，積粟百石。出粟米有期日，過期不出者出王公有之，有能得若告之，賞之什三。慎無令民知吾粟米多少。
守入城，先以候?yàn)槭?，得輒宮養(yǎng)之，勿令知吾守衛(wèi)之備。候者為異宮，父母妻子皆同其宮，賜衣食酒肉，信吏善待之。候來若復(fù)，就閑，守宮三難，外環(huán)隅為之樓，內(nèi)環(huán)為樓，樓入葆宮丈五尺為復(fù)道。葆不得有室。三日一發(fā)席蓐，略視之，布茅宮中，厚三尺以上。發(fā)候，必使鄉(xiāng)邑忠信、善重士，有親戚、妻子，厚奉資之。必重發(fā)候，為養(yǎng)其親，若妻子，為異舍，無與員同所，給食之酒肉。遣他候，奉資之如前候，反，相參審信，厚賜之候三發(fā)三信，重賜之。不欲受賜而欲為吏者，許之二百石之吏。守佩授之印。其不欲為吏而欲受構(gòu)賞祿，皆如前。有能入深至主國(guó)者，問之審信，賞之倍他候。其不欲受賞，而欲為吏者，許之三百石之吏。捍士受賞賜者，守必身自致之其親之其親之所，見其見守之任。其欲復(fù)以佐上者，其構(gòu)賞、爵祿、罪人倍之。
出候無過十里，居高便所樹表，表三人守之，比至城者三表，與城上烽燧相望，晝則舉烽，夜則舉火。聞寇所從來，審知寇形必攻，論小城不自守通者，盡葆其老弱粟米畜產(chǎn)。遺卒候者無過五十人，客至堞去之。慎無厭建。候者曹無過三百人，日暮出之，為微職?？贞?duì)、要塞之人所往來者，令可以跡者，無下里三人，平明而跡。各立其表，城上應(yīng)之。候出越陳表，遮坐郭門之外內(nèi)，立其表，令卒之半居門內(nèi)，令其少多無可知也。即有驚，見寇越陳去，城上以麾指之，遮坐擊鼓正期，以戰(zhàn)備從麾所指，望見寇，舉一垂；入竟，舉二垂；狎郭，舉三垂；入郭，舉四垂；狎城，舉五垂。夜以火，皆如此。去郭百步，墻垣、樹木小大盡伐除之。外空井，盡窒之，無令可得汲也。外空窒盡發(fā)之，木盡伐之。諸可以攻城者盡內(nèi)城中，令其人各有以記之。事以，各以其記取之。事為之券，書其枚數(shù)。當(dāng)遂材木不能盡內(nèi)，即燒之，無令客得而用之。
人自大書版，著之其署忠。有司出其所治，則從淫之法，其罪射。矜色謾正，淫囂不靜，當(dāng)路尼眾，舍事后就，逾時(shí)不寧，其罪射。讙囂駴眾，其罪殺。非上不諫，次主兇言，其罪殺。無敢有樂器、獘騏軍中，有則其罪射。非有司之令，無敢有車馳、人趨，有則其罪射。無敢散牛馬軍中，有則其罪射。飲食不時(shí)，其罪射。無敢歌哭于軍中，有則其罪射。令各執(zhí)罰盡殺，有司見有罪而不誅，同罰，若或逃之，亦殺。凡將率斗其眾失法，殺。凡有司不使去卒、吏民聞誓令，代之服罪。凡戮人于市，死上目行。
謁者侍令門外，為二曹，夾門坐，鋪食更，無空。門下謁者一長(zhǎng)，守?cái)?shù)令入中，視其亡者，以督門尉與其官長(zhǎng)，及亡者入中報(bào)。四人夾令門內(nèi)坐，二人夾散門外坐?？鸵?，持兵立前，鋪食更，上侍者名。守室下高樓，候者望見乘車若騎卒道外來者，及城中非常者，輒言之守。守以須城上候城門及邑吏來告其事者以驗(yàn)之，樓下人受候者言，以報(bào)守。中涓二人，夾散門內(nèi)坐，門常閉，鋪食更，中涓一長(zhǎng)者。環(huán)守宮之術(shù)衢，置屯道，各垣其兩旁，高丈，為埤倪，立初雞足置，夾挾視葆食。而札書得必謹(jǐn)案視參食者，即不法，止詰之。屯道垣外術(shù)衢街皆為樓，高臨里中，樓一鼓壟灶。即有物故，鼓，吏至而止。夜以火指鼓所。城下五十步一廁，廁與上同圂。請(qǐng)有罪過而可無斷者，令杼廁利之。 雜守第七十一 禽子問曰：“客眾而勇，輕意見威，以駭主人。薪土俱上，以為羊坽，積土為高，以臨吾民，蒙櫓俱前，遂屬之城，兵弩俱上，為之柰何？” 子墨子曰：“子問羊坽之守邪？羊坽者攻之拙者也，足以勞卒，不足以害城。羊坽之攻，遠(yuǎn)攻則遠(yuǎn)御，近攻則近御，害不至城。矢石無休，左右趣射，蘭為柱后，望已固。厲吾銳卒，慎無使顧，守者重下，攻者輕去。養(yǎng)勇高奮，民心百倍，多執(zhí)數(shù)賞，卒乃不怠。 作土不休，不能禁御，遂屬之城，以御云梯之法應(yīng)之。凡待堙、沖、云梯、臨之法，必應(yīng)城以御之，石不足，則以木槨之。左百步，右百步，繁下矢、石、沙、灰以雨之，薪火、水湯以濟(jì)之。選厲銳卒，慎無使顧，審賞行罰，以靜為故，從之以急，無使生慮，養(yǎng)勇高憤，民心百倍，多執(zhí)數(shù)賞，卒乃不怠。沖、臨、梯皆以沖沖之。
渠長(zhǎng)丈五尺，其埋者三尺，夫長(zhǎng)丈二尺。渠廣丈六尺，其梯丈二尺，荅之垂者四尺。樹渠無傅堞五寸，梯渠十丈一梯，渠荅大數(shù)，里二百五十八，渠荅百二十九。
諸外道可要塞以難寇，其甚害者為筑三亭，亭三隅，織女之，令能相救。諸鉅阜、山林、溝瀆、丘陵、阡陌、郭門、若閻術(shù)，可要塞及為微識(shí)，可以跡知往來者少多及所伏藏之處。
葆民，先舉城中官府、民宅、室署，大小調(diào)處，葆者或欲從兄弟、知識(shí)者許之。外宅粟米、畜產(chǎn)、財(cái)物諸可以佐城者，送入城中，事即急，則使積門內(nèi)。民獻(xiàn)粟米布帛金錢牛馬畜產(chǎn)，皆為置平價(jià)，與主券書之。
（使人各得其所長(zhǎng)，天下事當(dāng)，均其分職，天下事得，皆其所喜，天下事備，強(qiáng)弱有數(shù)，天下事具矣。）
筑郵亭者圜之，高三丈以上，令倚殺。為臂梯，梯兩臂長(zhǎng)三丈，連版三尺，報(bào)以繩連之。塹再匝，為縣梁。壟灶，亭一鼓?？芊?、警烽、亂烽，傳火以次應(yīng)之，至主國(guó)止，其事急者引而上下之。烽火已舉，輒五鼓傳，又以火屬之，言寇所從來者少多，毋弇建，去來屬次烽勿罷。望見寇，舉一烽；入境，舉二烽；射要，舉三烽三鼓；郭會(huì)，舉四烽四鼓；城會(huì)，舉五烽五鼓；夜以火，如此數(shù)。守烽者事急。
候無過五十，寇至堞，隨去之，無弇逮。日暮出之，令皆為微識(shí)。距阜、山林，皆令可以跡，平明而跡，跡者無下里三人，各立其表，城上應(yīng)之。候出置田表，斥坐郭內(nèi)外立旗幟，卒半在內(nèi)，令多少無可知。即有警，舉外表，見寇，舉次表。城上以麾指之，斥坐鼓整旗，以戰(zhàn)備從麾所指。田者男子以戰(zhàn)備從斥，女子亟走入。即見寇，鼓傳到城止。守表者三人，更立郵表而望，守?cái)?shù)令騎若吏行旁視，有以知其所為。其曹一鼓。望見寇，鼓傳到城止。
斗食，終歲三十六石；參食，終歲二十四石；四食，終歲十八石；五食，終歲十四石四斗；六食，終歲十二石。斗食食五升，參食食參升小半，四食食二升半，五食食二升，六食食一升大半，日再食。救死之時(shí)，日二升者二十日，日三升者三十日，日四升者四十日，如是，而民免于九十日之約矣。 寇近，亟收諸離鄉(xiāng)金器，若銅鐵及他可以佐守事者。先舉縣官室居、官府不急者，材之大小長(zhǎng)短及凡數(shù)，即急先發(fā)?？鼙。l(fā)屋，伐木，雖有請(qǐng)謁，勿聽。入柴，勿積魚鱗簪，當(dāng)遂，令易取也。材木不能盡入者，燔之，無令寇得用之。積木，各以長(zhǎng)短大小惡美形相從，城四面外各積其內(nèi)，諸木大者皆以為關(guān)鼻，乃積聚之。 城守司馬以上，父母、昆弟、妻子，有質(zhì)在主所，乃可以堅(jiān)守。署都司空，大城四人，候二人，縣候面一，亭尉、次司空、亭一人。吏侍守所者才足，廉信，父母昆弟妻子又在葆宮中者，乃得為侍吏。諸吏必有質(zhì)，乃得任事。守大門者二人，夾門而立，令行者趣其外。各四戟，夾門立，而其人坐其下。吏日五閱之，上逋者名。
池外廉有要有害，必為疑人，令往來行夜者射之，誅其疏者。墻外水中，為竹箭，箭尺廣二步，箭下于水五寸，雜長(zhǎng)短，前外廉三行，外外向，內(nèi)亦內(nèi)向。三十步一弩廬，廬廣十尺，長(zhǎng)丈二尺。
隊(duì)有急，亟發(fā)其近者往佐，其次襲其處。
守節(jié)出入，使主節(jié)必疏書，署其情，令若其事，而須其還報(bào)以檢驗(yàn)之。節(jié)出，使所出門者，輒言節(jié)出時(shí)操者名。
百步一隊(duì)?！?
合通守舍，相錯(cuò)穿室。治復(fù)道，為筑墉，墉善蓋（蓋或作涂）其上。
取蔬，令民家有三年蓄蔬食，以備湛旱、歲不為。常令邊縣豫種畜芫、芒、烏喙、椒葉，外宅溝井填可，塞不可，置此其中。安則示以危，危示以安。
寇至，諸門戶令皆鑿而幎竅之，各為二類，一鑿而屬繩，繩長(zhǎng)四尺，大如指?？苤?，先殺牛、羊、彘、雞、狗、鳧、雁，收其皮革、筋、角、脂、腦、羽皆剝之。使槚桐栗，為鐵錍，后蘭為衡柱。事急，卒不可遠(yuǎn)，令掘外宅林。課多少，若治城上為隔（隔一作樓），三隅之。重五斤以上諸林木，渥水中，無過一筏。涂茅屋若積薪者，厚五寸以上。吏各舉其部界中財(cái)物，可以佐守備者上。
有讒人，有利人，有惡人，有善人，有長(zhǎng)人，有謀士，有勇士，有巧士，有使士，有內(nèi)人者，外人者，有善人者，有善斗人者，守必察其所以然者，應(yīng)名乃納之。
民相惡，若議吏，吏所解，皆札書藏之，以須告者之至以參驗(yàn)之。諸小睨五尺，不可卒者，為署吏，令給事官府若舍。藺石、厲矢，諸材器用，皆謹(jǐn)部，各有積分?jǐn)?shù)。為軺車以梓，載矢以軺車，輪轂，廣十尺，轅長(zhǎng)丈，為四輪，廣六尺。為板箱，長(zhǎng)與轅等，高四尺，善蓋上治中，令可載矢?！?
子墨子曰：“凡不守者有五：城大人少，一不守也；城小人眾，二不守也；人眾食寡，三不守也；市去城遠(yuǎn)，四不守也；蓄積在外，富人在墟，五不守也。率萬家而城方三里?！?/div>

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