卷七 書畫
作者：王辟之唐劉忠州晏《重修禹廟碑》，崔巨文，段季展書。劉，當(dāng)世顯人，所記撰及書碑者，宜皆知名士，矧巨之文、季展之書有過(guò)人者，而其名不著于世何也景中，周膳部越為三門發(fā)運(yùn)判官，始以墨本傳京師。越書為當(dāng)時(shí)所重，以是季展書亦為人所愛(ài)。其后，屯田左員外瑾慮其元刂闕，構(gòu)宇以覆其碑，而?？逃谒詮V其傳焉。季展書，刻石者少。有《洛祠記》、《多心經(jīng)》，不著姓氏，驗(yàn)其筆畫，亦季展書也。
太宗朝，有王著學(xué)右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽(tīng)政之余，留心筆札，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學(xué)。又以問(wèn)著，對(duì)如初?；蛟兤湟?，著曰：“書固佳矣。若遽稱善，恐帝不復(fù)用意?！逼浜?，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。
營(yíng)丘李成字咸熙，磊落不羈，喜酒善琴，好為歌詩(shī)，尤妙畫山水。周樞密使王樸與之友善，為召至京，將以處士薦之，會(huì)樸卒。干德中，陳守、大司農(nóng)衛(wèi)融，以鄉(xiāng)里之舊延之郡齋，日恣飲，竟死于酒。子覺(jué)，仕至國(guó)子博士、直史館。贈(zèng)成為光祿寺丞，葬于浚儀之魏陵，宋翰長(zhǎng)白為之志。成畫《平遠(yuǎn)寒林》，前人所未嘗為，氣韻蕭灑，煙林清曠，筆勢(shì)穎脫，墨法精絕，高妙入神，古今一人，真畫家百世師也。雖昔王維、李思訓(xùn)之徒，亦不可同日而語(yǔ)。其后，燕貴、翟院深、許道寧輩，或僅得一體，語(yǔ)全則遠(yuǎn)矣。考白所作成志，則成未嘗仕，而歐陽(yáng)文忠公以為成仕至尚書郎。按白與成同時(shí)人，又與成子覺(jué)并列史館，其所紀(jì)宜不妄，不知文忠公何以據(jù)也，正當(dāng)以志為定。
翟院深，營(yíng)丘伶人，師李成山水，頗得其體。一日，府宴張樂(lè)，院深擊鼓為節(jié)，忽停撾仰望，鼓聲不續(xù)。左右驚愕，太守召問(wèn)之，對(duì)曰：“適樂(lè)作次，有孤云橫飛，淡佇可愛(ài)。意欲圖寫，凝思久之，不知鼓聲之失節(jié)也?！碧匦Χ屩?。
北都臨清縣北王舍僧寺東一古殿，皆吳生畫佛像，傍有題記，類褚河南筆法。國(guó)朝已來(lái)奉使大遼者，道出寺下，例往觀之，題名府板，或剔取一二像。今且盡。
歐陽(yáng)文忠公，文章道義，天下宗師。凡世俗所嗜，一無(wú)留意，獨(dú)好古石刻。自岐陽(yáng)石鼓、岱山、鄒繹之篆，下及漢、魏已來(lái)碑刻，山崖川谷，荒林破，莫不皆取，以為《集古錄》。因其石本，軸而藏之。撮其大要，別為目錄，并載可以正史學(xué)之闕謬者，以傳后學(xué)。跋尾多公自題，復(fù)為之序，請(qǐng)蔡君謨書之，真一代絕筆也。公之守亳也，余主蒙城簿，嘗得閱之。
玉堂北壁有毗陵董羽畫水，波濤若動(dòng)，見(jiàn)者駭目。歲久，其下稍壞。學(xué)士蘇易簡(jiǎn)受命知舉，將入南宮，語(yǔ)學(xué)士韓丕擇名筆完補(bǔ)之。丕呼圬者墁其下，以朱欄護(hù)之。蘇出院，以是悵惜不已。
陳文惠公善八分書，變古之法，自成一家，雖點(diǎn)畫肥重而筆力勁健。能為方丈字，謂之堆墨，目為八分。凡天下名山勝處碑刻題榜，多公親跡。世或效之，皆莫能及。
祥符中，丁晉公出典金陵，真宗以《袁安臥雪圖》賜之，真古妙手?；蜓灾芄P，亦莫可辨。至金陵，擇城之西南隅曠絕之地，建賞心亭，中設(shè)巨屏，置圖其上，遂為金陵奇觀。歲久頗失覆護(hù)，縑素?cái)×?，稍為好事者竊去。嘉中，王君玉出守郡，首詣?dòng)^之，惜其剽取已盡，嗟之尤久，作詩(shī)題其旁云：“昔人已化遼天鶴，往事難尋《臥雪圖》?！?br>皇中，仁宗命待詔高克明輩畫三朝圣跡一百事，人物才寸余，宮殿、山川、車駕、儀衛(wèi)咸具。詔學(xué)士李淑等撰次序贊，為十卷，曰《三朝訓(xùn)鑒圖》。鏤板印，貽大臣宗室。
保塞軍東北數(shù)里曰路疃，一小寺殿后照壁舊有畫水，世傳張僧繇筆，勢(shì)若搖動(dòng)，真名手也。熙寧中，地震壁壞，好事者或取二三段藏去。今無(wú)復(fù)可見(jiàn)矣。
太宗朝，有王著學(xué)右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽(tīng)政之余，留心筆札，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學(xué)。又以問(wèn)著，對(duì)如初?；蛟兤湟?，著曰：“書固佳矣。若遽稱善，恐帝不復(fù)用意?！逼浜?，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。
營(yíng)丘李成字咸熙，磊落不羈，喜酒善琴，好為歌詩(shī)，尤妙畫山水。周樞密使王樸與之友善，為召至京，將以處士薦之，會(huì)樸卒。干德中，陳守、大司農(nóng)衛(wèi)融，以鄉(xiāng)里之舊延之郡齋，日恣飲，竟死于酒。子覺(jué)，仕至國(guó)子博士、直史館。贈(zèng)成為光祿寺丞，葬于浚儀之魏陵，宋翰長(zhǎng)白為之志。成畫《平遠(yuǎn)寒林》，前人所未嘗為，氣韻蕭灑，煙林清曠，筆勢(shì)穎脫，墨法精絕，高妙入神，古今一人，真畫家百世師也。雖昔王維、李思訓(xùn)之徒，亦不可同日而語(yǔ)。其后，燕貴、翟院深、許道寧輩，或僅得一體，語(yǔ)全則遠(yuǎn)矣。考白所作成志，則成未嘗仕，而歐陽(yáng)文忠公以為成仕至尚書郎。按白與成同時(shí)人，又與成子覺(jué)并列史館，其所紀(jì)宜不妄，不知文忠公何以據(jù)也，正當(dāng)以志為定。
翟院深，營(yíng)丘伶人，師李成山水，頗得其體。一日，府宴張樂(lè)，院深擊鼓為節(jié)，忽停撾仰望，鼓聲不續(xù)。左右驚愕，太守召問(wèn)之，對(duì)曰：“適樂(lè)作次，有孤云橫飛，淡佇可愛(ài)。意欲圖寫，凝思久之，不知鼓聲之失節(jié)也?！碧匦Χ屩?。
北都臨清縣北王舍僧寺東一古殿，皆吳生畫佛像，傍有題記，類褚河南筆法。國(guó)朝已來(lái)奉使大遼者，道出寺下，例往觀之，題名府板，或剔取一二像。今且盡。
歐陽(yáng)文忠公，文章道義，天下宗師。凡世俗所嗜，一無(wú)留意，獨(dú)好古石刻。自岐陽(yáng)石鼓、岱山、鄒繹之篆，下及漢、魏已來(lái)碑刻，山崖川谷，荒林破，莫不皆取，以為《集古錄》。因其石本，軸而藏之。撮其大要，別為目錄，并載可以正史學(xué)之闕謬者，以傳后學(xué)。跋尾多公自題，復(fù)為之序，請(qǐng)蔡君謨書之，真一代絕筆也。公之守亳也，余主蒙城簿，嘗得閱之。
玉堂北壁有毗陵董羽畫水，波濤若動(dòng)，見(jiàn)者駭目。歲久，其下稍壞。學(xué)士蘇易簡(jiǎn)受命知舉，將入南宮，語(yǔ)學(xué)士韓丕擇名筆完補(bǔ)之。丕呼圬者墁其下，以朱欄護(hù)之。蘇出院，以是悵惜不已。
陳文惠公善八分書，變古之法，自成一家，雖點(diǎn)畫肥重而筆力勁健。能為方丈字，謂之堆墨，目為八分。凡天下名山勝處碑刻題榜，多公親跡。世或效之，皆莫能及。
祥符中，丁晉公出典金陵，真宗以《袁安臥雪圖》賜之，真古妙手?；蜓灾芄P，亦莫可辨。至金陵，擇城之西南隅曠絕之地，建賞心亭，中設(shè)巨屏，置圖其上，遂為金陵奇觀。歲久頗失覆護(hù)，縑素?cái)×?，稍為好事者竊去。嘉中，王君玉出守郡，首詣?dòng)^之，惜其剽取已盡，嗟之尤久，作詩(shī)題其旁云：“昔人已化遼天鶴，往事難尋《臥雪圖》?！?br>皇中，仁宗命待詔高克明輩畫三朝圣跡一百事，人物才寸余，宮殿、山川、車駕、儀衛(wèi)咸具。詔學(xué)士李淑等撰次序贊，為十卷，曰《三朝訓(xùn)鑒圖》。鏤板印，貽大臣宗室。
保塞軍東北數(shù)里曰路疃，一小寺殿后照壁舊有畫水，世傳張僧繇筆，勢(shì)若搖動(dòng)，真名手也。熙寧中，地震壁壞，好事者或取二三段藏去。今無(wú)復(fù)可見(jiàn)矣。