《龍圖公案》

《包公案》又名《龍圖公案》，全名為《京本通俗演義包龍圖百家公案全傳》，又稱《龍圖神斷公案》。公案小說，全書十卷，安遙時編。編著者安遙時生平事跡待考。 《包公案》實際上是一部有關(guān)包公故事的短篇小說集，每篇寫一則包公斷案的故事。其內(nèi)容雖不連貫，但包公形象卻貫穿全書。與其他公案小說一樣，《包公案》的成書，也是源自民間故事的流傳。宋元時代，商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)達造成了都市的高度繁榮和城市人口的激增。在工商薈萃、人稠物穰的都市中，為適應(yīng)日益壯大的市民階層的文化娛樂需求，一種適合市井平民的“說話”藝術(shù)誕生于“瓦肆勾欄”之中。說話藝人敷演的故事被稱為“話本”，后經(jīng)文人整理，這種話本便成為最初的通俗短篇小說了。 《包公案》的題材，部分來自民間流傳的包公故事，也有部分采錄自史書、雜記和筆記小說中的有關(guān)材料而加以編排敷演成篇的。包拯，歷史上實有其人，廬州(今安徽省合肥市)人。宋仁宗時，曾官監(jiān)察御史、天章閣待制，龍圖閣直學(xué)士、樞密副史等。《宋史·包拯傳》稱他“立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手”；“人以包拯笑比黃河清。童稚婦女亦知其名，呼日包待制；京師為之語日：‘關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！薄陂_封府尹任上，以清正廉潔著稱于世，深得百姓愛戴。有關(guān)包公的民間傳說廣為流傳，宋元以來以包公為題材的文學(xué)作品大量出現(xiàn)，包公形象不斷被豐富、被理想化，成為封建社會中最著名的清官形象。這種現(xiàn)象是有其歷史和社會原因的。在漫長的封建專制重壓下生活的民眾百姓苦不堪言，他們把對美好生活的向往寄托在“明君”和“賢臣”身上。帝王的生活對百姓來說是既陌生又遙遠的，因此，清官、賢臣便成為百姓理想的寄托，并在各種文學(xué)藝術(shù)形式中成為主角。

小說的基本內(nèi)容是歌頌包公的，寫他秉公執(zhí)法，清正廉明。通過他審理的一系列有關(guān)“人命”、“奸情”、“盜賊”、“爭占”等類案件，作者塑造了一個為民除害的清官形象。其中有些故事判斬了皇親國戚，如《黃葉菜》、《獅兒巷》；有的故事揭露了土豪劣紳的狠毒兇殘，如《栽贓》、《鬼推磨》；而《屈殺英才》、《久鰥》則對科舉制度進行了有力的抨擊。 《包公案》中的許多故事情節(jié)，為后來的《龍圖耳錄》、《三俠五義》等俠義公案小說所汲取。書中有的故事寫得曲折生動，人物形象也較鮮明，但全書文意較差，思想性、藝術(shù)性兩皆平平。但就是這些在當時社會上被認定的“非主流”作品，卻得以廣泛的流行。這并不奇怪，宋元時期市民階層的崛起和市民文化的興盛是俠義公案小說流行的根本原因。百姓的文化程度、文化心態(tài)和文化口味決定著各種文學(xué)藝術(shù)形式作品的公眾認知度。時至今日，以包公故事為題材的戲曲、影視劇目仍然多達幾十種。我們完全可以說，包公的故事不僅豐富了人民群眾的文化生活，而且在反腐倡廉、民眾呼喚司法公正的今天，包公形象仍然有著很大的現(xiàn)實意義。 像其他公案小說一樣，《包公傳》中也夾雜了一些因果報應(yīng)、鬼神夢兆等宿命論和封建迷信的內(nèi)容。另外，作品中極力宣揚的忠君思想顯然是對封建皇權(quán)的“愚忠”，這是不足取的。希望讀者朋友們在閱讀這本小說時加以甄別。

本書的版本分繁簡兩種，繁本十卷一百則。主要有清初刊本、四美堂刊本及干隆丙申重刊本。本書據(jù)四美堂刊本為底本，適當參照其他版本校點而成。囿于才識淺薄，學(xué)力不逮，校點中難免疏漏舛誤之處，誠望方家及熱心讀者不吝指正，以便重印時訂正，更臻完美。==============================================================================

《包公案》（原名《龍圖公案》），作者：安遇時等（明），《包公案》是我國流傳極廣、影響深遠的一部古典公案小說。它的主人公是以北宋剛正清廉、不畏權(quán)貴的龍圖閣大學(xué)士包拯為原型，并將其神化為人神合一的超人：日理陽世，夜訪陰司，借助神鬼托夢、異怪顯靈，斷案如神。它對后來的話本、小說、戲曲以及社會的影響都比深刻。

包拯（999-1062），北宋政治家。字希仁，廬州（今安徽合肥）人。天圣五年（1027）進士及第，歷知天長縣（今安徽天長）、知端州（今廣東高要），有政績，遷監(jiān)察御史，后曾出任東京轉(zhuǎn)運使、河北都轉(zhuǎn)運使，及知瀛、揚、廬等州和知江寧府等?！?br>
仁宗朝號稱北宋的太平盛世，實際上階級矛盾和民族矛盾都已很嚴重，慶歷新政失敗后，要求改革的呼聲繼續(xù)高漲，包拯便是其中一員。他主張嚴格選拔官員，裁汰冗雜、貪暴、懦弱的官吏；停止招募士兵，揀斥老弱，以解決冗兵問題；抑制貴戚和宦官等的權(quán)利，輕徭薄賦，節(jié)省開支等?！　?br>
至和三年（1056），包拯以龍圖閣直學(xué)士權(quán)知開封府，審案明察，執(zhí)法嚴峻，不畏權(quán)貴，不徇私情，清正廉潔，令行禁止。當時的男女老少都知道包拯，稱呼他“包待制”，并說：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅老包?！贝饲霸蕴煺麻w待制知諫院，后權(quán)御史中丞，立朝剛嚴，數(shù)論斥權(quán)幸大臣，建言興利除弊。又任三司使，遷樞密副使用權(quán)。嘉佑七年（1062）病逝，終年64歲，謚孝肅。有《包拯集》（《包孝肅公奏議》）傳世。

包拯是一位傳奇式的人物，是家喻戶曉的清官典型，南宋和金已有以包拯為主題的故事小說和戲曲，元劇中有大量的包公戲，后有小說《包公案》（《龍圖公案》）流行。