●明朝 姥山記
作者：焦湖曠渺，相傳一百八十里。有山如螺，浮于其中，字之曰“姥”，蓋歷陽之故事也。山之上建浮屠，本形家言，增廬郡人文之勝。吏其土者，實主之。
余以老秋，溯泅登陟，蓋綜敷庀材伐石之事焉。夫山卓立湖心，孤矣。近攬之，又復(fù)逶迤蜿蜒，風氣阻蓄，乃宅百家，諸文學利其幽僻，選社結(jié)盟，藜火熒熒，上沖霄漢。
余飲龍生草堂，生告余，是村圭步之外皆水，非筏不通，居人淳龐，外戶可以不閉。余語龍生，是何必問津武陵？若使春水一樟經(jīng)過，桑麻楚楚，四面桃花，水天一色，不辨山之為姥也。
少頃度湖，夜宿中廟。廟在湖濱，樓閣峭起，憑欄悵望，湖耶？水耶？嵐光耶？英英白云耶？是出設(shè)者鳧鷗耶？隱現(xiàn)者葉舟耶？漁燈個個耶？立而端詳所謂姥山者，是耶？非耶？有耶？無耶？余不能言其際矣。
題記：姥山位于今合肥市東南巢湖中。姥山以浩渺無垠的湖水作背景，山水相映，“水天一色”。近觀，房宅百家，皆為風雅文士的書齋。文人墨客愛其幽靜，在此結(jié)社酬唱，夜晚，讀書的熒熒藜火，輝映夜色。其次寫姥山四處皆水，行動皆須舟船，勝景仿佛武陵桃源，其中“若使春水一掉經(jīng)過，桑麻楚楚，四面桃花，水天一色”，風光如詩如畫。最后，作者一連用十二個“耶”字發(fā)問，湖耶？水耶？嵐光耶？英英白云耶？，……激發(fā)人們的聯(lián)想，而掩映在白云深處的姥山，似夢似幻，她的真正的面目，是耶？非耶？讀者只能自己去揣摩想象了。
作者介紹：熊文舉（生卒年不詳），字公遠，江西新建（今江西新建縣）人。進士出身，明崇禎時任合肥知州。
余以老秋，溯泅登陟，蓋綜敷庀材伐石之事焉。夫山卓立湖心，孤矣。近攬之，又復(fù)逶迤蜿蜒，風氣阻蓄，乃宅百家，諸文學利其幽僻，選社結(jié)盟，藜火熒熒，上沖霄漢。
余飲龍生草堂，生告余，是村圭步之外皆水，非筏不通，居人淳龐，外戶可以不閉。余語龍生，是何必問津武陵？若使春水一樟經(jīng)過，桑麻楚楚，四面桃花，水天一色，不辨山之為姥也。
少頃度湖，夜宿中廟。廟在湖濱，樓閣峭起，憑欄悵望，湖耶？水耶？嵐光耶？英英白云耶？是出設(shè)者鳧鷗耶？隱現(xiàn)者葉舟耶？漁燈個個耶？立而端詳所謂姥山者，是耶？非耶？有耶？無耶？余不能言其際矣。
題記：姥山位于今合肥市東南巢湖中。姥山以浩渺無垠的湖水作背景，山水相映，“水天一色”。近觀，房宅百家，皆為風雅文士的書齋。文人墨客愛其幽靜，在此結(jié)社酬唱，夜晚，讀書的熒熒藜火，輝映夜色。其次寫姥山四處皆水，行動皆須舟船，勝景仿佛武陵桃源，其中“若使春水一掉經(jīng)過，桑麻楚楚，四面桃花，水天一色”，風光如詩如畫。最后，作者一連用十二個“耶”字發(fā)問，湖耶？水耶？嵐光耶？英英白云耶？，……激發(fā)人們的聯(lián)想，而掩映在白云深處的姥山，似夢似幻，她的真正的面目，是耶？非耶？讀者只能自己去揣摩想象了。
作者介紹：熊文舉（生卒年不詳），字公遠，江西新建（今江西新建縣）人。進士出身，明崇禎時任合肥知州。