●宋朝 歸田錄四則
作者：一
太祖皇帝初幸相國寺, 至佛像前燒香，問：“當拜與不拜" 僧錄贊寧奏曰：“不拜?！眴柶浜喂?，對日：“見在佛不拜過去佛?！辟潓幷撸H知書，有口辯。其語雖類徘優(yōu)，然適會上意，故微笑而頷之。遂以為定制，至今行幸焚香，皆不拜也。議者以為得禮。 二
開寶寺塔在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也。塔初成，望之不正而勢傾西北。人怪而問之。浩日：“京師地平無山而多西北風(fēng)。吹之不百年當正也?！逼溆眯闹w如此。國朝以來，木工一人而已。
至今，木工皆以預(yù)都料為法，有《木經(jīng)》三卷行于世。世傳浩惟一女，年十余歲。每臥，則交手于胸為結(jié)構(gòu)狀，如此逾年，撰成《木經(jīng)》三卷。今行于世者是也。
三
故老能言五代時事者云：馮相道、和相凝同在中書，一日，和問馮：“公靴新買，其直幾何？”馮舉左足示和曰：“九百?！焙托造约?，遂顧小吏云：“吾靴何得用一干八百？”因詬責(zé)久之。馮徐舉其右足曰：“此亦九百?！庇谑呛妫ê澹┨么笮?。時謂：“宰相如此，何以鎮(zhèn)服百僚？”
四
陳康肅公堯咨善射，當世無雙。公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問日：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射？”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
此與莊生所謂解牛、斫輪者何異？
題記：歐陽修的這四則散文，短小雋永、讀來耐人尋味。第一則略覺次之，二、三則讀后頓覺風(fēng)趣笑人，向風(fēng)可以把塔吹正這個問題還是挺有意思的，五代官場中也不乏風(fēng)趣之人，第四則最富哲理，人世百業(yè)，各有所精，不要驕傲，應(yīng)再接再厲，不斷進取、突破。讀來還是頗有收獲的，不像有些文章學(xué)究味、道統(tǒng)味特濃，讓人反感。
太祖皇帝初幸相國寺, 至佛像前燒香，問：“當拜與不拜" 僧錄贊寧奏曰：“不拜?！眴柶浜喂?，對日：“見在佛不拜過去佛?！辟潓幷撸H知書，有口辯。其語雖類徘優(yōu)，然適會上意，故微笑而頷之。遂以為定制，至今行幸焚香，皆不拜也。議者以為得禮。 二
開寶寺塔在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也。塔初成，望之不正而勢傾西北。人怪而問之。浩日：“京師地平無山而多西北風(fēng)。吹之不百年當正也?！逼溆眯闹w如此。國朝以來，木工一人而已。
至今，木工皆以預(yù)都料為法，有《木經(jīng)》三卷行于世。世傳浩惟一女，年十余歲。每臥，則交手于胸為結(jié)構(gòu)狀，如此逾年，撰成《木經(jīng)》三卷。今行于世者是也。
三
故老能言五代時事者云：馮相道、和相凝同在中書，一日，和問馮：“公靴新買，其直幾何？”馮舉左足示和曰：“九百?！焙托造约?，遂顧小吏云：“吾靴何得用一干八百？”因詬責(zé)久之。馮徐舉其右足曰：“此亦九百?！庇谑呛妫ê澹┨么笮?。時謂：“宰相如此，何以鎮(zhèn)服百僚？”
四
陳康肅公堯咨善射，當世無雙。公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問日：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射？”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
此與莊生所謂解牛、斫輪者何異？
題記：歐陽修的這四則散文，短小雋永、讀來耐人尋味。第一則略覺次之，二、三則讀后頓覺風(fēng)趣笑人，向風(fēng)可以把塔吹正這個問題還是挺有意思的，五代官場中也不乏風(fēng)趣之人，第四則最富哲理，人世百業(yè)，各有所精，不要驕傲，應(yīng)再接再厲，不斷進取、突破。讀來還是頗有收獲的，不像有些文章學(xué)究味、道統(tǒng)味特濃，讓人反感。