●宋朝 雁蕩山

溫州雁蕩山，天下奇秀，然自古圖牒，未嘗有言者。祥符中，因造玉清宮，伐山取木，方有人見(jiàn)之，此時(shí)尚未有名。按西域書(shū)，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山鞭蓉峰龍湫。唐僧貫休為《諾矩羅贊》，有“雁蕩經(jīng)行云漠漠，龍湫宴坐雨蒙蒙”之句。此山南有鞭蓉峰，峰下鞭蓉驛，前瞰大海；然未知雁蕩、龍湫所在。后因伐木，始見(jiàn)此山。山頂有大池，相傳以為雁蕩。下有二潭水，以為龍湫。又有經(jīng)行峽、宴坐峰，皆后人以貫休詩(shī)名之也。謝靈運(yùn)為永嘉守，凡永嘉山水游歷殆遍，獨(dú)不言此山，蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名。
予觀雁蕩諸峰，皆峭拔險(xiǎn)怪，上聳千尺。穹崖巨谷，不類他山，皆包在諸谷中。自嶺外望之，都無(wú)所見(jiàn)，至谷中則森然然于霄。原其理，當(dāng)是為谷中大水沖激，沙土盡去。唯巨石巋然挺立耳。如大小龍湫、水簾、初月谷之類，皆是植土龕巖，亦此類耳。今成皋、陜西大澗中，立土動(dòng)及百尺，迥然聳立，亦雁蕩具體而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，則為深谷林所蔽。故古人未見(jiàn)。靈運(yùn)所不至，理不足怪也。