●明朝 靈巖記

作者:
靈巖一名硯石,《越絕書(shū)》云:“吳人于硯石山作館娃宮”,即其處也。山腰有吳王井。一圓井,日池也;一八角井,月池也。周遭石光如鏡,細(xì)膩無(wú)駁蝕。有泉常清,瑩晶可愛(ài)。所謂銀床素綆,已不知化為何物?其間摯軍持。瓶缽而至者,僅僅一二山僧,出沒(méi)于衰草寒煙之中而已矣,悲哉!
有池曰硯池,旱歲不竭,或曰即玩華池也。登琴臺(tái),見(jiàn)太湖請(qǐng)山,如百千螺髻,出沒(méi)銀濤中,亦區(qū)內(nèi)絕景。山上舊有響堞廊,盈谷皆松,而廊下松最盛。每沖飆至,聲若飛濤。余笑謂僧曰:“此美人環(huán)佩欽釧聲,若受具戒乎?宜避去?!鄙赡坎恢^。石上有西施履跡,余命小奚以袖拂之,奚皆徘徊色動(dòng)。碧意相鉤,宛然石鶘中,雖復(fù)鐵石作肝,能不魂銷心死?色之于人,甚矣哉!山仄有西施洞,洞中石貌甚粗丑,不兔唐突。或云:石室,吳王所以國(guó)范蠢也。僧為余言其下洼處為東西畫(huà)船湖,吳王與西施泛舟之所。采香徑在山前十里,望之若在山足,其直如箭。吳官美人種香處也。山下有石,可為硯。其色深紫,佳者殆不減歙溪。米氏《硯史》云:“萑村石理粗,發(fā)墨不摻”,即此石也。山之得名,蓋以此。然在今繭伐殆尺,石亦無(wú)復(fù)佳者矣。
嗟乎!山河綿邈,粉黛若新。椒華沉彩,竟虛待月之廉;夸骨埋香,誰(shuí)作雙鸞之霧?既已化為灰塵白楊青草矣。百世之后,幽人逸士,猶傷寂寞之香跌,斷腸虛無(wú)之畫(huà)履,蚓夫看花長(zhǎng)洲、擁翠白玉之床者,其情景當(dāng)何如哉?夫齊國(guó)有不嫁之姊妹,仲父云:“無(wú)害霸”;蜀官無(wú)傾國(guó)之美人,劉禪竟為俘虜。亡國(guó)之罪,豈獨(dú)在色?向使庫(kù)有湛盧之藏,潮無(wú)鷗夷之恨,越雖進(jìn)百西施,何益哉?

題記:這是一篇融寫(xiě)景、抒情、議論為一體的小品,它優(yōu)美流暢,讀來(lái)感人肺腑。
館娃宮、吳王井、玩華池、琴臺(tái)、響堞廊、美人環(huán)佩釵釧聲、西施履跡、西施洞、采香徑,瑩晶可愛(ài)之常清泉、旱歲不竭之硯池。吳王國(guó)范蠡之石室、吳王與西施泛舟之東西畫(huà)船湖……種種景物,無(wú)不是吳王與西施的陳?ài)E,而今天的靈告,僅有一二山僧出沒(méi)于衰草寒煙中。作者在寫(xiě)景的同時(shí),溶進(jìn)了濃重懷古的情思,無(wú)限感慨。
色之于人,甚矣哉!文章最后議論:然齊有不嫁之姊妹而不害霸業(yè),蜀無(wú)傾國(guó)之美人不免亡國(guó)。向使庫(kù)有湛盧之藏,潮無(wú)鷗夷之恨,越雖進(jìn)百西施,吳其亡乎?嗚呼!“亡國(guó)之罪,豈獨(dú)在色?”實(shí)在發(fā)人深思。

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