●清朝 登嶧山記
作者：嶧山上下皆積石，間不容趾。小若拳，大若堂房，若鬼工所運，而驚濤駭獸之實于前也。山遠(yuǎn)近草木不殖，然“峰陽孤桐”載在（禹貢），豈以其生之不易，故貴之與？石質(zhì)粗惡，游者免姓名于壁，未及百年，輒漶漫磨泐，不可辨識。一李斯篆其不存于今宜也。按《詩》言“保有鳧繹”，釋者謂繹與峰同。鳧山在今峰縣，縣雖以峰名，山去縣二百里，在鄒縣之南。杜預(yù)以為在鄒縣北，蓋縣治之徙久矣。
山徑塊扎，無燕憩之所，以是游者特少。然升高遠(yuǎn)望，風(fēng)檣煙浦，出沒百里之外，于以覽神禹之跡，笑亡秦之愚，足以憎懷慨慷。豈必林木郁蔥，臺館高下，然后為名山也邪？同予登是山者四人：巡撫山東、工部侍郎兼右副都御史宛平劉公芳躅增美；公弟芳永大年；河間府推官、大興牛裕范式之；歙人汪之魴于鱗。登其巔者，公與之魴暨子也。
題記：峰山地處山東鄒縣。山上亂石磷峋，狀若怪獸，山遠(yuǎn)近草木不生。因之游人稀少，寂寥荒涼。但是，“峰陽孤桐”的史料記載于古老的（禹貢）篇中；秦始皇巡幸峰山“，曾在這里留下記功刻石。神禹治水的偉績和秦皇刻石的武功，賦予這塊土地獨特的歷史人文景觀，升登此山，可覽神禹之跡。笑亡秦之愚以憎懷慨慷，無怪乎作者情有獨鐘了。
歷史遺跡點綴在大好自然之中利覽它，使人追昔撫今，感受到歷史文化的內(nèi)在她力，從而游覽山水的情趣也得到了升華。
山徑塊扎，無燕憩之所，以是游者特少。然升高遠(yuǎn)望，風(fēng)檣煙浦，出沒百里之外，于以覽神禹之跡，笑亡秦之愚，足以憎懷慨慷。豈必林木郁蔥，臺館高下，然后為名山也邪？同予登是山者四人：巡撫山東、工部侍郎兼右副都御史宛平劉公芳躅增美；公弟芳永大年；河間府推官、大興牛裕范式之；歙人汪之魴于鱗。登其巔者，公與之魴暨子也。
題記：峰山地處山東鄒縣。山上亂石磷峋，狀若怪獸，山遠(yuǎn)近草木不生。因之游人稀少，寂寥荒涼。但是，“峰陽孤桐”的史料記載于古老的（禹貢）篇中；秦始皇巡幸峰山“，曾在這里留下記功刻石。神禹治水的偉績和秦皇刻石的武功，賦予這塊土地獨特的歷史人文景觀，升登此山，可覽神禹之跡。笑亡秦之愚以憎懷慨慷，無怪乎作者情有獨鐘了。
歷史遺跡點綴在大好自然之中利覽它，使人追昔撫今，感受到歷史文化的內(nèi)在她力，從而游覽山水的情趣也得到了升華。