●清朝 游小盤谷記
作者：江寧府城，其西北包盧龍山而止。余嘗求小盤谷，至其地，土人或曰無有。惟大竹蔽天，多歧路，曲折廣狹如一，探之不可窮，聞犬聲，乃急赴之，卒不見人。熟五斗米頃”，行抵寺，曰歸云堂。工田寬舒，居民以桂為業(yè)。寺傍有草徑，甚微。南出之，乃墜大谷。四山皆大桂樹，隨山破陀。其狀若仰大盂，空響內(nèi)貯，謦前不得他逸；寂寞無聲而耳聽常滿。淵水積焉、盡山麓而止。
由寺北行，至盧龍山，其中骯谷洼隆，若井灶齦腭之狀”?；蛟唬哼z老所避兵者，三十六茅庵，七十二團(tuán)瓢，皆當(dāng)其地。
日且暮，乃登山循城而歸。瞑色下積，月光布其上。俯視萬影摩蕩，若魚龍起伏波浪中。諸人皆曰；此萬竹蔽天處也。所謂小盤谷，殆近之矣。同游者，侯振廷舅氏，管君異之，馬君湘帆，歐生岳庵，弟念勤，凡六人。
題記：這篇小品意境清雅，文字簡潔，不加雕飾。作者欲探訪小盤谷，但當(dāng)?shù)厝司谷徽f“無有”。只見修竹濃密渡日，小徑曲折多歧，“山窮水盡疑無路”。待行到歸云堂，豁然開朗，桂樹遍山，平疇曠野，人民安居樂業(yè)，“柳暗花明又一村”。接著作者探訪到盧龍山，見明遺民避難之地，高高低低，如井灶之參差。日暮返家，回首月光之下，萬頃竹天摩蕩，若波浪之起伏，壯觀至極。
作者攜友憑吊遺民避難之所，一路行來，清靜的環(huán)境和秀麗的風(fēng)光為我們塑造了一個(gè)新的桃源，這也應(yīng)當(dāng)是作者厭倦世俗的紛爭、向、往返璞歸真的心靈的一種折射。
作者簡介：梅曾亮（1786—1856），字伯言，江蘇上元（今南京）人。道光二年進(jìn)士，官戶部郎中。少喜驕文，后專力為古文，師事姚鼐，與管同同為桐城派后期的重要作家。為文主張“扶植理道，寬博樸雅”，所作大多為書序碑傳。亦能詩。著有（柏樹山房文集、詩集）。所撰山水小品，清淡簡樸，姿容安雅，有較強(qiáng)的文學(xué)意味。
由寺北行，至盧龍山，其中骯谷洼隆，若井灶齦腭之狀”?；蛟唬哼z老所避兵者，三十六茅庵，七十二團(tuán)瓢，皆當(dāng)其地。
日且暮，乃登山循城而歸。瞑色下積，月光布其上。俯視萬影摩蕩，若魚龍起伏波浪中。諸人皆曰；此萬竹蔽天處也。所謂小盤谷，殆近之矣。同游者，侯振廷舅氏，管君異之，馬君湘帆，歐生岳庵，弟念勤，凡六人。
題記：這篇小品意境清雅，文字簡潔，不加雕飾。作者欲探訪小盤谷，但當(dāng)?shù)厝司谷徽f“無有”。只見修竹濃密渡日，小徑曲折多歧，“山窮水盡疑無路”。待行到歸云堂，豁然開朗，桂樹遍山，平疇曠野，人民安居樂業(yè)，“柳暗花明又一村”。接著作者探訪到盧龍山，見明遺民避難之地，高高低低，如井灶之參差。日暮返家，回首月光之下，萬頃竹天摩蕩，若波浪之起伏，壯觀至極。
作者攜友憑吊遺民避難之所，一路行來，清靜的環(huán)境和秀麗的風(fēng)光為我們塑造了一個(gè)新的桃源，這也應(yīng)當(dāng)是作者厭倦世俗的紛爭、向、往返璞歸真的心靈的一種折射。
作者簡介：梅曾亮（1786—1856），字伯言，江蘇上元（今南京）人。道光二年進(jìn)士，官戶部郎中。少喜驕文，后專力為古文，師事姚鼐，與管同同為桐城派后期的重要作家。為文主張“扶植理道，寬博樸雅”，所作大多為書序碑傳。亦能詩。著有（柏樹山房文集、詩集）。所撰山水小品，清淡簡樸，姿容安雅，有較強(qiáng)的文學(xué)意味。