●清朝 天壽山說

由德勝門北行五十五里，日沙河。沙河有城。出沙河之北門，實(shí)維廣隰，豐草肥泉。引領(lǐng)東拜，大山臨之，是為天壽山。明成祖永樂十年所錫名也。京師西北諸山，皆宗太行山，此山能不與群山勢(shì)相屬，有明尊且秩焉。自永樂至天啟十有二帝葬焉，謂之十二陵。獨(dú)景泰帝無陵，崇禎十五年，妃田氏死，葬其西麓。十七年，帝及周后死社稷，昌年民發(fā)田妃之墓，以葬帝、后，因日十三陵矣。山多文杏，春正月而華。山之勢(shì)尊，故木之華也先。山氣厚，故木之華也怒。山深，故春甚寒。深且固，故雖寒而不冽。其石其鹿，皆絕大。山之理如大斧劈，山之色黝以文。山之東支，有湯山焉。其泉曰湯泉焉。山之首尾八十里。題記：這篇小品文字簡(jiǎn)潔，意蘊(yùn)深長。全文只有二百三十個(gè)字，卻把天壽山的地理形勢(shì)、氣候條件和生物特征等都—一作了介紹，而且還插入了天壽山的來歷，追述了十三陵落葬的起始。有條不紊，真實(shí)生動(dòng)。字里行間流露出作者對(duì)明朝衰亡的嘆息。昌平人民發(fā)掘田妃墓以葬崇禎帝之舉的記載，可以看出作者對(duì)人民節(jié)義行為的褒揚(yáng)。文章結(jié)尾，以情寫景，文杏“春正月而華”；山勢(shì)尊，故木之華也先；山氣厚，故木之華也怒。勢(shì)尊氣厚，草木爭(zhēng)榮，隱約地傳達(dá)出作者對(duì)漢民族血脈水繼、繁榮昌盛的信心。