卷九?練將第九·第十五.尚謙德

謙者，美德也，不獨士君子當力行之，為將者處功伐之間，當危疑之任，非虛不能受益，非謙不能永保終譽全身完名，此為上計。今將之通弊，寧以萎靡為美德而視謙虛為萎靡，第謙虛、萋靡大有不同；夫卑以自牧，有功能忘，有勞不伐謂之謙；取人為善，收服人心謂之虛。凡人有德，我必慕之效之，一言一行之長，我必求之納之。凡遇上司，僚屬必盡禮盡職立功建業(yè)，視為職分所該，辛勤勞苦，須知臣子當然，上則愛之，下則戴之，所謂贊念福生，吉人天相。言無怨尤，行無悔吝，即萬一疆場之累，人將憐之身死而名存。《大易》惟謙卦無兇辭，古之大將惟謙善終，此之謂也。