卷九?練將第九·第十八.辨效法

語(yǔ)云：“取法乎上，僅得其中；取法乎中，則無(wú)足術(shù)，斯下矣。”況兵事須求于實(shí)際之間，而可無(wú)效法之辨乎？為將者何所取材？必于經(jīng)典中求之。前言往行而史冊(cè)浩翰，豈武弁所能檢習(xí)？幸而有《百將傳》焉。人品心術(shù)事業(yè)俱已概見(jiàn)，吾人當(dāng)熟玩而習(xí)之。每一將傳中不獨(dú)習(xí)其用兵之事，凡為人存心立行一一細(xì)玩，有不二之心、純忠之行者，我則師其德；長(zhǎng)于兵機(jī)而短于德行者，我則師其術(shù)；某將竟至敗壞，屬之自取，我則鑒之戒之；某將忠廉智勇無(wú)愧于己而無(wú)妄得禍，我?guī)熎湫?，茍無(wú)彼之禍，是我所遭之時(shí)幸也，即有不虞之變，古人已然，我何避何嫌？如此辨法，真心師向，自然完名全節(jié)，成古人之事業(yè)，有古人之榮遇，而無(wú)古人之禍難矣。此可以券取影隨，非浪說(shuō)也。