卷二
作者:釋惠洪韓歐范蘇嗜詩
韓魏公罷政判北京,作《園中行》詩:「風(fēng)定曉枝蝴蝶舞,雨勻春圃桔槹閑。」又嘗以謂意趣所至,多見于嗜好。歐陽文忠喜士為天下第一,嘗好誦孔北海「坐上客常滿,樽中酒不空」。范文正公清嚴(yán),而喜論兵,常好誦韋蘇州詩「兵衛(wèi)森畫戟,燕寢凝清香」。東坡友愛子由,而味著清境,每誦「何時(shí)風(fēng)雨夜,復(fù)此對(duì)床眠」。山谷寄傲士林,而意趣不忘江湖,其作詩曰:「九陌黃塵烏帽底,五湖春水白鷗前?!褂衷唬骸妇裴閴m土烏靴底,想見滄州白鳥雙?!褂衷唬骸笁?mèng)作白鷗去,江湖水貼天?!褂肿鳌堆菅拧吩娫唬骸附弦八逃谔?,中有白鷗閑似我?!?br>
陳無己挽詩
予問山谷:「今之詩人,誰為冠?」曰:「無出陳師道無己。」問:「其佳句如何?」曰:「吾見其作溫公挽詞一聯(lián),便知其才不可敵。曰:『政雖隨日化,身已要人扶。』」
洪駒父評(píng)詩之誤
洪駒父曰:「柳子厚詩曰:『{上欸下乃}靄一聲山水綠。』{上欸下乃}音奧,而世俗乃分{上欸下乃}為二字,誤矣。如老杜詩曰:『雨腳泥滑滑。』世俗易為『兩腳泥滑滑。』王元之詩曰:『春殘葉密花枝少,睡起茶親酒盞疏?!皇酪詾椤核鸩瓒嗑票K疏』。多此類?!?br>留食戲語大笑噴飯
予與李德修、游公義過一新貴人,貴人留食。予三人者皆以左手舉箸,貴人曰:「公等皆左轉(zhuǎn)也。」予遂應(yīng)聲曰:「我輩自應(yīng)須左轉(zhuǎn),知君豈是背匙人?!挂蛔笮Γ瑖婏垵M案。
歐陽夷陵黃牛廟東坡錢塘西湖詩
歐陽公《黃牛廟》詩曰:「石馬系祠門?!箹|坡《錢塘》詩曰:「我識(shí)南屏金鲗魚?!苟浣运仆烧Z,然皆記一時(shí)之事。歐陽嘗夢(mèng)至一神祠,祠前有石馬缺左耳,及謫夷陵,過黃牛廟,所見如夢(mèng)。西湖南屏山興教寺,池有鲗十余尾,皆金色,道人齋余,爭(zhēng)倚檻投餅餌為戲,東坡習(xí)西湖久,故寓于詩詞耳。
古樂府前輩多用其句予嘗館州南客邸,見所謂常賣者,破篋中有詩編寫本,字多漫滅,皆晉簡(jiǎn)文帝時(shí)名公卿,而詩語工甚。有古意樂府曰「繡幕圍香風(fēng),耳節(jié)朱絲桐。不知理何事,淺立經(jīng)營(yíng)中。護(hù)惜如窮袴,隄防托守宮。今日牛羊上丘壟,當(dāng)時(shí)近前面發(fā)紅」云云。前輩多全用其句,老杜曰:「意象慘澹經(jīng)營(yíng)中。」李長(zhǎng)吉曰:「羅幃繡幕圍香風(fēng)?!股焦仍唬骸附袢张Q蛏锨饓?,當(dāng)時(shí)近前左右瞋。」予見魯直,未得此書。窮袴,漢時(shí)語也,今襠袴是也。
雷轟薦福碑
范文正公鎮(zhèn)鄱陽,有書生獻(xiàn)詩甚工,文公禮之。書生自言:「天下之至寒餓者,無在某右?!箷r(shí)盛習(xí)歐陽率更字,薦福寺碑墨本直千錢。文正為具紙墨,打千本,使售于京師。紙墨已具,一夕,雷擊碎其碑。故時(shí)人為之語曰:「有客打碑來薦福,無人騎鶴上揚(yáng)州。」東坡作《窮措大詩》曰:「一夕雷轟薦福碑。」
立春王禹玉口占?xì)W公、王禹玉俱在翰苑,立春日當(dāng)進(jìn)詩貼子。會(huì)溫成皇后薨,閣虛不進(jìn),有旨亦令進(jìn)。歐公經(jīng)營(yíng)中,禹玉口占促寫曰:「昔聞海上有三山,煙鎖樓臺(tái)日月閑?;ㄋ朴袢蓍L(zhǎng)不老,只應(yīng)春色勝人間。」歐公喜其敏速。禹玉,歐公門生也,而同局,近世盛事。其詩略曰:「當(dāng)年叨入武成宮,曾看揮毫氣吐虹。夢(mèng)寐閑思十年事,笑談今此一樽同。喜君新賜黃金帶,顧我今為白發(fā)翁」云云。
稚子老杜詩曰:「竹根稚子無人見,沙上鳧雛并母眠?!故啦唤狻钢勺訜o人見」何等語。唐人《食筍》詩曰:「稚子脫錦繃,駢頭玉香滑?!箘t稚子為筍明矣。贊寧《雜志》曰:「竹根有鼠,大如貓,其色類竹,名竹豚,亦名稚子?!褂鑶栱n子蒼,子蒼曰:「筍名稚子,老杜之意也,不用《食筍》詩亦可?!?br>老杜劉禹錫白居易詩老杜《北征》詩曰:「唯昔艱難初,事與前世別。不聞夏商衰,中自誅褒妲?!挂庹呙骰视[夏、商之?dāng)?,畏天悔過,賜妃子死也。而劉禹錫《馬嵬》詩曰:「官軍誅佞幸,天子舍夭姬。群吏伏門屏,貴人牽帝衣?!拱讟诽臁堕L(zhǎng)恨》詞曰:「六軍不發(fā)爭(zhēng)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?!鼓耸枪佘娖仁箽㈠樱柙伒撋脚涯娑?。孰謂劉、白能詩哉!其去老杜何啻九牛毛耶?!侗闭鳌吩娮R(shí)君臣之大體,忠義之氣與秋色爭(zhēng)高,可貴也。館中夜談韓退之詩
沈存中、呂惠卿吉甫、王存正仲、李常公澤,治平中同在館中夜談詩。存中曰:「退之詩,押韻之文耳,雖健美富贍,然終不近詩。」吉甫曰:「詩正當(dāng)如是,吾謂詩人亦未有如退之者?!拐偈谴嬷?,公澤是吉甫,于是四人者交相攻,久不決。公澤正色謂正仲曰:「君子群而不黨,公獨(dú)黨存中?!拐倥唬骸肝宜娙绱?,偶因存中便謂之黨,則君非黨吉甫乎?」一坐大笑。予嘗熟味退之詩,真出自然,其用事深密,高出老杜之上。如《符讀書城南》詩「少長(zhǎng)聚嬉戲,不殊同隊(duì)魚」,又「腦脂蓋眼臥壯士,大招掛壁何由彎」,皆自然也。襄陽魏泰曰:「韓退之詩曰:『剝苔吊班林,角黍餌沈冢?!恢穹悄c(diǎn)之斑也,楚竹初生,蘚封之,土人斫之,浸水中,洗去蘚,故蘚痕成紫暈耳?!?br>昭州崇寧寺觀音竹永州澹山巖馴狐
鄒志完南遷,自號(hào)道鄉(xiāng)居士。在昭州江上為居,屋近崇寧寺,因閱《華嚴(yán)經(jīng)》于觀音像前。有修竹三根生像之后,志完揭茅出之,不可,乃垂枝覆像,有如世畫寶陀山巖竹,今猶在。昭人扃鎖之,以為過客游觀。北還,過永州澹山巖,巖有馴狐,凡貴客至則鳴。志完將至,而狐輒鳴。寺僧出迎,志完怪之,僧以狐鳴為對(duì)。志完作詩曰:「我入幽巖亦偶然,初無消息與人傳。馴狐戲?qū)W仙伽客,一夜飛鳴報(bào)老禪?!?br>僧賦蒸豚詩
王中令既平蜀,捕逐余寇,與部隊(duì)相遠(yuǎn),饑甚,入一村寺中。主僧醉甚,箕踞。公怒,欲斬之,僧應(yīng)對(duì)不懼,公奇而赦之,問求蔬食。僧曰:「有肉無蔬?!构嫫嬷?。餽之以蒸豬頭,食之甚美,公喜,問:「僧止能飲酒食肉耶,為有他技也?」僧自言能為詩,公令賦食蒸豚,操筆立成,曰:「嘴長(zhǎng)毛短淺含臕,久向山中食藥苗。蒸處已將蕉葉裹,熟時(shí)兼用杏漿澆。紅鮮雅稱金盤饤,軟熟真堪玉筯挑。若把羶根來比并,羶根只合吃藤條?!构笙?,與紫衣師號(hào)。東坡元佑初見公之玄孫訥,夜話及此,為記之。
王平父夢(mèng)至靈芝宮王平甫熙寧癸丑歲,直宿崇文館,夢(mèng)有人要之至海上。見海中央宮殿甚盛,其中作樂,笙簫鼓吹之伎甚眾,題其宮曰「靈芝宮」。平甫欲與俱往,有人在宮側(cè),隔水謂曰:「時(shí)未至,且令去,他日當(dāng)迎之?!怪链嘶腥粔?mèng)覺,時(shí)禁中已鐘鳴。平甫頗自負(fù)不凡,為詩記之曰:「萬頃波濤木葉飛,笙歌宮殿號(hào)靈芝。揮毫不似人間世,長(zhǎng)樂鐘來夢(mèng)覺時(shí)。」
安世高請(qǐng)福西亭廟秦少游宿此夢(mèng)天女求贊
安世高者,安息國(guó)王之嫡子也,為沙門。漢桓帝建和初至長(zhǎng)安,靈帝末關(guān)中大亂,謂人曰:「我有道伴在江南,當(dāng)往省之。」人曰:「游宦乎?沙門乎?」曰:「以嗔故為神,然吾亦往廣州償債耳?!故栏咧鄞螐]山西亭湖廟下,廟甚靈,能分風(fēng)送往來之舟。世高舟人捧牲請(qǐng)福,神輒降曰:「舟有沙門,乃不俱來耶?」世高聞之,為至廟下。神復(fù)語曰:「我果以多嗔致此業(yè),今家此湖,千里皆所轄,以雖嗔而好施,故多寶玩。以縑千匹、黃白物付君,為建佛寺為冥福?!菇窈橹荽蟀菜率且病G厣儆文线w,宿廟下,登岸縱望久之,歸臥舟中,聞風(fēng)聲,側(cè)枕視,微波月影縱橫,追繹昔嘗宿云老惜竹軒,見西湖月夜如此,遂夢(mèng)美人,自言維摩詰散花天女也,以維摩詰像來求贊。少游極愛其畫,默念曰:「非道子不能作此。」天女以詩戲少游曰:「不知水宿分風(fēng)浦,何似秋眠惜竹軒。聞道詩詞妙天下,廬山對(duì)眼可無言?!股儆螇?mèng)中題其像曰:「竺儀華,夢(mèng)瘴面囚首,口雖不言,十分似九。應(yīng)笑舌覆大千作師子吼,不如博取妙喜如陶家手?!褂柽^雷州天寧,與戒禪師夜話,問少游字畫。戒出此傳為示,少游筆跡也。
韓魏公罷政判北京,作《園中行》詩:「風(fēng)定曉枝蝴蝶舞,雨勻春圃桔槹閑。」又嘗以謂意趣所至,多見于嗜好。歐陽文忠喜士為天下第一,嘗好誦孔北海「坐上客常滿,樽中酒不空」。范文正公清嚴(yán),而喜論兵,常好誦韋蘇州詩「兵衛(wèi)森畫戟,燕寢凝清香」。東坡友愛子由,而味著清境,每誦「何時(shí)風(fēng)雨夜,復(fù)此對(duì)床眠」。山谷寄傲士林,而意趣不忘江湖,其作詩曰:「九陌黃塵烏帽底,五湖春水白鷗前?!褂衷唬骸妇裴閴m土烏靴底,想見滄州白鳥雙?!褂衷唬骸笁?mèng)作白鷗去,江湖水貼天?!褂肿鳌堆菅拧吩娫唬骸附弦八逃谔?,中有白鷗閑似我?!?br>
陳無己挽詩
予問山谷:「今之詩人,誰為冠?」曰:「無出陳師道無己。」問:「其佳句如何?」曰:「吾見其作溫公挽詞一聯(lián),便知其才不可敵。曰:『政雖隨日化,身已要人扶。』」
洪駒父評(píng)詩之誤
洪駒父曰:「柳子厚詩曰:『{上欸下乃}靄一聲山水綠。』{上欸下乃}音奧,而世俗乃分{上欸下乃}為二字,誤矣。如老杜詩曰:『雨腳泥滑滑。』世俗易為『兩腳泥滑滑。』王元之詩曰:『春殘葉密花枝少,睡起茶親酒盞疏?!皇酪詾椤核鸩瓒嗑票K疏』。多此類?!?br>留食戲語大笑噴飯
予與李德修、游公義過一新貴人,貴人留食。予三人者皆以左手舉箸,貴人曰:「公等皆左轉(zhuǎn)也。」予遂應(yīng)聲曰:「我輩自應(yīng)須左轉(zhuǎn),知君豈是背匙人?!挂蛔笮Γ瑖婏垵M案。
歐陽夷陵黃牛廟東坡錢塘西湖詩
歐陽公《黃牛廟》詩曰:「石馬系祠門?!箹|坡《錢塘》詩曰:「我識(shí)南屏金鲗魚?!苟浣运仆烧Z,然皆記一時(shí)之事。歐陽嘗夢(mèng)至一神祠,祠前有石馬缺左耳,及謫夷陵,過黃牛廟,所見如夢(mèng)。西湖南屏山興教寺,池有鲗十余尾,皆金色,道人齋余,爭(zhēng)倚檻投餅餌為戲,東坡習(xí)西湖久,故寓于詩詞耳。
古樂府前輩多用其句予嘗館州南客邸,見所謂常賣者,破篋中有詩編寫本,字多漫滅,皆晉簡(jiǎn)文帝時(shí)名公卿,而詩語工甚。有古意樂府曰「繡幕圍香風(fēng),耳節(jié)朱絲桐。不知理何事,淺立經(jīng)營(yíng)中。護(hù)惜如窮袴,隄防托守宮。今日牛羊上丘壟,當(dāng)時(shí)近前面發(fā)紅」云云。前輩多全用其句,老杜曰:「意象慘澹經(jīng)營(yíng)中。」李長(zhǎng)吉曰:「羅幃繡幕圍香風(fēng)?!股焦仍唬骸附袢张Q蛏锨饓?,當(dāng)時(shí)近前左右瞋。」予見魯直,未得此書。窮袴,漢時(shí)語也,今襠袴是也。
雷轟薦福碑
范文正公鎮(zhèn)鄱陽,有書生獻(xiàn)詩甚工,文公禮之。書生自言:「天下之至寒餓者,無在某右?!箷r(shí)盛習(xí)歐陽率更字,薦福寺碑墨本直千錢。文正為具紙墨,打千本,使售于京師。紙墨已具,一夕,雷擊碎其碑。故時(shí)人為之語曰:「有客打碑來薦福,無人騎鶴上揚(yáng)州。」東坡作《窮措大詩》曰:「一夕雷轟薦福碑。」
立春王禹玉口占?xì)W公、王禹玉俱在翰苑,立春日當(dāng)進(jìn)詩貼子。會(huì)溫成皇后薨,閣虛不進(jìn),有旨亦令進(jìn)。歐公經(jīng)營(yíng)中,禹玉口占促寫曰:「昔聞海上有三山,煙鎖樓臺(tái)日月閑?;ㄋ朴袢蓍L(zhǎng)不老,只應(yīng)春色勝人間。」歐公喜其敏速。禹玉,歐公門生也,而同局,近世盛事。其詩略曰:「當(dāng)年叨入武成宮,曾看揮毫氣吐虹。夢(mèng)寐閑思十年事,笑談今此一樽同。喜君新賜黃金帶,顧我今為白發(fā)翁」云云。
稚子老杜詩曰:「竹根稚子無人見,沙上鳧雛并母眠?!故啦唤狻钢勺訜o人見」何等語。唐人《食筍》詩曰:「稚子脫錦繃,駢頭玉香滑?!箘t稚子為筍明矣。贊寧《雜志》曰:「竹根有鼠,大如貓,其色類竹,名竹豚,亦名稚子?!褂鑶栱n子蒼,子蒼曰:「筍名稚子,老杜之意也,不用《食筍》詩亦可?!?br>老杜劉禹錫白居易詩老杜《北征》詩曰:「唯昔艱難初,事與前世別。不聞夏商衰,中自誅褒妲?!挂庹呙骰视[夏、商之?dāng)?,畏天悔過,賜妃子死也。而劉禹錫《馬嵬》詩曰:「官軍誅佞幸,天子舍夭姬。群吏伏門屏,貴人牽帝衣?!拱讟诽臁堕L(zhǎng)恨》詞曰:「六軍不發(fā)爭(zhēng)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?!鼓耸枪佘娖仁箽㈠樱柙伒撋脚涯娑?。孰謂劉、白能詩哉!其去老杜何啻九牛毛耶?!侗闭鳌吩娮R(shí)君臣之大體,忠義之氣與秋色爭(zhēng)高,可貴也。館中夜談韓退之詩
沈存中、呂惠卿吉甫、王存正仲、李常公澤,治平中同在館中夜談詩。存中曰:「退之詩,押韻之文耳,雖健美富贍,然終不近詩。」吉甫曰:「詩正當(dāng)如是,吾謂詩人亦未有如退之者?!拐偈谴嬷?,公澤是吉甫,于是四人者交相攻,久不決。公澤正色謂正仲曰:「君子群而不黨,公獨(dú)黨存中?!拐倥唬骸肝宜娙绱?,偶因存中便謂之黨,則君非黨吉甫乎?」一坐大笑。予嘗熟味退之詩,真出自然,其用事深密,高出老杜之上。如《符讀書城南》詩「少長(zhǎng)聚嬉戲,不殊同隊(duì)魚」,又「腦脂蓋眼臥壯士,大招掛壁何由彎」,皆自然也。襄陽魏泰曰:「韓退之詩曰:『剝苔吊班林,角黍餌沈冢?!恢穹悄c(diǎn)之斑也,楚竹初生,蘚封之,土人斫之,浸水中,洗去蘚,故蘚痕成紫暈耳?!?br>昭州崇寧寺觀音竹永州澹山巖馴狐
鄒志完南遷,自號(hào)道鄉(xiāng)居士。在昭州江上為居,屋近崇寧寺,因閱《華嚴(yán)經(jīng)》于觀音像前。有修竹三根生像之后,志完揭茅出之,不可,乃垂枝覆像,有如世畫寶陀山巖竹,今猶在。昭人扃鎖之,以為過客游觀。北還,過永州澹山巖,巖有馴狐,凡貴客至則鳴。志完將至,而狐輒鳴。寺僧出迎,志完怪之,僧以狐鳴為對(duì)。志完作詩曰:「我入幽巖亦偶然,初無消息與人傳。馴狐戲?qū)W仙伽客,一夜飛鳴報(bào)老禪?!?br>僧賦蒸豚詩
王中令既平蜀,捕逐余寇,與部隊(duì)相遠(yuǎn),饑甚,入一村寺中。主僧醉甚,箕踞。公怒,欲斬之,僧應(yīng)對(duì)不懼,公奇而赦之,問求蔬食。僧曰:「有肉無蔬?!构嫫嬷?。餽之以蒸豬頭,食之甚美,公喜,問:「僧止能飲酒食肉耶,為有他技也?」僧自言能為詩,公令賦食蒸豚,操筆立成,曰:「嘴長(zhǎng)毛短淺含臕,久向山中食藥苗。蒸處已將蕉葉裹,熟時(shí)兼用杏漿澆。紅鮮雅稱金盤饤,軟熟真堪玉筯挑。若把羶根來比并,羶根只合吃藤條?!构笙?,與紫衣師號(hào)。東坡元佑初見公之玄孫訥,夜話及此,為記之。
王平父夢(mèng)至靈芝宮王平甫熙寧癸丑歲,直宿崇文館,夢(mèng)有人要之至海上。見海中央宮殿甚盛,其中作樂,笙簫鼓吹之伎甚眾,題其宮曰「靈芝宮」。平甫欲與俱往,有人在宮側(cè),隔水謂曰:「時(shí)未至,且令去,他日當(dāng)迎之?!怪链嘶腥粔?mèng)覺,時(shí)禁中已鐘鳴。平甫頗自負(fù)不凡,為詩記之曰:「萬頃波濤木葉飛,笙歌宮殿號(hào)靈芝。揮毫不似人間世,長(zhǎng)樂鐘來夢(mèng)覺時(shí)。」
安世高請(qǐng)福西亭廟秦少游宿此夢(mèng)天女求贊
安世高者,安息國(guó)王之嫡子也,為沙門。漢桓帝建和初至長(zhǎng)安,靈帝末關(guān)中大亂,謂人曰:「我有道伴在江南,當(dāng)往省之。」人曰:「游宦乎?沙門乎?」曰:「以嗔故為神,然吾亦往廣州償債耳?!故栏咧鄞螐]山西亭湖廟下,廟甚靈,能分風(fēng)送往來之舟。世高舟人捧牲請(qǐng)福,神輒降曰:「舟有沙門,乃不俱來耶?」世高聞之,為至廟下。神復(fù)語曰:「我果以多嗔致此業(yè),今家此湖,千里皆所轄,以雖嗔而好施,故多寶玩。以縑千匹、黃白物付君,為建佛寺為冥福?!菇窈橹荽蟀菜率且病G厣儆文线w,宿廟下,登岸縱望久之,歸臥舟中,聞風(fēng)聲,側(cè)枕視,微波月影縱橫,追繹昔嘗宿云老惜竹軒,見西湖月夜如此,遂夢(mèng)美人,自言維摩詰散花天女也,以維摩詰像來求贊。少游極愛其畫,默念曰:「非道子不能作此。」天女以詩戲少游曰:「不知水宿分風(fēng)浦,何似秋眠惜竹軒。聞道詩詞妙天下,廬山對(duì)眼可無言?!股儆螇?mèng)中題其像曰:「竺儀華,夢(mèng)瘴面囚首,口雖不言,十分似九。應(yīng)笑舌覆大千作師子吼,不如博取妙喜如陶家手?!褂柽^雷州天寧,與戒禪師夜話,問少游字畫。戒出此傳為示,少游筆跡也。