第二十三則 古柩作孽
作者：藍(lán)鼎元潮邑西郊，附城村落之側(cè)，白菅一叢，蕭然兩柩焉。暴露者不知幾十百年矣。忽一旦，香火盛行，民趨之者如歸市。蓋莫識其所以然也。
聞之土人云：村民陳姓者，有八歲兒，迷失不知所之，父母遍處尋求，則于柩旁偃臥。呼之不應(yīng)，抱之不能起，度為兩柩作祟。哀告禱祈，兒忽醒而偕行以去。設(shè)酒牲香楮拜酬，鄉(xiāng)民見之，遂以為果有靈也。一二好事輩，更加文飾，謂古柩能言能知未來休咎，能為人斂福消災(zāi)，有求必應(yīng)。由是爭神事之?；蜓云湫諡楣?，遂呼曰郭公、郭婆。繼之則謂之郭仙公、郭仙婆矣。
郭仙之名震遠(yuǎn)近，城鄉(xiāng)內(nèi)外，男婦童叟各以其愿欲禱祈。
捕魚者、羅雀者、居奇貿(mào)易者、婦人求生子者、為夫求功名財(cái)利者、治病者、謀陰私者、擇佳婦佳婿者、爭訟者、系獄求脫者、圖墳山圖田宅者、賭博求勝者，咸向郭仙公婆而跪祝焉。
瓣香拍楮以為信券，應(yīng)驗(yàn)之后酒牲祭酬。
遂有老媼兩人為之掃地，焚香、擲卦、占夢，日收青蚨數(shù)千文。鄰邑愚氓，亦有不遠(yuǎn)百十里而至者。每日自辰至酉，男子擁擠不絕，婦人半老者，百十輩攙雜其中。自戌至卯，婦女擁擠不絕，則有年少無賴潛伏城隅，奪取簪珥；或竟相嬉戲，暖昧不可知。于是正人側(cè)目，共懷憤懟。
余自普旋潮，諸生蕭策名等，摭其事來告。有拈香道旁，穢丑桑中之語。余曰：“噫！諸君可謂能持正矣。士大夫皆留心風(fēng)俗，如此何患民生不厚乎！”
潮人好怪，千奇百出。林妙貴、胡阿秋而后，復(fù)有媚柩為妖之人，不可解也?？莨呛沃?？百年暴露，棄之荒郊茅草之中，風(fēng)飄雨淋，日熱塵雍，曾不能使其子若孫，以一把土壤相加遺顧，安所得靈爽顯赫，日日登山涉水，周旋人眾之間，奔走公庭之上，為汝民庶請托鉆營，以求僥幸于萬一？人之昏愚一至此極，不亦可哀甚乎！
吉兇禍福，惟關(guān)所命。雖聰明正直之鬼神，尚不敢貪天之功以為己力。何物骷髏，敢逞邪怪？提三尺以誅妖孽，并趨媚妖孽者，亦不能為之寬宥也。
即日大張文告，禁絕人蹤。號召約、保、甲長立查二柩有無子孫？限三日之內(nèi)，速即擇地瘞埋。三日不遵，則約、保、甲長各備束薪，以候本縣親臨勘訊。數(shù)其借叢作孽，惑世誣民，敗壞風(fēng)俗之罪。將二柩各一百鞭，烈火焚之，投其灰于練江中流，為邑民除一妖害可也。
其子孫在南關(guān)外，以屐齒為生涯，聞之驚懼，連夜移葬。
自是妖風(fēng)遂息。譯文潮陽城西郊，城關(guān)內(nèi)村落的旁邊，在白色的菅草叢中，停放著兩具棺材，顯得格外寂寞冷清。這兩具棺材就這樣暴露在那里，也不知有幾十年還是上百年了。忽然有一天早晨，香火興旺，百姓像趕集上市一樣地奔擁而來，大概沒有人知道這是怎么回事。
聽當(dāng)?shù)厝苏f：一姓陳的村民，有個(gè)八歲的兒子走迷了路，不知到哪里去了，父母到處尋找，結(jié)果在棺材旁發(fā)現(xiàn)了，正躺在那里睡覺呢。叫喊他不答應(yīng)，抱他不起來，忖度是兩個(gè)棺材作祟。孩子父母哀告祈禱一番，兒子忽然睜眼醒來，和他們一同回去了。于是擺設(shè)酒肉香紙拜謝酬答。村民見到，便以為果然有靈了。一兩個(gè)好事的人，添枝加葉，說古棺材會說話，能占卜未來的善惡吉兇，能為人聚福消災(zāi)，有求必應(yīng)。因?yàn)檫@個(gè)原因，四方八面的人爭著把棺材當(dāng)神靈供著。有人說棺材里的人姓郭，便呼為郭公、郭婆。接著便有人稱郭仙公、郭仙婆了。郭仙的名字漸漸聲震遠(yuǎn)近。不論是城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，男女老幼都祈禱膜拜，求保佑自己實(shí)現(xiàn)愿望。捕魚的、捉鳥的、囤積居奇做買賣的、婦女求生兒子的、為丈夫求功名財(cái)利的、治病的、謀求陰私的、選擇佳偶的、打官司的、在獄中求釋放的、圖謀墳山和田園宅地的、賭博想贏的，全都向郭仙公婆跪拜祝福。
拈香燒紙作為憑據(jù)，應(yīng)驗(yàn)之后，則設(shè)酒肉祭祝酬謝。
于是有兩個(gè)老太婆為之打掃墓地，燒香、擲卦、圓夢，每天可收銅錢數(shù)千文。周圍鄰縣的愚昧百姓，甚至有不遠(yuǎn)百十里而來的。每天自上午辰時(shí)到傍晚酉時(shí)，男人擁擠不絕，半老的婦女大約有百十人摻雜其中。自晚上戌時(shí)到天亮卯時(shí)，婦女擁擠不斷，一些年少無賴潛伏城角，奪取頭簪、耳環(huán)，或互相嬉鬧，弄出些不清不白的事。于是，正人君子側(cè)目怒視，共懷憤恨之心。
我從普寧返回潮陽，生員蕭策名等人將此事來告訴我，有“拈香道旁”，“穢丑桑中”之類的話。我說：“?。≈T位可算是能夠主持正道的君子了。如果士大夫都能留心風(fēng)俗，這樣何愁民風(fēng)不淳厚呢？”
潮州人喜歡怪異，千奇百出。林妙貴、胡阿秋以后，又有取媚于棺材而興妖作怪之人，實(shí)在不可理解。枯朽之尸骨知道什么？百十年里暴露拋棄在荒郊茅草之中，風(fēng)吹雨淋，日曬土掩，不能讓自己的子孫前來添一把土，瞻仰憑吊，又怎能呈靈顯威，天天登山涉水，周旋于眾人之間，奔走在公庭之上，為民眾請人托情、鉆營活動，以求萬一之中的僥幸呢？人們昏庸愚蠢到了這種地步，不也太可悲了嗎！
吉兇禍福，命中注定，全憑天意。雖是聰明正直的鬼神，尚且不敢貪天之功以為已有。兩個(gè)骷髏算是什么東西，竟敢興妖作怪？我要提三尺寶劍以斬妖孽，對那些取媚于妖孽的人，絕不能寬大原諒。
當(dāng)天就四處張貼文告，禁止人們前往。號召各約、保、甲長立即尋查埋在這兩具棺材里的人有無子孫在世？限定三天之內(nèi)，火速選擇墳地埋葬。如果三日內(nèi)沒有人來認(rèn)領(lǐng)，就讓約、保、甲長準(zhǔn)備柴草，等待本縣親臨現(xiàn)場勘查訊問，清算他們興妖作孽、迷惑世人、欺騙百姓、敗壞風(fēng)俗的罪行。將兩具棺材各抽打一百鞭子，然后燃起烈火燒掉，把灰揚(yáng)到練江急流之中，為當(dāng)?shù)匕傩粘ミ@個(gè)禍害。
兩具棺材里的人的子孫住在南關(guān)外，以鞋業(yè)為生計(jì)，聽到布告消息后，十分驚懼，連夜移葬。從此妖風(fēng)也就漸漸止息了。
聞之土人云：村民陳姓者，有八歲兒，迷失不知所之，父母遍處尋求，則于柩旁偃臥。呼之不應(yīng)，抱之不能起，度為兩柩作祟。哀告禱祈，兒忽醒而偕行以去。設(shè)酒牲香楮拜酬，鄉(xiāng)民見之，遂以為果有靈也。一二好事輩，更加文飾，謂古柩能言能知未來休咎，能為人斂福消災(zāi)，有求必應(yīng)。由是爭神事之?；蜓云湫諡楣?，遂呼曰郭公、郭婆。繼之則謂之郭仙公、郭仙婆矣。
郭仙之名震遠(yuǎn)近，城鄉(xiāng)內(nèi)外，男婦童叟各以其愿欲禱祈。
捕魚者、羅雀者、居奇貿(mào)易者、婦人求生子者、為夫求功名財(cái)利者、治病者、謀陰私者、擇佳婦佳婿者、爭訟者、系獄求脫者、圖墳山圖田宅者、賭博求勝者，咸向郭仙公婆而跪祝焉。
瓣香拍楮以為信券，應(yīng)驗(yàn)之后酒牲祭酬。
遂有老媼兩人為之掃地，焚香、擲卦、占夢，日收青蚨數(shù)千文。鄰邑愚氓，亦有不遠(yuǎn)百十里而至者。每日自辰至酉，男子擁擠不絕，婦人半老者，百十輩攙雜其中。自戌至卯，婦女擁擠不絕，則有年少無賴潛伏城隅，奪取簪珥；或竟相嬉戲，暖昧不可知。于是正人側(cè)目，共懷憤懟。
余自普旋潮，諸生蕭策名等，摭其事來告。有拈香道旁，穢丑桑中之語。余曰：“噫！諸君可謂能持正矣。士大夫皆留心風(fēng)俗，如此何患民生不厚乎！”
潮人好怪，千奇百出。林妙貴、胡阿秋而后，復(fù)有媚柩為妖之人，不可解也?？莨呛沃?？百年暴露，棄之荒郊茅草之中，風(fēng)飄雨淋，日熱塵雍，曾不能使其子若孫，以一把土壤相加遺顧，安所得靈爽顯赫，日日登山涉水，周旋人眾之間，奔走公庭之上，為汝民庶請托鉆營，以求僥幸于萬一？人之昏愚一至此極，不亦可哀甚乎！
吉兇禍福，惟關(guān)所命。雖聰明正直之鬼神，尚不敢貪天之功以為己力。何物骷髏，敢逞邪怪？提三尺以誅妖孽，并趨媚妖孽者，亦不能為之寬宥也。
即日大張文告，禁絕人蹤。號召約、保、甲長立查二柩有無子孫？限三日之內(nèi)，速即擇地瘞埋。三日不遵，則約、保、甲長各備束薪，以候本縣親臨勘訊。數(shù)其借叢作孽，惑世誣民，敗壞風(fēng)俗之罪。將二柩各一百鞭，烈火焚之，投其灰于練江中流，為邑民除一妖害可也。
其子孫在南關(guān)外，以屐齒為生涯，聞之驚懼，連夜移葬。
自是妖風(fēng)遂息。譯文潮陽城西郊，城關(guān)內(nèi)村落的旁邊，在白色的菅草叢中，停放著兩具棺材，顯得格外寂寞冷清。這兩具棺材就這樣暴露在那里，也不知有幾十年還是上百年了。忽然有一天早晨，香火興旺，百姓像趕集上市一樣地奔擁而來，大概沒有人知道這是怎么回事。
聽當(dāng)?shù)厝苏f：一姓陳的村民，有個(gè)八歲的兒子走迷了路，不知到哪里去了，父母到處尋找，結(jié)果在棺材旁發(fā)現(xiàn)了，正躺在那里睡覺呢。叫喊他不答應(yīng)，抱他不起來，忖度是兩個(gè)棺材作祟。孩子父母哀告祈禱一番，兒子忽然睜眼醒來，和他們一同回去了。于是擺設(shè)酒肉香紙拜謝酬答。村民見到，便以為果然有靈了。一兩個(gè)好事的人，添枝加葉，說古棺材會說話，能占卜未來的善惡吉兇，能為人聚福消災(zāi)，有求必應(yīng)。因?yàn)檫@個(gè)原因，四方八面的人爭著把棺材當(dāng)神靈供著。有人說棺材里的人姓郭，便呼為郭公、郭婆。接著便有人稱郭仙公、郭仙婆了。郭仙的名字漸漸聲震遠(yuǎn)近。不論是城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，男女老幼都祈禱膜拜，求保佑自己實(shí)現(xiàn)愿望。捕魚的、捉鳥的、囤積居奇做買賣的、婦女求生兒子的、為丈夫求功名財(cái)利的、治病的、謀求陰私的、選擇佳偶的、打官司的、在獄中求釋放的、圖謀墳山和田園宅地的、賭博想贏的，全都向郭仙公婆跪拜祝福。
拈香燒紙作為憑據(jù)，應(yīng)驗(yàn)之后，則設(shè)酒肉祭祝酬謝。
于是有兩個(gè)老太婆為之打掃墓地，燒香、擲卦、圓夢，每天可收銅錢數(shù)千文。周圍鄰縣的愚昧百姓，甚至有不遠(yuǎn)百十里而來的。每天自上午辰時(shí)到傍晚酉時(shí)，男人擁擠不絕，半老的婦女大約有百十人摻雜其中。自晚上戌時(shí)到天亮卯時(shí)，婦女擁擠不斷，一些年少無賴潛伏城角，奪取頭簪、耳環(huán)，或互相嬉鬧，弄出些不清不白的事。于是，正人君子側(cè)目怒視，共懷憤恨之心。
我從普寧返回潮陽，生員蕭策名等人將此事來告訴我，有“拈香道旁”，“穢丑桑中”之類的話。我說：“?。≈T位可算是能夠主持正道的君子了。如果士大夫都能留心風(fēng)俗，這樣何愁民風(fēng)不淳厚呢？”
潮州人喜歡怪異，千奇百出。林妙貴、胡阿秋以后，又有取媚于棺材而興妖作怪之人，實(shí)在不可理解。枯朽之尸骨知道什么？百十年里暴露拋棄在荒郊茅草之中，風(fēng)吹雨淋，日曬土掩，不能讓自己的子孫前來添一把土，瞻仰憑吊，又怎能呈靈顯威，天天登山涉水，周旋于眾人之間，奔走在公庭之上，為民眾請人托情、鉆營活動，以求萬一之中的僥幸呢？人們昏庸愚蠢到了這種地步，不也太可悲了嗎！
吉兇禍福，命中注定，全憑天意。雖是聰明正直的鬼神，尚且不敢貪天之功以為已有。兩個(gè)骷髏算是什么東西，竟敢興妖作怪？我要提三尺寶劍以斬妖孽，對那些取媚于妖孽的人，絕不能寬大原諒。
當(dāng)天就四處張貼文告，禁止人們前往。號召各約、保、甲長立即尋查埋在這兩具棺材里的人有無子孫在世？限定三天之內(nèi)，火速選擇墳地埋葬。如果三日內(nèi)沒有人來認(rèn)領(lǐng)，就讓約、保、甲長準(zhǔn)備柴草，等待本縣親臨現(xiàn)場勘查訊問，清算他們興妖作孽、迷惑世人、欺騙百姓、敗壞風(fēng)俗的罪行。將兩具棺材各抽打一百鞭子，然后燃起烈火燒掉，把灰揚(yáng)到練江急流之中，為當(dāng)?shù)匕傩粘ミ@個(gè)禍害。
兩具棺材里的人的子孫住在南關(guān)外，以鞋業(yè)為生計(jì)，聽到布告消息后，十分驚懼，連夜移葬。從此妖風(fēng)也就漸漸止息了。