《居易錄》

【圖書簡介】 - 居易錄

　　國朝王士禎撰。士禎有《古懽錄》，已著錄。是書乃其康熙己巳官左副都御史以后，至辛巳官刑部尚書以前，十三年中所記。前有自序，稱取顧況長安米貴居大不易之意，末。又以居易俟命為說，其義兩岐，莫知何取也。中多論詩之語，標(biāo)舉名備，自其所長。其記所見諸古書，考據(jù)源流，論斷得失，亦最為詳悉。其他辨證之處，可取者尤多。惟三卷以后，忽記時事。九卷以后，兼及差遣遷除，全以《日歷起居注》體編年紀(jì)月，參錯於雜說之中。其法雖本於龐元英《文昌雜錄》，究為有乖義例。又喜自錄其平反之獄辭，伉直之廷議，以表所長。夫鄴侯家傳乃自子孫，魏公遺事亦由僚屬，自為之而自書之，自書之而自譽之，節(jié)言言實錄，抑亦淺矣。是則所見之狹也。

【作者簡介】 - 居易錄

　　王士禛（1634～1711），中國清代詩人。字貽上，號阮亭，又號漁洋山人。新城（今山東桓臺）人。順治十五年（1658）進(jìn)士。出任揚州推官。后升禮部主事，官至刑部尚書?？滴跛氖辏?704）罷官歸里。王士禛論詩，以“神韻”為宗，要求筆調(diào)清幽淡雅，富有情趣、風(fēng)韻和含蓄性。王士禛的五、七言近體詩最能代表他的風(fēng)格特色。他不重視文學(xué)對現(xiàn)實的反映，大部分詩是描寫山水風(fēng)光和抒發(fā)個人情懷的，偏于對藝術(shù)技巧和意境的追求，是他的創(chuàng)作理論的具體體現(xiàn)。王士禛有詞集《衍波詞》，以小令為佳，但其成就遜于詩。著作有《帶經(jīng)堂集》，詩選有《漁洋精華錄》，詩話有《漁洋詩話》，筆記有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等。
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　　國朝王士禛撰。士禛有《古懽錄》，已著錄。是書乃其康熙己巳官左副都御史以后，至辛巳官刑部尚書以前，十三年中所記。前有自序，稱取顧況長安米貴居大不易之意，末。又以居易俟命為說，其義兩岐，莫知何取也。中多論詩之語，標(biāo)舉名備，自其所長。其記所見諸古書，考據(jù)源流，論斷得失，亦最為詳悉。其他辨證之處，可取者尤多。惟三卷以后，忽記時事。九卷以后，兼及差遣遷除，全以《日歷起居注》體編年紀(jì)月，參錯於雜說之中。其法雖本於龐元英《文昌雜錄》，究為有乖義例。又喜自錄其平反之獄辭，伉直之廷議，以表所長。夫鄴侯家傳乃自子孫，魏公遺事亦由僚屬，自為之而自書之，自書之而自譽之，節(jié)言言實錄，抑亦淺矣。是則所見之狹也。

　　王士禛（1634～1711），中國清代詩人。字貽上，號阮亭，又號漁洋山人。新城（今山東桓臺）人。順治十五年（1658）進(jìn)士。出任揚州推官。后升禮部主事，官至刑部尚書?？滴跛氖辏?704）罷官歸里。王士禛論詩，以“神韻”為宗，要求筆調(diào)清幽淡雅，富有情趣、風(fēng)韻和含蓄性。王士禛的五、七言近體詩最能代表他的風(fēng)格特色。他不重視文學(xué)對現(xiàn)實的反映，大部分詩是描寫山水風(fēng)光和抒發(fā)個人情懷的，偏于對藝術(shù)技巧和意境的追求，是他的創(chuàng)作理論的具體體現(xiàn)。王士禛有詞集《衍波詞》，以小令為佳，但其成就遜于詩。著作有《帶經(jīng)堂集》，詩選有《漁洋精華錄》，詩話有《漁洋詩話》，筆記有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等。