梁書三 太祖紀三

開平元年正月丁亥，帝回自長蘆，次于魏州。節(jié)度使羅紹威以帝回軍，慮有不測之患，由是供億甚至，因密以天人之望切陳之。帝雖拒而不納，然心德之。壬寅，帝至自長蘆。是日，有慶云覆于府署之上。甲辰，天子遣御史大夫薛貽矩來傳禪代之意。貽矩謁帝，陳北面之禮，帝揖之升階。貽矩曰：“殿下功德及人，三靈所卜已定。皇帝方議裁詔，行舜、禹之事，臣安敢違。”既而拜伏于砌下，帝側(cè)躬以避之。

二月戊申，帝之家廟棟間有五色芝生焉，狀若芙蓉，紫煙蒙護，數(shù)日不散。又，是月，家廟第一室神主上，有五色衣自然而生，識者知梁運之興矣。唐干符中，木星入南斗，數(shù)夕不退，諸道都統(tǒng)晉國公王鐸觀之，問諸知星者吉兇安在，咸曰：“金火土犯斗即為災(zāi)，唯木當(dāng)為福耳！”或亦然之。時有術(shù)士邊岡者，洞曉天文，博通陰陽歷數(shù)之妙，窮天下之奇秘，有先見之明，雖京房、管輅不能過也。鐸召而質(zhì)之，岡曰：“惟木為福神，當(dāng)以帝王占之。然則非福于今，必當(dāng)有驗于后，未敢言之，請他日證其所驗。”一日，又密召岡，因堅請語其詳，至于三四，岡辭不獲。鐸乃屏去左右，岡曰：“木星入斗，帝王之兆也。木在斗中，‘朱’字也。以此觀之，將來當(dāng)有朱氏為君者也，天戒之矣。且木之?dāng)?shù)三，其禎也應(yīng)在三紀之內(nèi)乎！”鐸聞之，不復(fù)有言。天后朝有讖辭云：“首尾三鱗六十年，兩角犢子自狂顛，龍蛇相斗血成川。”當(dāng)時好事者解云：“兩角犢子，牛也，必有牛姓干唐祚。”故周子諒彈牛仙客，李德裕謗牛僧孺，皆以應(yīng)圖讖為辭。然“朱”字“牛”下安“八”，八即角之象也，故朱滔、朱泚構(gòu)喪亂之禍，冀無妄之福，豈知應(yīng)之帝也。四月，唐帝御札敕宰臣張文蔚等備法駕奉迎梁朝。宋州刺史王皋進赤烏一雙。又，宰臣張文蔚正押傳國寶、玉冊、金寶及文武群官、諸司儀仗法物及金吾左右二軍離鄭州。丙辰，達上源驛。是日，慶云見。令曰：“王者創(chuàng)業(yè)興邦，立名傳世，必難知而示訓(xùn)，從易避以便人。案：此下有闕文。或稽其符命，應(yīng)彼開基之義，垂諸象德之言。爰考簡書，求于往代，周王昌、發(fā)之號，漢帝詢、衍之文，或從一德以徽稱，或為二名而更易。先王令典，布在縑緗。寡人本名，兼于二字，且異帝王之號，仍兼易之難，郡職縣官，多須改換。況宗廟不遷之業(yè)，憲章百世之規(guī)，事葉典儀，豈憚革易。寡人今改名晃，是以天意雅符于明德，日光顯契于瑞文，昭融萬邦，理斯在是。庶順昊穹之意，永臻康濟之期。宜令有司分告天地宗廟，其舊名，中外章疏不得更有回避。”時將受禪，下教以本名二字異帝王之稱，故改名。己未，賜文武百官一百六十人本色衣一副。戊辰，即位。制曰：

王者受命于天，光宅四海，祗事上帝，寵綏下民。革故鼎新，諒歷數(shù)而先定，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，知圖箓以無差。神器所歸，祥符合應(yīng)。是以三正互用，五運相生，前朝道消，中原政散，瞻烏莫定，失鹿難追。朕經(jīng)緯風(fēng)雷，沐浴霜露，四征七伐，垂三十年，糾合齊盟，翼戴唐室。隨山刊木，罔憚胼胝；投袂揮戈，不遑寢處。洎上穹之所贊，知廣運之不興，莫諧輔漢之謀，徒罄事殷之禮。唐主知英華已竭，算祀有終，釋龜鼎以如遺，推劍紱而相授。朕懼德弗嗣，執(zhí)謙允恭，避駿命于南河，眷清風(fēng)于穎水。而乃列岳群后，盈廷庶官，東西南北之人，斑白緇黃之眾，謂朕功蓋上下，澤被幽深，宜應(yīng)天以順時，俾化家而為國。拒彼億兆，至于再三。且曰七政已齊，萬幾難曠。勉遵令典，爰正鴻名，告天地神祗，建宗廟社稷。

顧惟涼德，曷副樂推，栗若履冰，懔如馭朽。金行啟祚，玉歷建元，方宏經(jīng)治之規(guī)，宜布惟新之令?？筛奶铺斓v四年為開平元年，國號大梁?！稌份d虞賓，斯為令范，《詩》稱周客，蓋有明文。是用先封，以禮后嗣，宜以曹州濟陰之邑奉唐主，封為濟陰王。凡曰軌儀，并遵故實。姬庭多士，比是殷臣；楚國群材，終為晉用。歷觀前載，自有通規(guī)，但遵故事之文，勿替在公之效。應(yīng)是唐朝中外文武舊臣，見任前資官爵，一切仍舊。凡百有位，無易厥章，陳力濟時，盡瘁事我。古者興王之地，受命之邦，集大勛有異庶方，沾慶澤所宜加等。故豐沛著啟祚之美，穰鄧有建都之榮，用壯鴻基，且旌故里，爰遵令典，先示殊恩。宜升汴州為開封府，建名東都。其東都改為西都，仍廢京兆府為雍州佑國軍節(jié)度使?！段宕鷷罚核脑拢木┱赘疄榇蟀哺?，長安縣為大安縣，萬年縣為大年縣，仍置佑國軍節(jié)度使額。始命韓建為佑國軍節(jié)度使。是日大酺，賞賜有差?！锻ㄨb》：甲辰，唐昭宣帝降御札禪位于梁。以攝中書令張文蔚為冊禮使，禮部尚書蘇循副之；攝侍中楊涉為押傳國寶使，翰林院學(xué)士張策副之；御史大夫薛貽矩為押金寶使，尚書左丞趙光逢副之。帥百官備法駕，詣大梁。甲子，張文蔚、楊涉乘輅自上源驛至，從冊寶諸司各備儀衛(wèi)鹵簿前導(dǎo)，百官從其后，至金祥殿前陳之。王被袞冕，即皇帝位。張文蔚、蘇循奉冊升殿進讀，楊涉、張策、薛貽矩、趙光逢以次奉寶升殿，讀已，降，帥百官舞蹈稱駕。帝遂與文蔚等宴于元德殿。帝舉酒曰：“朕輔政未久，此皆諸公推戴之力。”文蔚等慚懼，俯伏不能對，獨蘇循、薛貽矩及刑部尚書張祎盛稱帝功德，宜應(yīng)天順人。宋州刺史王皋進兩岐麥，陳州袁象先進白兔一，付史館編錄，兼示百官。詔在京司及諸軍州縣印一例鑄換，其篆文則各如舊。辛未，武安軍節(jié)度使馬殷進封楚王。以太府卿敬翔知崇政院，翔與帷幄之謀，故首擢焉。追尊四代廟號：高祖媯州府君上謚曰宣元皇帝，廟號肅祖，太廟第一室，陵號興極陵，祖妣高平縣君范氏追謚宣僖皇后；皇曾祖宣惠王上謚曰光獻皇帝，廟號敬祖，第二室，陵號永安，祖妣秦國夫人楊氏追謚光孝皇后；皇祖武元王上謚曰昭武皇帝，廟號憲祖，第三室，陵號光天，祖妣吳國夫人劉氏追謚昭懿皇后；皇考文明王上謚曰文穆皇帝，廟號烈祖，第四室，陵號咸寧，皇妣晉國太夫人王氏追謚文惠皇后。以宣武節(jié)度副使皇子友文為開封尹，判建昌院事。友文，本康氏子也，帝養(yǎng)以為子。是月，制宮殿門及都門名額：正殿為崇元殿，東殿為元德殿，內(nèi)殿為金祥殿，萬歲堂為萬歲殿，門如殿名。帝自謂以金德王，又以福建上獻鸚鵡，諸州相繼上白烏、白兔洎白蓮之合蒂者，以為金行應(yīng)運之兆，故名殿曰金祥。以大內(nèi)正門為元化門，皇墻南門為建國門，滴漏門為啟運門，下馬門為升龍門，元德殿前門為崇明門，正殿東門為金烏門，西門為玉兔門，正衙東門為崇禮門，東偏門為銀臺門，宴堂門為德陽門，天王門為賓天門，皇墻東門為寬仁門，浚儀門為厚載門，皇墻西門為神獸門，望京門為金鳳門，宋門為觀化門，尉氏門為高明門，鄭門為開明門，梁門為干象門，酸棗門為興和門，封丘門為含耀門，曹門為建陽門。升開封、浚儀為赤縣，尉氏、封丘、雍丘、陳留為畿縣?！段宕鷷罚核脑?，改左右長直為左右龍虎軍，左右內(nèi)衙為左右羽林軍，左右堅銳夾馬突將為左右神武軍，左右親隨軍將馬軍為左右龍驤軍。

五月，以唐朝宰臣張文蔚、楊涉并為門下侍郎、平章事；以御史大夫薛貽矩為中書侍郎、平章事。帝初受禪，求理尤切，委宰臣搜訪賢良?；蛴性谙挛槐ж撈鳂I(yè)久不得伸者，特加擢用；有明政理得失之道規(guī)救時病者，可陳章疏，當(dāng)親鑒擇利害施行，然后賞以爵秩；有晦跡丘園不求聞達者，令彼長吏備禮邀致，冀無遺逸之恨。進封河南尹兼河陽節(jié)度使張全義為魏王，兩浙節(jié)度使錢镠進封吳越王。辛巳，有司奏，以降誕之日為大明節(jié)，休假前后各一日。壬午，保義軍節(jié)度使朱友謙進百官衣二百副。乙酉，立皇兄全昱為廣王，皇子友文為博王，友珪為郢王，友璋為福王，友雍為賀王，友徽為建王。辛卯，以東都舊第為建昌宮，改判建昌院事為建昌宮使。初，帝創(chuàng)業(yè)之時，以四鎮(zhèn)兵馬倉庫籍繁，因總置建昌院以領(lǐng)之，至是改為宮，蓋重其事也。甲午，詔天下管屬及州縣官名犯廟諱者，各宜改換：城門郎改為門局郎，茂州改為汶州，桂州慕化縣改為歸化縣，潘州茂名縣改為越裳縣。魏泰《東軒筆錄》：京師呼城外為州東、州西、州南、州北，而韋城、相城、胙城等縣，但呼韋縣、相縣、胙縣，蓋沿梁時避諱之舊也。詔樞密院宜改為崇政院，以知院事敬翔為院使。改文思院為干文院，同和院改為佐鸞院?！段宕鷷罚何逶?，改御食使為司膳使，小馬坊使為天驥使。以西都水北宅為大昌宮，廢雍州太清宮，改西都太微宮，亳州太清宮皆為觀，諸州紫極宮皆為老君廟。泉州僧智宣自西域回，進辟支佛骨及梵夾經(jīng)律。丙申，御元德殿，宴犒諸軍使劉捍、符道昭已下，賜物有差。

是月，青州、許州、定州三鎮(zhèn)節(jié)度使請開內(nèi)宴，各賜方物。以青州節(jié)度使韓建守司徒、平章事。帝以建有文武材，且詳于稼穡利害、軍旅之事、籌度經(jīng)費，欲盡詢焉，恩澤特異于時，罕有比者；隨拜為上相，賜賚甚厚。宿州刺史王儒進白兔一，濮州刺史圖嘉禾瑞麥以進。廣州進奇寶名藥，品類甚多。河南尹張全義進開平元年已前羨余錢十萬貫、綢六千匹、綿三十萬兩，仍請每年上供定額每歲貢絹三萬匹，以為常式。荊南高季昌進瑞橘數(shù)十顆，質(zhì)狀百味，倍勝常貢。且橘當(dāng)冬熟，今方仲夏，時人咸異其事，因稱為瑞。六月，幸干元院，宴召宰臣、學(xué)士及諸道入貢陪臣。己亥，帝御崇元殿，內(nèi)出追尊四廟上謚號玉冊寶共八副，宰臣文武百官儀仗鼓吹導(dǎo)引至太廟行事。癸卯，司天監(jiān)奏：“日辰內(nèi)有‘戊’字，請改為‘武’。”從之。癸亥，詔以前朝官僚，譴逐南荒，積年未經(jīng)昭雪，其間有懷抱材器為時所嫉者，深負冤抑。仍令錄其名姓，盡復(fù)官資，兼告諭諸道令津致赴闕。如已亡歿，并許歸葬，以明恩蕩。以西都徽安門北路逼近大內(nèi)宮垣，兼非民便，令移自榆林直趨端門之南。改耀州報恩禪院為興國寺。馬殷奏破淮寇；靜海軍節(jié)度使曲裕卒。七月丙申，以靜海軍行營司馬權(quán)知留后曲顥起復(fù)為安南都護，充節(jié)度使?！段宕鷷罚浩咴拢吩疲?ldquo;建國遷都，俾新其制，況山河之險，表里為防。今二京俱在關(guān)東以內(nèi)，仍以潼關(guān)隸陜州，復(fù)置河潼軍使，命虢州刺史兼領(lǐng)之。”其月，敕改虎牢關(guān)為軍，仍置虎牢關(guān)軍使。己亥，追尊皇妣為皇太后。

八月，以潞州軍前屯師旅，壁壘未收，乃別議戎帥，于是以亳州刺史李思安充潞州行營都統(tǒng)。敕：“朝廷之儀，封冊為重，用報勛烈，以隆恩榮，固合親臨，式光典禮。舊章久缺，自我復(fù)行。今后每封冊大臣，宜令有司備臨軒之禮。”《五代會要》：八月，敕云：“諸道所有軍事申奏，令直至右銀臺門，委客省使畫時引進，尋常公事依前四方館收接。”甲子平明前，老人星見于南極。壬申，密州進嘉禾，又有合歡榆樹，并圖形以獻。是月，隰州奏，大寧縣至固鎮(zhèn)上下二百里，今月八日，黃河清，至十月如故。

九月辛丑，西京大內(nèi)放出兩宮內(nèi)人及前朝宮人，任其所適。敕以近年文武官諸道奉使，皆于所在分外停住，逾年涉歲，未聞歸闕。非惟勞費州郡，抑且侮慢國經(jīng)。臣節(jié)既虧，憲章安在。自今后兩浙、福建、廣州、安南、邕、容等道使到發(fā)許住一月；湖南、洪、鄂、黔、桂許住二十日；荊、襄、同、雍、鎮(zhèn)、定、青、滄許住十日；其余側(cè)近不過三五日。凡往來道路，據(jù)遠近里數(shù)，日行兩驛。如遇疾患及江河阻隔，委所在長吏具事由奏聞。如或有違，當(dāng)行朝典，命御史點檢糾察，以亻敬慢官。魏博羅紹威二男廷望、廷矩，年在幼稚，皆有材器，帝以其籓屏勛臣之胄，宜受非次之用，皆擢為郎。恩命既行之后，二子亦就班列。紹威乃上章，以齒幼未任公事，乞免主印、宿直。從之。封鎮(zhèn)東軍神祠為崇福侯。浙西奏，道門威儀鄭章、道士夏隱言，焚修精志，妙達希夷，推諸輩流實有道業(yè)。鄭章宜賜號貞一大師，仍名元章，隱言賜紫衣。《五代會要》：九月，置左右天興、左右廣勝軍，仍以親王為軍使。十月，帝以用軍，未暇西幸，文武百官等久居?xùn)|京，漸及疑訝，令就便各許歸安，只留韓建、薛貽矩，翰林學(xué)士張策、韋郊、杜曉，中書舍人封舜聊、張袞并左右御史、司天監(jiān)、宗正寺，兼要當(dāng)諸司節(jié)級外，其宰臣張文蔚已下文武百官，并先于西京祗候。庚午，大明節(jié)，內(nèi)外臣僚各以奇貨良馬上壽。故事，內(nèi)殿開宴，召釋、道二教對御談?wù)摚剂T之。命閣門使以香合賜宰臣佛寺行香。駕幸繁臺講武。癸酉，御史司憲薛廷圭奏請文武百官仍舊朝參。先是，帝欲親征河?xùn)|，命朝臣先赴洛都，至是緩其期，乃允所奏。宰臣請每月初入閣，望日延英聽政，永為常式。山南東道節(jié)度使楊師厚進納越匡凝東第書籍。先是，收復(fù)襄、漢，帝閱其圖書，至是命師厚進焉。廣州進獻助軍錢二十萬，又進龍腦、腰帶、珍珠枕、玳瑁、香藥等。

十一月壬寅，帝以征討未罷，調(diào)補為先，遂命盡赦逃亡背役髡黥之人，各許歸鄉(xiāng)里。廣州進龍形通犀腰帶、金托里含稜玳瑁器百余副，香藥珍巧甚多。廣南管內(nèi)獲白鹿，并圖形來獻，耳有兩缺。按《符瑞圖》，鹿壽千歲變白，耳一缺。今驗此鹿耳有二缺，其獸與色皆應(yīng)金行，實表嘉瑞。

十二月辛亥，詔曰：“潞寇未平，王師在野。攻戰(zhàn)之勢，難緩于寇圍；飛免之勤，實勞于人力。永言輟耒，深用軫懷。宜令長吏，丁寧布告，期以兵罷之日，給復(fù)賦租。”于是人戶聞之，皆忘其倦。詔故荊南節(jié)度使、守中書令、上谷王周汭贈太師，故武昌軍節(jié)度使、兼中書令、西平王杜洪贈太傅。先是，鄂渚再為淮夷所侵，攻圍甚急，杜洪以兵食將盡，繼來乞師。帝料其隔越大江，難以赴援，兼以荊州據(jù)上游，多戰(zhàn)艦，去江夏甚邇，因命周汭舉舟師沿流以救之。汭于是引兵東下，才及鄂界，遇朗州背盟作亂，乘江陵之虛，縱兵襲破之，俘掠且盡。既而汭士卒知之，皆顧其家，咸無斗志，遂為淮寇所敗，將卒潰散，汭忿恚自投于江。汭之本姓犯文穆皇帝廟諱，至是因追贈，以其系出周文，故賜姓周氏。及汭兵敗之后，武昌以重圍經(jīng)年，糧盡力困，救援不至，訖為淮寇所陷，載洪以送淮師，遂殺之。此二鎮(zhèn)，皆以忠貞歿于王事。帝每言諸籓屏翰經(jīng)綸之業(yè)，必首痛汭、洪之薨，至是追贈之，深加軫悼，各以其子孫宗屬錄用焉。棣州蒲臺縣百姓王知嚴妹，以亂離并失怙恃，因舉哀追感，自截兩指以祭父母。帝以遺體之重，不合毀傷，言念村閭，何知禮教。自今后所在郡縣，如有截指割股，不用奏聞。是年，諸道多奏軍人百姓割股，青、齊、河朔尤多。帝曰：“此若因心，亦足為孝。但茍免徭役，自殘肌膚，欲以庇身，何能療疾？并宜止絕。”《五代會要》：十二月，于輝州碭山縣置崇德軍。太祖榆社在碭山，置使以領(lǐng)之，始命朱彥讓為軍使。