序
作者:不題撰人夫聞書一道,雖為悅目娛情之物,然有等詞意宏深,論忠道義,亦足以感發(fā)人之善心。若乃鄙俚淫詞,幽期密約,閨娃稚子閱之,必致效由(尤),無怪乎牧令之焚禁也。今《金臺傳》一集,在金臺不過一捕役耳,精于拳藝,孝義為懷,游遍江河,結(jié)交豪杰,雖初時誤聽妖言,幾至助紂為虐,迨遇仙指示,即能猛醒回頭,為國家掃滅妖邪,做一番驚人事業(yè)。即素為大盜之張奇、鄭千亦被他化莠為良,全忠全孝。是書通篇到底并無一語述及淫邪,置之案頭翻閱,不無稍補。爰志數(shù)語以備。時光緒丁丑年季冬望日蘭陵樹棠謹識
序二
蓋閑書雜說固各有議論宏深,言辭雕鑿者,以悅?cè)硕慷?,惟《金臺》一傳,忠孝信義足為人世之榜圖。且喜邪僻淫詞毫不侵犯,即閨閫中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句,未免拘牽逗湊,抑且近坊鎸刻訛錯不乏,令閱者每致倦眼懶懷。余茲精細校正,更作說本,付諸石印,極為爽目醒心,別生意趣。親炙焉則得之矣,故有是藝之續(xù)序云。時光緒乙未年孟春月中浣瘦秋山人撰并書。
序二
蓋閑書雜說固各有議論宏深,言辭雕鑿者,以悅?cè)硕慷?,惟《金臺》一傳,忠孝信義足為人世之榜圖。且喜邪僻淫詞毫不侵犯,即閨閫中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句,未免拘牽逗湊,抑且近坊鎸刻訛錯不乏,令閱者每致倦眼懶懷。余茲精細校正,更作說本,付諸石印,極為爽目醒心,別生意趣。親炙焉則得之矣,故有是藝之續(xù)序云。時光緒乙未年孟春月中浣瘦秋山人撰并書。