第二折　岳侯涅背

【南呂引·金蓮子】［生冠帶上］潑無(wú)云霧，密匝的圍斷英雄生路。國(guó)難顯忠臣，免不得后文先武。自信素曉韜鈐，直前無(wú)懼。蒼天佑，佑我盡掃胡塵，把金甌重補(bǔ)?！菌p鴣天】血性無(wú)慚力自勝，咸池洗日豈難憑。上方利劍應(yīng)須帶，下澤車閑未可乘?！∩眢a臟，志飄零，笑他尸位摸床棱。會(huì)當(dāng)水擊三千里，背負(fù)青天看怒鵬。下官姓岳名飛，字鵬舉，相州湯陰人也。氣節(jié)逼人，乖崖絕物。素負(fù)左氏傳癖，不徒習(xí)紙上蠹魚(yú)；好談孫武兵符，更羞蹙草間狐兔。便痛飲，澆不盡千般壘塊，這肚皮不合時(shí)宜；從出身，只辨得一副剛腸，恐頭顱未易安頓。世界尚在可為之日，甘同杞國(guó)憂天；目中多不忍見(jiàn)之人，惟許太阿知我。我如今現(xiàn)在副元帥宗澤部下，除授秉義郎之職。向曾與楊存中、韓世忠共事軍中，察其忠勇，結(jié)為兄弟，同建功勛。牙將張憲、王貴，俱有兼人之勇。更喜家中一女五男性俱忠孝，平居互相勸勉，差強(qiáng)人意。只有山妻李氏所見(jiàn)不同，他慮我直道難容，欲偕鹿門之隱，屢屢規(guī)勸。這也是兒女子常態(tài)，只索由他罷了。我有個(gè)學(xué)射的師傅喚名周同，他識(shí)得我必能為朝廷出力，因此蒙他委曲教導(dǎo)，頗盡其能。此恩難以報(bào)答。自他喪后，每逢朔望必祭奠一番。今日該得設(shè)祭，祭禮想已安排了。蒼頭那里？［外扮蒼頭上］堂上一呼，階下百諾。［見(jiàn)介］老爺有何分付？［生］祭禮可曾完備？［外］完備多時(shí)了。［擺祭。生拜奠介］我岳飛呵－－【南呂·宜春令】須眉具，一丈夫，肯懨懨和光混俗？捐軀邊野，勝如枯槁隨兒女。我想如今金師入犯，正是我出力的日子了。若得挽強(qiáng)弧射定三山，不枉學(xué)明師穿楊百步。但愿英靈未泯，暗中持護(hù)。祭奠已畢，收將過(guò)去，取我巾服來(lái)?yè)Q了。［外應(yīng)，撤祭］［生更衣介］［生］聞得金人扎營(yíng)青城，逼近京師，十分緊急。我已著張憲去打聽(tīng)，怎么還不見(jiàn)來(lái)？［末扮張憲將巾帶劍上］探得朝中信，來(lái)傳閫外知。張憲回來(lái)了。［生］張憲，你打聽(tīng)得金人消息如何？【其二】［末］非常變，亙古無(wú)，恁般兒堂堂廟謨。金人呵，把京師攻陷，［生驚介］呀，攻陷了京師，皇上怎么？［末］強(qiáng)邀皇上青城去。［生］皇上去也不曾？［末］青城去。［生慌介］青城去怎么？［末］奉表軍門，［生］呀，分明是投降了。這怎么好？［末］返都城。［生］這卻好了。［末］強(qiáng)邀如故。［生］又來(lái)邀皇上？［末］并邀上皇哩。［生］可去么？［末］父子雙雙北去，未知駕停何所？［生大哭介］天那，國(guó)家怎么有此大變！
【其三】為臣的死有余，使君王踉蹌道途。我那圣上呵，是誰(shuí)貽禍？都因文臣愛(ài)錢，武臣惜死，以至如此。怎教人不怨文和武。張憲，你把刀來(lái)在我背上深深刻“盡忠報(bào)國(guó)”四字。［解袍露背介］［末］怕老爺疼痛。［生怒介］唉，我岳飛死且不懼，怕甚么疼痛？［末］既如此，小人大膽動(dòng)手了。［作刻介］［生］我已拼頭顱報(bào)效朝廷，便損肌膚有何凄楚?。勰菘掏炅恕＃凵菖c我以墨涅之。［末應(yīng)涅介］［外與生穿衣介］［末］老爺固然立志報(bào)國(guó)，何苦忍此疼痛？［生］張憲，如今為臣子者，都則面前媚主，背后忘君。我今刻此四字于背上呵，喚醒那忘君背主的，要他回顧。你快去副元帥營(yíng)前打聽(tīng)，他若興師勤王，我每愿效一臂之力。［末］理會(huì)得。再探勤王信，同輸報(bào)國(guó)心。［下］［老旦扮岳夫人、小生扮岳云、旦扮岳小姐同上］
【南呂引·戀芳春】［老旦］草舍年華，等閑過(guò)遣，要愁那得工夫？［小生］造物心腸太別，輕費(fèi)居諸。［旦］愛(ài)把忠臣傳讀，笑孱弱男兒家數(shù)。［外稟介］老爺不知因甚，將背上刻了“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。［合］來(lái)看取，［向生介］因甚刀瘢透骨，刻損肌膚。［相見(jiàn)介］［老旦］相公，為何把背上刻了四個(gè)字？［生］如今金人攻陷京師，二帝都被他拘留，難道我與他干休不成？［小生、旦驚介］有這等事？［老旦］相公，盡忠兩字談何容易？如今忠臣若出得力時(shí)，國(guó)家也不到這般了。豈不聞?dòng)械绖t見(jiàn)，無(wú)道則隱。你自不去那楊子云為莽大夫，還是學(xué)陶淵明為晉處士，卻不身名兩全，忠智兼盡？聽(tīng)我道來(lái)：【南呂·繡帶兒】今日里須知自處，達(dá)人肯把身誤？孔子云殷有三仁，沒(méi)說(shuō)壞去與為奴。休迂，死忠死孝徒自苦，總虛譽(yù)半毫無(wú)補(bǔ)。［生］顛危處心豪膽粗，難道是思量沾名邀譽(yù)？
【其二】［換頭］［旦］頭顱，男兒漢自家發(fā)付，豈容一念疑懼?？v會(huì)得茍免偷生，偷生到底何如？須臾，忠良奸佞骨共腐，又何事枉將名污？［老旦］偏相助爹行腐儒，全不想娘親從長(zhǎng)思慮。【太師引】［小生］七尺軀，我輩真堪許，況今日二主被辱?。鄣荻歼@等巧于規(guī)避，國(guó)家事誰(shuí)去匡扶？［老旦］你只想匡扶社稷，不思明哲保身。［旦］太平富貴爭(zhēng)共取，亂離日讓還愚魯。［老旦］你每也忒愚魯些。［生］學(xué)寧武當(dāng)愚則愚，天未與避兇趨吉的腸肚。
【其二】［老旦］這話兒我也難區(qū)處，干功名須舒展自如。眼見(jiàn)得滿朝奸佞，誰(shuí)容你盡力馳驅(qū)？自古道：高鳥(niǎo)盡，良弓藏。弓藏鳥(niǎo)盡傳話古，今日呵怕高鳥(niǎo)也難弋取。［生］成和敗他年未卜，［老旦］妾觀天時(shí)人事，還是多敗少成。［生］須知是盡了人謀方可言天數(shù)。［末上］不得勤王侶，空余報(bào)國(guó)心。張憲稟事。［生］夫人、孩兒回避。［老旦］疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩鄣輫?guó)亂見(jiàn)忠臣。［老旦、旦下］［末進(jìn)與小生揖介］［生］打聽(tīng)勤王事怎么？【三學(xué)士】［末］元帥勤王師怎舉？向諸道羽檄移書(shū)。宗老爺修書(shū)與各道總管趙野、范訥、曾楙三人，約他合兵勤王。那三人呵閉門不管窗前月，［生］他怎么樣說(shuō)？［末］他反說(shuō)老爺不是。說(shuō)道非狂即是愚。［生］副元帥如今怎么？［末］副元帥無(wú)人相助，也進(jìn)兵不得了。按守孤軍難自主，眼睜睜無(wú)計(jì)謀。［生怒叫介］怎么了？怎么了？【其二】只道驥尾因人把悲憤吐，尚恐難效區(qū)區(qū)。豈料副元帥也伸不得志。緣何忠義難伸志，伸得志偏生忠義無(wú)。終不然君王常野處，到何時(shí)返帝都？［生］無(wú)權(quán)有志苦難伸，［小生］忍見(jiàn)君王受苦辛。［末］畫虎未成君莫笑，安排牙爪始驚人。

反對(duì)“浪演”，力求“紀(jì)實(shí)”，是馮夢(mèng)龍改寫岳飛故事戲的宗旨。從這個(gè)宗旨出發(fā)，他一面根據(jù)歷史材料，增加了“若水效節(jié)”、“書(shū)生扣馬”、“世忠詰奸”、“北庭相慶”等，豐富了岳飛故事的歷史內(nèi)容；一面剔除了岳夫人卜卦、岳飛看相等封建迷信的描寫，特別是刪去了岳飛為怕岳云、張憲造反，寫信騙他們來(lái)共死的情節(jié)，洗滌了岳飛形象上不應(yīng)有的奴性表現(xiàn)。但作者為了“紀(jì)實(shí)”，沒(méi)有吸取民間岳飛故事中的牛皋扯旨、瘋僧掃秦等富有人民性的內(nèi)容，未免遺憾。此曲既寫出了歷史背景，又表達(dá)了岳飛的愛(ài)國(guó)豪情。
原評(píng)：“岳忠武用兵如神，其師亦不可泯滅，且每月設(shè)祭，亦岳侯高誼一節(jié)?！?br>第二十二折韓世忠為陷于獄中的岳飛辯護(hù)道：“學(xué)射之師未忍背，寧又肯負(fù)天王？”道出這段描寫的用意。
把岳飛首次出場(chǎng)，安排在汴京失守，徽、欽被擄，國(guó)家、民族生死存亡的緊急關(guān)頭，不僅符合當(dāng)時(shí)的歷史真實(shí)，而且有利于刻畫岳飛這一悲劇英雄形象。原評(píng)：“刻背是精忠大頭腦，扮時(shí)作痛狀，或直作不痛，俱非。須要描寫慷慨忘生光景。”可見(jiàn)作者已注意到場(chǎng)上的表演。
創(chuàng)造性地改造岳母刺字的情節(jié)，深刻地揭示岳飛的性格特征；同時(shí)又表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。在結(jié)構(gòu)上，則為第二十折岳飛駁斥投降派伏筆。
寫妻子勸岳飛退隱，作為岳飛盡忠報(bào)國(guó)的陪襯。
岳飛夫婦對(duì)形勢(shì)的認(rèn)識(shí)略同，采取的態(tài)度迥異。
明知成敗未卜，吉少兇多，仍要?dú)硤?bào)國(guó)，正是“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?，“?guó)亂見(jiàn)忠臣”。
是憤激語(yǔ)，也是實(shí)在話。