第九回 申見解夫婦看文章　定主意慷慨發(fā)議論

話說(shuō)黃禍去后，有人又在外面敲門，聽不出是誰(shuí)的聲音。及至開了門，乃知是張先生。那張先生病了才好，精神還不能十分復(fù)元，所以氣力聲音，都低低的，一時(shí)聽不清楚。黃通理一看便道：“你老人家是臥病新起之人，何以這般高興，夜間還光臨舍下，也不帶一個(gè)人來(lái)？快請(qǐng)進(jìn)來(lái)坐著，卻有何事見教？”張先生說(shuō)：“我昨日就覺(jué)得病體輕松，今日在牀上又養(yǎng)息了一天。方才你同令正從舍間回府之后，隨手有衙門里的一位禮房朋友前來(lái)看我，他袖中帶了一通稟稿，是本官稟復(fù)上司辦學(xué)堂的一宗公事，發(fā)房存案的。這位朋友臨走時(shí)，我送出房門，又送到大門，再送送不覺(jué)的到了街上，腳力很是輕健，看看月色甚佳，一個(gè)高興，我想起要將這稟稿送給你瞧，就問(wèn)那朋友借了來(lái)，一直跑到府上。一住了腳，敲門不開，才覺(jué)有些吃力。出來(lái)的時(shí)候，家里人全然不知，必要著急。請(qǐng)你們這里打發(fā)個(gè)人去，替我通知一聲，叫他們著個(gè)人來(lái)接我，我便可略坐一坐，談幾句心了?！?br>黃通理忙即攙扶他在客堂坐下，打發(fā)人去替他送信。黃繡球也上前迎候，泡茶敬煙。張先生慢慢的將稟稿遞交黃通理，與黃繡球同看。稟詞是官樣體裁，做書的用俗話摘敘，大概說(shuō)：
是奉上司的公文，開辦學(xué)堂、警察兩事。這學(xué)堂尤其要緊，但須先籌經(jīng)費(fèi)?，F(xiàn)在地丁錢糧，盡征盡解，還要抽提盈余，缺小而苦，錢糧本不甚多，歷年都是賠累，實(shí)已無(wú)可再措。其余地方公款，只有積谷、書院兩項(xiàng)。書院膏火有限，恐難擴(kuò)充；積谷倉(cāng)是連年荒歉，向來(lái)存谷甚少，還待購(gòu)補(bǔ)以備不虞，亦無(wú)閑款可撥。至于僧道寺產(chǎn)，尤為微薄，怕也難以湊數(shù)。所以再三體察，先出了告示，叫地方紳士，有什么章程，具稟上來(lái)，再為核其情形，稟詳上司。這一篇的話，一味是敷衍推諉。黃通理看畢，就問(wèn)張先生道：“他只說(shuō)錢糧地丁不能再提作經(jīng)費(fèi)，也就罷了，其實(shí)他這地丁項(xiàng)下，就每?jī)稍偬嵋环郑€可提得出二三千的?？?。那地丁錢糧，按著田戶是算得出來(lái)。就除去火耗尾欠，及所提盈余，一切報(bào)銷，也算得出來(lái)，何至有什么賠累？這就不去說(shuō)他，到底提他一厘，同挖他一塊肉似的，能不心痛？所以他第一層，就萬(wàn)萬(wàn)不肯。要講其余的三項(xiàng)，第一項(xiàng)這僧道寺院，在我們村上雖沒(méi)有什么大叢林，該個(gè)百十萬(wàn)的產(chǎn)業(yè)，卻也有無(wú)數(shù)廟宇，窮苦的不必講，單講那前街的觀音殿，后街的太乙道院，黃橋頭的無(wú)介寺，這三個(gè)處在，一年的香火極盛，每個(gè)廟中，都有一二十萬(wàn)畝產(chǎn)房產(chǎn)。歸那道士和尚執(zhí)管。另外那些小廟，有十萬(wàn)八萬(wàn)的更多。若把這些廟宇清查歸并，總計(jì)有若干數(shù)目，十成中提一半歸公，一半仍分給他們和尚道士自為存活，也不為苛刻。”
黃繡球聽到此處，插嘴說(shuō)道：“要這些和尚道士何用？還不一齊驅(qū)逐了，勒令還俗，將廟宇改作學(xué)堂，將產(chǎn)業(yè)盡數(shù)歸公，一半辦學(xué)堂，一半辦警察，只怕就連辦機(jī)器廠、辦紡織局都?jí)蛄?，為什么仍要留一半，養(yǎng)這些無(wú)恥游民？”黃通理便道：“這話難講，且待我說(shuō)來(lái)。據(jù)我算計(jì)，大約僧道兩產(chǎn)，果然提得一半，極少干干凈凈，可有四十萬(wàn)，四十萬(wàn)之外，也就有一二十萬(wàn)不實(shí)不盡的可以沾染了。不知做官的何以總不肯作此一舉？這是就我們村上而言，若在府城省城地方，有極大的叢林寺產(chǎn)，多到二三百萬(wàn)呢。說(shuō)句笑話，做官做百姓的，還有犯下罪來(lái)，要抄封家產(chǎn)，頃刻的可以由富而貧，獨(dú)是做和尚道士，積了財(cái)產(chǎn)，一朝犯法，不過(guò)換個(gè)方丈住持，從沒(méi)聽見說(shuō)抄和尚道士的家的。第二項(xiàng)講到積谷，我雖不甚曉得底細(xì)，想來(lái)每年買谷存?zhèn)}的一注公款，積了這十余年，本錢就該不少。加上歷年的利錢，至少也有好幾萬(wàn)。那官倒說(shuō)存谷甚少，還待購(gòu)補(bǔ)以備不虞。難道我們村上，這積谷倉(cāng)，既不存谷，又無(wú)按年常款的嗎？張先生，你想想看這句話就太含糊了。至那書院經(jīng)費(fèi)，縱說(shuō)有限，就照此有限的經(jīng)費(fèi)，把書院改作學(xué)堂，在我想也綽乎有余。這官卻將這三項(xiàng)推個(gè)干凈。這三項(xiàng)是籌款的頭路，既然撇掉了，又不稟請(qǐng)上司，想個(gè)什么別的法子，但說(shuō)叫紳士擬個(gè)章程上去，這章程不知是說(shuō)學(xué)堂中辦的事呢，還是就指著籌款而言？若講辦事，既然無(wú)款，就立不成學(xué)堂，事從那里辦起？若講籌款，既然地丁、書院、積谷、寺產(chǎn)，一無(wú)可籌，一定是要人報(bào)效了，何以這話又不說(shuō)明？”
張先生道：“這無(wú)非搪塞上頭不肯認(rèn)真興辦，好叫上頭曉得為難，不來(lái)催問(wèn)。等到催問(wèn)下來(lái)，自然要?dú)w到捐而后已?，F(xiàn)在若具呈請(qǐng)辦，申明自行報(bào)效，不用官款，他倒落得個(gè)名目，在上頭去討好。你想先辦家塾，起初你說(shuō)那些情理，我也道是不錯(cuò)，所以贊成。繼而一想，只怕那官反批個(gè)開合批語(yǔ)，說(shuō)意甚可嘉，但官立學(xué)堂還未議定，且叫你等官立的章程發(fā)出，再照著去辦，豈不反受掣肘？”黃繡球在旁聽得，指著黃通理道：“這話果然不差，你說(shuō)要把些錢，先孝敬了官，就可辦起家塾來(lái)，那孝敬的，圖他一個(gè)準(zhǔn)字，譬如作為經(jīng)費(fèi)，這掩人耳目，把個(gè)正經(jīng)事反做得不光明，雖是一片苦心，究為不妙。凡事不必畏首畏尾，定歸在我家產(chǎn)業(yè)上，變個(gè)五六千，稟辦個(gè)學(xué)堂，申明自訂章程，自請(qǐng)教習(xí)。這種懶怠的官，他只要有個(gè)學(xué)堂替他撐出場(chǎng)面，在上司處可以交代一句，還怕他有甚功夫來(lái)管我們閑事？我們只須托人再點(diǎn)綴他些，那更堵住他的嘴了。”黃通理道：“話原極是，我不過(guò)怕做得太顯亮了，被小人生心，不如先打個(gè)小鑼鼓，先由我自唱曲子自做戲，倒有個(gè)實(shí)在影響。若驟然間開出戲場(chǎng)，就怕有看的人鬧些笑話，不免反要受官府彈壓。還有一層，你說(shuō)拿五六千稟請(qǐng)開辦，莫說(shuō)五六千，不過(guò)能立個(gè)小局面，仍與家塾無(wú)異。萬(wàn)一稟了去，那官說(shuō)道：很好，你就并入書院經(jīng)費(fèi)，把書院改個(gè)學(xué)堂二字，你們?nèi)マk罷。這卻五千，倒有四千落了他的腰包。我們?nèi)赞k事無(wú)權(quán)，倒出了錢，買些腐敗的氣受，那還是我們的本意嗎？”黃繡球道：“這樣據(jù)張先生說(shuō)呢？”張先生沉思未答，他那家下的兒子已領(lǐng)了一乘小轎來(lái)接。黃通理看他已坐了許久，談了好些，到底病是新好，不敢久留，也就請(qǐng)他上轎而回。與黃繡球送至轎前，說(shuō)聲：“明日到府，同畢太太大家商議?！?br>這時(shí)候還在初更以后，黃通理兩個(gè)兒子同在書房玩耍。書房?jī)?nèi)桌上，擺著黃禍送來(lái)的一本決科卷子，他大兒子指著卷面上刻的第一名三字問(wèn)道：“怎么取了第一？連文章都沒(méi)有圈點(diǎn)?！秉S通理說(shuō)：“你不看見上面還有備取兩字嗎？”他小兒子便道：“這卻奇怪，不論備取不備取，他既不看文章，連個(gè)點(diǎn)子都沒(méi)有，何以又加上一個(gè)批呢？”黃通理說(shuō)：“這是文章不對(duì)他的宗旨，約略一看，就批斥了。凡是考場(chǎng)看文章的，大半如此，那個(gè)當(dāng)件事情，平心而看？”黃繡球道：“他那批語(yǔ)是怎樣說(shuō)法？大孩子你念給我聽聽?！彼髢鹤颖隳钅桥Z(yǔ)，是“首藝違背朱注”六個(gè)大字，二三兩篇并不曾批。黃繡球問(wèn)黃通理道：“做講義一定要守著朱注的嗎？我原問(wèn)過(guò)你，你那一篇不愆不忘的講義可有什么根據(jù)？你說(shuō)是你自己的見解。這種見解，除非說(shuō)給我，我能懂得，可怪不得那看文章的不懂。倒是那王安石的一篇論，當(dāng)時(shí)你說(shuō)了，我卻懂不甚清，待我再來(lái)看看?！敝灰婞S繡球從他大兒子手中，將卷子取過(guò)來(lái)，攤在桌上，看那上面寫道：
王安石論吾嘗論有宋一代人才，惟王介甫為窺見時(shí)勢(shì)，惟陳同甫為深知禍害。黃繡球問(wèn)：“陳同甫是何等人物？”黃通理道：“這也是南宋的一位大儒，名叫陳亮，人稱為龍川先生，與那朱夫子也是相好朋友。但生平學(xué)問(wèn)，主于發(fā)揮事功，所有議論，與朱夫子大相反背。他常說(shuō)：『孝弟忠信，不足以趨天下之變；而材術(shù)辨智，不足以定天下之經(jīng)?！贿@兩句話，朱夫子就目為怪論。他又有上宋孝宗皇帝一封書，內(nèi)有兩句，說(shuō)：『今世之儒士，自謂得正心誠(chéng)意之學(xué)者，皆風(fēng)痹不知痛癢之人也?！幻髅魇侵钢旆蜃拥囊涣?，與之嘲笑。朱夫子卻也沒(méi)奈何到他。他又說(shuō)他的文章才氣，可以開拓萬(wàn)古之心胸，推倒一時(shí)之豪杰。在當(dāng)日南宋雕弊時(shí)代，這陳同甫，的確有特別性質(zhì)、獨(dú)立精神，只可惜也不盡其用?！秉S繡球道：“慢講，讓我看下去?！毕旅鎸懙氖牵?br>其它率皆圍囿于習(xí)俗，迂疏寡術(shù)。至于道學(xué)之談，尤為高而不切?；蛟唬喊彩行路ㄒ缘溗握咭?，其人亦足取耶？則應(yīng)之曰：安石惟窺見時(shí)勢(shì)，故為是新法，其意固欲福宋，曷嘗知其禍宋耶？
黃繡球又問(wèn)：“法子跟著時(shí)勢(shì)而走，什么時(shí)勢(shì)，自然用什么法子。比如我們做女人的，不曾留頭，不曾剃眉毛，出過(guò)了嫁，自然是閨女的打扮；既嫁了人，自然又是一樣，與閨女不同。這就因?yàn)槭菚r(shí)勢(shì)變遷，理所當(dāng)然，那有個(gè)什么新呀舊的？只要合著時(shí)勢(shì)才好。既然合著時(shí)勢(shì)，又有個(gè)什么禍與福呢？”黃通理道：“你莫打叉，你再看下去。”下面又寫的是：今夫人臣，孰不愿遵守先王之法，純謹(jǐn)無(wú)過(guò)，以博光榮？而必犯萬(wàn)眾之喙，冒不韙之名，創(chuàng)立法制，更革成憲者，固有所不得已也。
黃繡球看道：“哦！哦！原來(lái)新法是新創(chuàng)出來(lái)的，這也不錯(cuò)?！庇挚聪旅媸牵?br>安石見宋之不振久矣。以西夏之小丑，且不能奏平定之功，若一旦北鄰失和，傾國(guó)遠(yuǎn)至，又將何以御之？且燕云諸州，中國(guó)故土，不能任契丹以久據(jù)。故輾轉(zhuǎn)思維，百方籌度，不得已而出于是也?？吹酱颂?，黃繡球又將西夏北鄰、燕云諸州為契丹所據(jù)的種種歷史，問(wèn)了黃通理。黃通理略略的說(shuō)個(gè)大概。再看下去是：
安石又見國(guó)家之能自立，未有出于國(guó)富兵強(qiáng)之外者，然益上不免于損下，右武或詘于修文，故緣飾經(jīng)術(shù)，以鉗天下之口，一意孤行，為彼青苗、馬甲諸法。雖行之不免于弊，然其心甚苦，其志甚忠，其識(shí)見又何遠(yuǎn)也！黃繡球道：“不要忙，青苗、馬甲諸法，又是怎么講？怎么就能富國(guó)強(qiáng)兵？怎么又行不免于弊？”黃通理隨又解析了一番。黃繡球又看下面是：
吾乃慨當(dāng)日在廷諸臣，不能探知安石之心，和衷商榷，共訂嘉謨。執(zhí)其舊習(xí)，一聞新法，相率諫阻，則新法之不能行，與行之不能無(wú)弊，豈可獨(dú)罪安石一人哉？今之歐美列邦，憲法精詳，富強(qiáng)日進(jìn)，彼固歷數(shù)百年之損益，經(jīng)數(shù)萬(wàn)人之講求，而后至于斯也，此豈安石一人之意見所能彷佛耶？是故安石之法不足彩，而其心則大可取。后世人臣，率鑒安石之改革取禍，相與墨守舊章，不敢少異，其亡人家國(guó)，蓋不知凡幾矣！
那時(shí)看完這一篇，講講說(shuō)說(shuō)，不覺(jué)已到夜深。他兩個(gè)兒子，大的是已經(jīng)伏在桌上打盹，小的卻坐著不動(dòng)的靜聽。黃繡球還待看第三篇，那八股策論的優(yōu)劣比較，黃通理說(shuō)：“時(shí)候不早，明日要早些起來(lái)，準(zhǔn)備去會(huì)張先生、畢太太呢?！边@才各就臥房安寢。
次日過(guò)了辰刻，夫婦二人正在料理到張先生家，黃繡球的兄弟復(fù)華卻先走了來(lái)，說(shuō)：“畢太太今日下午動(dòng)身，我特來(lái)給個(gè)信兒。我的事，就仗你倆放在心上?！秉S繡球道：“這個(gè)自然，你快回去，我們即刻也到，仍舊不露風(fēng)色為妙?！睆?fù)華答應(yīng)而去。黃通理與黃繡球隨后也到了張家。那些套敘的話，按下不表。且說(shuō)這日畢太太整理歸裝，雇定了船，一大早就把行李安放上去，叫那唐順仔，就是復(fù)華的，在船上看守，自家仍上岸上在張先生處與黃氏夫婦敘談。喜得張先生病情全好，比昨夜在黃通理家談的精神更足。彼此計(jì)劃了半天，那畢太太說(shuō)：“事情依著黃妹妹，一定可辦的。但是也不必稟官，就開個(gè)家塾，外面只照家塾的規(guī)模，內(nèi)里盡管參著教育新法，興辦起來(lái)。所需經(jīng)費(fèi)，無(wú)非要辦些教科儀器，同那有用的書籍，多備兩分。這一注錢，也不必就傾變產(chǎn)業(yè)。通理先生，若是措手不及，我這里還存得千把銀子可以拿出來(lái)用。這儀器書籍，總要在上海備辦。我原有事過(guò)上海，很可代辦得來(lái)。余下修房屋、制幾案，各種零碎用場(chǎng)，通理先生同張先生盡夠承任的了。如此等我回頭來(lái)，不過(guò)兩三個(gè)月工夫，那時(shí)官辦學(xué)堂或是仍無(wú)消息，或是已經(jīng)設(shè)立，我們都不管不問(wèn)，只從我們自己的宗旨下手，逐漸的開發(fā)出來(lái)。一不用那激烈派，二不講那高遠(yuǎn)不適程度的話，也就不至起什么反對(duì)風(fēng)潮，驚動(dòng)官府，何必預(yù)先要堵他什么嘴呢？但是如今這風(fēng)氣，連新法教育也腐敗不堪。你們這村子上，不怕創(chuàng)不出新法教育，只怕創(chuàng)起來(lái)，流弊比舊法更甚，黃先生同我黃妹妹，不免倒擔(dān)個(gè)始作俑的罪名。再說(shuō)外邊這幾年，女子世界上未嘗不有些發(fā)達(dá)，女志士、女學(xué)生，各處也都有的；那不纏足會(huì)、女子學(xué)校、女學(xué)報(bào)也是很多，只就我在各處看來(lái)，要揀個(gè)內(nèi)外完全的卻是很少。不但在中國(guó)的不能完全，便是從前及現(xiàn)在，一班出洋的女志士、女學(xué)生，學(xué)問(wèn)自然高了，然也大半是鄙棄本國(guó)，沒(méi)有什么真正愛國(guó)的熱心，十年八年，總不想回來(lái)。傳布些什么實(shí)業(yè)，灌輸些什么文明，只是自成其名。有的竟與外國(guó)人結(jié)了終身，這樣又與我們中國(guó)的女世界有何益處？至于不曾出洋的，聚在上海最多。我?guī)状温愤^(guò)上海，著實(shí)調(diào)查了些，結(jié)識(shí)了些。從表面上說(shuō)起，就連那勾闌中妓女，都有好幾個(gè)要進(jìn)學(xué)堂讀書，人人推稱，奉為中國(guó)女豪杰、女才子，幾乎把歐美各國(guó)向來(lái)女學(xué)最盛的，都一概抹殺，還當(dāng)了得！不曉得其中千奇萬(wàn)怪，盡有大寫生家畫不出的種種色相，大演說(shuō)家說(shuō)不出的種種情形。如今上船還早，待我慢慢講與你們聽著。”畢太太正要往下講去，只見已開了午飯。下文如何，做書的趁他這吃飯當(dāng)口，暫且又?jǐn)R住筆了。