第五回　唐三藏悲世墮邪魔　如來(lái)佛欲人得真解

詩(shī)曰：
　大道何曾有曲斜，奈何走得路兒差。
　南波北浪稱登岸，東客西賓認(rèn)到家，
　盲棒無(wú)聲焉有喝，皮囊已爛豈昭光；
　若教走透真消息，影影風(fēng)風(fēng)何處拿？
話說(shuō)孫小圣，受孫大圣指點(diǎn)，不覺(jué)妄心忽盡，邪念頓消。但招去鐵棒，失了護(hù)身之寶，未免慌張。又聽得孫大圣臨行說(shuō)，原在你耳中。似信不信，急向耳中摸索。只見(jiàn)一個(gè)繡花針端然在內(nèi)；又恐怕不真，取出來(lái)迎風(fēng)一晃，依舊是—條金箍鐵棒。喜得個(gè)孫小圣滿心松快道：“祖大圣神通廣大如此，我佛如來(lái)又不知如何微妙？我倚著這條鐵棒便打到天宮，真取禍之道也。”又思量道：“祖大圣說(shuō)，不修正果，終屬野仙；又說(shuō)，他之前車，即我之后轍。莫非我之正果也要取經(jīng)？”又想道：“與我戴這個(gè)金箍?jī)簠s是為何？且取下來(lái)看看?！庇檬秩コ退粕话?，莫想得動(dòng)！心下著驚道：“祖大圣說(shuō)是我的魔頭，我想這箍?jī)憾ㄈ皇莻€(gè)寶貝，后來(lái)必有應(yīng)驗(yàn)，今日且由他。”自此之后，已上天下地，各處游行，卻亂念不生，安心在洞府修養(yǎng)不題。
且說(shuō)孫大圣同金星奏復(fù)玉帝敕旨，自回永安宮，遂將花果山又生石猴孫小圣、鐵捧復(fù)興之事，報(bào)與佛師唐三藏知道。唐三藏大驚道：“自我佛慈悲造了大乘妙法真經(jīng)，命我歷萬(wàn)水千山求取到中國(guó)，宣揚(yáng)善果，以正空門。經(jīng)今已是二百余年，自應(yīng)人天胥化，無(wú)聲無(wú)臭，不識(shí)不知。為何令此頑石不點(diǎn)頭而又生心？若使世愆不盡，未免歸罪于佛法無(wú)靈，豈不辜負(fù)昔年功行！”孫大圣道：“傳經(jīng)固我佛之慈悲，墮落自眾生之孽障，世間種種不消，故天地心心相續(xù)?！碧迫氐溃骸懊匀耸罚w緣指點(diǎn)差池；白雪成冰，終是洪爐不旺。我與你莫貪極樂(lè)，須念沉淪，且上長(zhǎng)安一探真經(jīng)度世的消息何如？”孫悟空道：“足見(jiàn)佛師慈悲，但不知怎樣去好？”唐三藏道：“當(dāng)年觀世音菩薩臨長(zhǎng)安尋求取經(jīng)人時(shí)，皆變作疥癩僧人；我與你要去也須如法?！睂O悟空道：“佛師所見(jiàn)不差，須往一探?！倍怂祚{云直至南瞻部洲大唐國(guó)界，將云頭按落一看，卻是鳳翔地方。二人搖身一變，變作兩個(gè)疥癩僧人，仍作師徒稱呼：唐三藏假稱大壯師父，孫悟空喚做吾心侍者。二人變化停當(dāng)，遂撞入城內(nèi)各處觀看。原來(lái)唐朝自貞觀年間求取大藏真經(jīng)回來(lái)之后，人情便崇信佛法，處處創(chuàng)立寺宇，家家誦念經(jīng)文，皆謂舍財(cái)可以獲福，布施得能增壽。遂將先王治世的君臣父子、仁義禮樂(lè)，都看得冷冷淡淡，不甚親切。此時(shí)，乃唐憲宗元和十四年，那唐憲宗剛明果斷，先用高崇文擒了蜀中劉辟，后又用裴度、李愬削平淮蔡，擒了吳元濟(jì)，威令復(fù)振，也算做唐朝一代英主。只是聽信奸佞，既好神仙，又崇佛教。崇佛教，又不識(shí)那清凈無(wú)為、善世度民之妙理，卻只以禍福果報(bào)聚斂施財(cái)，莊嚴(yán)外相，聳惑愚民。使舉世之人希圖來(lái)世，妄想他生，不貪即嗔，卻將眼前力田行孝的正道都看得輕了。所以有識(shí)大臣、維風(fēng)君子往往指斥佛法為異端，髡緇為邪道。這也有以自取，不要怪他。正是：
　
源水常清凈，流來(lái)漸漸渾，
貪多心久佞，想妄性成昏。
開罪在梁武，歸愆到世尊。
自從來(lái)白馬，滿地是非門。
卻說(shuō)唐三藏與孫悟空，進(jìn)了鳳翔門各處觀看，果然是中華大國(guó)，人物繁華，貨財(cái)茂盛，市井中十分鬧熱，到處皆有庵觀。訪知法門寺是個(gè)大叢林，二人遂一徑尋來(lái)。到了寺前一看，只見(jiàn)山門上橫著“敕建法門禪寺”六個(gè)金字，真?zhèn)€魁梧。只見(jiàn)：
山門雄壯，兩行松檜列龍虬；大殿巍峨，千尺奐輪張日月。仙壇法座，儼然白玉為臺(tái)；丹陛云墀，疑是黃金布地。鐘鼓樓高，殿角動(dòng)春雷之響；浮屠塔峻，天際飄仙梵之音。佛案前祈求夾雜，男女之簪履相加；講堂中議論紛紜，賢愚之耳目共接。士夫之車馬喧闐，雖不清幽；僧眾之袈裟鮮麗，果然富貴。
唐三藏與孫悟空走進(jìn)山門，將到大殿，早有知客看見(jiàn)他二人疥癩行藏，忙迎住問(wèn)道：“你二人何來(lái)？”孫悟空答道：“我?guī)熗叫心_到此?！敝偷溃骸跋胧且洱S了?！碧迫氐溃骸褒S倒不消?！敝偷溃骸澳慵炔煌洱S，到此何干？”唐三藏道：“一路行來(lái)，因見(jiàn)寶剎叢林茂盛，法侶眾多，不知有甚高僧在此主教？得能如此興旺，故特來(lái)訪問(wèn)?！敝偷溃骸澳汶m遠(yuǎn)方僧人，倒也有些見(jiàn)識(shí)。果然我這大寺里大法師，原有大來(lái)歷，與眾不同。”唐三藏道：“佛法平等，有甚大來(lái)歷與眾不同？”知客道：“我說(shuō)與你知道，你才信我。我這大唐開國(guó)的太宗皇帝，曾死去還魂，因見(jiàn)冥司善惡報(bào)應(yīng)，修建水陸大會(huì)超度幽魂，十分信心。感得觀世音菩薩親臨法壇，指點(diǎn)道：‘這小乘教法，超度不得幽魂。我佛如來(lái)有大乘妙法真經(jīng)三藏，如有德行高僧求取回來(lái)，方可度得亡者升天?！诨实鄞笙?，因命高僧陳玄奘法師歷萬(wàn)水千山，去了十四年，果然求得三藏真經(jīng)回來(lái)，流傳中國(guó)，所以佛法日盛一日?！碧迫芈犃耍c孫悟空微笑道：“這唐玄奘法師后來(lái)怎么了？”知客道：“這陳玄奘法師因功行洪深，證了佛果，后來(lái)就坐化在我這法門寺，遺下佛骨佛牙，至今尚藏塔中。每三十年一開，開時(shí)則時(shí)和年豐，君民康泰。今又正當(dāng)三十年之期，蒙今上憲宗皇帝要遣官迎至長(zhǎng)安禁內(nèi)觀看。旨已下了，只候擇日便要迎去?！碧迫貒@息道：“這唐玄奘我認(rèn)得他，何曾坐化？哪有佛骨、佛牙在此塔中？是誰(shuí)造此妄言誣民惑世？”知客道：“陳玄奘法師去今二百余年，說(shuō)認(rèn)得他，豈不是妄言！這塔中的佛骨、佛牙，歷歷有據(jù)可驗(yàn)，怎為惑世誣民？你遠(yuǎn)方僧人說(shuō)些大話，只好窮鄉(xiāng)下邑哄騙村愚之輩，怎到我們大叢林大法師跟前搗鬼？”唐三藏道：“這也罷了！且問(wèn)你這大法師偉號(hào)什么？有甚法力？”知客道：“我這大法師諱無(wú)中，道號(hào)生有，就傳的是陳玄奘第六代衣缽，求來(lái)的三藏真經(jīng)無(wú)一不通。每每登壇說(shuō)法，說(shuō)得天花亂墜，地涌金蓮，五侯盡皆下拜，天子連連點(diǎn)頭。故錢財(cái)山積，米谷川來(lái)，金玉異寶，視如糞土，綾羅錦繡，只作尋常；若非道高德重，安能致此？”唐三藏道：“生有法師登壇講些什么經(jīng)典？”知客道：“他不講小乘，就講的是求來(lái)的三藏真經(jīng)?！碧迫氐溃骸皫讜r(shí)方得登壇？”知客道：“明日恰是講期，你不信，也夾在人中聽一聽，自然明白?！碧迫氐溃骸叭绱松趺?！”送別了知客出來(lái)，與孫悟空嘆息說(shuō)道：“我與你一番求經(jīng)度世的苦功，倒做了他們?cè)炷醯墓?，這卻如何？”孫悟空道：“這當(dāng)家俗僧或不知佛法，故就世情夸獎(jiǎng)。且到明日，看那生有法師登壇講些什么，再做道理?！碧迫攸c(diǎn)頭，遂借一個(gè)小庵住下。
到次日，依舊到法門寺來(lái)觀看。只見(jiàn)講堂中鐘磬喧闐，香煙繚繞，許多僧眾誦經(jīng)功課；正當(dāng)中早已搭起一個(gè)講壇，壇上設(shè)了法座，十分齊整。不一時(shí)，那些聽講的挨擠而來(lái)，何止百百千千。也有鄉(xiāng)紳學(xué)士，也有公子王孫，也有豪富財(cái)主，也有商賈農(nóng)工，也有深閨女子，也有藩婦村姑。不分男女，都夾雜一堂，守候登壇。只候到日色將午，方見(jiàn)幢幡寶蓋，鼓鈸音樂(lè)，簇?fù)碇蟹◣煶鰜?lái)，高登法座。唐三藏將那法師上下一看，只見(jiàn)他生得：
流月為容，孤云成像。六根朗朗，未必?zé)o塵；雙耳垂垂，足征有福。身穿八寶袈裟，色相莊嚴(yán)；手執(zhí)九環(huán)錫杖，威儀端肅。頭頂上毗盧帽，四六方方方光艷；頸項(xiàng)中菩提珠，百八顆顆顆明圓。香花燈燭迎來(lái)，儼然尊者；寶蓋幢幡送上，果是法師！
那生有法師高坐法壇之上，先誦持了一回神咒，然后將法華經(jīng)宣念一段，先念，又逐字兒詮釋一遍，便算做講經(jīng)了。講完，又?jǐn)⑹鲇辔牡溃骸耙笆酪?，今生受者是；要知?lái)世因，今生作者是。佛經(jīng)中千言萬(wàn)語(yǔ)，總要人為善修行。人世上為禍為福，皆自作自取。如何叫做為善？布施乃為善之根；如何叫做修行？信佛乃修行之本。若有善男信女，誠(chéng)能布施信佛，自能為官為宰，多福多壽；今之貧窮禍夭，皆不知信佛布施之過(guò)也。況六親眷屬總是冤愆，富貴功名如同泡影。大眾急宜猛省，無(wú)常迅速，莫待臨時(shí)手忙腳亂。”說(shuō)罷，令大眾回向念佛，下了臺(tái)，依舊幢幡寶蓋，鼓鈸音樂(lè)，眾僧簇?fù)硭腿牒筇萌チ恕Ｄ切┞犞v的賢賢愚愚，貴貴賤賤，無(wú)一人不贊嘆道：“好法師！講得明白?！倍剂翥y錢，寫緣簿，歡歡喜喜而去。正是：
　
道化賢良釋化愚，無(wú)窮聾聵幾真儒。
一朝墮入慈悲障，萬(wàn)古貪嗔不得除。
唐三藏與孫悟空聽完了講經(jīng)出來(lái)，不覺(jué)嘆息道：“我佛一片度世慈悲，卻被愚僧如此敗壞，則我求取此經(jīng)來(lái)不是度世，轉(zhuǎn)是害世了！必須現(xiàn)身說(shuō)法，痛掃邪魔，方不失本來(lái)之念?！睂O悟空道：“這法門寺雖是個(gè)大叢林，終屬外郡；或者帝王都會(huì)自有高僧，且到長(zhǎng)安看看光景，便知的確。”唐三藏依言，遂同駕祥云，不一時(shí)到了長(zhǎng)安大國(guó)。
他二人且不人朝，竟走到洪福寺來(lái)。原來(lái)這洪福寺自從唐三藏成佛升天之后，相傳出過(guò)活佛，便為有名古剎，士夫游賞不斷，當(dāng)家?guī)煾甘峙d頭。這日，唐三藏二人進(jìn)到殿上，只見(jiàn)許多僧人領(lǐng)著許多工匠，在那里收拾：墻階倒塌，從新修砌；壁泥剝落，重加灰粉；梁色湮淺，再加彩畫；佛金淺談，復(fù)為裝裹。鬧哄哄做一團(tuán)，竟無(wú)人招接他二人。他二人看了半晌，不知何故。忽見(jiàn)一個(gè)老和尚立著閑看，因上前打一個(gè)問(wèn)訊問(wèn)道：“老師父，殿上修整為甚這般要緊？”那老和尚答道：“二位想是遠(yuǎn)方來(lái)的，不知中國(guó)之事。當(dāng)今憲宗皇帝深好佛法。鳳翔法門寺有陳玄奘祖師遺下佛骨、佛牙，藏在塔中。每三十年一開，時(shí)和年豐；今又正當(dāng)三十年，例應(yīng)開看。憲宗皇帝有旨，叫文武百官領(lǐng)眾迎來(lái)入禁瞻禮。這陳玄奘祖師原是本寺出身，迎來(lái)時(shí)先要在本寺住札，故預(yù)先收拾齊整。”唐三藏道：“當(dāng)今皇帝既好佛法，當(dāng)修正道，為何沒(méi)一個(gè)高僧指點(diǎn)，使他墮入邪魔？”老和尚聽了驚訝道：“皇上敬迎佛骨，是佛門中第一件善事，怎么說(shuō)是邪魔？早是老僧聽見(jiàn)，若對(duì)他人說(shuō)，必惹大禍！你二人身帶殘疾，又出言不慎，快往別處去吧！在此不當(dāng)穩(wěn)便。”唐三藏見(jiàn)如此光景，便不再問(wèn)，竟同孫悟空走了出來(lái)，商量道：“求經(jīng)原是奉我佛法旨，今善緣變做惡跡，豈是如來(lái)之意！須再上靈山訪問(wèn)我佛，當(dāng)作何救度，庶不致流禍后世。”孫悟空道：“佛師所言不差。”師徒遂現(xiàn)了原相，復(fù)駕云往靈山去問(wèn)世尊。正是：
　
天何言哉地何言，三藏經(jīng)文無(wú)乃繁。
有字何如無(wú)字好，木窮根本水窮源。
唐三藏同孫悟空，駕云徑上靈山。唐三藏原是我佛弟子，今雖成佛，仍不時(shí)在座下聽講往來(lái)慣的，不用傳報(bào)。故這日徑到我佛蓮座前，合掌禮拜道：“昔年弟子歷萬(wàn)水千山，求取真經(jīng)，送上東土，指望消愆滅罪。不期眾生貪嗔癡詐，轉(zhuǎn)借真經(jīng)妄設(shè)佛骨佛牙之名，上愚帝主，下惑臣民，使我佛造經(jīng)慈悲與弟子求經(jīng)辛苦，都為狡僧騙詐之用。故孔門有識(shí)之士，往往指為異端，豈不令佛門敗壞！望我佛慈悲，如何救度？”世尊答道：“我這三藏真經(jīng)，義理微妙，一時(shí)愚蒙不識(shí)，必得真解，方有會(huì)悟，得免冤愆。可惜昔年傳經(jīng)時(shí)，因合藏?cái)?shù)，時(shí)日迫促，不及令汝將真解一并流傳，故以訛傳訛，漸漸失真。這也是東土眾生造孽深重，以致如此?！碧迫赜趾险贫Y拜道：“世尊既有真解，何不傳與弟子？待弟子依舊傳送到長(zhǎng)安，以完前番取經(jīng)的善果?！比鐏?lái)道：“東土人心多疑少信，易于沉淪，難于開導(dǎo)。若將真解輕輕送去，他必薄為不真。反不能解了。必須仍如求經(jīng)故事，訪一善信，叫他欽奏帝旨，苦歷千山，勞經(jīng)萬(wàn)水，復(fù)到我處求取真解，永傳東土，以解真經(jīng)，使邪魔外道一歸于正。這個(gè)福緣應(yīng)高于山，這個(gè)善果直深于海矣！昔年求經(jīng)，虧觀世音菩薩尋取你來(lái)。今你既有心要求真解度世，也須到東土尋取個(gè)求解善信，方可完成勝事。”唐三藏道：“弟子雖不才，既蒙我佛慈悲，敢不努力！但不知此去可有因緣？”如來(lái)道：“若無(wú)因緣，汝為何來(lái)？因緣若無(wú)，汝為何去？”唐三藏聞言大悟，又合掌禮拜道：“謹(jǐn)領(lǐng)金旨。”臨行又跪求道：“前番之行，觀世音菩薩神通廣大，隨事指點(diǎn)，皆合我佛之心。弟子法力有限，此去茫然，尚望我佛慈悲，分付一二?！比鐏?lái)道：“來(lái)之程途，汝所經(jīng)歷，自然知道，不須再記。但要叮嚀那求解人：求解與求經(jīng)不同。求經(jīng)，文字牽纏，故生多難；求解，須直截痛快，不可遲疑，又添掛礙。前觀世音上長(zhǎng)安時(shí)，我有五件法寶與他。一件是錦襕袈裟，一件是九環(huán)錫杖，雖受持者免墮輪回，不遭毒害，然尚是莊嚴(yán)外飾；又有金、緊、禁三個(gè)箍?jī)?，收伏妖魔未免近術(shù)，今日俱用他不著。但有木棒一條，遇著邪魔野狐，只消一喝便不敢現(xiàn)形。”因命阿儺、伽葉取出來(lái)，付與唐三藏。果然好一條木棒： 檀凝為體，規(guī)削成形。比之拄杖而短不過(guò)頭，較之揮麈而長(zhǎng)不齊眉。喝來(lái)無(wú)口，善聽者聰；打去隨心，不當(dāng)曰瞎。講得通，宛小龍女幾朵天花；答不出，實(shí)大和尚一條光棍。
唐三藏領(lǐng)了木棒，命孫悟空?qǐng)?zhí)著，又合掌禮佛三匝，而后退去。才走離寶殿不遠(yuǎn)，后面阿儺、伽葉趕來(lái)說(shuō)道：“你前番取經(jīng)，你說(shuō)不知道規(guī)矩，不曾帶得人事，只送我一個(gè)紫金缽盂，輕賤取去，所以度不得世，救不得人。今番求取真解人來(lái)，須先與他說(shuō)明，多帶些人事來(lái)送我，方有真解與他；若不帶來(lái)，莫怪臨時(shí)掯勒?！碧迫氐溃骸白裰肌５致愤h(yuǎn)，不便攜帶?！彼蛣e了出來(lái)，走到山腳下，金頂大仙接住道：“聞得旃檀尊者奉旨上長(zhǎng)安尋取求解之人，倘尋著須叫他快些來(lái)，不要又似尊者前番叫我守候十余年?！碧迫氐溃骸胺鹬季o急，不敢久稽?！彼靹e了，同孫悟空駕祥云依舊向長(zhǎng)安而來(lái)。正是：
　
不知自寶還珠櫝，又向天涯踏鐵鞋。 不知唐三藏此去訪得著求解人否，且聽下回分解。