第四十回 開經(jīng)重講 得解證盟
作者：詩(shī)云：
文字休拘儒釋玄，但能有補(bǔ)即真詮，
六經(jīng)不礙于三歲，一書何妨又五千，
游戲現(xiàn)身良有以，荒唐說(shuō)法少無(wú)邊；
勸君此際求真解，不證菩提也證仙。
話說(shuō)唐半偈師徒四人并龍馬五眾，自到靈山見了如來(lái)，得了真解，便都身體輕松，一霎時(shí)駕云而起，大家歡歡喜喜，保護(hù)著真解竟往東來(lái)。豬一戒見游行無(wú)礙，十分快活，笑著說(shuō)道：“師父，前日在云渡山說(shuō)要步步實(shí)地，怎今日也走到空里來(lái)？”小行者道：“賢弟，你已承佛誨，怎還說(shuō)此呆話？前未成佛，步步實(shí)地還慮空虛；今已成佛，游行空中盡皆實(shí)地。”豬一戒方醒悟道：“有理，有理！”自此歸并一心，不生亂念，竟回東土不題。
卻說(shuō)唐憲宗，自元和十四年唐玄奘佛師顯圣封經(jīng)，特遣大顛詣西天求解后，生有和尚雖承恩寵，然無(wú)經(jīng)可講，也覺(jué)漸漸淡了，各寺院的佛事也漸漸滅了，四方的施舍也漸漸少了。生有法師原是個(gè)熱鬧中人，一旦冷落，滿心只懷恨大顛，又恐怕他求解成功，朝廷寵幸，欲要痛加毀謗，又因憲宗親見封經(jīng)顯靈，浮言不入，熬煎了幾時(shí)就抑郁死了。憲宗皇帝既沒(méi)了生有，又望大顛不來(lái)，無(wú)人議論佛法，就被一個(gè)方士叫做柳泌誘哄他好仙，一旦服了金丹，忽然暴崩在中和殿上。穆宗嗣位，改元長(zhǎng)慶，將這方士柳泌杖了四十處死。自此之后，佛法與方士互為煽惑不題。
卻說(shuō)唐半偈師徒四眾，云行快，不數(shù)日便到了長(zhǎng)安大國(guó)，不敢露出真相，仍照舊叫龍馬馱解，沙彌挑擔(dān)，自領(lǐng)著小行者、豬一戒同步入長(zhǎng)安城來(lái)。行到熱鬧之處，有人看見小行者尖嘴縮腮象個(gè)猴子，豬一戒長(zhǎng)嘴大耳是個(gè)豬形，沙彌的臉晦晦氣氣，都驚異道：“哪里來(lái)了這三個(gè)怪物？”都打團(tuán)團(tuán)圍上來(lái)趕著看。豬一戒見人多不好走，便伸出長(zhǎng)嘴，將兩只蒲扇耳朵一頓搖，嚇得那些人跌跌倒倒，唐半偈恐怕惹事，只叫斯文些。一霎時(shí)，遍城亂傳，也有說(shuō)妖怪的，也有說(shuō)番僧的，也有說(shuō)外國(guó)進(jìn)貢的。有幾個(gè)認(rèn)得的方說(shuō)道：“這是那年求解的師父回來(lái)了?！辈灰粫r(shí)，走到朝門，正值早朝未散，唐半偈只認(rèn)做還是昔年光景，有人認(rèn)得，奏一聲便可直入九重；不意才到朝門，早有多官攔住。唐半偈再細(xì)細(xì)訪問(wèn)，方知憲宗皇帝已于元和十五年晏駕，今日乃是他長(zhǎng)子穆宗皇帝在位，已是長(zhǎng)慶四年。唐半偈聞知，不勝感嘆，只得將昔年奉旨求解情由細(xì)細(xì)對(duì)傳宣使者說(shuō)知，求他轉(zhuǎn)奏。使者不敢怠慢，即時(shí)啟奏道：“朝門外有一個(gè)僧人，帶著三個(gè)奇形異貌的徒弟，稱是奉旨求解回來(lái)，要面圣繳旨?！蹦伦谔熳勇勛?，遂問(wèn)宰臣道：“此事有無(wú)？”宰臣回奏道：“聞昔年唐玄奘佛師顯圣封經(jīng)時(shí)，先帝曾遣僧求解，但未聞?dòng)衅娈愅降埽虮菹抡僖?，即知端的?！蹦伦诼勛?，即降旨召見。唐半偈承旨，即帶著三個(gè)徒弟捧著真解，同進(jìn)朝門。到了殿前，叫三人站在玉階之旁，自卻走到丹墀中，山呼萬(wàn)歲畢，一面將昔年所領(lǐng)通關(guān)文牒雙手獻(xiàn)上，奏道：“臣僧大殿，于元和十四年奉先帝憲宗欽差，往西域天竺國(guó)大雷音寺見我佛如來(lái)，拜求真解。幸蒙世尊慈意，不滅善緣，允從先帝之請(qǐng)，慨頒真解，以解真經(jīng)。今因至闕下，理合奏聞。現(xiàn)有向日通關(guān)文牒，伏乞照驗(yàn)定奪?！苯探恿耍旁邶埌钢?，穆宗細(xì)細(xì)展看，見上面情由與來(lái)僧口奏相同，滿心歡喜道：“你去了幾時(shí)？歷了多少程途？今日求了多少真解回來(lái)？”唐半偈奏道：“臣僧去時(shí)是先帝元和十四年，今日歸來(lái)是陛下長(zhǎng)慶四年，共計(jì)有五個(gè)年頭；自大唐長(zhǎng)安至靈山佛地，共計(jì)有十萬(wàn)八千里路；求來(lái)真解共三十五部，配合真經(jīng)，但有真經(jīng)即有真解，現(xiàn)在玉階，候呈御覽?！蹦伦趥髦既】?，唐半偈忙在豬一戒、沙彌手中親自捧近龍案，近侍接了上去。穆宗御手打開，一卷一卷觀看，見那諸解都是金鑲玉裹，異錦裝成，內(nèi)中皆龍文梵字，云漢之章。圣情大悅，即召唐半偈上殿，賜坐，賜茶，細(xì)細(xì)訪問(wèn)，一路上是何來(lái)去？靈山是何風(fēng)景？如來(lái)是何行藏？唐半偈就將一路收了三個(gè)徒弟，如何降妖，如何伏怪，如何見世尊，如何付真解，一一細(xì)陳。喜得個(gè)穆宗皇帝手舞足蹈，幾忘了天子之尊。即召小行者、豬一戒、沙彌當(dāng)面，見果是奇形異貌，點(diǎn)頭說(shuō)道：“若不具此法身，如何得能降妖伏怪！”又問(wèn)：“這真解果是如來(lái)所造么？”唐半偈道：“言言微妙，非出佛口，誰(shuí)能闡發(fā)？”穆宗道：“既屬真詮，理當(dāng)造樓珍供，今且敕洪福寺暫貯?！奔凑俸楦Ｋ伦〕稚?qǐng)去。
原來(lái)這洪福寺住持叫做不空，就是生有和尚徒弟，知道師父懷恨大顛抑郁而死，今見大顛求了解來(lái)，朝廷恩禮，心下嫉妒。因穆宗命他請(qǐng)解收貯，就乘間獻(xiàn)讒道：“昔年先帝差大顛到西天求解，原為要解真經(jīng)，但思真經(jīng)既講錯(cuò)，為我佛封了，我佛又安肯將真解流傳？若說(shuō)此解的系傳來(lái)，真經(jīng)既封而不講，要此真解何用？此中恐有奸人偽造，伏乞陛下查究?！蹦伦诼犃?，便沉吟不語(yǔ)，眼看唐半偈。唐半偈奏道：“陛下不必沉吟，此事臣僧曾啟請(qǐng)如來(lái)，已蒙如來(lái)金旨，敕臣僧揭去封皮，開經(jīng)重講?！蹦伦诼犃?，便回嗔作喜道：“果有此事么？”唐半偈道：“臣僧焉敢假佛誑君？”穆宗道：“顛師既奉佛旨，不知幾時(shí)可以開經(jīng)？”唐半偈道：“開經(jīng)日期，當(dāng)聽圣恩選擇，臣僧焉敢擅主！但開經(jīng)之日須令各寺仍置一臺(tái)，以使好揭封皮?！蹦伦诖笙驳溃骸凹仁侨绱?，天下望講經(jīng)久矣！不可再遲?！奔疵鼩J天盟選擇了二月初八日上吉之期，仍命各寺置講經(jīng)臺(tái)，以便好開。不空聽見說(shuō)開經(jīng)，便不敢再奏，即承旨將真解情到寺中暫貯。穆宗打發(fā)完了，方降旨顛師師徒四人著光祿寺賜齋，候開經(jīng)日另加升賞。
唐半偈吃了齋，謝恩辭出，依舊回到半偈庵來(lái)。懶云和尚迎著，敘說(shuō)前情，不勝歡喜，閑話中說(shuō)到封經(jīng)不講，便教邪魔也掃除了一半。懶云道：“老師不知，一向經(jīng)雖不講，至長(zhǎng)慶三年，忽來(lái)了一個(gè)胡僧，生得渾身墨黑，自稱為烏漆禪師。知道封了經(jīng)講不得，就另立一個(gè)教叫做宗門，與人談佛，只吐一言半語(yǔ)，要人參對(duì)。有人參對(duì)了，投著機(jī)便以為是，合不著意便以為非。今日東三，明日西四，糊糊涂涂，到底不知參對(duì)了些什么！爭(zhēng)奈東土的愚夫愚婦偏喜在他烏漆桶子里討生活，他宗門一教又沸沸揚(yáng)揚(yáng)興于天下?！碧瓢胭事犃?，又蹙著雙眉道：“何東土之不幸也！”便問(wèn)：“這個(gè)烏漆禪師如今住在哪里？待我去與他辨明大道，免他遺害。”懶云道：“他住無(wú)定處，大半在貴官長(zhǎng)者之家，哪里去尋？”唐半偈道：“縱尋不著，也可表我正道之心?！睉性频溃骸斑@也說(shuō)得是。”次日，便向各寺各院去尋訪。原來(lái)那烏漆禪師已知唐半偈是個(gè)正人，不敢相見，故意東西遁去。唐半偈尋了數(shù)日不見，就將如來(lái)賜的木棒交付與懶云，叫他留鎮(zhèn)在半偈庵中，倘宗教盛行，流入野狐，可將此木棒鎮(zhèn)之。又聞得韓昌黎已升了侍郎，因王庭湊圍了深州，奉旨解圍，已不在京了。
倏忽之間，已是二月初八日開經(jīng)之期，那不空和尚見唐半偈許了開經(jīng)，心下終有些疑惑，暗暗與心腹商議道：“經(jīng)封久矣，粘做一團(tuán)，他一個(gè)凡僧怎能揭開？莫非是唐半偈的詐言？”心腹道：“若是詐言，到臨期揭不開，定然要走。我們須多埋伏些人，留心防范，待他走時(shí)捉住了，以正其誑君之罪，便可與老師父報(bào)仇。”不空大喜。到了二月初八這日，已在大殿前搭起一座十余丈的高臺(tái)，將揭不開的經(jīng)文并求來(lái)的真解，盡皆供在上面；又傳城里城外各寺院，俱是如此。當(dāng)日長(zhǎng)安城中已傳遍洪福寺奉佛旨開經(jīng)，都鬧轟轟來(lái)看，真是人山人海。
不一時(shí)，天子御駕帶領(lǐng)著文武百官親幸寺中，坐在大殿之上。唐半偈忙上殿朝見。穆宗問(wèn)道：
“這三藏經(jīng)文錮成一片，雖說(shuō)佛封，又不見封識(shí)，不知圣僧怎生樣揭開？”唐半偈道：“佛法不可等閑思議，到開時(shí)自有神通?！蹦伦诼犃耍廊痪土铌H寺僧人鳴鐘擊鼓，請(qǐng)?zhí)瓢胭噬吓_(tái)。唐半偈謝了圣恩，就命小行者、豬一戒、沙彌三人在臺(tái)下侍立，自身卻現(xiàn)一道霞光飛坐于高臺(tái)之上，臺(tái)下觀看的人都?xì)g喜贊嘆。只見唐半偈在臺(tái)上先將封錮經(jīng)文捧在手中，向西默默祝贊了一回，然后放在經(jīng)桌上，高聲宣揚(yáng)道：“我佛如來(lái)自無(wú)始以來(lái)，憫念南瞻部洲人心貪詐，是個(gè)口舌兇場(chǎng)，是非苦海，萬(wàn)劫沉淪，不能度脫，故造此三藏真經(jīng)，一藏談天，一藏說(shuō)地，一藏度鬼。要流傳中國(guó)，超度群生。喜得大唐太宗皇帝一心好道，于貞觀十三年遣陳玄奘佛師求請(qǐng)歸來(lái)，信心流傳，不意流傳日久，漸入邪魔，陳玄奘恐違心禍?zhǔn)?，?fù)請(qǐng)佛旨封經(jīng)，又幸憲宗皇帝一心好道，于元和十四年復(fù)遣臣僧大顛遠(yuǎn)詣靈山，拜求真解，以解真經(jīng)；又蒙我佛慈悲，慨頒真解；又敕臣僧大顛開經(jīng)重講；又蒙當(dāng)今圣上皇帝一心好道，樂(lè)行善事，擇日開經(jīng)。今正當(dāng)開經(jīng)之日，臣僧大顛不敢怠緩，謹(jǐn)命弟子孫履真現(xiàn)身，將大唐國(guó)各寺封經(jīng)俱一時(shí)開了，揭回封皮赴靈山繳旨?！毙⌒姓咴谂_(tái)下聽得師父叫他開經(jīng)，忙將身一縱，跳到空中答應(yīng)道：“謹(jǐn)領(lǐng)佛旨開經(jīng)?！庇謱⑸碓诳罩袌F(tuán)團(tuán)一轉(zhuǎn)，霎時(shí)間就現(xiàn)出百千億個(gè)小行者，都對(duì)著唐半偈答應(yīng)道：“謹(jǐn)領(lǐng)佛旨開經(jīng)?！碧瓢胭史指兜溃骸八偃?，速來(lái)！”忽一陣香風(fēng)，眾小行者東西南北而去，就散了一天，正小行者方落近案前，將封錮的經(jīng)文上用手一揭，早不知不覺(jué)揭起一張金字封皮來(lái)，向空中一漾，然后放在經(jīng)座之上。才放下，那些散去的小行者早都各手持金字封皮一條，紛紛嚷嚷的爭(zhēng)到唐半偈座前交納。交納完，小行者將身團(tuán)團(tuán)一轉(zhuǎn)，霎時(shí)間仍合成一身，落下來(lái)在臺(tái)旁侍立。
穆宗天子與文武百官大眾人等盡行看見，無(wú)不大喜神欽，都稱揚(yáng)贊嘆道：“佛法果是無(wú)邊！”有許多好佛的，也不顧皇帝在前，盡倒身跪拜，口稱活佛。穆宗也歡喜不禁，傳下圣旨道：“既蒙佛恩開經(jīng)，又值圣僧登座，且萬(wàn)姓齊集，請(qǐng)略講一二義，指示群迷，也不負(fù)圣僧遠(yuǎn)來(lái)之意?！碧瓢胭暑I(lǐng)旨，任手即在真經(jīng)內(nèi)取出一卷，卻是《金剛經(jīng)》，又在真解中檢出《金剛經(jīng)解》來(lái)，同放在經(jīng)案上，重爇擅煙，再添凈水，朗朗將如來(lái)妙義細(xì)細(xì)敷陳。敷陳的是：
甚深般若，無(wú)上菩提。
三乘妙典，五蘊(yùn)楞嚴(yán)。
妙義如皎月一輪，精言如長(zhǎng)天萬(wàn)里。
不即不離，非空非色。
言言心上佛，字字性中天。 唐半偈講到微妙之處，只見半空中瑞靄祥光一時(shí)罩滿，天子點(diǎn)頭贊美，大眾合口稱揚(yáng)。須臾，講完了《金剛經(jīng)解》，穆宗著大眾迎下臺(tái)來(lái)，見他師徒各具神通，十分尊禮，不空慌得只是磕頭。唐半偈下臺(tái)，即請(qǐng)命要回靈山繳旨，穆宗哪里肯放，苦留著要他講完了三十五部。唐半偈因我佛原有敷宣之旨，便不推辭。遂日登臺(tái)，一連講解了數(shù)日。只講得：
一切有俱非有，一切無(wú)懼非無(wú)。
一切色俱非色，一切空俱非空。
一切心俱非心，一切佛俱非佛。
又講了數(shù)日。只講得：
不有中見有，不無(wú)中見無(wú)。
不色中見色，不空中見空。
無(wú)心中見心，無(wú)佛中見佛。 這一日，正講到第三十五部《楞嚴(yán)經(jīng)解》，講解得真是微妙。天子并文武大眾，一霎時(shí)俱悟大地靈明方是真佛，無(wú)不踴躍歡喜。唐半偈還要講解，忽人叢中閃出一個(gè)笑和尚來(lái)，看著臺(tái)上哈哈大笑道：“那和尚，講夠了去吧，莫只管在熱鬧處賣弄精神！”唐半偈定睛一看，見是笑和尚，吃了一驚，忙飛身下臺(tái)，上前拜謁道：“弟子怎敢賣弄精神，因圣旨敕講，不敢不略宣大義也?！毙蜕杏中恼f(shuō)道：“你既會(huì)講經(jīng)，須知這經(jīng)是甚人求來(lái)的？”唐半偈道：“久知是唐玄奘佛師求來(lái)的?！毙蜕杏中Φ溃骸澳阏J(rèn)得我是誰(shuí)？”唐半偈道：“實(shí)不認(rèn)得，正要拜請(qǐng)佛號(hào)?！毙蜕械溃骸霸醪徽J(rèn)得？你且再細(xì)看看?！碑?dāng)有護(hù)駕官員看見笑和尚數(shù)說(shuō)唐圣僧，忙上前喝道：“唐圣僧奉旨講經(jīng)，你是哪里來(lái)的野和尚，敢胡言亂語(yǔ)的阻撓，取罪不小！”笑和尚又笑哈哈說(shuō)道：“你說(shuō)他會(huì)講么？這經(jīng)我也會(huì)講，待我講與你們聽，看比他講的何如？”一面說(shuō)一面就飛上高臺(tái)端坐，一霎時(shí)現(xiàn)出古佛真容。唐半偈忙舉頭瞻仰，方知是陳玄奘旃檀功德佛顯化，忙連連拜謝道：“我說(shuō)屢蒙示現(xiàn)，必有因緣，原來(lái)就是佛師始終成就，恩德無(wú)量！”旃檀佛道：“不是成就你，原是成就我。今經(jīng)已開了，解已來(lái)了，講已明了，功已完了，快隨我去繳金旨?！碧瓢胭实溃骸暗茏臃歉揖昧簦珣]求解不解，不如無(wú)求?！膘固捶鸬溃骸盎鄹粩啵杂忻钚?。你一人一口一舌，能解得幾何？”二人正說(shuō)未了，忽半空中又現(xiàn)出一位火眼金睛的菩薩來(lái)，亂招手道：“此何地只管留連？快來(lái)，快來(lái)！”旃檀佛聽得，便不顧眾人飛身而起。唐半偈雖急急要去，還打帳要拜謝天子。小行者早已收拾了封皮，叫豬一戒、沙彌牽著龍馬，道：“兩佛已在空中，要去繳旨，遲不得了！”唐半偈只叫得一聲：“萬(wàn)歲，臣僧去也！真經(jīng)真解，萬(wàn)惟珍重。”一霎時(shí)彩云如綺，六圣俱投西去了。
穆宗與眾文武臣宰，親眼看見佛法如此靈驗(yàn)，俱各盡心敬信。天子又降旨，另造樓供貯真解，又選天下有道高僧精心講解，不許墮入邪魔，一時(shí)佛法清凈至于不可思議。不期穆宗晏駕，敬宗即位，不知留心內(nèi)典，就有不肖僧人附和著烏漆禪師高揚(yáng)宗教，敗壞言詮，雖間有智慧高僧講明性命，卻又隱遁深山，不關(guān)世俗，所以漸流漸遠(yuǎn)，漸失其真。這是后話不題。
且說(shuō)旃檀佛與斗戰(zhàn)勝佛，率領(lǐng)著唐半偈師徒四眾西來(lái)繳旨。到了靈山，旃檀佛本是如來(lái)弟子，來(lái)往慣的，不須傳稟，竟一同進(jìn)到大雄寶殿上。旃檀佛先將前事細(xì)細(xì)稟明，唐半偈方捧了揭的封皮上前繳旨。世尊看見，滿心歡喜，將封皮收了道：“求去真解，以解真經(jīng)，或因經(jīng)悟解，或緣解明經(jīng)，這場(chǎng)功行卻也非輕；雖起于玄奘憫世慈心，也虧了大顛師徒遠(yuǎn)來(lái)志力，今既成功，可前來(lái)受職?！碧瓢胭拭β柿诵⌒姓摺⒇i一戒、沙彌長(zhǎng)跪佛前。世尊道：“大顛汝原系凡胎，并非夙器。喜汝自能有悟，一味清修。聞佛骨之妄言，即上正教之表；見求賢之皇榜，遂任遠(yuǎn)行之勞。寸心獨(dú)得，不暇旁求，誠(chéng)常清常凈者也。即升汝為清凈喜佛。孫履真先為天獲罪，后除怪立功，立身行已，殊有祖風(fēng)。然先天后天，總屬一體，不必異者，即仍升小斗戰(zhàn)勝佛。豬守拙無(wú)父之夙業(yè)，有父之后功，未脫畜胎，皆緣種累，受其累宜食其報(bào)，亦授凈壇使者分應(yīng)天下。沙致和原系金身羅漢侍者，代師立功，師之功即汝之功，亦宜證果金身。龍馬曾為伏羲獻(xiàn)瑞，久樹儒風(fēng)；今雖立功西域，事近逃禪。若徑收為獅象，名實(shí)有乖。今升孜為在天飛龍，常隨在世帝王。各各受命精修，另有升賞?！碧瓢胭?、小行者、沙彌聞升職時(shí)，俱歡歡喜喜拜謝佛恩，惟豬一戒不言語(yǔ)。世尊道：“豬守拙不謝恩，莫非嫌凈壇職??？”豬一戒道：“職位大小于我何加？這倒不論，只是我父親曾說(shuō)，凈壇乃受馨香之氣，恐充不得饑腸，故不愿受?！笔雷鸬溃骸拔闯煞鸩恢宋?，成佛后，則馨香之氣勝似甘露醍醐，汝去享用自知?！必i一戒聽了，方歡歡喜喜拜謝佛恩。一時(shí)，法座下金剛、菩薩、羅漢、伽藍(lán)并旃檀佛、斗戰(zhàn)勝佛，聞世尊論功升職、善惡分明，俱大生歡喜，繞佛三匝，一齊合掌念佛道：
“南無(wú)燃燈上古佛，
南無(wú)藥師琉璃光王佛，
南無(wú)釋迦牟尼佛，
南無(wú)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在佛，
南無(wú)智慧勝佛，
南無(wú)毗盧尸佛，
南無(wú)寶幢王佛，
南無(wú)彌勒尊佛，
南無(wú)阿彌陀佛，
南無(wú)無(wú)量壽佛，
南無(wú)接引歸真佛，
南無(wú)金剛不壞佛
南無(wú)寶光佛，
南無(wú)龍尊王佛，
南無(wú)精進(jìn)喜佛，
南無(wú)寶月光佛，
南無(wú)現(xiàn)無(wú)愚佛，
南無(wú)娑留那佛，
南無(wú)那羅延佛，
南無(wú)功德華佛，
南無(wú)才功德佛，
南無(wú)善游步佛，
南無(wú)旃檀光佛，
南無(wú)摩尼幢佛，
南無(wú)慧炬照佛，
南無(wú)海德光明佛，
南無(wú)大慈光佛，
南無(wú)慈力王佛，
南無(wú)賢善首佛，
南無(wú)廣莊嚴(yán)佛，
南無(wú)金華光佛，
南無(wú)才光明佛，
南無(wú)世靜光佛，
南無(wú)日月光佛，
南無(wú)日月珠光佛，
南無(wú)慧幢勝王佛，
南無(wú)妙音聲佛，
南無(wú)常光幢佛，
南無(wú)觀世燈佛，
南無(wú)法勝王佛，
南無(wú)須彌光佛，
南五大慧力王佛，
南無(wú)金海光佛，
南無(wú)大通光佛，
南無(wú)才光佛，
南無(wú)旃檀功德佛，
南無(wú)斗戰(zhàn)勝佛，
南無(wú)清凈喜佛，
南無(wú)觀世音菩薩，
南無(wú)大勢(shì)至菩薩，
南無(wú)文殊菩薩，
南無(wú)普賢菩薩，
南無(wú)清凈大海眾菩薩，
南無(wú)蓮池海會(huì)佛菩薩，
南無(wú)西天極樂(lè)諸菩薩，
南無(wú)三千揭諦大菩薩，
南無(wú)五百阿羅大菩薩，
南無(wú)比丘夷塞尼菩薩，
南無(wú)無(wú)量無(wú)邊法菩薩，
南無(wú)金剛大士圣菩薩，
南無(wú)凈壇使者菩薩，
南無(wú)八寶金身羅漢菩薩，
南無(wú)八部天龍廣力菩薩?！?諸佛念畢，忽世尊眉間放出一道白毫光，照得三千太平世界一時(shí)雪亮，觀見東土沉淪俱歸極樂(lè)世界。正是： 前西游后后西游，要見心修性也修，
過(guò)去再來(lái)須著眼，昔非今是愿回頭。
放開生死超生死，莫問(wèn)緣由始自由；
嚼得靈文似冰雪，百千萬(wàn)劫一時(shí)休。
《后西游記》終
文字休拘儒釋玄，但能有補(bǔ)即真詮，
六經(jīng)不礙于三歲，一書何妨又五千，
游戲現(xiàn)身良有以，荒唐說(shuō)法少無(wú)邊；
勸君此際求真解，不證菩提也證仙。
話說(shuō)唐半偈師徒四人并龍馬五眾，自到靈山見了如來(lái)，得了真解，便都身體輕松，一霎時(shí)駕云而起，大家歡歡喜喜，保護(hù)著真解竟往東來(lái)。豬一戒見游行無(wú)礙，十分快活，笑著說(shuō)道：“師父，前日在云渡山說(shuō)要步步實(shí)地，怎今日也走到空里來(lái)？”小行者道：“賢弟，你已承佛誨，怎還說(shuō)此呆話？前未成佛，步步實(shí)地還慮空虛；今已成佛，游行空中盡皆實(shí)地。”豬一戒方醒悟道：“有理，有理！”自此歸并一心，不生亂念，竟回東土不題。
卻說(shuō)唐憲宗，自元和十四年唐玄奘佛師顯圣封經(jīng)，特遣大顛詣西天求解后，生有和尚雖承恩寵，然無(wú)經(jīng)可講，也覺(jué)漸漸淡了，各寺院的佛事也漸漸滅了，四方的施舍也漸漸少了。生有法師原是個(gè)熱鬧中人，一旦冷落，滿心只懷恨大顛，又恐怕他求解成功，朝廷寵幸，欲要痛加毀謗，又因憲宗親見封經(jīng)顯靈，浮言不入，熬煎了幾時(shí)就抑郁死了。憲宗皇帝既沒(méi)了生有，又望大顛不來(lái)，無(wú)人議論佛法，就被一個(gè)方士叫做柳泌誘哄他好仙，一旦服了金丹，忽然暴崩在中和殿上。穆宗嗣位，改元長(zhǎng)慶，將這方士柳泌杖了四十處死。自此之后，佛法與方士互為煽惑不題。
卻說(shuō)唐半偈師徒四眾，云行快，不數(shù)日便到了長(zhǎng)安大國(guó)，不敢露出真相，仍照舊叫龍馬馱解，沙彌挑擔(dān)，自領(lǐng)著小行者、豬一戒同步入長(zhǎng)安城來(lái)。行到熱鬧之處，有人看見小行者尖嘴縮腮象個(gè)猴子，豬一戒長(zhǎng)嘴大耳是個(gè)豬形，沙彌的臉晦晦氣氣，都驚異道：“哪里來(lái)了這三個(gè)怪物？”都打團(tuán)團(tuán)圍上來(lái)趕著看。豬一戒見人多不好走，便伸出長(zhǎng)嘴，將兩只蒲扇耳朵一頓搖，嚇得那些人跌跌倒倒，唐半偈恐怕惹事，只叫斯文些。一霎時(shí)，遍城亂傳，也有說(shuō)妖怪的，也有說(shuō)番僧的，也有說(shuō)外國(guó)進(jìn)貢的。有幾個(gè)認(rèn)得的方說(shuō)道：“這是那年求解的師父回來(lái)了?！辈灰粫r(shí)，走到朝門，正值早朝未散，唐半偈只認(rèn)做還是昔年光景，有人認(rèn)得，奏一聲便可直入九重；不意才到朝門，早有多官攔住。唐半偈再細(xì)細(xì)訪問(wèn)，方知憲宗皇帝已于元和十五年晏駕，今日乃是他長(zhǎng)子穆宗皇帝在位，已是長(zhǎng)慶四年。唐半偈聞知，不勝感嘆，只得將昔年奉旨求解情由細(xì)細(xì)對(duì)傳宣使者說(shuō)知，求他轉(zhuǎn)奏。使者不敢怠慢，即時(shí)啟奏道：“朝門外有一個(gè)僧人，帶著三個(gè)奇形異貌的徒弟，稱是奉旨求解回來(lái)，要面圣繳旨?！蹦伦谔熳勇勛?，遂問(wèn)宰臣道：“此事有無(wú)？”宰臣回奏道：“聞昔年唐玄奘佛師顯圣封經(jīng)時(shí)，先帝曾遣僧求解，但未聞?dòng)衅娈愅降埽虮菹抡僖?，即知端的?！蹦伦诼勛?，即降旨召見。唐半偈承旨，即帶著三個(gè)徒弟捧著真解，同進(jìn)朝門。到了殿前，叫三人站在玉階之旁，自卻走到丹墀中，山呼萬(wàn)歲畢，一面將昔年所領(lǐng)通關(guān)文牒雙手獻(xiàn)上，奏道：“臣僧大殿，于元和十四年奉先帝憲宗欽差，往西域天竺國(guó)大雷音寺見我佛如來(lái)，拜求真解。幸蒙世尊慈意，不滅善緣，允從先帝之請(qǐng)，慨頒真解，以解真經(jīng)。今因至闕下，理合奏聞。現(xiàn)有向日通關(guān)文牒，伏乞照驗(yàn)定奪?！苯探恿耍旁邶埌钢?，穆宗細(xì)細(xì)展看，見上面情由與來(lái)僧口奏相同，滿心歡喜道：“你去了幾時(shí)？歷了多少程途？今日求了多少真解回來(lái)？”唐半偈奏道：“臣僧去時(shí)是先帝元和十四年，今日歸來(lái)是陛下長(zhǎng)慶四年，共計(jì)有五個(gè)年頭；自大唐長(zhǎng)安至靈山佛地，共計(jì)有十萬(wàn)八千里路；求來(lái)真解共三十五部，配合真經(jīng)，但有真經(jīng)即有真解，現(xiàn)在玉階，候呈御覽?！蹦伦趥髦既】?，唐半偈忙在豬一戒、沙彌手中親自捧近龍案，近侍接了上去。穆宗御手打開，一卷一卷觀看，見那諸解都是金鑲玉裹，異錦裝成，內(nèi)中皆龍文梵字，云漢之章。圣情大悅，即召唐半偈上殿，賜坐，賜茶，細(xì)細(xì)訪問(wèn)，一路上是何來(lái)去？靈山是何風(fēng)景？如來(lái)是何行藏？唐半偈就將一路收了三個(gè)徒弟，如何降妖，如何伏怪，如何見世尊，如何付真解，一一細(xì)陳。喜得個(gè)穆宗皇帝手舞足蹈，幾忘了天子之尊。即召小行者、豬一戒、沙彌當(dāng)面，見果是奇形異貌，點(diǎn)頭說(shuō)道：“若不具此法身，如何得能降妖伏怪！”又問(wèn)：“這真解果是如來(lái)所造么？”唐半偈道：“言言微妙，非出佛口，誰(shuí)能闡發(fā)？”穆宗道：“既屬真詮，理當(dāng)造樓珍供，今且敕洪福寺暫貯?！奔凑俸楦Ｋ伦〕稚?qǐng)去。
原來(lái)這洪福寺住持叫做不空，就是生有和尚徒弟，知道師父懷恨大顛抑郁而死，今見大顛求了解來(lái)，朝廷恩禮，心下嫉妒。因穆宗命他請(qǐng)解收貯，就乘間獻(xiàn)讒道：“昔年先帝差大顛到西天求解，原為要解真經(jīng)，但思真經(jīng)既講錯(cuò)，為我佛封了，我佛又安肯將真解流傳？若說(shuō)此解的系傳來(lái)，真經(jīng)既封而不講，要此真解何用？此中恐有奸人偽造，伏乞陛下查究?！蹦伦诼犃?，便沉吟不語(yǔ)，眼看唐半偈。唐半偈奏道：“陛下不必沉吟，此事臣僧曾啟請(qǐng)如來(lái)，已蒙如來(lái)金旨，敕臣僧揭去封皮，開經(jīng)重講?！蹦伦诼犃?，便回嗔作喜道：“果有此事么？”唐半偈道：“臣僧焉敢假佛誑君？”穆宗道：“顛師既奉佛旨，不知幾時(shí)可以開經(jīng)？”唐半偈道：“開經(jīng)日期，當(dāng)聽圣恩選擇，臣僧焉敢擅主！但開經(jīng)之日須令各寺仍置一臺(tái)，以使好揭封皮?！蹦伦诖笙驳溃骸凹仁侨绱?，天下望講經(jīng)久矣！不可再遲?！奔疵鼩J天盟選擇了二月初八日上吉之期，仍命各寺置講經(jīng)臺(tái)，以便好開。不空聽見說(shuō)開經(jīng)，便不敢再奏，即承旨將真解情到寺中暫貯。穆宗打發(fā)完了，方降旨顛師師徒四人著光祿寺賜齋，候開經(jīng)日另加升賞。
唐半偈吃了齋，謝恩辭出，依舊回到半偈庵來(lái)。懶云和尚迎著，敘說(shuō)前情，不勝歡喜，閑話中說(shuō)到封經(jīng)不講，便教邪魔也掃除了一半。懶云道：“老師不知，一向經(jīng)雖不講，至長(zhǎng)慶三年，忽來(lái)了一個(gè)胡僧，生得渾身墨黑，自稱為烏漆禪師。知道封了經(jīng)講不得，就另立一個(gè)教叫做宗門，與人談佛，只吐一言半語(yǔ)，要人參對(duì)。有人參對(duì)了，投著機(jī)便以為是，合不著意便以為非。今日東三，明日西四，糊糊涂涂，到底不知參對(duì)了些什么！爭(zhēng)奈東土的愚夫愚婦偏喜在他烏漆桶子里討生活，他宗門一教又沸沸揚(yáng)揚(yáng)興于天下?！碧瓢胭事犃?，又蹙著雙眉道：“何東土之不幸也！”便問(wèn)：“這個(gè)烏漆禪師如今住在哪里？待我去與他辨明大道，免他遺害。”懶云道：“他住無(wú)定處，大半在貴官長(zhǎng)者之家，哪里去尋？”唐半偈道：“縱尋不著，也可表我正道之心?！睉性频溃骸斑@也說(shuō)得是。”次日，便向各寺各院去尋訪。原來(lái)那烏漆禪師已知唐半偈是個(gè)正人，不敢相見，故意東西遁去。唐半偈尋了數(shù)日不見，就將如來(lái)賜的木棒交付與懶云，叫他留鎮(zhèn)在半偈庵中，倘宗教盛行，流入野狐，可將此木棒鎮(zhèn)之。又聞得韓昌黎已升了侍郎，因王庭湊圍了深州，奉旨解圍，已不在京了。
倏忽之間，已是二月初八日開經(jīng)之期，那不空和尚見唐半偈許了開經(jīng)，心下終有些疑惑，暗暗與心腹商議道：“經(jīng)封久矣，粘做一團(tuán)，他一個(gè)凡僧怎能揭開？莫非是唐半偈的詐言？”心腹道：“若是詐言，到臨期揭不開，定然要走。我們須多埋伏些人，留心防范，待他走時(shí)捉住了，以正其誑君之罪，便可與老師父報(bào)仇。”不空大喜。到了二月初八這日，已在大殿前搭起一座十余丈的高臺(tái)，將揭不開的經(jīng)文并求來(lái)的真解，盡皆供在上面；又傳城里城外各寺院，俱是如此。當(dāng)日長(zhǎng)安城中已傳遍洪福寺奉佛旨開經(jīng)，都鬧轟轟來(lái)看，真是人山人海。
不一時(shí)，天子御駕帶領(lǐng)著文武百官親幸寺中，坐在大殿之上。唐半偈忙上殿朝見。穆宗問(wèn)道：
“這三藏經(jīng)文錮成一片，雖說(shuō)佛封，又不見封識(shí)，不知圣僧怎生樣揭開？”唐半偈道：“佛法不可等閑思議，到開時(shí)自有神通?！蹦伦诼犃耍廊痪土铌H寺僧人鳴鐘擊鼓，請(qǐng)?zhí)瓢胭噬吓_(tái)。唐半偈謝了圣恩，就命小行者、豬一戒、沙彌三人在臺(tái)下侍立，自身卻現(xiàn)一道霞光飛坐于高臺(tái)之上，臺(tái)下觀看的人都?xì)g喜贊嘆。只見唐半偈在臺(tái)上先將封錮經(jīng)文捧在手中，向西默默祝贊了一回，然后放在經(jīng)桌上，高聲宣揚(yáng)道：“我佛如來(lái)自無(wú)始以來(lái)，憫念南瞻部洲人心貪詐，是個(gè)口舌兇場(chǎng)，是非苦海，萬(wàn)劫沉淪，不能度脫，故造此三藏真經(jīng)，一藏談天，一藏說(shuō)地，一藏度鬼。要流傳中國(guó)，超度群生。喜得大唐太宗皇帝一心好道，于貞觀十三年遣陳玄奘佛師求請(qǐng)歸來(lái)，信心流傳，不意流傳日久，漸入邪魔，陳玄奘恐違心禍?zhǔn)?，?fù)請(qǐng)佛旨封經(jīng)，又幸憲宗皇帝一心好道，于元和十四年復(fù)遣臣僧大顛遠(yuǎn)詣靈山，拜求真解，以解真經(jīng)；又蒙我佛慈悲，慨頒真解；又敕臣僧大顛開經(jīng)重講；又蒙當(dāng)今圣上皇帝一心好道，樂(lè)行善事，擇日開經(jīng)。今正當(dāng)開經(jīng)之日，臣僧大顛不敢怠緩，謹(jǐn)命弟子孫履真現(xiàn)身，將大唐國(guó)各寺封經(jīng)俱一時(shí)開了，揭回封皮赴靈山繳旨?！毙⌒姓咴谂_(tái)下聽得師父叫他開經(jīng)，忙將身一縱，跳到空中答應(yīng)道：“謹(jǐn)領(lǐng)佛旨開經(jīng)?！庇謱⑸碓诳罩袌F(tuán)團(tuán)一轉(zhuǎn)，霎時(shí)間就現(xiàn)出百千億個(gè)小行者，都對(duì)著唐半偈答應(yīng)道：“謹(jǐn)領(lǐng)佛旨開經(jīng)?！碧瓢胭史指兜溃骸八偃?，速來(lái)！”忽一陣香風(fēng)，眾小行者東西南北而去，就散了一天，正小行者方落近案前，將封錮的經(jīng)文上用手一揭，早不知不覺(jué)揭起一張金字封皮來(lái)，向空中一漾，然后放在經(jīng)座之上。才放下，那些散去的小行者早都各手持金字封皮一條，紛紛嚷嚷的爭(zhēng)到唐半偈座前交納。交納完，小行者將身團(tuán)團(tuán)一轉(zhuǎn)，霎時(shí)間仍合成一身，落下來(lái)在臺(tái)旁侍立。
穆宗天子與文武百官大眾人等盡行看見，無(wú)不大喜神欽，都稱揚(yáng)贊嘆道：“佛法果是無(wú)邊！”有許多好佛的，也不顧皇帝在前，盡倒身跪拜，口稱活佛。穆宗也歡喜不禁，傳下圣旨道：“既蒙佛恩開經(jīng)，又值圣僧登座，且萬(wàn)姓齊集，請(qǐng)略講一二義，指示群迷，也不負(fù)圣僧遠(yuǎn)來(lái)之意?！碧瓢胭暑I(lǐng)旨，任手即在真經(jīng)內(nèi)取出一卷，卻是《金剛經(jīng)》，又在真解中檢出《金剛經(jīng)解》來(lái)，同放在經(jīng)案上，重爇擅煙，再添凈水，朗朗將如來(lái)妙義細(xì)細(xì)敷陳。敷陳的是：
甚深般若，無(wú)上菩提。
三乘妙典，五蘊(yùn)楞嚴(yán)。
妙義如皎月一輪，精言如長(zhǎng)天萬(wàn)里。
不即不離，非空非色。
言言心上佛，字字性中天。 唐半偈講到微妙之處，只見半空中瑞靄祥光一時(shí)罩滿，天子點(diǎn)頭贊美，大眾合口稱揚(yáng)。須臾，講完了《金剛經(jīng)解》，穆宗著大眾迎下臺(tái)來(lái)，見他師徒各具神通，十分尊禮，不空慌得只是磕頭。唐半偈下臺(tái)，即請(qǐng)命要回靈山繳旨，穆宗哪里肯放，苦留著要他講完了三十五部。唐半偈因我佛原有敷宣之旨，便不推辭。遂日登臺(tái)，一連講解了數(shù)日。只講得：
一切有俱非有，一切無(wú)懼非無(wú)。
一切色俱非色，一切空俱非空。
一切心俱非心，一切佛俱非佛。
又講了數(shù)日。只講得：
不有中見有，不無(wú)中見無(wú)。
不色中見色，不空中見空。
無(wú)心中見心，無(wú)佛中見佛。 這一日，正講到第三十五部《楞嚴(yán)經(jīng)解》，講解得真是微妙。天子并文武大眾，一霎時(shí)俱悟大地靈明方是真佛，無(wú)不踴躍歡喜。唐半偈還要講解，忽人叢中閃出一個(gè)笑和尚來(lái)，看著臺(tái)上哈哈大笑道：“那和尚，講夠了去吧，莫只管在熱鬧處賣弄精神！”唐半偈定睛一看，見是笑和尚，吃了一驚，忙飛身下臺(tái)，上前拜謁道：“弟子怎敢賣弄精神，因圣旨敕講，不敢不略宣大義也?！毙蜕杏中恼f(shuō)道：“你既會(huì)講經(jīng)，須知這經(jīng)是甚人求來(lái)的？”唐半偈道：“久知是唐玄奘佛師求來(lái)的?！毙蜕杏中Φ溃骸澳阏J(rèn)得我是誰(shuí)？”唐半偈道：“實(shí)不認(rèn)得，正要拜請(qǐng)佛號(hào)?！毙蜕械溃骸霸醪徽J(rèn)得？你且再細(xì)看看?！碑?dāng)有護(hù)駕官員看見笑和尚數(shù)說(shuō)唐圣僧，忙上前喝道：“唐圣僧奉旨講經(jīng)，你是哪里來(lái)的野和尚，敢胡言亂語(yǔ)的阻撓，取罪不小！”笑和尚又笑哈哈說(shuō)道：“你說(shuō)他會(huì)講么？這經(jīng)我也會(huì)講，待我講與你們聽，看比他講的何如？”一面說(shuō)一面就飛上高臺(tái)端坐，一霎時(shí)現(xiàn)出古佛真容。唐半偈忙舉頭瞻仰，方知是陳玄奘旃檀功德佛顯化，忙連連拜謝道：“我說(shuō)屢蒙示現(xiàn)，必有因緣，原來(lái)就是佛師始終成就，恩德無(wú)量！”旃檀佛道：“不是成就你，原是成就我。今經(jīng)已開了，解已來(lái)了，講已明了，功已完了，快隨我去繳金旨?！碧瓢胭实溃骸暗茏臃歉揖昧簦珣]求解不解，不如無(wú)求?！膘固捶鸬溃骸盎鄹粩啵杂忻钚?。你一人一口一舌，能解得幾何？”二人正說(shuō)未了，忽半空中又現(xiàn)出一位火眼金睛的菩薩來(lái)，亂招手道：“此何地只管留連？快來(lái)，快來(lái)！”旃檀佛聽得，便不顧眾人飛身而起。唐半偈雖急急要去，還打帳要拜謝天子。小行者早已收拾了封皮，叫豬一戒、沙彌牽著龍馬，道：“兩佛已在空中，要去繳旨，遲不得了！”唐半偈只叫得一聲：“萬(wàn)歲，臣僧去也！真經(jīng)真解，萬(wàn)惟珍重。”一霎時(shí)彩云如綺，六圣俱投西去了。
穆宗與眾文武臣宰，親眼看見佛法如此靈驗(yàn)，俱各盡心敬信。天子又降旨，另造樓供貯真解，又選天下有道高僧精心講解，不許墮入邪魔，一時(shí)佛法清凈至于不可思議。不期穆宗晏駕，敬宗即位，不知留心內(nèi)典，就有不肖僧人附和著烏漆禪師高揚(yáng)宗教，敗壞言詮，雖間有智慧高僧講明性命，卻又隱遁深山，不關(guān)世俗，所以漸流漸遠(yuǎn)，漸失其真。這是后話不題。
且說(shuō)旃檀佛與斗戰(zhàn)勝佛，率領(lǐng)著唐半偈師徒四眾西來(lái)繳旨。到了靈山，旃檀佛本是如來(lái)弟子，來(lái)往慣的，不須傳稟，竟一同進(jìn)到大雄寶殿上。旃檀佛先將前事細(xì)細(xì)稟明，唐半偈方捧了揭的封皮上前繳旨。世尊看見，滿心歡喜，將封皮收了道：“求去真解，以解真經(jīng)，或因經(jīng)悟解，或緣解明經(jīng)，這場(chǎng)功行卻也非輕；雖起于玄奘憫世慈心，也虧了大顛師徒遠(yuǎn)來(lái)志力，今既成功，可前來(lái)受職?！碧瓢胭拭β柿诵⌒姓摺⒇i一戒、沙彌長(zhǎng)跪佛前。世尊道：“大顛汝原系凡胎，并非夙器。喜汝自能有悟，一味清修。聞佛骨之妄言，即上正教之表；見求賢之皇榜，遂任遠(yuǎn)行之勞。寸心獨(dú)得，不暇旁求，誠(chéng)常清常凈者也。即升汝為清凈喜佛。孫履真先為天獲罪，后除怪立功，立身行已，殊有祖風(fēng)。然先天后天，總屬一體，不必異者，即仍升小斗戰(zhàn)勝佛。豬守拙無(wú)父之夙業(yè)，有父之后功，未脫畜胎，皆緣種累，受其累宜食其報(bào)，亦授凈壇使者分應(yīng)天下。沙致和原系金身羅漢侍者，代師立功，師之功即汝之功，亦宜證果金身。龍馬曾為伏羲獻(xiàn)瑞，久樹儒風(fēng)；今雖立功西域，事近逃禪。若徑收為獅象，名實(shí)有乖。今升孜為在天飛龍，常隨在世帝王。各各受命精修，另有升賞?！碧瓢胭?、小行者、沙彌聞升職時(shí)，俱歡歡喜喜拜謝佛恩，惟豬一戒不言語(yǔ)。世尊道：“豬守拙不謝恩，莫非嫌凈壇職??？”豬一戒道：“職位大小于我何加？這倒不論，只是我父親曾說(shuō)，凈壇乃受馨香之氣，恐充不得饑腸，故不愿受?！笔雷鸬溃骸拔闯煞鸩恢宋?，成佛后，則馨香之氣勝似甘露醍醐，汝去享用自知?！必i一戒聽了，方歡歡喜喜拜謝佛恩。一時(shí)，法座下金剛、菩薩、羅漢、伽藍(lán)并旃檀佛、斗戰(zhàn)勝佛，聞世尊論功升職、善惡分明，俱大生歡喜，繞佛三匝，一齊合掌念佛道：
“南無(wú)燃燈上古佛，
南無(wú)藥師琉璃光王佛，
南無(wú)釋迦牟尼佛，
南無(wú)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在佛，
南無(wú)智慧勝佛，
南無(wú)毗盧尸佛，
南無(wú)寶幢王佛，
南無(wú)彌勒尊佛，
南無(wú)阿彌陀佛，
南無(wú)無(wú)量壽佛，
南無(wú)接引歸真佛，
南無(wú)金剛不壞佛
南無(wú)寶光佛，
南無(wú)龍尊王佛，
南無(wú)精進(jìn)喜佛，
南無(wú)寶月光佛，
南無(wú)現(xiàn)無(wú)愚佛，
南無(wú)娑留那佛，
南無(wú)那羅延佛，
南無(wú)功德華佛，
南無(wú)才功德佛，
南無(wú)善游步佛，
南無(wú)旃檀光佛，
南無(wú)摩尼幢佛，
南無(wú)慧炬照佛，
南無(wú)海德光明佛，
南無(wú)大慈光佛，
南無(wú)慈力王佛，
南無(wú)賢善首佛，
南無(wú)廣莊嚴(yán)佛，
南無(wú)金華光佛，
南無(wú)才光明佛，
南無(wú)世靜光佛，
南無(wú)日月光佛，
南無(wú)日月珠光佛，
南無(wú)慧幢勝王佛，
南無(wú)妙音聲佛，
南無(wú)常光幢佛，
南無(wú)觀世燈佛，
南無(wú)法勝王佛，
南無(wú)須彌光佛，
南五大慧力王佛，
南無(wú)金海光佛，
南無(wú)大通光佛，
南無(wú)才光佛，
南無(wú)旃檀功德佛，
南無(wú)斗戰(zhàn)勝佛，
南無(wú)清凈喜佛，
南無(wú)觀世音菩薩，
南無(wú)大勢(shì)至菩薩，
南無(wú)文殊菩薩，
南無(wú)普賢菩薩，
南無(wú)清凈大海眾菩薩，
南無(wú)蓮池海會(huì)佛菩薩，
南無(wú)西天極樂(lè)諸菩薩，
南無(wú)三千揭諦大菩薩，
南無(wú)五百阿羅大菩薩，
南無(wú)比丘夷塞尼菩薩，
南無(wú)無(wú)量無(wú)邊法菩薩，
南無(wú)金剛大士圣菩薩，
南無(wú)凈壇使者菩薩，
南無(wú)八寶金身羅漢菩薩，
南無(wú)八部天龍廣力菩薩?！?諸佛念畢，忽世尊眉間放出一道白毫光，照得三千太平世界一時(shí)雪亮，觀見東土沉淪俱歸極樂(lè)世界。正是： 前西游后后西游，要見心修性也修，
過(guò)去再來(lái)須著眼，昔非今是愿回頭。
放開生死超生死，莫問(wèn)緣由始自由；
嚼得靈文似冰雪，百千萬(wàn)劫一時(shí)休。
《后西游記》終