第一回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈　賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

此開(kāi)卷第一回也。作者自云曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”說(shuō)此《石頭記》一書(shū)也，故曰“甄士隱”云云。但書(shū)中所記何事何人？自己又云：今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵。我實(shí)愧則有余，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也！當(dāng)此日，欲將已往所賴(lài)天恩祖德錦衣紈褲之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無(wú)成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下。知我之負(fù)罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖自護(hù)己短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，繩床瓦灶，并不足妨我襟懷。況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺(jué)得潤(rùn)人筆墨。我雖不學(xué)無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言敷衍出來(lái)，亦可使閨閣昭傳，復(fù)可破一時(shí)之悶，醒同人之目，不亦宜乎？故曰“賈雨村”云云。更于篇中間用“夢(mèng)”“幻”等字，卻是此書(shū)本旨，兼寓提醒閱者之意。
看官！你道此書(shū)從何而起？說(shuō)來(lái)雖近荒唐，細(xì)玩頗有趣味。
卻說(shuō)那女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖煉成高十二丈、見(jiàn)方二十四丈大的頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。那媧皇只用了三萬(wàn)六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。誰(shuí)知此石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通，自去自來(lái)，可大可小。因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)才，不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀。
一日，正當(dāng)嗟悼之際，俄見(jiàn)一僧一道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，生得骨格不凡，豐神迥異。來(lái)到這青埂峰下，席地坐談，見(jiàn)著這塊鮮瑩明潔的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛(ài)。那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個(gè)靈物了，只是沒(méi)有實(shí)在的好處；須得再鐫上幾個(gè)字，使人人見(jiàn)了，便知你是件奇物，然后攜你到那昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之族、花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)那里去走一遭。”石頭聽(tīng)了大喜，因問(wèn)：“不知可鐫何字？攜到何方？望乞明示?！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑?wèn)，日后自然明白?！闭f(shuō)畢，便袖了，同那道人飄然而去，竟不知投向何方。
又不知過(guò)了幾世幾劫，因有個(gè)空空道人訪(fǎng)道求仙，從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)，忽見(jiàn)一塊大石，上面字跡分明，編述歷歷?？湛盏廊四藦念^一看，原來(lái)是無(wú)才補(bǔ)天，幻形入世，被那茫茫大士渺渺真人攜入紅塵，引登彼岸的一塊頑石。上面敘著墮落之鄉(xiāng)，投胎之處，以及家庭瑣事，閨閣閑情，詩(shī)詞謎語(yǔ)，倒還全備，只是朝代年紀(jì)失落無(wú)考。后面又有一偈云：

無(wú)才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，請(qǐng)誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎?br>空空道人看了一回，曉得這石頭有些來(lái)歷，遂向石頭說(shuō)道：“石兄，你這一段故事，據(jù)你自己說(shuō)來(lái)，有些趣味，故鐫寫(xiě)在此，意欲問(wèn)世傳奇。據(jù)我看來(lái)，第一件，無(wú)朝代年紀(jì)可考；第二件，并無(wú)大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政，其中只不過(guò)幾個(gè)異樣女子，或情，或癡，或小才微善：我縱然抄去，也算不得一種奇書(shū)?！笔^果然答道：“我?guī)熀伪靥V？我想歷來(lái)野史的朝代，無(wú)非假借漢唐的名色；莫如我這石頭所記，不借此套，只按自己的事體情理，反倒新鮮別致。況且那野史中，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇惡，不可勝數(shù)，更有一種風(fēng)月筆墨，其淫穢污臭，最易壞人子弟。至于才子佳人等書(shū)，則又開(kāi)口文君，滿(mǎn)篇子建，千部一腔，千人一面，且終不能不涉淫濫。在作者不過(guò)要寫(xiě)出自己的兩首情詩(shī)艷賦來(lái)，故假捏出男女二人名姓，又必旁添一小人，撥亂其間，如戲中的小丑一般。更可厭者，“之乎者也”，非理即文，大不近情，自相矛盾。竟不如我這半世親見(jiàn)親聞的幾個(gè)女子，雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代書(shū)中所有之人，但觀其事跡原委，亦可消愁破悶。至于幾首歪詩(shī)，也可以噴飯供酒。其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。只愿世人當(dāng)那醉余睡醒之時(shí)，或避事消愁之際，把此一玩，不但是洗舊翻新，卻也省了些壽命筋力，不更去謀虛逐妄了。我?guī)熞鉃槿绾?？?br>空空道人聽(tīng)如此說(shuō)，思忖半晌，將這《石頭記》再檢閱一遍。因見(jiàn)上面大旨不過(guò)談情，亦只是實(shí)錄其事，絕無(wú)傷時(shí)誨淫之病，方從頭至尾抄寫(xiě)回來(lái)，問(wèn)世傳奇。從此，空空道人因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰《金陵十二釵》，并題一絕。──即此便是《石頭記》的緣起。詩(shī)云：

　滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？《石頭記》緣起既明，正不知那石頭上面記著何人何事？看官請(qǐng)聽(tīng)：
按那石頭上書(shū)云：當(dāng)日地陷東南，這東南有個(gè)姑蘇城，城中閶門(mén)，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。這閶門(mén)外有個(gè)十里街，街內(nèi)有個(gè)仁清巷，巷內(nèi)有個(gè)古廟，因地方狹窄，人皆呼作“葫蘆廟”。廟旁住著一家鄉(xiāng)宦，姓甄，名費(fèi)，字士隱，嫡妻封氏。性情賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花種竹、酌酒吟詩(shī)為樂(lè)，倒是神仙一流人物。只是一件不足：年過(guò)半百，膝下無(wú)兒，只有一女，乳名英蓮，年方三歲。
一日，炎夏永晝，士隱于書(shū)房閑坐，手倦拋書(shū)，伏幾盹睡。不覺(jué)朦朧中走至一處，不辨是何地方，忽見(jiàn)那廂來(lái)了一僧一道，且行且談。只聽(tīng)道人問(wèn)道：“你攜了此物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心。如今現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié)，──這一干風(fēng)流冤家尚未投胎入世──趁此機(jī)會(huì)，就將此物夾帶于中，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷?！蹦堑廊说溃骸霸瓉?lái)近日風(fēng)流冤家又將造劫歷世。但不知起于何處？落于何方？”那僧道：“此事說(shuō)來(lái)好笑。只因當(dāng)年這個(gè)石頭，媧皇未用，自己卻也落得逍遙自在，各處去游玩。一日，來(lái)到警幻仙子處，那仙子知他有些來(lái)歷，因留他在赤霞宮中，名他為赤霞宮神瑛侍者。他卻常在西方靈河岸上行走，看見(jiàn)那靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草，十分嬌娜可愛(ài)，遂日以甘露灌溉，“這絳珠草”始得久延歲月。后來(lái)既受天地精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日游于“離恨天”外，饑餐“秘情果”，渴飲“灌愁水”。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故甚至五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意，常說(shuō)：“自己受了他雨露之惠，我并無(wú)此水可還；他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過(guò)了！”因此一事，就勾出多少風(fēng)流冤家都要下凡，造歷幻緣。那絳珠仙草也在其中。今日這石正該下世，我來(lái)特地將他仍帶到警幻仙子案前，給他掛了號(hào)，同這些情鬼下凡，一了此案。”那道人道：“果是好笑，從來(lái)不聞?dòng)羞€淚之說(shuō)。趁此你我何不也下世度脫幾個(gè)，豈不是一場(chǎng)寶德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宮中，將這蠢物交割清楚。待這一干風(fēng)流孽鬼下世，你我再去。如今有一半落塵，然猶未全集。”道人道：“既如此，便隨你去來(lái)?！?br>卻說(shuō)甄士隱俱聽(tīng)得明白，遂不禁上前施禮，笑問(wèn)道：“二位仙師請(qǐng)了?！蹦巧酪裁Υ鸲Y相問(wèn)。士隱因說(shuō)道：“適聞仙師所談因果，實(shí)人世罕聞?wù)?。但弟子愚拙，不能洞悉明白。若蒙大開(kāi)癡頑，備細(xì)一聞，弟子洗耳諦聽(tīng)，稍能警省，亦可免沉淪之苦了?！倍尚Φ溃骸按四诵C(jī)，不可預(yù)泄。到那時(shí)只要不忘了我二人，便可跳出火坑矣?！笔侩[聽(tīng)了，不便再問(wèn)，因笑道：“玄機(jī)固不可泄露，但適云“蠢物”，不知為何？或可得見(jiàn)否？”那僧說(shuō)：“若問(wèn)此物，倒有一面之緣?！闭f(shuō)著，取出遞與士隱。士隱接了看時(shí)，原來(lái)是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，后面還有幾行小字。正欲細(xì)看時(shí)，那僧便說(shuō)“已到幻境”，就強(qiáng)從手中奪了去，和那道人竟過(guò)了一座大石牌坊，上面大書(shū)四字，乃是“太虛幻境”。兩邊又有一副對(duì)聯(lián)，道：“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！?br>士隱意欲也跟著過(guò)去，方舉步時(shí)，忽聽(tīng)一聲霹靂，若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛看時(shí)，只見(jiàn)烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢(mèng)中之事便忘了一半。又見(jiàn)奶母抱了英蓮走來(lái)。士隱見(jiàn)女兒越發(fā)生得粉妝玉琢，乖覺(jué)可喜，便伸手接來(lái)，抱在懷中，斗他玩耍一回，又帶至街前看那過(guò)會(huì)的熱鬧。方欲進(jìn)來(lái)時(shí)，只見(jiàn)從那邊來(lái)了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及到了他門(mén)前，看見(jiàn)士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來(lái)，又向士隱道：“施主，你把這有命無(wú)運(yùn)累及爹娘之物抱在懷內(nèi)作甚？”士隱聽(tīng)了，知是瘋話(huà)，也不睬他。那僧還說(shuō)：“舍我罷！舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒轉(zhuǎn)身纔要進(jìn)去。那僧乃指著他大笑，口內(nèi)念了四句言詞，道是：

　邊養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。士隱聽(tīng)得明白，心下猶豫，意欲問(wèn)他來(lái)歷，只聽(tīng)道人說(shuō)道：“你我不必同行，就此分手，各干營(yíng)生去罷。三劫后，我在北邙山等你，會(huì)齊了，同往太虛幻境銷(xiāo)號(hào)?！蹦巧溃骸白蠲?，最妙?！闭f(shuō)畢，二人一去，再不見(jiàn)個(gè)蹤影了。士隱心中此時(shí)自忖：“這兩人必有來(lái)歷，很該問(wèn)他一問(wèn)，──如今后悔卻已晚了！”
這士隱正在癡想，忽見(jiàn)隔壁葫蘆廟內(nèi)寄居的一個(gè)窮儒──姓賈名化，表字時(shí)飛，別號(hào)雨村的──走來(lái)。這賈雨村原系湖州人氏，也是詩(shī)書(shū)仕宦之族。因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉(xiāng)無(wú)益，因進(jìn)京求取寶名，再整基業(yè)。自前歲來(lái)此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣(mài)文作字為生，故士隱常與他交接。
當(dāng)下雨村見(jiàn)了士隱，忙施禮，陪笑道：“老先生倚門(mén)佇望，敢街市上有甚新聞么？”士隱笑道：“非也。適因小女啼哭，引他出來(lái)作耍，正是無(wú)聊的很。賈兄來(lái)得正好，請(qǐng)入小齋，彼此俱可消此永晝。”說(shuō)著，便令人送女兒進(jìn)去，自攜了雨村來(lái)至?xí)恐?。小童獻(xiàn)茶。方談得三五句話(huà)，忽家人飛報(bào)：“嚴(yán)老爺來(lái)拜?！笔侩[慌忙起身謝道：“恕誆駕之罪。且請(qǐng)略坐，弟即來(lái)奉陪?！庇甏迤鹕硪沧尩溃骸袄舷壬?qǐng)便。晚生乃常造之客，稍候何妨?！闭f(shuō)著，士隱已出前廳去了。
這里雨村且翻弄詩(shī)籍解悶。忽聽(tīng)得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往外一看，原來(lái)是一個(gè)丫鬟在那里掐花兒。生得儀容不俗，眉目清秀，雖無(wú)十分姿色，卻也有動(dòng)人之處。雨村不覺(jué)看得呆了。那甄家丫鬟掐了花兒，方欲走時(shí)，猛抬頭見(jiàn)窗內(nèi)有人，敞巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻方腮。這丫鬟忙轉(zhuǎn)身回避，心下自想：“這人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸，我家并無(wú)這樣貧窘親友，想他定是主人常說(shuō)的什么賈雨村了。──怪道又說(shuō)他“必非久困之人！”每每有意幫助周濟(jì)他，只是沒(méi)有什么機(jī)會(huì)?！比绱艘幌?，不免又回頭一兩次。雨村見(jiàn)他回頭，便以為這女子心中有意于他，遂狂喜不禁，自謂此女子必是個(gè)巨眼英豪，風(fēng)塵中之知己。
一時(shí)，小童進(jìn)來(lái)。雨村打聽(tīng)得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便門(mén)出去了。士隱待客既散，知雨村已去，便也不去再邀。
一日，到了中秋佳節(jié)，士隱家宴已畢，又另具一席于書(shū)房，自己步月至廟中來(lái)邀雨村。
原來(lái)雨村自那日見(jiàn)了甄家丫鬟，曾回顧他兩次，自謂是個(gè)知己，便時(shí)刻放在心上。今又正值中秋，不免對(duì)月有懷，因而口占五言一律云：

　未卜三生愿，頻添一段愁。悶來(lái)時(shí)斂額，行去幾回頭。自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。
雨村吟罷，因又思及平生抱負(fù)，苦未逢時(shí)，乃又搔首對(duì)天長(zhǎng)嘆，復(fù)高吟一聯(lián)云：“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛?！鼻≈凳侩[走來(lái)聽(tīng)見(jiàn)，笑道：“雨村兄真抱負(fù)不凡也！”雨村忙笑道：“不敢。不過(guò)偶吟前人之句，何期過(guò)譽(yù)如此！”因問(wèn)：“老先生何興至此？”士隱笑道：“今夜中秋，俗謂“團(tuán)圓之節(jié)”，想尊兄旅寄僧房，不無(wú)寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝齋一飲。不知可納芹意否？”雨村聽(tīng)了，并不推辭，便笑道：“既蒙謬愛(ài)，何敢拂此盛情？”說(shuō)著，便同士隱復(fù)過(guò)這邊書(shū)院中來(lái)了。
須臾，茶畢，早已設(shè)下杯盤(pán)。那美酒佳肴自不必說(shuō)。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺(jué)飛觥獻(xiàn)斝起來(lái)。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管，戶(hù)戶(hù)笙歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時(shí)已有七八分酒意，狂興不禁，乃對(duì)月寓懷，口占一絕云：
　時(shí)逢三五便團(tuán)圞，滿(mǎn)把清光護(hù)玉欄。天上一輪纔捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看。
士隱聽(tīng)了大叫：“妙極！弟每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見(jiàn)，不日可接履于云霄之上了?？少R，可賀！”乃親斟一斗為賀。雨村飲干，忽嘆道：“非晚生酒后狂言，若論時(shí)尚之學(xué)，晚生也或可去充數(shù)掛名。只是如今行李路費(fèi)，一概無(wú)措，神京路遠(yuǎn)，非賴(lài)賣(mài)字撰文即能到的！”士隱不待說(shuō)完，便道：“兄何不早言？弟已久有此意，但每遇兄時(shí)，并未談及，故未敢唐突。今既如此，弟雖不才，義利二字卻還識(shí)得。且喜明歲正當(dāng)大比，兄宜作速入都。春闈一捷，方不負(fù)兄之所學(xué)。其盤(pán)費(fèi)余事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識(shí)矣?！碑?dāng)下即命小童進(jìn)去速封五十兩白銀并兩套冬衣。又云：“十九日乃黃道之期，兄可即買(mǎi)舟西上。待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事？”雨村收了銀衣，不過(guò)略謝一語(yǔ)，并不介意，仍是吃酒談笑。那天已交三鼓，二人方散。
士隱送雨村去后，回房一覺(jué)，直至紅日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲寫(xiě)薦書(shū)兩封與雨村帶至都中去，使雨村投謁個(gè)仕宦之家為寄身之地，因使人過(guò)去請(qǐng)時(shí)，那家人回來(lái)說(shuō)：“和尚說(shuō)，賈爺今日五鼓已進(jìn)京去了，也曾留下話(huà)與和尚轉(zhuǎn)達(dá)老爺，說(shuō)：“讀書(shū)人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了?！薄笔侩[聽(tīng)了，也只得罷了。
真是閑處光陰易過(guò)，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈。半夜中，霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門(mén)坎上坐著。待他小解完了來(lái)抱時(shí)，那有英蓮的蹤影？急的霍啟直尋了半夜，至天明不見(jiàn)，那霍啟也不敢回來(lái)見(jiàn)主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。
那士隱夫婦見(jiàn)女兒一夜不歸，便知有些不好，再使幾個(gè)人去找尋，回來(lái)皆云音訊全無(wú)。夫妻二人，半世只生此女，一旦失去，何等煩惱！因此，晝夜啼哭，幾乎不顧性命。看看一月，士隱已先得病；夫人封氏，也因思女構(gòu)疾，日日請(qǐng)醫(yī)問(wèn)卦。
不想這日，三月十五，葫蘆廟中炸供，那和尚不小心，油鍋火逸，便燒著窗紙。此方人家俱用竹籬木壁，也是劫數(shù)應(yīng)當(dāng)如此，于是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般。彼時(shí)雖有軍民來(lái)救，那火已成了勢(shì)了，如何救得下！直燒了一夜方息，也不知燒了多少人家。只可憐甄家在隔壁，早成了一堆瓦礫場(chǎng)了，只有他夫婦并幾個(gè)家人的性命不曾傷了。急的士隱惟跌足長(zhǎng)嘆而已。與妻子商議，且到田莊上去住。偏值近年水旱不收，盜賊蜂起，官兵剿捕，田莊上又難以安身。只得將田地都折變了，攜了妻子與兩個(gè)丫鬟投他岳丈家去。他岳丈名喚封肅，本貫大如州人氏，雖是務(wù)農(nóng)，家中卻還殷實(shí)。今見(jiàn)女婿這等狼狽而來(lái)，心中便有些不樂(lè)。幸而士隱還有折變田產(chǎn)的銀子在身邊，拿出來(lái)托他隨便置買(mǎi)些房地，以為后日衣食之計(jì)。那封肅便半用半賺的，略與他些薄田破屋。士隱乃讀書(shū)之人，不慣生理稼穡等事，勉強(qiáng)支持了一二年，越發(fā)窮了。封肅見(jiàn)面時(shí)便說(shuō)些現(xiàn)成話(huà)兒，且人前人后又怨他不會(huì)過(guò)，只一味好吃懶做。士隱知道了，心中未免悔恨，再兼上年驚唬，急忿怨痛：暮年之人，那禁得貧病交攻？竟?jié)u漸的露出那下世的光景來(lái)。可巧這日拄了拐掙扎到街前散散心時(shí)，忽見(jiàn)那邊來(lái)了一個(gè)跛足道人，瘋狂落拓，麻鞋鶉衣，口內(nèi)念著幾句言詞道：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了！
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了！
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了！
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來(lái)多，孝順子孫誰(shuí)見(jiàn)了！
士隱聽(tīng)了，便迎上來(lái)道：“你滿(mǎn)口說(shuō)些什么？只聽(tīng)見(jiàn)些“好了”“好了”。”那道人笑道：“你若果聽(tīng)見(jiàn)“好了”二字，還算你明白！可知世上萬(wàn)般“好”便是“了”，“了”便是“好”；若不“了”便不“好”；若要“好”，須是“了”。我這歌兒便叫《好了歌》?！?br>士隱本是有夙慧的，一聞此言，心中早已悟徹，因笑道：“且??！待我將你這《好了歌》注解出來(lái)，何如？”道人笑道：“你就請(qǐng)解。”士隱乃說(shuō)道：

　陋室空堂，當(dāng)年笏滿(mǎn)床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿(mǎn)雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃，粉正香！如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪？訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁；擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)。亂烘烘，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來(lái)，都是為他人作嫁衣裳！
那瘋跛道人聽(tīng)了，拍掌大笑道：“解得切，解得切！”士隱便說(shuō)一聲“走罷”，將道人肩上的搭褳搶了過(guò)來(lái)背上，竟不回家，同著瘋道人飄飄而去。
當(dāng)下哄動(dòng)街坊，眾人當(dāng)作一件新聞傳說(shuō)。封氏聞知此信，哭個(gè)死去活來(lái)，只得與父親商議，遣人各處訪(fǎng)尋。那討音信？無(wú)奈何，只得依靠著他父母度日。幸而身邊還有兩個(gè)舊日的丫鬟伏侍，主仆三人日夜做些針線(xiàn)，幫著父親用度。那封肅雖然每日抱怨，也無(wú)可奈何了。這日，那甄家的大丫鬟在門(mén)前買(mǎi)線(xiàn)，忽聽(tīng)得街上喝道之聲，眾人都說(shuō)：“新太爺?shù)饺瘟?。”丫鬟隱在門(mén)內(nèi)看時(shí)，只見(jiàn)軍牢快手一對(duì)一對(duì)過(guò)去，俄而大轎內(nèi)抬著一個(gè)烏帽猩袍的官府來(lái)了。那丫鬟倒發(fā)了個(gè)怔，自思：“這官兒好面善！倒像在那里見(jiàn)過(guò)的？”于是進(jìn)入房中，也就丟過(guò)，不在心上。至晚間，正待歇息之時(shí)，忽聽(tīng)一片聲打的門(mén)響，許多人亂嚷，說(shuō)：“本縣太爺?shù)牟钊藖?lái)傳人問(wèn)話(huà)！”封肅聽(tīng)了，唬得目瞪口呆。不知有何禍?zhǔn)拢衣?tīng)下回分解。