卷七十一
作者：杜文瀾楚狂接輿歌
莊子
鳳兮鳳兮。何如德之衰也。來(lái)世不可待。往世不可追也。
天下有道。圣人成焉。天下無(wú)道。圣人生焉。方今之時(shí)。
僅免刑焉。福輕乎羽。莫之知載。禍重乎地。莫之知避。已乎已乎。臨人以德。殆乎殆乎。畫(huà)地而趨。迷陽(yáng)迷陽(yáng)。
無(wú)傷吾行。吾行卻曲。無(wú)傷吾足。山木自寇也。膏火自煎也。
桂可食。故伐之。漆可用。故割之。人皆知有用之用。
而莫知無(wú)用之用也。
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孟子反子琴?gòu)埜?br>莊子
嗟來(lái)桑戶(hù)乎。嗟來(lái)桑戶(hù)乎。而已反其真。而我猶為人猗。
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子桑歌
莊子
父邪﹑母邪。天乎﹑人乎。
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莊周引野語(yǔ)
莊子
眾人重利。廉士重名。賢士尚志。圣人貴精。
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河伯引野語(yǔ)
莊子
聞道百。以為莫己若。
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被衣為嚙缺歌
莊子
形若槁骸。心若死灰。真其實(shí)知。不以故自持。媒媒晦晦。
無(wú)心而不可與謀\。彼何人哉。
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祝牧歌
莊子逸文
天下有道。我韍子佩。天下無(wú)道。我負(fù)子戴。悠哉游哉。
聊以出卒歲。
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康衢童謠
列子
立我蒸民。莫匪爾極。不識(shí)不知。順帝之則。
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楊朱為季梁歌
列子
天其弗識(shí)。人胡弗覺(jué)。匪祐自天。弗孽由人。我乎汝乎。其弗知乎。醫(yī)乎巫乎。其知之乎。
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楊子引周諺
列子
田父可坐殺。
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趙文子引周諺
列子
察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥。智料隱匿者有殃。
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孺子歌
文子
混混之水濁。可以濯吾足乎。泠泠之水清。可以濯吾纓乎。
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亢倉(cāng)子歌
亢倉(cāng)子
時(shí)之陽(yáng)兮信義昌。時(shí)之默兮信義伏。陽(yáng)與默。昌與伏。
汨吾無(wú)私兮。羌忽不知其讀。
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鄭君引諺論黃白
抱樸子
無(wú)有肥仙人。富道士。
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葛洪引諺論登涉
抱樸子
太華之下。白骨狼藉。
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葛洪引諺論書(shū)字
抱樸子
書(shū)三寫(xiě)。魚(yú)成魯。虛成虎。
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龍逢行歌
符子
造化勞我以生。休我以炮烙。
莊子
鳳兮鳳兮。何如德之衰也。來(lái)世不可待。往世不可追也。
天下有道。圣人成焉。天下無(wú)道。圣人生焉。方今之時(shí)。
僅免刑焉。福輕乎羽。莫之知載。禍重乎地。莫之知避。已乎已乎。臨人以德。殆乎殆乎。畫(huà)地而趨。迷陽(yáng)迷陽(yáng)。
無(wú)傷吾行。吾行卻曲。無(wú)傷吾足。山木自寇也。膏火自煎也。
桂可食。故伐之。漆可用。故割之。人皆知有用之用。
而莫知無(wú)用之用也。
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孟子反子琴?gòu)埜?br>莊子
嗟來(lái)桑戶(hù)乎。嗟來(lái)桑戶(hù)乎。而已反其真。而我猶為人猗。
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子桑歌
莊子
父邪﹑母邪。天乎﹑人乎。
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莊周引野語(yǔ)
莊子
眾人重利。廉士重名。賢士尚志。圣人貴精。
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河伯引野語(yǔ)
莊子
聞道百。以為莫己若。
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被衣為嚙缺歌
莊子
形若槁骸。心若死灰。真其實(shí)知。不以故自持。媒媒晦晦。
無(wú)心而不可與謀\。彼何人哉。
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祝牧歌
莊子逸文
天下有道。我韍子佩。天下無(wú)道。我負(fù)子戴。悠哉游哉。
聊以出卒歲。
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康衢童謠
列子
立我蒸民。莫匪爾極。不識(shí)不知。順帝之則。
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楊朱為季梁歌
列子
天其弗識(shí)。人胡弗覺(jué)。匪祐自天。弗孽由人。我乎汝乎。其弗知乎。醫(yī)乎巫乎。其知之乎。
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楊子引周諺
列子
田父可坐殺。
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趙文子引周諺
列子
察見(jiàn)淵魚(yú)者不祥。智料隱匿者有殃。
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孺子歌
文子
混混之水濁。可以濯吾足乎。泠泠之水清。可以濯吾纓乎。
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亢倉(cāng)子歌
亢倉(cāng)子
時(shí)之陽(yáng)兮信義昌。時(shí)之默兮信義伏。陽(yáng)與默。昌與伏。
汨吾無(wú)私兮。羌忽不知其讀。
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鄭君引諺論黃白
抱樸子
無(wú)有肥仙人。富道士。
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葛洪引諺論登涉
抱樸子
太華之下。白骨狼藉。
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葛洪引諺論書(shū)字
抱樸子
書(shū)三寫(xiě)。魚(yú)成魯。虛成虎。
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龍逢行歌
符子
造化勞我以生。休我以炮烙。