忠信之道

不訛不孚，忠之至也。不欺弗知，信之至也。忠集則可親也，信集則可惡也。忠1信集而民弗親信者，未之有也。至忠如土，化物而不伐；至信如時，畢至而不結(jié)。忠人無2訛，信人不負。君子如此，故不誑生，不負死也。太久而不渝，忠之至也。陶而睹常，信3之至也。至忠無訛，至信不負，夫此之謂此。大忠不說，大信不期。不說而足養(yǎng)者，地也。不期4而可遇者，天也。似天地也者，忠信之謂此。
口惠而實弗從，君子弗言爾；心[疏而貌]5親，君子弗申爾。故行而爭悅民，君子弗由也。三者，忠人弗作，信人弗為也。
忠之為道也，百工不楛，而人養(yǎng)皆足。信之為道也，群物皆成，而百善皆立。君子其施也7忠，故戀親附也；其言爾信，故亶而可受也。忠，仁之實也。信，義之期也。是故古之所8以行乎====者，如此也。