制 分 第 二 十 九

作者:管仲
凡兵之所以先爭,圣人賢士,不為愛尊爵。道術(shù)知能,不為愛官職。巧伎勇力,不為愛重祿。聰耳明目,不為愛金財。故伯夷叔齊,非於死之日而后有名也,其前行多修矣。武王非於甲子之朝而后勝也,其前政多善矣。故小征千里遍知之,筑堵之墻,十人之聚,日五閑之。大征遍知天下。日一閑之。散金財,用聰明也,故善用兵者,無溝壘而有耳目。兵不呼儆,不茍聚,不妄行,不強進,呼儆則敵人戒。茍聚則眾不用。妄行則群卒困,強進則銳士挫,故凡用兵者,攻堅則軔乘瑕則神,攻堅則瑕者堅乘瑕則堅者瑕。故堅其堅者,瑕其瑕者。屠牛坦朝解九牛,而刀可以莫鐵,則刃游閑也。故天道不行,屈不足從。人事荒亂,以十破百。器備不行,以且擊倍。故軍爭者不行於完城,有道者不行於無君。故莫知其將至也,至而不可圉。莫知其將去也,去而不可止。敵人雖眾,不能止。待治者所道富也,而治未必富也,必知富之事,然后能富。富者所道強也,而富未必強也,必知強之數(shù),然后能強。強者所道勝也,而強未必勝也,必知勝之理;然后能勝。勝者所道制也,而勝未必制也,必知制之分,然后能制。是故治國有器,富國有事,強國有數(shù),勝國有理,制天下有分。

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