第二十八回 灑甘霖救濟(jì)旱災(zāi) 賣鮮魚感化下士
作者：曼陀羅室主人話說大家聽劉世顯說那托缽求化的老婆婆，就是觀世音菩薩的化身，不覺互相驚異起來。剛才看果真是看見過的，但是誰也不知道這貧苦婆婆，卻就是觀世音菩薩??！于是有的自怨有眼不識泰山，當(dāng)面錯(cuò)過良機(jī)，有的自怨不曾施舍，結(jié)個(gè)善緣。大家懊喪的情緒一言難盡。
當(dāng)下劉世顯又講：“菩薩以慈悲救苦為旨，這些都屬細(xì)事，決不加罪，只要以后誠心相信就是了。并且菩薩定于明日午時(shí)三刻，顯示寶相，祈霈甘霖，你等那時(shí)盡可瞻禮慈容，同沾雨露哩！”
大家聽了此話，又都喜悅起來。從此傳揚(yáng)開去，不消片刻，合城全知。再是一傳十，十傳百地傳出去，到當(dāng)日晚上，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)已經(jīng)完全都知道了，聽了這種消息，沒一個(gè)不喜形于色。
直到次日清晨，端的是農(nóng)停耕，婦?？?，商停市，大家都焚香點(diǎn)燭，虔誠頂禮，專等午時(shí)三刻，看觀世音菩薩顯示法身。無論男女老少，一個(gè)個(gè)仰起脖子望著天空，連眼也不敢多瞬一瞬。
直等到分際，只見太室山頂悠悠地起了一片白云，逐漸地蔓延開來，愈延愈廣。忽見白云中間，天開一線，山頭之上，現(xiàn)出丈六金身，頭戴錦兜，身披袈裟，手中捧定羊脂白玉凈瓶，瓶中貯著甘霖柳枝，赤著雙跌，站在光明石上。
大家見此情形，一齊倒身下拜，口稱觀世音菩薩，又默默通誠，都愿皈依座下。羅拜既畢，只見菩薩手執(zhí)柳枝，蘸著甘露，向東南西北有田禾處一陣灑。說也奇怪，一忽兒云氣四合，大雨如注，足足半個(gè)時(shí)辰，方才云收雨住，霽色重開，菩薩的法相早巳不見了。
自此之后，那一班百姓，果真都敬信佛法。劉世顯捐了資財(cái)，就在太室山菩薩顯身處，建立一廟，塑大士像供養(yǎng)起來，菩薩所憩息的石洞，也改名為觀音洞，至今還留存著哩!
這是觀世音菩薩到中土后第一次顯化，所現(xiàn)的乃大慈相，就是圣觀自在菩薩?。‘?dāng)時(shí)曾留下有《圣觀自在菩薩心真言瑜伽行儀軌》一卷，直到唐代始經(jīng)釋不空譯出，至今仍流行于佛門。
再說菩薩自從廣施法雨，點(diǎn)化了劉世顯，此間自有劉老兒向眾勸善，不必久羈。于是她坐觀清靜，運(yùn)用她的慧耳，諦聽一切。她覺得東海之濱，各處島嶼之民，身居化外，不知禮義，與禽獸無異，甚為可憫，故就離了中州，直向東海邊而來。
菩薩知道那邊半屬漁民，故就化成一漁婦模樣，挽著叉兒髻，穿著藍(lán)布裙襖，依舊赤著雙趺，生得美麗非常，手中提著魚籃，中間放著幾條鮮活的魚兒，雜在眾漁人中，入市賣魚。
市人因?yàn)檫@位漁婦，生長得十分美麗，故爭著都去買她的魚?？墒瞧兴_卻向買魚的說道：“你們買我的魚去做什么用處？”
買魚的就說是做萊肴下飯。
她卻搖頭說道：“我這個(gè)魚不比等閑，不供人口腹。你等要萊魚，請照顧別人，我這魚卻只賣給人家做放生之用的?！?br>人家聽了她的話，不免笑她癡呆，以為魚蝦之屑，本來是供人口腹的，如何卻說是放生？果真買了魚拿來放生，還不如將金錢向海中拋擲好得多呢！于是就望然而去。
菩薩到了晚間，也和眾人雜居在金沙灘畔。次日仍舊提籃入市，可是依舊找不到主顧，如此一連幾天，就驚動(dòng)了一位有心人。此人姓馬，大家因?yàn)樗莻€(gè)賣魚郎，故都叫他馬郎。他看見菩薩賣魚，天天沒有生意。她那籃中卻天天老是那兩條魚兒，干放著卻如何并不會(huì)死，兀自有些奇怪。他便留心察看，又不見什么特異之點(diǎn)，馬郎十分納罕。
同時(shí)金沙灘上的許多漁戶，對于這美麗的賣魚女子，都生了愛慕之心。不久，就有許多人向她說親，爭著要娶她為妻，一共倒有二十余人，馬郎也是其中的一個(gè)。菩薩倒也并不嫌他們褻辱，只善言向這許多求婚的人說道：“一女配一個(gè)丈夫，這是天經(jīng)地義。我現(xiàn)在只有一個(gè)身軀，終不成盡配你們這二十多人?。课胰缃駞s有一個(gè)辦法在此，做選擇的標(biāo)準(zhǔn)，但不知你們可肯依從？”
大家爭著要想得她為婦，聽說有辦法，自然都樂于接受。向菩薩請教，菩薩道：“我會(huì)得教人誦經(jīng)，現(xiàn)在就拿這個(gè)做標(biāo)準(zhǔn)。由我將《普門品》口授給你等，凡是在一夕之間誦得熟的，我就嫁他為婦?！庇谑谴蠹揖驼埶淌?，由菩薩一句一句地背誦出來，大家一句一句跟著念去，教了－遍又是一遍，倒來倒去，念不絕聲。
學(xué)誦的人都專心一志，可是天分生得各有高下，一夕功夫，其中能夠背誦的，卻有半數(shù)。那一半背誦不出的， 自然絕望而去，惟留著的一半又爭著要娶她了。你說你誦得絕熟，這女子應(yīng)該歸你，我說我念得流利，這女子應(yīng)該歸我。不免紛擾起來，幾乎成功打局。
菩薩止住大家道：“你等休得相爭，我還得再行挑選哩！《普門品》是佛家初乘，容易學(xué)得會(huì)，不能算數(shù)?，F(xiàn)在可換《金剛經(jīng)》，仍由我口授，也規(guī)定一夜，學(xué)得會(huì)的我就嫁他為婦?！?br>大家又高興起來，仍請菩薩口授，十多人又靜心學(xué)習(xí)，一句一句地念著。這《金剛經(jīng)，可就不比《普門品》來得容易了，整整地學(xué)了一夜，十多人中只有四人學(xué)會(huì)，那其余的被淘汰了，怏怏而去，自然不消說得。
那四個(gè)人同聲說道：“美女啊，我們現(xiàn)在還有四人哩？你到底愿嫁哪一個(gè)？爽快些說一聲吧，我們決不爭奪的?！?br>菩薩道：“不行，不行！須知對于你們諸人，一視同仁，并沒有什么好惡之見存在里邊，只看大家的緣法。若由我指定，就欠公平。如今還得待我再挑選一番，以定此身的誰屬。”
四人沒法，只得聽她的指揮，向她問道：“《普門品》不算，又是《金剛經(jīng)》：如今《金剛經(jīng)》依舊無效，不知又要弄些什么花頭經(jīng)出來哩？你快些說出來吧！”
菩薩笑道：“你等休要猴急！我這部經(jīng)卻非同小可，是佛家大乘寶藏，名為《法華經(jīng)》，如今就用此經(jīng)教授你等。如能在三天以內(nèi)，將此經(jīng)誦熟的，我一準(zhǔn)嫁他為婦。”四人得婦心切， 自然一口答應(yīng)。于是仍由菩薩一句一句地教誦，轉(zhuǎn)眼三天期滿，能夠背誦的卻只有一個(gè)馬郎。其余三個(gè)，懊喪而去，自不必說。
當(dāng)下菩薩吩咐馬郎先行回去具禮成婚。入門之后，菩薩卻弄了一個(gè)小小神通，變成死的模樣，并且皮肉立刻腐爛。馬郎白喜歡一場，到此也只是沒法，就將尸體去瘞了。
大家聞知此事，反覺自己慶幸，把以前懊喪卻全拋了。馬郎到此就誓不娶婦，閑時(shí)就把菩薩教他的三種經(jīng)文，念誦消遣，覺得津津有味，有些感悟。再說菩薩自脫身而去之后，時(shí)隔數(shù)月，見馬郎悟性已開，便化身為一個(gè)和尚，前去找到馬郎，與他談?wù)摲鸱?，指示迷津，然后問起他娶婦之事，馬郎一一告之。
菩薩道：“你可知那美女畢竟是誰人?。∷齾s是南海普陀落迦山觀世音菩薩啊！她卻特地到此示現(xiàn)，感化與你的。你如不信，可同你去將墳刨開來，一驗(yàn)她那骨植就可知道了。”馬郎果真帶了一把鏟子，來到墳前，扒開來一看，不覺大喜過望！正是：
佛法無明凈，有緣度眾生。
欲知后事如何，且待下回分解。
當(dāng)下劉世顯又講：“菩薩以慈悲救苦為旨，這些都屬細(xì)事，決不加罪，只要以后誠心相信就是了。并且菩薩定于明日午時(shí)三刻，顯示寶相，祈霈甘霖，你等那時(shí)盡可瞻禮慈容，同沾雨露哩！”
大家聽了此話，又都喜悅起來。從此傳揚(yáng)開去，不消片刻，合城全知。再是一傳十，十傳百地傳出去，到當(dāng)日晚上，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)已經(jīng)完全都知道了，聽了這種消息，沒一個(gè)不喜形于色。
直到次日清晨，端的是農(nóng)停耕，婦?？?，商停市，大家都焚香點(diǎn)燭，虔誠頂禮，專等午時(shí)三刻，看觀世音菩薩顯示法身。無論男女老少，一個(gè)個(gè)仰起脖子望著天空，連眼也不敢多瞬一瞬。
直等到分際，只見太室山頂悠悠地起了一片白云，逐漸地蔓延開來，愈延愈廣。忽見白云中間，天開一線，山頭之上，現(xiàn)出丈六金身，頭戴錦兜，身披袈裟，手中捧定羊脂白玉凈瓶，瓶中貯著甘霖柳枝，赤著雙跌，站在光明石上。
大家見此情形，一齊倒身下拜，口稱觀世音菩薩，又默默通誠，都愿皈依座下。羅拜既畢，只見菩薩手執(zhí)柳枝，蘸著甘露，向東南西北有田禾處一陣灑。說也奇怪，一忽兒云氣四合，大雨如注，足足半個(gè)時(shí)辰，方才云收雨住，霽色重開，菩薩的法相早巳不見了。
自此之后，那一班百姓，果真都敬信佛法。劉世顯捐了資財(cái)，就在太室山菩薩顯身處，建立一廟，塑大士像供養(yǎng)起來，菩薩所憩息的石洞，也改名為觀音洞，至今還留存著哩!
這是觀世音菩薩到中土后第一次顯化，所現(xiàn)的乃大慈相，就是圣觀自在菩薩?。‘?dāng)時(shí)曾留下有《圣觀自在菩薩心真言瑜伽行儀軌》一卷，直到唐代始經(jīng)釋不空譯出，至今仍流行于佛門。
再說菩薩自從廣施法雨，點(diǎn)化了劉世顯，此間自有劉老兒向眾勸善，不必久羈。于是她坐觀清靜，運(yùn)用她的慧耳，諦聽一切。她覺得東海之濱，各處島嶼之民，身居化外，不知禮義，與禽獸無異，甚為可憫，故就離了中州，直向東海邊而來。
菩薩知道那邊半屬漁民，故就化成一漁婦模樣，挽著叉兒髻，穿著藍(lán)布裙襖，依舊赤著雙趺，生得美麗非常，手中提著魚籃，中間放著幾條鮮活的魚兒，雜在眾漁人中，入市賣魚。
市人因?yàn)檫@位漁婦，生長得十分美麗，故爭著都去買她的魚?？墒瞧兴_卻向買魚的說道：“你們買我的魚去做什么用處？”
買魚的就說是做萊肴下飯。
她卻搖頭說道：“我這個(gè)魚不比等閑，不供人口腹。你等要萊魚，請照顧別人，我這魚卻只賣給人家做放生之用的?！?br>人家聽了她的話，不免笑她癡呆，以為魚蝦之屑，本來是供人口腹的，如何卻說是放生？果真買了魚拿來放生，還不如將金錢向海中拋擲好得多呢！于是就望然而去。
菩薩到了晚間，也和眾人雜居在金沙灘畔。次日仍舊提籃入市，可是依舊找不到主顧，如此一連幾天，就驚動(dòng)了一位有心人。此人姓馬，大家因?yàn)樗莻€(gè)賣魚郎，故都叫他馬郎。他看見菩薩賣魚，天天沒有生意。她那籃中卻天天老是那兩條魚兒，干放著卻如何并不會(huì)死，兀自有些奇怪。他便留心察看，又不見什么特異之點(diǎn)，馬郎十分納罕。
同時(shí)金沙灘上的許多漁戶，對于這美麗的賣魚女子，都生了愛慕之心。不久，就有許多人向她說親，爭著要娶她為妻，一共倒有二十余人，馬郎也是其中的一個(gè)。菩薩倒也并不嫌他們褻辱，只善言向這許多求婚的人說道：“一女配一個(gè)丈夫，這是天經(jīng)地義。我現(xiàn)在只有一個(gè)身軀，終不成盡配你們這二十多人?。课胰缃駞s有一個(gè)辦法在此，做選擇的標(biāo)準(zhǔn)，但不知你們可肯依從？”
大家爭著要想得她為婦，聽說有辦法，自然都樂于接受。向菩薩請教，菩薩道：“我會(huì)得教人誦經(jīng)，現(xiàn)在就拿這個(gè)做標(biāo)準(zhǔn)。由我將《普門品》口授給你等，凡是在一夕之間誦得熟的，我就嫁他為婦?！庇谑谴蠹揖驼埶淌?，由菩薩一句一句地背誦出來，大家一句一句跟著念去，教了－遍又是一遍，倒來倒去，念不絕聲。
學(xué)誦的人都專心一志，可是天分生得各有高下，一夕功夫，其中能夠背誦的，卻有半數(shù)。那一半背誦不出的， 自然絕望而去，惟留著的一半又爭著要娶她了。你說你誦得絕熟，這女子應(yīng)該歸你，我說我念得流利，這女子應(yīng)該歸我。不免紛擾起來，幾乎成功打局。
菩薩止住大家道：“你等休得相爭，我還得再行挑選哩！《普門品》是佛家初乘，容易學(xué)得會(huì)，不能算數(shù)?，F(xiàn)在可換《金剛經(jīng)》，仍由我口授，也規(guī)定一夜，學(xué)得會(huì)的我就嫁他為婦?！?br>大家又高興起來，仍請菩薩口授，十多人又靜心學(xué)習(xí)，一句一句地念著。這《金剛經(jīng)，可就不比《普門品》來得容易了，整整地學(xué)了一夜，十多人中只有四人學(xué)會(huì)，那其余的被淘汰了，怏怏而去，自然不消說得。
那四個(gè)人同聲說道：“美女啊，我們現(xiàn)在還有四人哩？你到底愿嫁哪一個(gè)？爽快些說一聲吧，我們決不爭奪的?！?br>菩薩道：“不行，不行！須知對于你們諸人，一視同仁，并沒有什么好惡之見存在里邊，只看大家的緣法。若由我指定，就欠公平。如今還得待我再挑選一番，以定此身的誰屬。”
四人沒法，只得聽她的指揮，向她問道：“《普門品》不算，又是《金剛經(jīng)》：如今《金剛經(jīng)》依舊無效，不知又要弄些什么花頭經(jīng)出來哩？你快些說出來吧！”
菩薩笑道：“你等休要猴急！我這部經(jīng)卻非同小可，是佛家大乘寶藏，名為《法華經(jīng)》，如今就用此經(jīng)教授你等。如能在三天以內(nèi)，將此經(jīng)誦熟的，我一準(zhǔn)嫁他為婦。”四人得婦心切， 自然一口答應(yīng)。于是仍由菩薩一句一句地教誦，轉(zhuǎn)眼三天期滿，能夠背誦的卻只有一個(gè)馬郎。其余三個(gè)，懊喪而去，自不必說。
當(dāng)下菩薩吩咐馬郎先行回去具禮成婚。入門之后，菩薩卻弄了一個(gè)小小神通，變成死的模樣，并且皮肉立刻腐爛。馬郎白喜歡一場，到此也只是沒法，就將尸體去瘞了。
大家聞知此事，反覺自己慶幸，把以前懊喪卻全拋了。馬郎到此就誓不娶婦，閑時(shí)就把菩薩教他的三種經(jīng)文，念誦消遣，覺得津津有味，有些感悟。再說菩薩自脫身而去之后，時(shí)隔數(shù)月，見馬郎悟性已開，便化身為一個(gè)和尚，前去找到馬郎，與他談?wù)摲鸱?，指示迷津，然后問起他娶婦之事，馬郎一一告之。
菩薩道：“你可知那美女畢竟是誰人?。∷齾s是南海普陀落迦山觀世音菩薩啊！她卻特地到此示現(xiàn)，感化與你的。你如不信，可同你去將墳刨開來，一驗(yàn)她那骨植就可知道了。”馬郎果真帶了一把鏟子，來到墳前，扒開來一看，不覺大喜過望！正是：
佛法無明凈，有緣度眾生。
欲知后事如何，且待下回分解。