小序
作者：竹溪山人羅貫中所編《隋唐演義》一書(shū)，售于世者久矣，其敘次褒公鄂公與諸勛臣世業(yè)，炳炳磷磷，昭若列星，令千載而下，猶可高瞻遠(yuǎn)矚，慨然想見(jiàn)其人，故謂官有世功，則有官族。乃閱唐史，惟徐敬業(yè)討武曌一檄，膾炙人間，其它忠臣孝子亦復(fù)不鮮，未有如此之盛傳矣。
予前過(guò)廣陵，聞世俗有《粉妝樓》舊集，取而觀之，始知羅氏纂輯，而什襲藏之，未有出以示人者也。予既喜其故家遺俗猶有存者，而又喜其八十卷洋洋溢溢。所載忠男烈女，俠士名流，慷慨激昂，令人擊節(jié)歌呼，幾于唾壺欲碎。卒之，鋤奸削佞，斡轉(zhuǎn)天心，使人鼓掌大笑，雖曰年湮世浸，征信無(wú)從，然推作者命意，則一言盡之曰：不可使善人無(wú)后，而惡者反昌之心耳。
嗚呼！世祿之家鮮克由禮，而秦羅諸舊族乃能世篤貞忠，服勞王家，繼起象賢，無(wú)忝乃祖乃父。此固褒鄂諸公樂(lè)得有是子而有是孫，即千載以下，亦樂(lè)得有是人也。余故譜而敘之，抄錄成軼，使后世人有同嗜好者，于篝燈蕉雨之暇，調(diào)琴詩(shī)酒之余，少助晝永宵長(zhǎng)之岑寂耳。第恐此書(shū)遺存既久，難免魚(yú)魯相訛，爰重加厘正，芟繁雍蕪，付之剞劂，以為勸善警邪之，一道云。嘉慶十年竹溪山人識(shí)
予前過(guò)廣陵，聞世俗有《粉妝樓》舊集，取而觀之，始知羅氏纂輯，而什襲藏之，未有出以示人者也。予既喜其故家遺俗猶有存者，而又喜其八十卷洋洋溢溢。所載忠男烈女，俠士名流，慷慨激昂，令人擊節(jié)歌呼，幾于唾壺欲碎。卒之，鋤奸削佞，斡轉(zhuǎn)天心，使人鼓掌大笑，雖曰年湮世浸，征信無(wú)從，然推作者命意，則一言盡之曰：不可使善人無(wú)后，而惡者反昌之心耳。
嗚呼！世祿之家鮮克由禮，而秦羅諸舊族乃能世篤貞忠，服勞王家，繼起象賢，無(wú)忝乃祖乃父。此固褒鄂諸公樂(lè)得有是子而有是孫，即千載以下，亦樂(lè)得有是人也。余故譜而敘之，抄錄成軼，使后世人有同嗜好者，于篝燈蕉雨之暇，調(diào)琴詩(shī)酒之余，少助晝永宵長(zhǎng)之岑寂耳。第恐此書(shū)遺存既久，難免魚(yú)魯相訛，爰重加厘正，芟繁雍蕪，付之剞劂，以為勸善警邪之，一道云。嘉慶十年竹溪山人識(shí)